THE

WORD

GHOSTS

(Turpinājums)

Mirušo cilvēku vēlmes

Jutekliskuma epicure parasti ir apsēsta un baro čūsku vēlmes spoku dažiem mirušiem cilvēkiem. Atšķirība starp mirušā cilvēka spoku, kurš bija bruto sensualists, un to, kurš bija paphijas hedonists, nav atšķirība pēc vēlmes veida, bet atšķirības tās kvalitātē un metodē. Veidlapa parāda vēlmes spoku kvalitāti, kustības metodi tās darbībā. Seksualitāte kā viena no trim mirušo cilvēku spoku vēstuļu klasēm ir vēlmes būtība. Šādi dzīvnieki, piemēram, mežs, vērsis, čūska, pēc savas formas parāda seksualitātes kvalitāti, kas bija valdošā vēlme dzīves laikā. Vēlmes spoku kustības izceļ jutekliskumu kā rupju, rafinētu un graciozu.

Vārda forma, ieradumi un kustības ir tās cilvēka formas, ieradumi un kustības, kas vislielākajā mērā uzskata savas vēlmes, un dod brīvu spēli viņa jutekliskumam, ar mazu uzmanību attiecībā uz stāvokli vai vietu. Tāds dzīvnieks kā buļonis ir cilvēks, kurā jutekliskums dominē savās citās vēlmēs, bet kura forma un ieradumi nav tik aizvainojoši, kā tie, kas ir hogā. Bet dzīvē ir citas jutekliskuma īpašības un mirušo vēlmi. Ir cilvēks ar šarmu un delikatesi un audzēšanu, kurš ir paveikts, kura izpratne par mākslu izraisa viņa uzskatus un ģēniju, ko meklē kultūras cilvēki; bet kurš kopā ar juteklības pielūgsmi. Viņa radītās dāvanas, viņa kultivētās garšas, viņa intelekta pilnvaras tiek izmantotas, lai sniegtu izsmalcinātus apstākļus un mākslinieciskus iestatījumus jutekliskuma aktiem. Visā pasaulē tas viss ir kultūras interesēs un veltīts mākslas pielūgšanai. Bet patiesībā šāda jutekliskuma epicure darbojas, lai noskaidrotu jutekļus un sniegtu glamūru ap jutekliskuma elkiem viņu pielūgsmes orgāniem.

Centrēts epicūras ķermenī un vada savu darbību, ir čūskas vēlēšanās mirušā cilvēka spoks.

Agrāk mirušo cilvēku čūsku vēlmes spokiem ir iedvesmojuši un saglabājuši izsmalcinātas juteklības praksi, ko sauc par svētiem vai slepenu rituāliem; un viņi to dara līdz šim, un darīs to nākotnē, kamēr cilvēks zinās, kas ir viņa daba, un atsakās to pārvaldīt ar pilnvarām, kas nav svešas. To viņš dara, mēģinot pārvaldīt sevi.

Tas, kas tiek teikts par mirušo vīriešu spokiem, attiecībā uz to formu un kvalitāti attiecībā uz jutekliskumu, ir jāpiemēro arī pārējām divām vēlmes, nežēlības un alkatības saknēm, izņemot to, ka nevar teikt, ka pastāv epicure alkatībā. Vēsture rāda nežēlību, ko praktizē kā tēlotājmākslu, kur atjautība tika aplikta ar nodokli, lai precizētu mocību un mainītu spīdzināšanas instrumentus, ka cietušā mokas ir jāpagarina un jāpaaugstina. Tādējādi, ja nežēlība tiek ārstēta un uzņemta kā mācību priekšmets un ka praktizē, kaķim ir mirušo spoku kārta, vai arī slīd ap dzīvo velna ķermeni. Tas sagrauj un biksē un gaida iespēju spīdzināt ar vārdu vai darbiem.

Bet mirušo cilvēku spokiem, kas ir kā alkatības raksturs, nav jārūpējas par to, kā tiek nodrošināts alkatības objekts un kā tas tiek ārstēts. Vienīgā piesardzība ir tā, ka viņu vēlmes objekts tiek nodrošināts. Dzīvā cilvēka zādzības par viņa alkatību, un viņa vēlme baro nedzirdīgo vilku vai citu miroņu spoku.

Šķiet, ka dažiem vīriešiem ir instinkts, kā iegūt; un viņi parasti saņem, ko viņi vēlas. Šķiet, ka viņiem ir neparasti spēcīga vēlmju un vajadzību sajūta un tas, kas notiks; vai cilvēki, šķiet, ieiet savos slazdos un nonāk pie tiem. Visas viņu enerģijas tiek izmantotas un aktīvi iesaistītas viņu laupīšanā, un apstākļi, kas nav paši par sevi, bieži vien šķiet viņu labā.

Gadījumos, kad tiek gūti ieguvumi un priekšrocības, neņemot vērā tos, no kuriem viņi nāk, uzņemšanas brīdis un ceļvedis, iespējams, būs mirušā cilvēka spoks.

(Turpinājums sekos)