Trīs pasaules ieskauj, iekļūst un sedz šo fizisko pasauli, kas ir zemākā, un šo trīs nogulumu.

- Zodiaks.

THE

WORD

APZINĀŠANA AR ZINĀŠANU

III

AN izlūkošana izmanto komunikācijas līdzekli, kas atbilst pasaulei vai plaknei, kurā tā darbojas. Izlūkošana, kas darbojas zināšanu pasaulē, sazinās ar prātu ar elpu, nevis vārdu runu, kā tas ir mūsu. Šādā gadījumā komunikācija nebūtu viens no vārdiem, tomēr, ja objekts būtu salīdzināms ar pasauli, un sajūtas, par kurām šis temats netiktu darīts precīzi. Atšķirība būtu tāda, ka tā vietā, lai izmantotu parastās gaisa vibrācijas, ko prāts ir iemācījies izmantot un saprast, strādājot ar jutekļiem, tiktu izmantots daudz izsmalcināts līdzeklis. Tagad, kamēr mēs nevaram runāt vai aprakstīt prātu savā garīgajā pasaulē - šeit sauc par garīgo zodiaku - šīs pasaules runā, tomēr mēs varam to aprakstīt mūsu pašu vārda valodā.

Mūsu maņas neuztver garīgās lietas, tomēr starp garīgo prāta pasauli pastāv saziņas līdzeklis (♋︎-♑︎) un sajūtu pasaule (♎︎ ). Simboli ir saziņas līdzeklis; un simbolus var uztvert ar maņām. Lai gan simbolus var uztvert caur maņām, maņas tos nevar ne saprast, ne interpretēt. Mēs izmantosim simbolus, lai aprakstītu prātu tādos terminos, ko var uztvert ar maņām, bet saprātam ir jāsaprot un caur maņām jāinterpretē tas, kas jutekļiem vai topošajam prātam nav iespējams (♋︎) zināt.

Katrs zina, ka viņam ir prāts, un daudzi jautā, kas ir prāts, vai tai ir krāsa un forma un kustība, kas ir līdzīga tādai, kādu mēs zinām, vai prāts pastāv pirms dzimšanas un pēc nāves, un, ja jā, tad un kā prāts sāk pastāvēt?

Pirms pasaules radīšanas pastāvēja tas, ko reliģijas sauc par Dievu. Filozofi un gudrie par to runā dažādos terminos. Daži to ir nosaukuši par Virsdvēseli, citi par Demiurgu, bet citi par Universālo Prātu. Derēs jebkurš vārds. Mēs izmantosim terminu universālais prāts (♋︎-♑︎). Liela daļa no tā, kas teikts par Dievību vai Dievu, vai Virsdvēseli, vai Demiurgu, vai Universālo Prātu, ir jāpiemēro šeit. Tas ir viss saturošs, visaptverošs un absolūts pats par sevi, jo tas sevī satur visu, kas laika posmā, kas pazīstams kā manvantara, ir vai ir jāizpaužas, un ir pazīstams ar tādiem terminiem kā emanācija vai involūcija un evolūcija. Universālais prāts, kaut arī pats par sevi ir absolūts attiecībā uz lietām, kas ir, patiesībā nav absolūts, bet tas nāk no tā esības avota, kas iepriekšējos redakcionālos rakstos tika aprakstīts kā būtība (♊︎). Universālais Prāts ir visu izpausto pasauļu avots; tajā "mēs dzīvojam un kustamies un esam." Saskaņā ar zodiaku universālo prātu pārstāv vēža zīme (♋︎), sniedzas līdz Mežāzim (♑︎) un ietver visas zemāk esošās zīmes absolūtajā zodiakā. Skat attēls 30.

Aplūkosim Visuma prātu zem neierobežotas telpas simbola, un šī telpa ir kristāla sfēras formā. Mēs izvēlamies kristāla sfēru, lai pārstāvētu telpu un Vispasaules prātu, jo cilvēka prāts, kaut arī tas nevar ierobežot telpu, tomēr, domājot par telpu, tas dabiski to uztver kā sfēras formu. Kristālu izmanto, jo tas ir caurspīdīgs. Tad simbolizēsim Visuma prātu kā neierobežotu kristālu vai telpu, kurā neviens objekts, ne būtne, ne nekas nepastāv, izņemot neierobežotu gaismu. To mēs varam uzskatīt par valsti pirms jebkādas pasaules radīšanas vai emancijas vai involācijas.

