Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

Vol 13 augusts 1911 Nē 5

Autortiesības 1911 pieder HW PERCIVAL

ĒDAS

(Secināts)

Ikviens fizisks darbs vai cilvēka tīša vai netīša ražošana ir viņa domāšanas ēna, kas saistīta ar jutekļiem. Tas, ko ēnu students redz attiecībā uz fiziskām ēnām, ir taisnība attiecībā uz šīm domu ēnām. Cilvēka ēnas parādās lielākas, kad tās atrodas tālu un kļūst mazākas, kad ēnu veidotājs tuvojas tiem. Visām ēnām ir jāmainās vai tās pilnībā izzūd. No neskaidriem kontūras ēnas parādās, kļūst stabilas un uzņemas nozīmi proporcionāli tām piešķirtajai uzmanībai un domai. Cilvēks, iemiesotais prāts, neredz viņa ēnu. Cilvēks redz un throws ēnas, kad viņš novieto muguru pie gaismas. Cilvēks ēnas redz tikai tad, kad viņš skatās prom no gaismas. Tas, kas skatās uz gaismu, neredz ēnas. Raugoties vienmērīgi pie ēnas ēnā, ēna pazūd, redzot gaismu. Iepazīšanās ar ēnām nozīmē iepazīt pasauli. Ēnu pētījums ir gudrības sākums.

Visas fiziskās lietas un darbības ir radušās pēc vēlēšanās un projicētas, un tās rada domas. Tas attiecas uz kviešu vai ābolu graudu audzēšanu, kā arī uz dzelzceļa vai lidmašīnas būvēšanu un ekspluatāciju. Katrs no tiem ir projekcija, ko domā kā redzamu ēnu vai neredzamas formas kopiju. Redzamās ēnas ir redzamas parastiem cilvēkiem. Viņi nevar redzēt procesus, ar kuriem ēnas tiek nodotas. Viņi nezina ēnu likumus un nespēj saprast attiecības starp ēnu veidotāju un viņa ēnām.

Kvieši un āboli ir bijuši no cilvēka pirmās vēstures. Tomēr abas varētu deģenerēties uz neatpazīstamiem augļiem bez cilvēka domāšanas un aprūpes. Veidlapas pastāv, bet to kopijas nevar projicēt kā fiziskas ēnas, izņemot cilvēkus. Kvieši un āboli un visi pārējie augļi ir neredzamu elementu, uguns, gaisa, ūdens un zemes parādīšanās redzamībā. Elementi paši par sevi netiek uztverti. Tie tiek uztverti tikai tad, ja tie ir kombinēti un nogulsnēti ar neredzamo kviešu vai ābolu vai citu augšanu.

Saskaņā ar savām vēlmēm vai vajadzībām vēlme prasa pārtiku, un cilvēka doma to nodrošina. Pārtika ir redzama, kad tā tiek sniegta, bet parasti garīgie procesi, ar kuriem tas tiek nodrošināts, nav redzami un saprotami, un reti tiek domāts. Dzelzceļš nepaceļas no zemes un nenokrīt no debesīm, un tas nav nekādas citas dievības dāvana nekā cilvēka prāts. Kravas vilcienu sagriešana, greznie automobiļi, kas paātrinās uz tērauda tērauda sliedes, ir to domu ēnas, kuras tos projektēja. Automobiļu formas un detalizēta informācija par iecelšanu tika pārdomāta un dota formā prātā, pirms viņi varēja kļūt par fiziskām ēnām un fiziskiem faktiem. Lielas platības tika dedzinātas domās, pirms dzirdēja cirvja skaņa, un liels daudzums dzelzs tika iegūti un domāti, pirms tika uzlikts viens dzelzceļš vai iegūta ieguves vārpsta. Kanoe un okeāna līnija vispirms pastāvēja prātā, pirms cilvēka doma varēja veidot ūdeņos to formu ēnas. Katras katedrāles plāni vispirms veidojās prātā, pirms tā ēnas kontūras tika projicētas pret debesīm. Slimnīcas, cietumi, tiesu tiesas, pilis, mūzikas zāles, tirgus vietas, mājas, valsts biroji, lielas proporcijas ēkas vai primitīvas formas, konstrukcijas uz tērauda rāmjiem vai no zariem un niedres, visas ir neredzamu formu ēnas, paredzētas un redzams un jūtams cilvēka doma. Kā prognozes šīs ēnas ir fiziski fakti, jo tie ir jutīgi uztverami.

