Kad ma ir pagājis mahat, ma joprojām būs ma; bet ma būs vienots ar mahatu un būs mahat-ma.

- Zodiaks.

THE

WORD

ADEPTI, MEISTARI UN MAHATMAS

(Turpinājums)

Fakultātes nerīkojas atsevišķi un neatkarīgi viena no otras, bet kopā. Ja mēģina izmantot tikai vienu no fakultātēm, prāts savā darbībā ir nesaskanīgs un netiks attīstīts. Tikai tad, kad visi darbosies kopā un pienācīgi funkcionēs un spējas, vai prātā būs vislabākā un pilnīgākā attīstība. Fakultātes ir kā orgāni prātā. Ar viņiem tas nonāk saskarē ar pasaulēm, uzņem, maina, asimilē, pārveido lietu par sevi un darbojas un maina pasauli. Tā kā jutekļi kalpo ķermenim, fakultātes kalpo prātam. Kā redzes, dzirdes un pārējās sajūtas viens otram palīdz un veicina viena otras rīcību, lai nodrošinātu vispārējo labklājību, ekonomiku un ķermeņa saglabāšanu, tāpēc fakultātēm būtu jārīkojas un jāpalīdz viena otrai rīkoties, mācīties un attīstīt prāta kopumā; un kā labi saglabāts un labi sakārtots ķermenis ir svarīgs un vērtīgs prāta kalps, tā ir arī prāts ar labi apmācītiem, attīstītiem un artikulētiem fakultātēm, vērtīgs un svarīgs kalps cilvēcei un pasaulēm. Jāturpina rūpēties par ķermeņa jutekļu trenēšanu un pilnveidošanu, jo ir jāturpina ilgstošas ​​pūles, tāpēc arī jārūpējas par prāta fakultātes izmantošanu un attīstību. Tā kā jebkuras sajūtas zudums vai bojājums ietekmē ķermeņa vērtību un spēku, tad fakultātes darbības traucējumi ierobežo prāta darbību.

Visi vīrieši izmanto savas sajūtas, bet tikai ar apmācību un attīstību var vislabāk vai labāk izmantot tos. Visi vīrieši izmanto savas spējas, bet maz domā par atšķirībām un atšķirībām starp fakultātēm un starp prāta spēkiem un ķermeņa jutekļiem. Mākslinieks kļūst liels proporcionāli spējai izmantot savas sajūtas. Prāts kļūst liels un noderīgs, ciktāl tas attīstās un koordinē savas fakultātes.

Cilvēks kļūst par kapteini, kad viņš ir iemācījies izmantot savas fakultātes. Vienīgais kapteinis vienmēr spēj saprātīgi izmantot savas spējas un saprast tos kā atšķirīgus no viņa jutekļiem, bet katrs cilvēks zināmā mērā izmanto savas prāta spējas. No brīža, kad cilvēks sāk izmantot un attīstīt savas spējas un kontrolēt savas sajūtas, sākot no tā laika, apzināti vai neapzināti sevi, viņš sāk kļūt par kapteini. Cilvēka ķermenim ir īpaši orgāni, caur kuriem jutekļi darbojas, tāpēc arī ir centru un cilvēka ķermeņa daļu, caur kurām un no kā darbojas prāta spējas un darbojas, kamēr prāts ir ķermenī.

Tas, kurš kļūtu par mākslinieku, zina, ka viņam ir vajadzīgas un jāizmanto jutekļu orgāni, uz kuriem balstās viņa māksla. Viņš zina, ka viņam ir jārūpējas par savu ķermeņa daļu, caur kuru viņš izjūt savu izjūtu; tomēr viņš nepiešķir īpašu acu vai ausu; viņš to apmāca ar vingrinājumu. Tā kā viņš mēra toņus un attālumus un salīdzina krāsas un formas un novērtē proporcijas un harmonijas, viņa sajūtas kļūst labākas un atbildīgākas uz viņa zvanu, līdz viņš izcilās savā konkrētajā mākslā. Lai gan viņam tas nav zināms, viņam, lai viņš varētu apgūt savu mākslu, ir jāizmanto savas spējas. Viņš izmanto savas spējas, bet gan jutekļu kalpošanā, ko dara tie, kas ir jutekļu skolā. Drīzāk viņam vajadzētu izmantot savas sajūtas savas prāta un tās kalpotāju, fakultāšu kalpošanā.

Acs neredz, ne auss nedzird krāsu un toņu nokrāsas, formu un ritmu. Maņas caur aci vai ausi sajūt krāsu, formu vai skaņu, bet tās nevar analizēt, salīdzināt vai pamatot. Gaismas un laika spējas to dara, un viņi to dara ar redzes vai skaņas maņu nosaukumu, nevis ar gaismas un laika spēju nosaukumu. Lai jutekļus iegūtu godu nevis viņu dēļ un viņi maskējas par spējām, bet tās kalpo jutekļiem. Apmācot spējas kalpot jutekļiem un atzīstot jutekļus par godājamām lietām, tiek atrasts ceļš, kas ved uz jutekļu skolu, adeptu skolu.