Lai mūsu nākamā koncepcija ir kustība vai elpošana Universālajā prātā un ka ar kustību vai elpu šajā neierobežotajā kristāla sfērā vai telpā iezīmējās daudzas kristāla sfēras kā visaptverošās mātes sfēras miniatūras, un tas, kas lika tām izveidoties. Elpas kustība šķiet atšķirīga no mātes sfēras. Šīs individuālās kristāla sfēras ir individuālie prāti Universālajā Prātā, prāta dēli, kurus sauc arī par Dieva Dēliem, un katrs no tiem atšķiras atkarībā no katra sasniegtā pilnības stāvokļa un pakāpes (♑︎) iepriekšējā izpausmes periodā Universālā Prāta ietvaros. Kad šis periods bija beidzies un visi bija atgriezušies Universālā prāta klēpī, nāca debesu, pralaya, atpūtas vai nakts periods, par ko runāts daudzos senajos rakstos.

Notikumu gaitā caurspīdīgā telpa jeb Universālais prāts (♋︎-♑︎) ieguva citu izskatu. Kā mākonis var pakāpeniski parādīties debesīs bez mākoņiem, tā matērija sablīvējās un sacietēja Universālajā prātā, un radās pasaules (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Katra Universālā Prāta spēja kļūst aktīva atbilstošā laikā.

Mēs varam runāt par individuālajiem prātiem kā par kristāliskām sfērām ar vairāk vai mazāk spožumu un slavu atkarībā no to attīstības (♑︎). Šie individuālie prāti vai kristāla sfēras nebija attīstītas vienādi. Daži bija sasnieguši pilnīgas zināšanas par sevi un savām attiecībām ar savu vecāku sfēru, Universālo prātu (♋︎-♑︎). Citi nezināja par Universālo prātu kā par savu vecāku un tikai vāji apzinājās sevi kā atsevišķas būtnes. Tie prāti, kas bija perfekti sasniegumā (♑︎) bija un ir valdnieki, lielās inteliģences, ko dažkārt sauc par erceņģeļiem vai gudrības dēliem, un ir lielā Universālā prāta pārstāvji, kas rūpējas par likumu ieviešanu un kuri kontrolē un regulē pasaules lietas saskaņā ar Taisnīgums. Tie prāti vai kristāla sfēras, kuru pienākums bija iemiesoties, attīstīja sevī ideālu citu ķermeņu kopuma modeli, kas bija jāveido, ar kuriem un kuros tiem vajadzētu iemiesot daļu sevis.[1][1] Skat Vārds, Vol. IV., Nr. 3-4. “Zodiaks”.

Tagad, posmi, pa kuriem individuālais prāts nonāk dažādos attīstības posmos, ir šādi: Tā kā Visuma prātā ir viss, kas bija un ir jāatklāj, tā arī individuālais prāts satur sevī visu fāžu ideālo modeli caur ko tā nodos attīstībā. Individuālais prāts nav atdalīts no Visuma prāta, bet tas ir tieši saistīts ar Visumu un visu, kas tajā atrodas.

Mūsu mērķis nav šeit aprakstīt pasaules veidošanos (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) un tajā esošo veidlapu izstrādi. Pietiek pateikt, ka šīs zemes pasaules pareizajā attīstības stadijā (♎︎ ), tas kļuva par prātu kā kristāla sfēru pienākumu (♋︎) turpināt to un to attīstību[2][2] Prāta attīstības pakāpeniskie posmi ir aprakstīti iepriekšējos rakstos, piemēram, par "Personība;" skat Vārds, Vol. 5, Nr.5 un Nr.6. uz tā. Katrā kristāla sfērā vai elpā un no tām tika izveidoti dažādi ķermeņi ar dažādu blīvumu (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) un veido līdz beidzot fiziskajam ķermenim (♎︎ ) tika ražots tāds, kāds mums ir tagad. Katrā kristāla prāta sfērā ir daudz sfēru. Katra šāda sfēra ir saistīta ar fiziskā ķermeņa uzbūvē iekļautajiem principiem, piemēram, formu, dzīvību un vēlmēm.[3][3] Šajā sakarā mēs iesakām izlasīt rakstus "Dzimšana-nāve" "Nāve-dzimšana"; skat Vārds, Vol. 5, Nr.2 un Nr.3.

