Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



Trīs pasaules ieskauj, iekļūst un sedz šo fizisko pasauli, kas ir zemākā, un šo trīs nogulumu.

- Zodiaks.

THE

WORD

Vol 7 Aprīlis 1908 Nē 1

Autortiesības 1908 pieder HW PERCIVAL

APZINĀŠANA AR ZINĀŠANU

V

Kā apzināta gaisma, cilvēks tad iedegas un dara visu, ko viņš spīdēs. Mūžība ir visās pusēs; šeit nav nekādu ierobežojumu. Pats laiks ir tikai jautājums, ar kuru viņš strādā. Viņš baidās nedz nāves, nedz neveiksmes, bet gan laiks, kad viņam ir jāstrādā. Tas tiek darīts vispirms ar fizisko ķermeni. Viņam, kas apzinātai gaismai patiešām iekļūst zināšanu pasaulē, ir jāpalielina un jāpilnveido dažādās viņa turēšanas iestādes, pirms tās atstāj. Viņš redzēs, ka katrs ķermenis ir īpaši kvalitatīvs un ka starp visām viņa zemāko pasaulu ķermeņiem viņš ir vienīgais, kas apzinās sevi kā apzinātu gaismu. Viņam ir jāredz katrs pats un gaisma, kas tajā atrodas; viņam ir jānošķir fiziskā forma no formas ķermeņa, forma no dzīvības, dzīvība no vēlmes, un jāredz sevi starp visiem tiem dažādās pasaulēs, uz kurām tie pieder. Viņam ir jākontrolē katrs ķermenis, lai elpot un dzīvotu savās pasaulēs, un caur viņiem iemācīties savus noslēpumus un atstāt kopā ar viņiem savu likteni.

Pirmais ir fiziskais ķermenis. Caur fizisko ķermeni var sasniegt visas fiziskās pasaules daļas. Cirkulācijas, asimilācijas un ekskrēcijas procesos pasaule un fiziskais ķermenis sastāv no nogulsnēm, nogulumiem un visu pārējo pasauli. Fiziskais ķermenis ir miris, tādā nozīmē, ka tā vairs nedzīvo augstākajās pasaulēs; daļiņas, no kurām tā sastāv, ir palēninātas to kustībās dzīvības un elpas pasaulē, un tās ir kļuvušas tumšas un smagas, tāpēc daļiņas, kuru sastāvā ir fiziskais ķermenis, ir jāatjauno un jāuzticas. Tas ir cilvēka darbs, kad viņš apzinās, ka viņš ir apzināta gaisma, un to dara mazākā mērā parastais cilvēks, pirms viņš atklāj šo lielo patiesību. Cilvēkam, apzinīgam gaismam, ir jābūt spīdīgam caur šo smago, tumšo, fizisko ķermeni, un līdz ar to pacelt savas daļiņas pakāpeniski ar savas domas iespaidu.

Cilvēkam ir salīdzinoši viegli pacelt jautājumu par savu fizisko ķermeni, kā arī viņa astrālo un dzīvības ķermeni, kad viņš apzinās sevi kā apzinātu gaismu.

Tādējādi cilvēks, domātājs, spīdot cauri ķermenim, uztver matērijas fiziskās daļiņas, kas sagrupētas formā un ap to. Katra daļiņa no tā, ko sauc par fizisko, ir maza dzīvība. Daudzas no tām, ap vienu kā centru, veido kopu, un šo mazo dzīvību kopu ierobežo to magnētiskā afinitāte, un to satur centrā esošais. Šīs kopas tiek ievilktas virpuļos, caur kurām tās izgulsnējas, un tiek turētas kopā ar magnētiskās formas ķermeni, kas piešķir kontūras un figūru līdz šim neredzamajām daļiņu kopām un liek tām kļūt redzamām, kad tās tiek novestas pareizās attiecībās viena ar otru. Cilvēka formas ķermenis ir magnētisks ķermenis. Cilvēka magnētiskās formas ķermenis ir visu attīstāmo sajūtu vieta. Kā magnētiskās formas ķermenis tas piesaista dzīvības daļiņas — matērijas, un tādējādi piesaistītās daļiņas izgulsnējas kopās un kristalizējas magnētiskās formas ķermenī un ap to: tādējādi neredzamais kļūst redzams pēc šiem nokrišņiem un kristalizācijas. Var teikt, ka nogulsnētās daļiņas ir ieslodzītas vai pat mirušas, ciktāl tas attiecas uz to rīcības brīvību, taču, cieši saskaroties ar citām daļiņām un magnētisko ķermeni, tās nedaudz iespaido magnētiskās īpašības. ķermeni. Saistītās dzīvības matērijas fiziskajās daļiņās, kuras notur vietā un kurām kontūru un figūru piešķir magnētiskās formas ķermenis, un caur šo kombināciju uzplūst nesaistītā dzīvība, kas vitalizē nogulsnēto dzīvības matēriju un formas ķermeni, un tādējādi turas līdzi. pastāvīga cirkulācija. Caur cirkulējošo dzīvību un formu un fiziskajām daļiņām, elpo vēlme.