Neapdomāti jutekļiem, cēloņi un procesi, ar kuriem ēnas tiek projicētas, kļūst svarīgāki un acīmredzamāki prātam, kad prāts neļaus sevi aizklāties tās formā, stāvot ēnā, bet redzēs tos, kā viņi to dara gaisma, ko tā novieto.

Katra projicētā ēna veido daļu no lielākas ēnas, un daudzas no tām ir daļa no vēl lielākas ēnas nokrišņiem, un visas veido vienu lielu ēnu. Cik prātu strādā, tik daudz ēnu tiek projicēts, un visas veido lielo ēnu. Tādā veidā mēs iegūstam ēnas, ko saucam par pārtiku, apģērbu, ziedu, māju, laivu, kasti, galdu, gultu, veikalu, banku, debesskrāpi. Šīs un citas ēnas veido ēnu, ko sauc par ciematu, pilsētu vai pilsētu. Daudzas no tām, kuras ir saistītas un saistītas ar citām ēnām, veido ēnu, ko sauc par tautu, valsti vai pasauli. Visi ir neredzamu formu nokrišņi.

Daudzi prāti var domāt domāt par konkrētās formas ideju, pirms tas izdodas pārdomāt. Ja viena šāda forma tiek veidota, tā nav redzama sajūtās, bet to uztver prāts. Kad viena šāda doma tiek projicēta neredzamā formas pasaulē, daudzi prāti to uztver un strādā ar to un cenšas dot to ēnā, kamēr viens no viņiem izdodas pēc savas domas gaismas projicējot ēnu ēnu fiziskajā pasaulē. . Tad citi prāti ir spējīgi iedomāties veidlapu ar savu kopiju vai ēnu un projektēt daudzus ēnas. Tādā veidā domas formu ēnas bija un ir iecerētas un ievestas šajā fiziskajā pasaulē. Šādā veidā tiek reproducētas un saglabātas fiziskās ēnas. Tādā veidā tiek domātas mašīnas un mehāniskās ierīces un to ēnas. Tādā veidā cilvēka doma šajā fiziskajā pasaulē iemieso formu ēnas un domas, ko viņš atklāj astrālajās vai psihiskās un garīgās pasaulēs. Tātad arī agrīnā cilvēka ēnas parādījās. Tā arī bija ritenis, tvaika dzinējs, automobilis un lidmašīna. Tātad arī šīs ēnas bija dublētas, daudzveidīgas un reizinātas. Tā tiks projicēta šajā fiziskajā pasaulē, domājot par ideālu formu ēnu tagad, bet vāji uztverot.

Zemes, mājas, biroji, īpašums, visas fiziskās mantas, kurām vīrieši tik ļoti tiecas, neapmierina un ir attālākās tukšās ēnas. Šķiet, ka tie ir, bet nav cilvēka svarīgākie. Viņu nozīme cilvēka priekšā nav gulēt uz sevi, bet domā, ko cilvēks viņus liek. Viņu diženums ir tajās domās. Bez domāšanas, ar kuru tie tiek projicēti un saglabāti, tie sagrautu bezformas masās un izpūstos kā putekļus.

Sociālās, rūpnieciskās, politiskās un reliģiskās organizācijas un institūcijas aizpilda un atdzīvina citādi tukšas ēnas, un tās arī ir ēnas, ko nodrošina un prognozē organizācijas, formalitātes, pielietojumi un ieradumi.