Jāatceras, ka pastāv daudzgadīgs, neredzams, fizisks dīglis (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Ka, veidojot katru fizisko ķermeni, šis neredzamais fiziskais dīglis atstāj savu konkrēto sfēru kristāla prāta sfērā un, saskaroties ar pāri, ir saite, ar kuru savienojas divi dīgļi un no kā tiek veidots fiziskais ķermenis. Sfēras kristāla prāta sfērā[4][4] Kristāla prāta sfēru nevar redzēt ne caur fizisko aci, ne ar astrālo gaišredzības sajūtu, bet to var uztvert tikai prāts, kā tas ir prāta plānā.
Jebkura auru, ko redz acīmredzamie, kaut arī tie ir tīri, ir daudz zemāk par to, kas šeit ir simbolizēta kā prāta kristāla sfēra. iedarboties uz augli, uzraudzīt pirmsdzemdību (♍︎) attīstību, un caur sudrabam līdzīgu pavedienu, ar kuru tie ir saistīti ar jauno dzīvi, tie nodod tādas būtības un principus, kas nepieciešami miniatūra Visuma celtniecībā. Tā kā šādas būtības ir saistītas ar topošā ķermeņa uzbūvi un tendencēm (♏︎-♐︎) topošajai personībai tās bieži vien ir tik atšķirīgas un atšķirīgas no mātes dabas, ka izraisa zināmas dīvainas emocijas, gaumi un vēlmes, ko lielākā daļa māšu ir piedzīvojušas. Tas nav saistīts ar māti vai tēva vai mātes fizisko iedzimtību. Lai gan vecākiem ir ievērojams sakars ar bērnam raksturīgajām tieksmēm, tomēr šos pamudinājumus, impulsus un emocijas izraisa ieplūšana auglim no vecāku sfērām. Tādām tendencēm jāparādās tās vēlākajā fiziskajā attīstībā pasaulē, kādas ir radījis iemiesojošais prāts iepriekšējā dzīvē vai dzīvēs. Prāts iemiesojoties var mainīties vai turpināt, kā uzskata par vajadzīgu, mantojumu no iepriekšējās dzīves vai dzīvēm.

Tādējādi iemiesojošais prāts ienāk dzīvē un savā mantojumā, ko atstāj pats; tā ir viņa paša iedzimtība. Visā pirmsdzemdību attīstības periodā prāta kristāliskā sfēra (♋︎-♑︎) pārnes no tām atbilstošajām sfērām sevī attiecīgos principus, kas iekļaujas fiziskā ķermeņa uzbūvē. Saziņa atrod savu kanālu caur elpu. Ar elpu neredzamie dīgļi iekļūst kopulācijas laikā, un tā ir saite, ar kuras palīdzību abi dīgļi savienojas. Šī saikne saglabājas visu pirmsdzemdību dzīves periodu un ir saikne starp kristāla prāta sfēru un fizisko ķermeni, kas tiek attīstīts tās fiziskajā matricā. Dzīve (♌︎) tiek pārraidīts no dzīvības sfēras prāta kristāliskajā sfērā caur elpu (♋︎) no mātes līdz asinīm (♌︎) un caur viņas asinīm dzīvība izgulsnējas augļa kā fiziskā ķermeņa neredzamajā formā un ap to (♎︎ ). Šis fiziskais ķermenis savā matricā (♍︎) attīstās saskaņā ar formas neredzamo dīgļu un, lai gan seko veidam, kādā tas veidojas, tas vēl nav neatkarīgs fiziskais ķermenis un savu dzīvi nesmeļ tieši no sava vecāku prāta, jo tam vēl nav atsevišķa elpa. tās asinis (♌︎) tiek piesātināts ar skābekli caur plaušām un sirdi (♋︎-♌︎) mātes (♍︎).

Grūsnības periodā auglis nav tā prātā un nav tā prāts. Tas ir ārpus kristāla prāta sfēras un ir saistīts ar prāta sfēru tikai ar smalku, neredzamu līniju vai sudraba auklu. Pareizā dzīves ciklā ķermenis ir no tā matricas un dzimis pasaulē. Tad tiek veikta tieša saikne starp to un prāta kristālā sfēras konkrēto sfēru, kurai pieder fiziskais ķermenis. Šis savienojums tiek veikts caur elpu, un caur elpu savienojums turpinās visu šī ķermeņa dzīves ciklu.