Parasti visas šīs kopā šķiet cilvēks, bet, kad cilvēks apzinās sevi kā apzinātu gaismu, katrs tiek uztverts kā atšķirīgs no otra, lai gan visi ir saistīti viens ar otru, un katrs kalpo savam mērķim. Vienīgi, magnētiskās formas ķermenis nespēj nonākt saskarē ar fizisko pasauli, bet dzīvības būtne nokļūst fiziskajā materiālā ap un caur ķermeņa ķermeni, lai veidlapas ķermenim varētu būt fiziska pasaules dabas struktūra. Fiziskais ķermenis kalpo kā instruments, lai izveidotu savienojumu ar fizisko pasauli, un formas ķermenis jūt pasauli, izmantojot fiziskā ķermeņa kontaktu ar fizisko pasauli.

Visi ķermeņi ir kā mūzikas instrumenti: katrs ķermenis darbojas savā pasaulē, un, savienojoties ar otru, tas nākošajā ķermenī pārvērš to, ko tas saņēma no tā, kas atrodas zemāk vai augstāk. Fiziskais ķermenis ir atslēgts, lai saņemtu visus iespaidus, kas nāk no fiziskās pasaules. Seansi tiek saņemti caur fiziskajiem orgāniem un to sajūtām un tiek pārnesti uz magnētiskās formas ķermeni. Šīs sajūtas un iespaidi baro vēlmi, kas plūst caur magnētiskās formas ķermeni. Inkarāts prāts, kas saskaras ar tiem, ir apgrūtināts un apgrūtināts un nespēj uztvert sevi ķermenī. Bet, kad tā apzinās sevi kā apzinātu gaismu, tā pakāpeniski spēj uztvert katru ķermeni tā, kā tā patiešām ir, un ar savu apzināto gaismu tā rada kārtību no šķietamās neskaidrības. Tas, kas cilvēkam rada vislielāko šķērsli, ir vēlme, bet, kontrolējot vēlmi, cilvēks, kā apzināta gaisma, izgaismo visu un pēc tam spēj pildīt savu pienākumu katram no saviem ķermeņiem un mācīties no savām pasaulēm, ko viņi tur viņam .

Fiziskais ķermenis, kas cilvēka tumsas stundā bija parādījies kā sāpju nams, viņa bēdu un ciešanu cēlonis, tagad ir redzams citā gaismā. To, kas bija reāli, šķiet, bija viņa cietuma māja, kuras iekšienē un bez tās viss bija tumsā. Apzinoties sevi kā apzinātu gaismu, viņš iznīcina tumsu; lietas reālā realitāte liecina, ka realitāte ir nereāla. Sāpes un bēdas var turpināties, bet tās nerada tādu pašu ietekmi uz viņu. Viņš klausās viņus un ar savu gaismu uztver mācības, ko viņi māca. Viņš viņiem dzird pasaules dziesmu. Gladness un bēdas ir dziesmas dzīvokļi un asas. Tā ir dziesma par dzīvības lietu verdzībā: tā verdzība, bet tā ir prieks, ko tā dzīvo. No šī valsts cilvēka kā apzinātu gaismu, spīdot ieslodzītajā dzīves materiālā, mācās par dabu viņas visdziļākajās un nezinošākajās formās un zemākajā skolā.

Zemākā dabas skola vai pirmā materiāla pakāpe ir skola, kurā visām neformālajām dabas lietām ir jāiet ieejai, pirms tā var attīstīties augstākos posmos pēc evolūcijas. Termini “augsts un zems” norāda uz materiāla progresu caur dažādiem tās attīstības stāvokļiem, un tās attīstība caur valstīm iezīmē grādus vai stāvokli, kuru tā apzinās.

