THE

WORD

♓︎

GHOSTS

(Turpinājums)

Dzīvu cilvēku domu spoki

RACIAL vai nacionālo domu spokus izraisa uzkrāta doma par rasi vai cilvēkiem ap tēmu, saistībā ar tās zemes daļas vietējo garu, uz kuru tie ir piesaistīti. Starp tādiem spokiem ir nacionālās kultūras spoks, kara spoks, patriotisma spoks, komercijas spoks un reliģiskā spoku.

Dzīvas rases kultūras spoks ir visas valsts vai rases attīstības gaita garšas un civilizācijas ziņā, it īpaši attiecībā uz literatūru, mākslu un valdību. Kultūras spoks vada cilvēkus, lai pilnveidotos pa nacionālajām līnijām literatūrā, mākslā un sociālo gaumi un ērtības. Šāds spoks var pieļaut, ka cilvēki uzņemas vai absorbē citas tautas nacionālās dzīves iezīmes, bet nacionālās kultūras spoks ietekmēs un modificēs jaunatklātās iezīmes, lai tās apvienotos ar nacionālās kultūras spoku raksturu.

Kara spoks ir nacionālā doma un tieksme uz karu, ko atbalsta visas tautas domas. Tā ir dzīvo cilvēku kolektīvā doma.

Kara spokā un kultūras spoks ir patriotisma nacionālais domu spoks, kas izplešas un ko savukārt baro katras augsnes dēls. Neattīrītie atkritumi, klinšainie krasti, drūmi kalni, nevēlamā augsne ir tikpat daudz vai vairāk kā zelta lauki, drošas ostas un bagātas zemes.

Tirdzniecības spoks rodas no tautas domām par viņu ekonomiskajām vajadzībām atbilstoši ūdens daļai, zemei ​​un gaisam no savas zemes daļas, ti, to īpašajiem resursiem, klimatu, vidi un vajadzībām. Personas, kas ievestas no citām valstīm, papildina elementus, kas var pretendēt, bet dominē nacionālais spoks.

Saskaņā ar uzkrājošajām domām par pārdošanu, pirkšanu, samaksu un ar šiem nosacījumiem nodarbošanos tiek veidotas noteiktas noteiktas valsts garīgās iezīmes. Tie var tikt saukti par valsts domu tirdzniecības spoku. Šī spoku klātbūtne, kaut arī to neuzaicina, ir jūtama ārzemniekiem, kuri ierodas valstī, kas atšķiras no savas valsts komerciālās attieksmes. Šis dzīvo cilvēku domāšanas spoks ilgs tik ilgi, kamēr vīrieši to atbalstīs ar savu domu un enerģiju.

Reliģijas domāšanas spoks atšķiras no citiem nacionālo domu spokiem ar to, ka dažkārt dominē vairākās tautās vai vairāku tautu daļās. Tā ir reliģiskās pielūgsmes sistēma, kas veidota formā, kas veidota pēc domas, kas izraisīja reliģiju, prātiem, kuri, lai gan ir iespaidoti ar šo domu, tomēr nav izpratuši tās patiesību un nozīmi. Tauta baro spoku ar savu domu; viņu uzticība un viņu sirds būtība iziet, lai atbalstītu spoku. Spoks kļūst par vistirāniskāko un pārliecinošāko ietekmi uz cilvēku prātiem. Tās pielūdzēji uzskata, ka tā ir skaistākā, brīnišķīgākā un spēcīgākā lieta pasaulē.

Bet cilvēks, kas pielūdz reliģisku spoku, jebkurā citā reliģijā redz spoku tikai bez būtības, un viņš jautā, kā cilvēki var mīlēt tādu lietu, kas ir tik nepiedienīga, smieklīga un mežonīga. Protams, reliģija spoku nav reliģija, ne arī doma, no kuras tika pieņemta reliģiska sistēma.

Vecumu nosaka prāta darbība uz konkrētām zemes daļām un tādējādi izraisa civilizāciju dažās daļās un atkāpjas citās. Vecums, tāpat kā mazo rases un indivīdu dzīves nodalījumu, ir domāts spoks, kas ir garīgās strāvas kopums, kas plūst vienā konkrētā virzienā šajā vecumā. Vienā vecumā dominējošā doma būs reliģija, atkal misticisms, atkal literatūra, cīņa, feodālisms, demokrātija.