Ir nepieciešams, lai prāts attīstītu tādu fizisku ķermeni, kāds mums ir šodien. Fiziskais ķermenis ir instruments, caur kuru cilvēks kļūst par Dievu. Bez fiziskā ķermeņa cilvēks jāturpina kā nepilnīga būtne. Tāpēc fiziskais ķermenis nav lieta, kuru nedrīkst ignorēt, nicināt, ļaunprātīgi vai vienaldzīgi ārstēt. Tā ir laboratorijas un dievišķā darbnīca Dieva, Dieva, Over-Soul, Universal Mind. Bet ķermeņa laboratorija, darbnīca, templis vai svētnīca nav perfekta. Ķermenis bieži tiek izmantots nežēlīgiem un negodīgiem, nevis dievbijīgiem mērķiem. Ķermeņa orgāniem ir daudz funkciju un lietošanas. Lai gan tās tiek izmantotas jutekliskiem mērķiem, tās rada rezultātus tikai jutekļiem. Kad tos izmanto dievišķā veidā, rezultāti būs diženi un dievišķi.

Ar katru domu mainās visa matērija prāta kristāliskajā sfērā, bet ne fiziskais ķermenis. Ķermeņa formā kristalizētā matērija tiek turēta un izveidota pēc ilgas domāšanas un rīcības. Tāpēc, lai mainītu mūsu domāšanu un ķermeni, būs nepieciešams daudz vairāk domāšanas un dzīves, nekā tas tiek darīts tagad, kur mūsu domāšanas veids (♐︎) atrodas gar maņu un mūsu ķermeņa šūnu līniju (♎︎ ) ir saskaņoti ar sajūtu melodiju. Ar pašreizējo domu virzienu un ar sajūtām piesaistītu ķermeni mūsu ķermeņa matērija pretojas visiem prāta centieniem mainīt savas darbības. Šī ķermeņa pretestība atspoguļo visu iepriekšējo iemiesojumu, kuros mēs esam dzīvojuši juteklisko un juteklisko dzīvi, uzkrātās domas un darbības, kā arī dabas spēku un elementu pretestību Universālajā prātā. Tas viss cilvēkam ir jāpārvar; visa pretestība, ko tagad piedāvā matērija tās dažādajās formās, tad, kad tā tiks pārvarēta, būs tik daudz spēka, spēka un zināšanu, ko iegūs individuālais prāts. Ja skatīsies šajā gaismā, visi dzīves šķēršļi, visas tās nepatikšanas un ciešanas, kas tagad tiek uzskatītas par ļaunumu, tiks novērtētas kā nepieciešamas progresam, un pretestība jebkurā formā tiks uzskatīta par soli uz varu.

Bērna piedzimšana, dažādi augšanas posmi no bērnības līdz bērnības laikam līdz skolas dienām un agrīnai dzemdībām, tēvam un vecumam ir tādi parastie notikumi, ka šādas dzīves parādību pamatā nav noslēpums, jo tie iziet cauri, bet noslēpums parādās brīdī, kad domā par šo jautājumu. Kā kārdinošs, trokšņains zīdainis var pārveidot pienu dzīvos audos? tad pārējos ēdienus pilnpilnam vīrietim vai sievietei? Kā tas ir tā, ka tā forma pakāpeniski mainās no pārmācošās mazas lietas ar mīkstiem kauliem un tukšām īpašībām līdz pieauguša auguma personai ar iezīmēm un inteliģenci? Vai tā ir atbilde: tas ir dabas ceļš? vai uzdot jautājumu: kāpēc tam nevajadzētu būt?

Tas ir prāta kristāla sfēra ar tās sfērām, kas saistīts ar ķermeņa uzbūvi, pārtikas sagremošanu un asimilāciju, emociju un vēlmju enerģiju, domas procesiem, intelekta attīstību, garīgo spēku atklāšana pilnā apgaismojumā un apgaismībā. Tas viss tiek paveikts ar prāta sfēras darbību mazā fiziskajā ķermenī un caur to.