Zemākais materiāla stāvoklis apzinās tikai ļoti mazā pakāpē. Tā kā viela ir augsti attīstīta, tā kļūst apzināta. Elementārā dzīve, materiāla atomu stāvoklis, apzinās sevi. Tas nav tas, ko parasti sauc par „pašapziņu”, kā to demonstrē cilvēks. Cilvēks, kas apzinās sevi, apzinās arī citus par viņu, bet atoms vienkārši apzinās sevi, bet neapzinās visu pārējo; kaut arī citi spēki to var ietekmēt, tas ir neapzināts viņu atoma elementārajā stāvoklī. Bet atoms ir jāapmāca tā, lai tas saprastu sevi un visu pārējo Visumā. Pirmā izglītība, ko tā saņem, ir sazināties ar citiem šāda veida skolēniem, lai tie būtu saistīti ar citas klases atomiem un visi ir saistīti un ieslodzīti formā. Ar formas magnētisma apriti tas ir iespaidīgs ar formas esamību. Tad pakāpeniski tas nezina par sevi kā neatkarīgu atomu un kļūst par apziņu kā tikai formas magnētisma formu. Tad atoms ir izzudis no savas apziņas eksistences kā vienīgā lieta un ir paplašinājis savu apzināto eksistenci formu pasaulē, taču tas tomēr ir atoms, tas ir nedalāms.

Tātad atoms atrodas formā visā minerālu valstībā un paliek tur, līdz tas ir iespaidots un apzinās formas magnētismu visā minerālu pasaulē. Pēc tam tā ir kļuvusi apzināta formā, un, kā forma, tā ir apzinātas formas materiāla molekulārā stāvoklī, lai gan tā kā formu materiāla molekula var nonākt kombinācijā ar citām molekulām šūnu struktūrā. Tā kā tā ir forma, tā apzinās tikai savu funkciju, kā atomu piesaistīšanu vai piesaisti molekulārajai formai. Bet tad, kad tā pilnībā darbojas kā formas molekula, tā tiek uzstādīta, lai paplašinātu savu apzināto eksistenci.

To rada dzīves principa darbība, kas darbojas caur šūnu struktūru. Augs nonāk minerālūdenī un izvēlas tādas molekulas, kuras vislabāk var iekļūt tās struktūrā, un tās aizņem un aug augā. Pastāvīgi sazinoties ar šūnu kā tās vadošo principu un veicot savu funkciju molekulāro atomu piesaistē, molekula pakāpeniski uzzina par šūnu. Dzīvība, kas spēlē ap to un caur šūnu, iespaido to ar šūnu dabu, un pakāpeniski tā apzināto eksistenci kā molekulu, kas ir magnētiska pievilcība, forma, paplašina līdz apzinātai un dzīvībai, izaugsmei. Šūna veic augšanas funkciju un vada molekulas, kas nonāk tās kombinācijā. Kā šūna tā turpina savu eksistenci visā augu dzīves pasaulē. Šūna pati par sevi nevar attīstīties ārpus savas šūnu augu dzīves. Lai to panāktu, ir nepieciešams, lai tā nonāk citā struktūrā, nevis šūnu iekārtas struktūrā. Tāpēc tā nonāk šūnu struktūrā dzīvnieku ķermenī. Tur tas pakāpeniski apzinās citu ietekmi.

To iespaido atšķirīgs princips nekā savai dzīvei kā šūnai. Dzīvnieka orgānā vai ķermenī pakāpeniski apzinās vēlmes principu, kas regulē bioloģisko dzīvnieku struktūru. Vēlme ir nemierīgs princips, kas mēģina sev pievērst visas dzīves formas un patērēt tās. Šūnu, kas saskaras ar orgānu dzīvnieka ķermenī, pārsteidz dzīvnieku vēlmes būtība un pakāpeniski paplašina savu apzināto eksistenci kā dzīvības vai augšanas šūnu, lai apzinātu dzīvnieka kā vēlmes esamību. Kā dzīvnieks, vēlme, tā vairs nav apzināta kā šūna, bet apzinās, ka tā ir vēlme, un tā kontrolē un kontrolē visas šūnas, kas iekļūst tās struktūrā saskaņā ar dzīvnieka raksturu. ir. Tātad vēlme ir izglītota ar bioloģisko dzīvnieku organismu palīdzību. Tas ir, ciktāl akls materiāls var progresēt vienā lielā evolūcijas periodā, dabiskajam impulsam, kas raksturīgs neredzīgajiem. Tāpēc vēl viena evolūcijā virzītā pasaule ir jāvēršas pie materiāla, lai šī lieta varētu virzīties tālāk par aklo vēlmju stāvokli dzīvnieku ķermenī.