Tas ir kopsavilkums par dažu indivīdu, ģimenes un rasu domu ghosu izcelsmi, raksturu, ietekmi un beigu.

Katram domu spoks, no individuālā spoku līdz vecuma spoks, ir sākums, ēkas periods, varas periods un beigas. Starp sākumu un beigām darbības ir lielākas vai mazākas saskaņā ar vispārējiem likumu likumiem. Ciklu ilgumu nosaka to domu saskaņotība, kas rada un baro spoku. Pēdējā cikla beigas ir spoku gals.

Dzīva cilvēka spokiem - fiziskajam spoku, vēlmju spoku un domu spoku - var apvienoties dažādās pakāpēs un proporcijās. Fiziskais spoks ir astrāls, daļēji fiziska forma, kurā atrodas šūnas un fiziskā viela, ko sauc par fizisko ķermeni (skat. Word, Augusts, 1913, “Ghosts”). Vēlme spoku ir forma, ko noteiktos apstākļos uzņemas kosmiskās vēlmes daļa, ko cilvēks individuāli atdod un izmanto (skat. Word, Septembris, 1913, “Ghosts”). Dzīva cilvēka spoku, kas ir garīgās pasaules radītais prāts, turpinot savu prātu vienā virzienā (skat Word, Decembris, 1913, “Ghosts”).

Ir daudzas dzīvā cilvēka spoku kombinācijas. Katrā kombinācijā dominē viens no šiem trim faktoriem. Doma dod virzienu un saskaņotību, vēlme sniedz enerģiju, un fiziskais spoks dod fizisku izskatu, ja tas ir redzams.

Dažkārt ziņojumi tiek saņemti par asins radinieka, mīļotāja vai tuvu draugu parādīšanos, kura fiziskais ķermenis tomēr atrodas tālu. Ziņojumos ir teikts, ka šīs parādības paliek tikai īsu laiku; dažreiz tie nodod ziņu; dažreiz viņi neko nesaka; tomēr iespaids, ko viņi atstāj personai, kura tos redz, ir viņu darbs darbā vai briesmās vai ciešanas. Šāds izskats parasti ir kombinācija no tā, ka tā ir attālināta, ar noteiktu fiziskās spoku daļu un vēlmi nodot ziņu vai iegūt informāciju. Ciešā doma par tālāko, sevi ar savu fizisko formu ir saistīta ar viņa radinieku vai mīļoto; enerģija izraisa viņa domas projicēšanu ar noteiktu fiziskās spoku daļu, kas nepieciešama, lai dotu savu domu un vēlētos izskatu fizisku formu, un tāpēc viņš savā fiziskajā formā parādās uz vienu domu. Izskats ilgst tik ilgi, kamēr viņa doma atbilst personai, kas domā.

Persona, kurai ir intensīva vēlme uzzināt slimības radinieka veselības stāvokli vai atcerēties kādu ielu redzamo zīmi, vai vietu, kuru viņš ir apmeklējis, var ar intensīvu domu un vēlmi iegūt šo informāciju. ņemiet no sava fiziskā spoku, ka tā daļa, kas nepieciešama, lai dotu savu domu, un tādējādi pašam sevi domāt un iegūt informāciju, piemēram, par mātes veselību, vai par firmas nosaukumu uz ielas zīmes vai uz konkrētu ainu. Kamēr viņš ir dziļi domājis un tā kombinācija (viņa domas vēlme un fiziskais spoks) tiek projicēta uz tālu vietu, var būt, ka “viņš” ir redzams skatoties uz zīmi vai stāvot viņa mātes istabā, lai gan viņš neredzēs nevienu, kas viņu redz. Viņš redzēs tikai to personu vai lietu, kurā viņa doma ir noteikta. Šeit redzamais skaitlis “viņš”, ko trešās personas uzskata par stāvošu uz ielas ielas zīmes priekšā, parasti būs redzams ielas tērpā, lai gan reālā situācija var nebūt tāda. Iemesls tam ir tas, ka, domājot par sevi, stāvot uz ielas pretī zīmei, viņš dabiski domā par sevi ar savu cepuri uz ielas.