Cilvēks domā, ka viņš to dara, bet viņš nav patiesi priecīgs par fiziskās pasaules ēnām. Viņš uzskata, ka viņa prieks ir ēnā, bet tas ir tikai tik ilgi, kamēr viņš piepilda ēnu ar savu vēlmi un domu, un, kamēr viņa ideāli atbilst viņa vēlmēm. Kad viņa vēlmes vai ideāli mainās, tad šī lieta, kas bija vēlmes objekts, viņam šķiet tukša ēna, jo viņa doma un intereses ir noņemtas.

Vērtības, kuras vīrieši piesaista fiziskajām ēnām, kuras sauc par īpašumiem, tiek dotas tāpēc, ka ir domāts, kas ir saistīts ar tiem. Un tā cilvēks nodod savas ēnas kā īpašumus, kas ir šīs ēnu pasaules, augsto vai zemo ideālu, ar ko viņa domā, prognozes. Un tā viņš projektē un uzkrājas fiziskās pasaules lielajās institūcijās un organizācijās un mājās, un tās tiek uzturētas tik ilgi, cik ilga viņa interese par viņa radīto ēnu ēnām. Bet, kad viņa ideja tiek mainīta, viņa doma tiek nodota, viņa interese beidzas, un tas, ko viņš meklēja un novērtēja visvairāk un uzskatīja par īstu, viņš redz tikai ēnu.

Dzīve pēc dzīves cilvēks projektē savu fizisko ēnu māju un dzīvo tajā un bauda domu par to. Viņš ēnu ēku uzbūvē šajā ēnu pasaulē, līdz viņš nespēj noturēt ēnu māju kopā, un viņš iet cauri dzīves ēnai un caur viņa cerībām un bailēm, ilgām un nepatikšanām, līdz viņš nonāk līdz galam un iet cauri Viņa ideālu ēnas debesu pasaulē, ko viņš ir uzcēlis: Viņš dzīvo caur debesu ēnu, līdz viņa vēlmes viņu sauc atpakaļ fiziskajā ēnu pasaulē. Šeit atkal viņš nāk pie projekta un pēc tam nogalina naudas ēnu, lai dzīvotu nabadzības ēnā, lai to spīdzinātu sāpju ēna, kas apburēta ar prieka ēnu, ko piesaista cerības ēna, ko aizturēja šaubu ēna, un tāpēc viņš iet caur savas dzīves rītu un vakaru, dzīvo caur jauniešu un vecuma ēnām, līdz viņš uzzina, cik bezjēdzīgi tiecas uz ēnām, un redz, ka šī fiziskā pasaule un viss tajā ir ēnas.

Tas, ka visas fiziskās lietas ir ēnas, tiek apgūtas pēc daudzām dzīvībām un ar daudzām ciešanām. Bet iemācīties, ka cilvēkam ir jābūt pēc izvēles vai ar spēku. Jebkurā laikā viņam ir jāmācās pēc ilgas pēc ilgas, pakaļdzīšanās pēc ēnas vai atkarībā no tā, un kādu laiku viņš pametīs. Šī mācīšanās un bezdarbības izbeigšana nebūs cilvēks viltnieks vai vienaldzīgs pret savu veidu, pesimistu vai bezjēdzīgu sabiedrības locekli. Tas neļaus viņam dot ēnām nepamatotu vērtību.