Pasaule, kas palīdz vēlmei, ir cilvēka pasaule, inteliģenta prāta pasaule. Intelektuālā pasaule iepriekšējos evolūcijas periodos bija progresējusi uz inteliģences stāvokli, un varēja palīdzēt jautājumam, tā ka tad, kad bija iesaistīta pašreizējā izpausme, un ar vadošo inteliģences palīdzību attīstījās līdz dzīvnieka stāvoklim Vēlam-būtnei, bija nepieciešams, lai inteliģence kā intelekta pasaules prāti nonāktu tuvākā attiecībā ar vēlmi. Intelektu, prātu, iemiesojamo daļu dzīvnieka cilvēka formā un cilvēka formu apveltīja ar prātu. Tie ir cilvēce cilvēci. Mēs esam inteliģenti, prāti, I-am-I cilvēku dzīvniekos. Šāds intelekts ir tas, par ko mēs esam teikuši, ka tas apzinās sevi kā apzinātu gaismu.

Cilvēks, apzinoties sevi kā apzinātu gaismu, stāvot savā ķermenī, spīd caur tiem un kļūst par apziņu par katru pasauli, kuru katrs pārstāv; viņš iespaido materiālo garu viņa pašapziņas gaismas gaismā, un, iespaidojot dzīvību, viņš, apzinoties savas apziņas gaismu, rada stimulu stimulēt un sasniegt gaismu, un tā fiziskā ķermeņa atomu dzīvību veicina tas, kurš domā par sevi kā apzinātu gaismu.

Cilvēks kā apzināta gaisma, kas spīd caur viņa formu, uztver šīs formas nereālu un ka viņš to ir maldinājis, identificējot sevi ar formu. Viņš redz formas nelokāmību, jo viņš ir atklājis, ka viņa forma ir tikai ēna, un šī ēna ir redzama tikai ar dzīvības daļiņu agregāciju, kas kristalizējas par to vidū aizskarto ēnu. Viņš redz, ka, nokrītot ēnu, materiāla daļiņas izkliedēsies un izzudīs, un abas ir nepārtrauktas; caur savu veidolu un ar ēnas palīdzību viņš redz astrālo neredzamo pasauli, kurā kopā ir pasaules daļiņas; ar ēnas palīdzību viņš redz, ka visas šīs fiziskās pasaules formas un ķermeņi ir ēnas vai daļiņas, kas redzamas ēnas. Viņš redz, ka visas pasaules formas ir ēnas, kas ātri iet; ka pasaule pati par sevi ir tikai ēnu zeme, kurā būtnes nāk un iet kā nakts ghosts, acīmredzot neapzinās viņu atnākšanu un viņu aiziešanu; kā fantomas, veidlapas pārceļas uz ēnu zemi, fizisko pasauli un atpakaļ. Tad viņš dzird priecīgo smeju un sāpes, kas papildina neskaidrību fiziskajā ēnu zemē. No ēnu zemes cilvēks kā apzināta gaisma mācās par formas neuzticamību un tukšumu.