Elpa (♋︎) turpina saglabāt dzīvību (♌︎) saskaroties ar formas principu (♍︎) fiziskā ķermeņa. Veidlapas korpuss ir dzīvības rezervuārs un akumulators. Ķermenis attīsta formu un augšanu. Attīstoties formai, tiek ieviests vēlmes princips (♏︎), kas iepriekš nebija rīkojusies neatkarīgi caur ķermeni. Vēlme sāk izpausties tikai pēc tam, kad ķermenis un tā orgāni ir nonākuši pareizajā formā. Agrā jaunībā vēlmes kļūst acīmredzamas, un, pieaugot vecumam, tās kļūst arvien skaidrākas. Tikai pēc tam, kad vēlme ir izpaudusies caur fizisko ķermeni, prāts iemiesojas. Tas, ko mēs saucam par vēlmi, ir neradītais materiāls, kas pastāv topošā prāta sfērā (♋︎) un no kuras sfēras tas ieskauj un darbojas caur fizisko ķermeni. Tā ir lieta, vēlme (♏︎), kas izplūst cauri, traucē, stimulē un virza formu (♍︎) un fiziskais ķermenis (♎︎ ) uz darbību. Vēlme ir cilvēka īpašais dzīvnieks. Bieži to sauc par velnu vai ļaunuma principu dabā, jo tas apreibina prātu un liek tam nodrošināt līdzekļus tā apmierināšanai. Šis vēlmes princips ir nepieciešams, lai prāts varētu strādāt ar to, kas, tā darbojoties topošajam prātam kā vēzis (♋︎) var kļūt par individualitāti, prātu kā Mežāzis (♑︎).

Kad vēlme (♏︎) ir sācis darboties fiziskajā ķermenī un prātā iemiesotajā prātā, tad sākas process, kas pazīstams kā doma (♐︎), kas ir prāta darbības un vēlmju rezultāts. Pašreizējā posmā visas individuālā prāta kristāla sfēras sfēras ir saistītas ar fizisko ķermeni, jo fiziskā ķermeņa forma un orgāni ir līdzekļi, ar kuriem prāts veic savu un to attīstības uzdevumu. Visas sfēras ir spēcīgas savos plānos, taču, lai kontrolētu fizisko ķermeni, tām ir jāstrādā. Šķiet, ka vienā dzīvē tiek izdarīts maz, jo pēc lielām sāpēm un daudzām grūtībām, vērojot fiziskā ķermeņa formas attīstību, tā dzīve tiek nodzīvota, un tā prāta daļa, kas to darbojās, nav ne uztverusi, ne apzinājusies. tā esības objekts un mērķis, un tā ir dzīve pēc dzīves.

Prāts sūcas caur fizisko ķermeni, liekot domāt par augstāku un dižāku dzīvi, bet vēlmes ir pret prāta centieniem, kas nāk kā domas un centieni. Bet ar katru prāta rīcību uz fizisko ķermeni un ar katru vēlmju pretestību prāta darbībai rodas prāts un vēlme, domas un reakcija, un šīs domas ir prāta un vēlmes bērni. .

Šādi radītās domas saglabājas arī pēc nāves un, nonākot prāta sfērās[5][5] Prāta sfēras, kas ietekmē ķermeņa uzbūvi, kurās pāriet domas pēc nāves un no kurām tiek iegūta nākamā zemes dzīvība, var redzēt attēls 30. saskaņā ar to būtību ir saglabāti. Kad iemiesojošais prāts atstāj ķermeni ķermeņa dzīves beigās, tas, nedabīgais prāts, iziet cauri šīm prāta sfērām un pārskata domas, kas bija tās zemes dzīves rezultāts. Tur tas paliek uz laiku, kas ir proporcionāls domu raksturam, kad periods ir beidzies, no attiecīgās prāta sfēras atkal tiek projicēts neredzamais fiziskais dīglis, kas ir jaunā fiziskā ķermeņa pamatā. Tad katrs savā laikā no prāta sfērām pāriet izkristalizētās domas, kas nonāk formas ķermenī un nosaka fiziskās dzīves tendences. Prāta darbības process uz ķermeni, cenšoties stimulēt to uz garīgo atmošanos, tiek no jauna izspēlēts dzīvi pēc dzīves, līdz daudzu dzīves gaitā domas kļūst cildenas, tiekšanās dievišķa un domātājs ķermenis apņemas kļūt par sevis zinātāju (♑︎) un izveidot veidlapu (♍︎) nemirstīgs (♑︎).