Tas, kurš uzzinājis, ka visas fiziskās lietas ir ēnas, arī uzzina, ka pasaule ir ēnu skola. Viņš ieņem savu vietu ēnu skolā un palīdz sagatavot citus, lai viņi iekļūtu vai palīdzētu citiem skolēniem mācīties, ko mācās ēnas. Tomēr viņš zina, ka nav labi iedrošināt visus kļūt par ēnu studentiem, ne arī parādīt ikvienam, ka fiziskas lietas ir ēnas. Dzīves pieredze to darīs, kad būs laiks. Acis, kas redz tikai ēnas, nav pietiekami spēcīgas, lai saglabātu to ēnu neskaidru gaismu. Ēnu audzēkne sniedz pilnīgu vērtību savām un visām pārējām fiziskajām ēnām. Pēc viņa fiziskās ēnas viņš apgūst visu pārējo fizisko ēnu raksturu un izmantošanu. Savā fiziskajā ēnā viņš uzzina par ēnu veidiem, kas atrodas citās pasaulēs, un to, kā viņi viņu ietekmē, un par to, kā rīkoties ar viņiem, kad viņi iet pār viņu.

Pat, dzīvojot savā fiziskajā ēnā un nespējot redzēt astrālos attēlus, un bez jebkādām astrālām jutekļiem, ēnu students var pateikt, kad astrāls vai cita ēna iet caur viņu. Viņš var zināt, kāda ir tās būtība un cēlonis.

Visas astrālās ēnas darbojas tieši un ietekmē jutekļus. Visas garīgās ēnas darbojas un ietekmē prātu. Kaislība, dusmas, iekāres, ļaunums, bailes, alkatība, slinkums, slinkums un juteklība, kas sajūtas pārceļas uz rīcību un it īpaši tādas, kas stimulē jutekļus bez redzama iemesla, ir astrālo spēku un formu ēnas, kas ietekmē astrālās formas ķermeni. , un tas pārvietojas un darbojas caur savu fizisko ēnu. Tumsība, lepnums, drūma, izmisums, egoisms ir ēnas, kas tiek mestas uz iemiesotā prāta no garīgās pasaules domām.

Ar rīcību un reakciju domas un astrālo formu un spēku ēnas var ietekmēt prātu un jutekļus, kā arī mudināt to darīt, kas ir pret viņu labāku spriedumu. Ēnu audzēknis var iemācīties atklāt dažāda veida ēnas, skatoties ēnu spēles, kad viņi pāriet garām jutekļu laukam vai ietekmē viņa garīgās valstis. Ja viņš vēl nav spējīgs tos atšķirt, viņš var skatīties ēnu spēli uz citiem. Tad viņš var redzēt, kā viņš tiek ietekmēts, kad dažādas ēnas pāriet viņam un mudina viņu rīkoties. Viņš redzēs, kā astrālās ēnas, kas ar jutekļiem tiek izmestas pēc vēlēšanās, liek cilvēkam rīkoties kā izsalcis vai pēkšņs brutāls un izdarīt visu veidu nodarījumus. Viņš var skatīties uz egoisma, kaprīzes un guvuma domas ēnas un redzēt, kā viņi ietekmē viņu, lai ar citu intriģentu vai nežēlīgu spēku atņemtu savu aizspriedumu, neskatoties uz nabadzību vai apkaunojumu, uz kuru viņš to samazina . Viņš redzēs, ka vīrieši, kurus pārvieto un kas dzēš ēnas, ir nosodīti saprāta balsī.

Kad cilvēks rīkosies ar savām ēnām kā diktāts, viņš iemācīsies izkliedēt savas ēnas, kad tās nāk. Viņš uzzinās, ka ikviena ēna var tikt izkliedēta, pievēršoties sapratnei un skatoties uz gaismu. Viņš zinās, ka tad, kad viņš atsaucas un skatās uz gaismu, gaisma izkliedēs ēnu un izzudīs. Tātad, kad nāk ēnas, kas izraisa izmisuma, drūmuma un pesimisma noskaņojumu, lai aizklātu prātu, viņš, apspriežoties ar savu iemeslu un spriežot gaismā, var nokļūt caur ēnām.

Kad ēnu students spēj redzēt savu patieso gaismu un to vada, viņš var stāvēt savā fiziskajā ēnā, neaizklājot to, un viņš spēj izturēt ēnas ar patieso vērtību. Viņš ir iemācījies ēnu noslēpumu.

Beigas