Izņemot to, kurš piedzīvojis ilgstošu praksi izejošajā domu formā un tādējādi iegūstot informāciju, netiks iegūta tieša vai precīza informācija par pašreizējo stāvokli, piemēram, slimo mātes stāvokli, bet ne vairāk kā iespaidu rezultāts. Šajos gadījumos domu spoku dominē pār pārējiem diviem. Šādus parādījumus, kuros dominē domu spoku, sauc par sanscritu terminu mayavi rupa, kas nozīmē, ilūzijas formu.

Gadījums, kad fiziskais spoks dominē pārējos divos faktoros, ir tā parādīšanās viņa miršanas brīdī. Daudzi pārskati tiek sniegti par personām, kuras ir parādījušās noslīkšanas, nogalināšanas, nāves laukā vai traumu dēļ, ko izraisa negadījums. Raksti bija redzami radiniekiem, mīļotājiem, draugiem. Daudzos gadījumos vēlāk tika noskaidrots, ka parādīšanās bija redzama pašā redzamā cilvēka nāves brīdī.

Parasti šīs klases spokiem ir acīmredzama nozīme, un to arī cilvēki, kas netiek saukti par psihiskiem. Noslīkušās personas gadījumā spoku bieži redz ar ūdens pilieniem, kas nokrīt no pilošajiem apģērbiem, acis bailīgi un ilgstoši piestiprinātas pie skatītāja, forma, kas ir cieta kā dzīvē, un gaiss, kas piepildīts ar ūdens vēsumu. . Iemesls, kāpēc tas viss ir tik acīmredzami redzams un ir tik dzīvīgs, ir tas, ka fiziskais spoks ir atdalīts no fiziskā ķermeņa ar nāvi un mirstīgā vēlme nodrošināja enerģiju, kas brīdi pārspēja spektru pa sauszemi un jūru, un pēdējā doma par mirstošo cilvēku deva spektram virzienu uz mīļoto.

Gadījumu, kad vēlme dominē pārdomās un formā, ir aprakstīts ar “nograušanās” un “ādas maiņas” gadījumiem, kā to sauc vudū. Tas vienmēr tiek darīts ar nolūku psihiski vērsties pie upura. Iepriekš minētajā gadījumā par domu rēgu vai fizisko spoku iziešana var būt ar nolūku iziet, vai arī tas var notikt neapzināti.

Hāgings ir tas, kurš parasti ir viņa fiziskajā formā un kurš vēlas piespiest citu paklausīt viņa solīšanai un veikt noteiktu darbību, kas varētu būt trešās personas nogalināšana vai piederība noteiktai organizācijai. Ne vienmēr ir domāts, ka tā parādās viņa fiziskajā formā. Viņš var parādīties kā svešinieks, bet viņa personība un vēlme nebūs pilnīgi slēpta. Ādas maiņu izmanto šādi praktizētāji, ja tās personas personība, kas parādās, ir pretrunā ar to, kuru viņš izvēlas kā viņa vēlmes objektu. Ādas maiņa parasti notiek ar seksuālās savienības nolūku, ko otra nevēlas. Bieži vien nav vēlams dzimumakts, bet noteikta seksuālā spēka absorbcija. Tas, kas „maina savu ādu”, nevēlas parādīties savā personībā, bet gan jaunākā un pievilcīgākā. Šādi praktizētāji, neatkarīgi no viņu pilnvarām, nevar kaitēt tīram cilvēkam. Ja pieprasījums ir „Kurš tas ir?”, Spokam ir jāatklāj viņa identitāte un mērķis.

Tie, kas cenšas radīt to, ko viņi plāno veidot, vai varētu dēvēt par domu formām, var brīdināt, atceroties, ka, lai gan šīs formas var radīt psihiski procesi, tomēr nevienam nevajadzētu iesaistīties šādos darbos, ja vien viņš nav pilnībā iepazinies ar tiesību aktiem, kas tos reglamentē. Nevienam nevajadzētu radīt domu veidlapas, ja vien tas nav viņa pienākums. Tas nebūs viņa pienākums, kamēr viņš to nezina.

Domas ghosts, kad tie tika radīti un nav apgūti un pārvarēti, vienlaicīgi kļūs par neskaitāmiem elementārajiem spēkiem, un atmestās mirušo paliekas, kas ir ļoti ļaunprātīgas un atriebīgas. Pilnvaras un vienības ieies spokā un caur to uzbrūk, paklausīs un iznīcinās spoku radītāju.

(Turpinājums sekos)