Meklējot cēloni nerealitātē, cilvēks caur savu formu ķermeni uzzina, ka visas dzīvās formas ir ēnas, ko cilvēku prāta gaisma met matērijā. Ka katra cilvēka forma (♍︎) ir ēna, kas ir viņa iepriekšējās dzīves domu kopsumma; ka šīs domas apkopotas un vērtētas viņa paša dieva, individualitātes, gaismā (♑︎), ir ēna vai forma, kurā viņam kā apzinātai gaismai ir jāatgriežas, lai to strādātu, atjaunotu un pārveidotu. Kad cilvēks kā apzināta gaisma to redz, forma kļūst dzīva ar domām par iepriekšējām dzīvēm. Tas tiek atdzīvināts, kad viņš kā gaisma uz to tā apspīd un izvirza sev priekšā veicamas darbības. Šīs ēnas formas sajūtas kļūst kā mūzikas instrumenta stīgas, kuras viņam ir jāievada un kuras viņš dara, lai pasaules bēdas, kā arī prieki tiktu patiesi sadzirdēti un risināti tā, kā vajadzētu. Viņš kā apzināta gaisma, kas spīd cauri un apgaismo viņa veidolu, tiek atspoguļota visās formās, uz kurām ir vērsta viņa gaisma; tādējādi viņš tos saskaņo un liek tiem uzņemties jaunu dzīvi. Sajūtas šajā formā var būt augstākas vai zemas, jo viņš dzirdētu pasaules mūziku un interpretētu šo mūziku pasaulei vēlreiz. Jutekļus, ko viņš var atslēgt iekšējo sajūtu pasaulē, un astrālajā pasaulē var redzēt un iekļūt, ja viņš to vēlas, bet šī pasaule atrodas ārpus viņa kā apzināta gaisma. Savā ceļā uz zināšanu pasauli viņš nekavējas astrālajā pasaulē, lai gan viņa jutekļi var būt saistīti ar to.

Ar sevi kā apzinātu gaismu viņa ēnas formā viņš var veidot savu ēnu formu tā, lai tas atspoguļo savu apzināto gaismu, un no formas, kas atspoguļo sajūtu, var tikt pietiekami augsts, lai atspoguļotu viņa apzināto gaismu. Tādējādi, atspoguļojot viņa apzināto gaismu, fiziskā forma saņem jaunu dzīvi no savas gaismas, un visas tās daļiņas un veidojas aizraušanās ar prieku, jo viņa atpazīst iespējas to nestabilā formā.

Kā apzināts viegls cilvēks uztver vēlmi būt neredzīgajiem dabas spēkiem. Viņš to uztver kā tādu, kas stimulē visas animācijas formas darbībā; ka tas māk mākoni ap cilvēku prātu gaismu, kas neļauj viņiem redzēt savu gaismu. Šis mākonis ir kaislība, piemēram, dusmas, skaudība, naidu, iekāre un greizsirdība. Viņš uztver, ka tā ir vēlme, kas visu savu darbību patērē visu veidu, kas dzīvo visu dzīvnieku dabu, vadot katru, kas darbojas saskaņā ar tās formas raksturu. Tādējādi viņš redz, ka dzīvo būtņu pasaule tiek akli apvērsta. Ar savu gribu, kas darbojas viņa formā, viņš redz paši sevi ar pasaules animācijas formām. Viņš redz visu formu iznīcināšanu pasaulē pēc tumsas un tumsas bezcerības un vēlmes nezināšanas. Kā apzinātu gaismu viņš spēj redzēt un saprast stāvokli, kādā viņš bija un no kā viņš parādījās, turot savu patiesību par savu eksistenci: ka viņš bija apzināts, apzinās, ka viņš ir apzināts, apzinās sevi kā apzināta gaisma. Bet ne visi pārējie prātā, ko aptver garīgā vēlēšanās, nespēj sevi uzskatīt par apzinātu gaismu.

Redzot šo vēlmi (♏︎) ir princips sevī un pasaulē, ka tas pretojas prāta darbībai kā gaismai, lai to vadītu, tādējādi viņš uztver, ka tieksme tiek saukta par ļaunu, sliktu, cilvēku iznīcinātāju, kas ir jālikvidē. tiem, kas ceļotu pa gaismas ceļu. Bet, ņemot vērā sevi kā apzinātu gaismu, cilvēks uztver, ka nevar bez vēlēšanās darboties ne pasaulē, ne palīdzēt pasaulei vai sev. Pēc tam tiek uzskatīts, ka vēlme ir spēks uz labu, nevis ļaunu, ja cilvēks to pakļauj un vada. Tātad cilvēks, apzināta gaisma, uzskata, ka viņa pienākums ir ar savu klātbūtni vadīt, kontrolēt un apgaismot vēlmju tumsu un neziņu. Tā kā cilvēks kontrolē vētraino, nevaldāmo vēlmju briesmoni, tas iedarbojas uz vēlmēm citās pasaules formās, un tā vietā, lai rosinātu viņus uz dusmām vai iekāri, kā iepriekš, tam ir pretējs efekts. Tā kā vēlme tiek kontrolēta, tā spēj uzņemties sakārtotu darbību un kļūst pieradināta, un ir kā pieradināts un civilizēts dzīvnieks, kura spēku ierobežo vai virza zināšanas, nevis iztērē atkritumi.