Turpmāk fiziskais ķermenis un tā orgāni ir jāatjauno. Šādiem mērķiem vairs netiek izmantoti ķermeņa orgāni, kas ļaunprātīgi izmantoti jutekliskiem priekiem un jutekliskuma apmierināšanai, jo ir atklāts, ka viņiem ir daudzas funkcijas un ka katrs ķermeņa orgāns ir ūdenskrātuve vai tvertne. spēks, ka katrs ķermenī esošais orgāns var kalpot slēptiem mērķiem un dievišķiem galiem. Smadzenes, domāšanas mašīna, kuru līdz šim prāts izmantoja, lai kalpotu jutekļiem vai prātā, bija tikai sūklis vai siets, caur kuru tiek pārņemtas un stimulētas citu cilvēku domas. Cilvēks reformē savu ķermeni caur smadzenēm. Caur smadzenēm ķermeņa jautājums tiek mainīts pēc domas domāšanas un rakstura. Domas tiek veidotas caur smadzenēm, lai gan tās var būt nonākušas caur jebkuru ķermeņa vārtu. Caur smadzenēm, iekšējo okultisko smadzeņu, cilvēks saņem savu pirmo apgaismojumu, kas ir nemirstības priekšstats.

No smadzenēm prātā būtu jākontrolē ķermenis un tā darbības, lai gan ķermenis parasti pārsteidz smadzenes ar savām vēlmēm. No smadzenēm ķermeņa vēlmes ir jākontrolē un jāregulē, bet cilvēka pašreizējā attīstībā vēlmes liek prātam izmantot savu smadzeņu mehānismu, lai nodrošinātu viņu prasības. Ar smadzenēm iemiesotais prāts jārīkojas un jāsazinās ar ar to saistītām sfērām, nevis emocijas, kas liek prātam iziet tikai pasaulē, caur smadzenēm un jutekļu ceļiem.

Ķermeņa stumbram ir trīs lielas nodaļas: krūšu kurvja, vēdera un iegurņa dobumi. Krūškurvja dobumā atrodas orgāni[6][6] Šajos dobumos ir orgāni, piemēram, vairogdziedzeris, kurus prāts savā pašreizējā attīstībā vēl pilnībā vai vispār neizmanto, lai gan tiem var būt ķermeņa funkcijas. emocijām un elpošanai, kas attiecas uz cilvēku dzīvnieku pasauli. Vēdera dobumā atrodas kuņģis, zarnas, aknas un aizkuņģa dziedzeris, kas ir gremošanas un asimilācijas orgāni. Iegurņa dobumā atrodas ģenerācijas un reprodukcijas orgāni. Šiem ķermeņa reģioniem ir atbilstība prāta kristāliskās sfēras sfērās.[7][7] Prāta kristāliskā sfēra ir garīgais zodiaks attēls 30. Virs ķermeņa ir novietota galva, kurā atrodas orgāni, kas ir tādi paši kā ķermeņa stumbrā.

Galvā ir orgāni, caur kuriem domāšanas spēja (♐︎) darbojas un kur diskriminējošā fakultāte (♑︎) vajadzētu valdīt, bet šobrīd spēcīgas vēlmes (♏︎) ķermeņa raida kaisles mākoņus, kas joprojām spriego un novērš vadību ar diskrimināciju. Rīcības kārtība ir jāmaina, ja cilvēks saprātīgi ieiet prāta sfērās, garīgajā zināšanu pasaulē. Krūšu kurvja un vēdera reģions tad turpinās pildīt savas funkcijas, apgādājot ķermeni ar tā vajadzībām, taču tās ir jākontrolē un jānosaka saprātam, kura vadošā vieta atrodas galvā; un ģeneratīvās funkcijas ir jāmaina no ikdienišķās, reprodukcijas, uz dievišķo, radīšanas. Kad saprāta dēļ dzīvnieka ķermeņa vairošanās dzīvnieku pasaulē tiek pārtraukta, tad var sākties radīšana dievišķajā pasaulē, bet ne agrāk. Iegurņa reģions ir tas, kurā abus fiziskos dīgļus apvieno atsevišķas neredzamās fiziskās dīgļi un kurā tas tiek izstrādāts un izstrādāts, lai iekļūtu fiziskajā pasaulē. Kad dabas spēki un dzīvības uguns šajā reģionā nedeg, tie var iedegties dievišķajā reģionā.