Ņemot vērā fakultātes, kas ir atšķirīgas no jutekļiem un ir tās pārākas, un mācīt sevi, lai iepazītos ar fakultātēm un to darbību, kas atšķiras no jutekļiem, un ļaujot fakultātēm kontrolēt jutekļus, ir ceļš uz prāta skolu, kas ir meistaru skola.

Prāta spējas var tikt apmācītas līdzīgi tam, kā jutekļi tiek apmācīti. Tāpat kā ar jutekļiem, veids, kā apmācīt fakultātes, ir to īstenošana. Viņi ir jāīsteno neatkarīgi no jutekļiem. Kamēr fakultāte ir attīstīta, kas atbilst redzes sajūtai, acs un redzes sajūta nav jāizmanto. Tikai pēc tam, kad vieglās fakultātes apmācība ir guvusi pietiekamus panākumus, lai garantētu pārliecību par tās neatkarīgu izmantošanu, tikai tad var tikt izmantota acs. Bet pat tad redzes orgāns, kā arī redzes sajūta ir jāuztver un jāsaprot kā gaismas fakultātes pakļautībā. Nedrīkst izmantot un attīstīt vieglo fakultāti, sēžot ar aizvērtām acīm un cenšoties redzēt lietas. Ja cilvēks ar aizvērtām acīm redz lietas, viņš attīsta savu iekšējo, acīmredzamo vai astrālo redzes sajūtu, nevis gaismas fakultāti. Fakultātes tiek apmācītas ar garīgiem procesiem, nevis jutekļiem vai to orgāniem. Jutekļus nevajadzētu nostiprināt, skatoties fiksēti ar aizvērtām acīm vai dzirdot auss. Jutekļi ir jāatvieglo, nevis jāievieto.

Būtu jāsāk mācīt fakultātes ar noteiktu prāta attieksmi. Lai apmācītu vieglo fakultāti, attieksmei jābūt uzmanībai, uzticībai, sirsnībai un labajai gribai.

Gaismas fakultātes gaisma ir intelekts, kas nāk un apgaismo prātu saskaņā ar savu progresu. Lai attīstītu šo prāta fakultāti, cilvēks var virzīt savu prātu uz gaismas objektu un mēģināt uztvert un saprast, kas ir gaisma katrā no pasaules, garīgajiem, garīgajiem, psihiskajiem un fiziskajiem. Kad cilvēks apgūst vingrinājumu, viņš atklās, ka intelekts ir gaisma un apgaismos prātu, kad gaismas fakultāte to spēj uztvert.

Prāta attieksme pret laika mācībām ir pacietība, izturība, precizitāte un harmonija. Visām fakultātēm jābūt domātām par laika un fakultātes tēmu. Kad cilvēks attīstās šo četru tikumu praksē, prāts kļūs atdzīvināts, stimulēts, un pārmaiņas nāks izpratnē par lietām, un pašai pārmaiņām būs jaunas nozīmes.

Lai meklētu koordināciju, proporciju, dimensiju un skaistumu, vajadzētu būt prāta attieksmei, kad vēlas izmantot tēlu. Prāta enerģijai jābūt vērstai uz tēla veidošanas ideju, bet prātā nevajadzētu radīt attēlus vai veidlapas, kamēr attēla fakultāte tiek dēvēta par garīgo darbību. Ja attēli vai krāsas vai skaitļi ir aprakstīti un redzami, tiek attīstīta skaidrs redzes sajūta, nevis tēla veidošana. Lai palīdzētu izsaukt attēla fakultāti patstāvīgam lietojumam, jāveido vārdi, vārdi un numuri, kā arī jāaplūko to skaistums un proporcija, dimensija un koordinācija, jo tiek veidoti vai attēloti vārdi, numuri un vārdi.

Līdzsvarotības, taisnīguma, dualitātes un vienotības meklējumi ir garīgā attieksme vai stāvoklis, kurā vajadzētu būt uzmanības centra īstenošanai, un ar šo attieksmi viņam ir jāturpina visas savas spējas, lai zinātu, ko viņš augstu vērtē visu. Tomēr priekšmets, kas tiek ņemts, nedrīkst būt kaut kas saistīts ar jutekļiem vai iespējamo, lai to sasniegtu ar juteklisku uztveri. Kad viņš savā praksē virzās uz priekšu, viņa prāts kļūs skaidrāks, garīgais migla tiks noņemts, un viņš tiks apgaismots viņa meklēšanas priekšmetā.