Dzīvnieks, vēlme, tā vietā, lai pretotos cilvēka valdīšanai kā apzinātai gaismai, labprāt paklausa viņa norādījumiem, kad tas mācās atspoguļot cilvēka prāta gaismu. Tādējādi cilvēks ar savu klātbūtni ar formu un vēlmi (♍︎-♏︎) kontrolē vēlmi un audzina to sakārtotā darbības veidā un, pastāvīgi saskaroties ar to un rīkojoties uz to, tā iespaido to ar savu apzināto gaismu, ka tā ne tikai apzinās gaismu, bet arī spēj to atspoguļot. Tātad vēlme tiek izglītota, līdz tās matērija pati sevi apzinās.

Pēc tam dzīvnieciskā vēlme kļūst apzināta kā cilvēks; no šī brīža tas tiek pacelts no dzīvnieciskā vēlmes matērijas stāvokļa (♏︎) uz cilvēka domas matērijas stāvokli (♐︎). Un evolūcijā, kur tā sāk savu attīstību, lai virzītos uz priekšu ar paša spēkiem, tā var ieiet primitīvā cilvēku dzimtas rasē; tagad tas ir cilvēks un spēj turpināt savu attīstību, izmantojot pieredzi, paša spēkiem.

Cilvēks kā pašapzinīga gaisma pēc tam var ienākt savā domu pasaulē (♐︎). Tur viņš redz domas kā mākoņus par dzīves sfēru (♌︎). Dzīve kustas viļņveidīgās straumēs, sākumā šķietami ar okeāna nemierīgumu un vēja nenoteiktību tā virpuļo virpuļos un virpuļos, ap neskaidrām un ēnainām formām; viss šķiet pilnīgs apjukums. Bet, tā kā cilvēks paliek apzināta gaisma, vienmērīga un nemitīga, viņš apjukumā uztver kārtību. Viņa dzīves pasaule (♌︎) tiek novērota maigā kustībā, ko izraisa elpas kustība (♋︎) no prāta kristāliskās sfēras. Apjukumu un nemierīgās nemierīgās straumes un virpuļus izraisīja viņa domu nemitīgi mainīgā un pretrunīgā būtība (♐︎). Šīs domas kā dienas vai nakts putni, atbrīvojoties no viņa smadzenēm, metās dzīves pasaulē. Tie ir tie, kas izraisa viņa dzīvības okeāna kūsāšanu un virmošanu, katra doma virza dzīvi straumē atbilstoši tās būtībai; un dzīve (♌︎), sekojot domas kustībai (♐︎), parādās kā ēnaina forma (♍︎), jo doma ir formas radītāja. Doma dod virzienu dzīvei un vada to tās kustībās. Tādējādi ar savu domu nepārtraukti mainīgo raksturu cilvēks turas pārmaiņu, apjukuma un nenoteiktības pasaulē, kamēr viņš apzinās tikai savu vai citu domu un ir pakļauts pastāvīgām un atkārtotām sajūtām, ko tās viņam rada. apzināties. Bet, kad viņš apzinās sevi kā šo vienmērīgo un apzināto gaismu, viņš piespiež domas būt sakārtotām savās kustībās un tādējādi saskaņo un saskaņo prāta kristāliskās sfēras kārtību un plānu.

Tad skaidri redzot kā apzinātu gaismu, cilvēks uztver sevi kā tādu gaismu, kas izplatās caur fiziskajām daļiņām un fizisko pasauli (♎︎ ), caur viņa pasaules formu un vēlmēm, kā arī formām un vēlmēm (♍︎-♏︎) no fiziskās pasaules caur viņa dzīves un domu pasauli un dzīvi un domu (♌︎-♐︎) fizisko un astrālo pasauli ar savu dzīvi un domām par tajās esošajām būtnēm. Tādējādi kā apzināta gaisma viņš ieiet garīgajā pasaulē, kurā ir zināšanas par elpu – individualitāti (♋︎-♑︎), kurā ietverti visi šie un to rīkojumu likumi un cēloņi un to turpmākās attīstības plāni un iespējas.

(tiks noslēgts)