Reģions, kurā var sākties radīšana, ir galva. Kad galvu ne tikai izmanto kā domāšanas mašīnu, ar kuru tiek iegūti pasaules prieki un priekšrocības, kā to var diktēt ķermenis ar vēlmēm, bet, tā vietā, domas tiek pārvērstas par ilgstošākām lietām nekā putas un baubles uz pasaules virsmas, tad galva kļūst par dievišķu svētnīcu. Kamēr smadzenes paliek jutekļu kalps, nejūtas vai apgaismojums iet caur galvu, un galva paliek blāvi auksts reģions, kas, šķiet, ir bez sajūta, izņemot gadījumus, kad viņu aizrauj kaislība un dusmu vētras. Tas viss tiek mainīts, kad garīgā dzīve ir sākusies pēc tam, kad cilvēks ir apņēmies ieiet garīgajā zināšanu pasaulē. Ķermeņa jūtām un emocijām ir analoģijas galvā. Tā kā kuņģis var liecināt par badu, tā attiecīgais reģions, smadzenis, var ilgt garīgu pārtiku; tā kā sirds var lēkt par prieku, kad to iepriecina tās emociju objekts, tā arī smadzeņu iekšējās kameras atvērsies ar prātu uz sirds sfērām, kad šīs kameras ir izgaismotas no ķermeņa sfērām. . Vēlme pēc garīgajām zināšanām un apgaismības saņēma smadzeņu radošās funkcijas.

Mūsu mērķis nav šeit aprakstīt šo radīšanas darbu, bet mēs paziņojam, ka tad, kad smadzenes ir mainījušās no tā jutīgajiem lietojumiem un ļaunprātīgām lietām un tiek apmācītas garīgajām zināšanām, tad tā kļūst par dievišķo un tās iekšējo telpu svētnīcu. ir “svētumu svēts”. Tā kā iegurņa reģions bija templis, lai veidotu un izstrādātu fizisko ķermeni zemākajai ikdienišķajai pasaulei, tad tagad galvas iekšpusē ir “svētumu svēts”, kurā process sākts psihiski garīga ķermeņa veidošana, kas piemērota un pielāgota psiholoģiskai pasaulei, jo fiziskais ķermenis ir veidots un piemērots fiziskajai pasaulei.

Šis psiholoģiskais garīgais ķermenis ir dzimis caur savu dievišķo centru. Tas ir pilnīgi neatkarīgs no fiziskā ķermeņa, pat ja Jēzus bija neatkarīgs no viņas, kurš, kā parasti, bija viņa māte, Marija, un, kā teikts, ka Jēzus ir atbildējis savai mātei, kurai, viņai, vajadzētu būt bijusi sieviete: „Vai nezināt, ka man ir jābūt par sava tēva biznesu?”, kad jautāja, kāpēc viņai vajadzētu atstāt viņu tik ilgu laiku, tāpēc psiholoģiskajam garam ir sava neatkarība no fiziskā un tā mērķa ir darīt tā „tēva debesīs” darbu, kas ir prāta kristāla sfēra. No šī brīža prāts apzināti attīstās un savlaicīgi nonāk garīgā zināšanu pasaulē.

(Turpinājums sekos)

[1] Tas ir aprakstīts Vārds, Vol. 4, Nr.3 un Nr.4

[2] Prāta attīstības pakāpeniskie posmi ir aprakstīti iepriekšējos rakstos, piemēram, rakstos "Personība;" skat Vārds, Vol. 5, Nr.5 un Nr.6.

[3] Šajā sakarā mēs iesakām izlasīt rakstus "Dzimšana-nāve" "Nāve-dzimšana"; skat Vārds, Vol. 5, Nr.2 un Nr.3.

[4] Kristāla prāta sfēru nevar redzēt ne caur fizisko aci, ne ar astrālo gaišredzības sajūtu, bet to var uztvert tikai prāts, kā tas ir prāta plānā.

Jebkura auru, ko redz acīmredzamie, kaut arī tie ir tīri, ir daudz zemāk par to, kas šeit ir simbolizēta kā prāta kristāla sfēra.

[5] Tās prāta sfēras, kas ietekmē ķermeņa uzbūvi, kurās pāriet domas pēc nāves un no kurām tiek iegūta nākamā zemes dzīvība, var redzēt attēls 30.

[6] Šajos dobumos ir orgāni, piemēram, vairogdziedzeris, kurus prāts savā pašreizējā attīstībā vēl pilnībā vai vispār neizmanto, lai gan tiem var būt ķermeņa funkcijas.

[7] Prāta kristāliskā sfēra ir garīgais zodiaks attēls 30.