Stiprībai, kalpošanai, mīlestībai un upurēšanai vajadzētu veidot attieksmi, kurā jācenšas īstenot tumšās fakultātes mācības un mācības. Viņam jācenšas saņemt informāciju par nāves noslēpumu. Tā kā viņš saglabā pareizo prāta attieksmi un turpina vingrinājumu, viņš to sapratīs.

Brīvībai, darbībai, godīgumam un bezbailīgumam vajadzētu būt tādām īpašībām, kas veido garīgo attieksmi, kas nepieciešama motīvu mācībspēku īstenošanai un apmācībai. Visām prāta enerģijām jābūt vērstām uz pareizās domāšanas darbības zināšanām. Paturot prātā šo mērķi, vingrinājums ir jāturpina, un panākumi tiks paziņoti, kad viņam tiks atklāta patiesā daba. Visas šīs īpašības ir nepieciešamas, lai risinātu patieso dabu. Bet cilvēkam, kas īsteno šo fakultāti, ir jānosaka un jūtama nopietna vēlme un stingra apņēmība labot nepareizas izmaksas par katru cenu. Ja šis nodoms ir skaidrs un noturīgs savā prātā, viņš nebaidīsies.

Pastāvība, zināšanas, paša spēks un spēks veido attieksmi, kurā prāts var, ar visām fakultātēm uzspiežot uz sevis priekšmetu, mēģināt piesaistīt neatkarīgu, apzinātu būtību, I-am fakultāti. Proporcionāli panāktajam sasniegumam prāts saņems spēka pievienošanos un cilvēks paļausies uz viņa neatlaidību caur nāvi, un viņš varēs atnākt kā gaismas kolonna.

Ir sniegtas ķermeņa daļas, caur kurām fokusa fakultāte darbojas normālu darbību laikā. Lai īstenotu un disciplinētu fakultātes, nav jāzina visas to ķermeņa daļu sakarības, ar kurām tās ir saistītas, ne arī centrus, no kuriem tie tiek izmantoti. Daļas un centri kļūs redzami tiem, kas tos var izmantot. Tā kā fakultātes tiek saprastas un viņu rīcība kļūst skaidra domai, viņš pats atradīs veidu, kā izmantot, disciplinēt un izmantot tos kā dabiski, mācoties runāt un domāt un izteikt savu domu. Nav nepieciešams, lai būtu skolotājs vai meistars. Viens iemācās, palīdzot sev, un viņa centienos palīdz viņam tādā mērā, kā viņš var atrast līdzekļus, lai palīdzētu sev.

Ārpus savas sirds nav vietas, kur mācekļu kandidāts meistaru skolā var pieteikties uzņemšanai, un neviena persona nevar uzņemt vai pieņemt šādu kandidātu, kā arī neviens nevar viņu iepazīstināt ar kapteini. Meistaru skola ir pasaules skola. Nav izlases. Katram māceklim ir jābūt atkarīgam no viņa nopelniem, un tas nav pieņemams, kā arī pilnvaru dēļ. Vienīgā runa, ko kapteiņi var dzirdēt un atbildēt, ir sirds domas un vēlmes. Cilvēka domas var būt slēptas paša viedoklim, bet tās patieso dabu runā bez šaubām, kur domas ir vārdi.

Vecums ir gatavs tiem, kas vēlēsies iecelt mācekļus meistaru skolā. Iecelšanu var veikt nekādā citā veidā, nevis ar savu izšķirtspēju. Lielākā daļa cilvēku ir gatavi būt meistariem, jo ​​viņi ir gatavi būt lieliem vīriešiem un civilizācijas līderiem, bet tikai daži ir gatavi pašiem sev piemērot un izpildīt prasības. Tie, kas sniedz izsitumu solījumus, kuri īsā laikā sagaida daudz, kuri noteiktā laikā meklē rezultātus un priekšrocības, kuri domā, ka viņi var praktizēt ar citiem cilvēkiem un kuri sola pasaulei to paaugstināt, darīs citus maz. un būt paši mazāk labvēlīgi. Nevar sevi iecelt par mācekli citam, kuru viņš vēlas būt par kapteini, ne sabiedrību vai cilvēku grupu, un iecelt amatā pastāvīgu labumu jebkurai ieinteresētai personai. Meistari neuztur savus namiņus ar vīriešiem. Ir nojumes, biedrības un cilvēku grupas, kas pieņem skolēnus un dod slepenas instrukcijas un kam ir okultas prakse, bet tās nav iepriekšējos lappusēs runātās meistari.

Kad cilvēks sevi ieceļ par mācekli kapteiņu skolā, viņš rāda, ka nesaprot, ko tas nozīmē, ja viņš nosaka laiku viņa pieņemšanai. Viņa paša iecelšana ir jāveic tikai pēc pienācīgas apsvēršanas un mierīgā brīdī, un, kad viņš saprot, ka viņš ir mūžībā, un ka viņš ieceļ mūžību, nevis laikam. Kad viņš to ieceļ, viņš dzīvos pārliecinoši, un, lai gan gadi var ritēt, neredzot nekādus citus pierādījumus nekā viņa morālo uzlabošanos un garīgās spēka palielināšanos, tomēr viņš zina, ka viņš ir ceļā. Ja viņš to nedara, viņš nav izgatavots no pareizajiem materiāliem. Tas, kurš ir pareizais, nevar neizdoties. Nekas nepadarīs viņu. Viņš zina; un ko viņš zina, neviens nevar atņemt.

Nav lielas lietas, ko darīt viens, kas būtu māceklis, bet ir daudz maz ko darīt, kas ir ļoti svarīgi. Mazās lietas ir tik vienkāršas, ka tās nav redzamas tiem, kas domā darīt lielas lietas. Bet māceklis nevar izdarīt lielas lietas, izņemot, ja audzināt mazos.

Tīrība un pārtika ir vienkārši priekšmeti, un tiem ir jāsaprot. Protams, viņš uzturēs savu ķermeni tīru un valkās tīras drēbes, bet ir svarīgāk, lai viņa sirds būtu tīra. Sirds tīrība ir tīra tīrība. Sirds tīrība ir ieteikta vecumam. Katrā dzīves sfērā tas ir ieteikts. Ja kāds no okultas mācekļiem to apgaismo, ļaujiet viņam zināt, ka tīra sirds nav metafora; tā ir fiziska iespēja, un to var padarīt par fizisku faktu. Pašu iecelts māceklis kļūst par pieņemamu mācekli meistaru skolā, kad viņš uzzina, kā sāk un attīra sirdi. Lai uzzinātu, kā sākt sirds tīrīšanu, var būt vajadzīgas daudzas dzīvības. Bet, kad cilvēks zina un sāk tīrīt savu sirdi, viņš vairs nav pārliecināts par to. Kad viņš ir apguvis darbu kā pieņemtu mācekli, viņš zina ceļu un viņš turpina tīrīšanu. Tīrīšanas process aptver visu māceklības periodu.

Kad māceklim ir sirds tīra, tas tiek darīts kā māceklis. Viņš pārdzīvo nāvi, dzīvojot un dzimis meistars. Viņa sirds ir nepieciešama viņa dzimšanai. Viņš ir dzimis no savas sirds. Pēc tam, kad viņš ir dzimis no tā, viņš joprojām dzīvo tajā, bet ir tā kapteinis. Kamēr viņš dzīvo savā sirdī, viņš dzīvo ar laika likumiem, lai gan viņš ir uzvarējis laiku. Ir nepieciešama spēcīga sirds. Tikai tīra sirds ir spēcīga. Netiks izmantotas narkotikas, nomierinoši līdzekļi vai tonizētāji. Nepieciešama tikai viena, viena vienkārša. Nevienu aptiekāru, ne kultūru vai organizāciju, ar vai bez ātras ārstēšanas vai pārliecinošiem, nevar to piegādāt. Tas ir vienkāršs godīgums. Vienam ir jābūt pašam savam ārstam, un viņam tas ir jāatrod. Iespējams, tas jau sen bija nepamanīts, bet to var atrast sirdī. Tas var aizņemt ilgu meklēšanu, lai to atrastu, bet, kad tas tiek atrasts un izmantots, rezultāti atmaksās piepūli.

Bet godīgums bruto, tāds, ko pasaules pieprasījums ir juridisks un pat morāls, nav tas, ko mācekļi vajag. Liela daļa bruto ir vajadzīga, lai iegūtu mazliet būtības, vienkārši. Kad godīgums tiek piemērots sirdij, tas maina sirdi. Ārstēšana noteikti sāpēs, bet darīs to labi. Tikai viens, kurš mēģina, zina grūtības un radušos šķēršļus un spēku, kas nepieciešams, lai atrastu un izmantotu godīgumu. Tiem, kas jau ir godīgi un vienmēr apvainoti, apšaubot godīgumu, nav jāmēģina.

Ja mazliet no godīguma stila ir pieteicējs, kas pieteicās uz sirdi, viņš sāks meli. Kad viņš sāk apturēt guļ, viņš sāk runāt patiesi. Kad viņš sāk runāt patiesi, viņš sāk redzēt lietas, kā tas ir. Kad viņš sāk redzēt lietas, kādas tās ir, viņš sāk redzēt, kā tas būtu. Kad viņš sāk redzēt, kā ir jābūt, viņš cenšas tos darīt. To viņš dara ar sevi.

(tiks noslēgts)