THE

WORD

GHOSTS

(Turpinājums)

Domāju, ka mirušo cilvēku rēgi

KAS tika teikts par dzīvu vīriešu domām,Vārds, Vol. 18, Nr.3 un 4) attiecībā uz viņu radīšanu, veidošanās procesu un to, ar ko viņi sastāv, garīgās pasaules jautājums, kurā viņi ir, ir taisnība attiecībā uz mirušo cilvēku domām. Gandrīz visi domu spokiem ir domas, ko cilvēki rada, kamēr vīrieši ir dzīvi fiziskajos ķermeņos; bet retos gadījumos prāts, atkāpjoties no fiziskā ķermeņa, ārkārtas apstākļos var radīt jaunu domu spoku.

Pastāv trīs lielas atšķirības starp mirušo cilvēku vēlmēm un mirušo cilvēku domām. Pirmkārt, pēc nāves mirušo cilvēku vēlmes ghosts tiek radītas, savukārt mirušo cilvēku domas ghosts tika radīti dzīves laikā un turpinās pastāvēt garīgajā pasaulē ilgi pēc fiziskās ķermeņa ķermeņa nāves. Otrkārt, mirušā cilvēka spoks vēlas un ietekmē dzīvā cilvēka ķermeni, un tiek barots ar dzīvā cilvēka vēlmēm, kas ir spēcīgas, kaislīgas un bieži nedabiskas; tā kā mirušā cilvēka dvēsele neietekmē ķermeni, bet viena cilvēka prātu un bieži daudzu dzīvo cilvēku prātus. Treškārt, mirušā cilvēka spoks ir īsts velns, tas ir bez sirdsapziņas un bez morāles, un tas ir neatlaidīgi aktīvs egoisma, repatilitātes, nežēlības un iekāre; tā kā mirušā cilvēka dvēsele ir tāda pati doma, kas bija, kad cilvēks bija dzīvs, bet cilvēks nesniedz vitalitāti spoku turpināšanai. Mirušo cilvēku domas ghosts ir nekaitīgi, salīdzinot ar mirušo cilvēku vēlmēm.

Draudi, ko mirušie atstājuši, ir tie, kas minēti iepriekš (Vārds, Vol. 18, Nr.3 un 4) kā bezveidīgie domu rēgi un kā vairāk vai mazāk definēti domu rēgi; tālāk domu rēgi, piemēram, nabadzības spoks, bēdu spoks, sevis žēlošanas spoks, drūmuma spoks, baiļu rēgs, veselības spoks, slimības spoks, iedomības spoks; turklāt spoki tiek radīti neapzināti, un tādi, kas tiek radīti ar nolūku sasniegt noteiktu mērķi (Vol. 18, 132. un 133. lpp). Tad vēl ir ģimenes domāšanas spoki, par godu, lepnumu, drūmumu, nāvi un ģimenes finansiālajiem panākumiem. Tad rasu vai nacionālo domu spoki, kultūras, kara, jūras varas, kolonizācijas, patriotisma, teritoriālās ekspansijas, tirdzniecības, juridisko precedentu, reliģisko dogmu un, visbeidzot, vesela laikmeta domu rēgi.

Ir skaidri saprotams, ka doma nav domas ghoms. Mirušā cilvēka dvēsele nav doma. Mirušā cilvēka dvēsele ir kā čaula, tukša no sākotnējās domas par viņu vai tiem, kas to radījuši. Pastāv atšķirība starp dzīvā cilvēka domu spoku un mirušā cilvēka domu, kas ir līdzīga tam, kas ir starp dzīvā cilvēka fizisko spoku un cilvēka fizisko spoku pēc nāves.

Cilvēka dzīves laikā domu spoks ir dzīvs; pēc cilvēka nāves domu spoks ir kā tukšs apvalks; tā darbojas automātiski, ja vien citu domu neuzskata par iespaidiem, ko viņš saņem no spoku. Tad viņš pagarina spoku esamību. Cilvēks vairs nespēj sevi iedomāties mirušā cilvēka dvēseles spokā vai sevī iemontēt mirušā cilvēka domu, jo viņš to var izdarīt ar mirušā cilvēka fizisko spoku; bet dzīvs cilvēks var rīkoties saskaņā ar iespaidiem, ko viņš saņem no mirušo domu spoku.

Domas spoks ir piesaistīts un sadzīvo dzīvo prātu, jo fiziskais spoks var tikt piesaistīts dzīvajam ķermenim un to vajāt, kad šis ķermenis atrodas tās ietekmes diapazonā. Fiziskā spoku gadījumā magnētiskās ietekmes diapazons nepārsniedz dažus simtus pēdu. Attālums netiek ņemts vērā domu spoku gadījumā. Tās ietekmes diapazons ir atkarīgs no domas būtības un priekšmeta. Domas spoks neietilpst cilvēka garīgā diapazonā, kura domas nav līdzīgas vai saistītas ar līdzīgu tēmu.

Vispārīgi runājot, ir taisnība, ka vīriešu prātus satrauc domu spoku klātbūtne. Vīrieši nedomā, viņu prāts ir satraukts. Viņi uzskata, ka viņi domā, kamēr viņu prāts ir tikai satraukts.

Prāts tuvojas domāšanas procesam, kad tas ir tiešs un tiek uzskatīts par domu. Cik reti tas tiek darīts, ir skaidrs, vai tiek pētītas savas prāta vai citu prātu darbības.

Mirušo domu ghosts ir šķēršļi neatkarīgai domāšanai; viņi paliek pasaules garīgajā atmosfērā, un pēc tam, kad dzīvība ir bijusi tajos, tie ir inerti. Šādi domu spokiem vēlams būt līdzjutējiem tiem, kam trūkst domas neatkarības. Pasaules iedzīvotājus vada mirušo domas ghosts. Šie domu spokiem ir ietekme uz cilvēkiem, izmantojot noteiktus vārdus un frāzes. Šos spokus rada šie vārdi, kad šo vārdu nozīme, kā sākotnēji tika izmantota, nav. “True, Beautiful un Good” attiecas uz dažiem grieķu vārdiem, ko Platons izmantojis, lai iemiesotu lielas domas. Tie bija mākslas un varas termini. Viņiem bija sava tehniskā nozīme, un tas bija piemērojams šajā vecumā. Šos trīs jēdzienus saprata un izmantoja šī vecuma vīri, kuri bija uz šīs domāšanas līnijas. Vēlākajās dienās, kad cilvēki vairs nesaprata, ka Platonis ir devis šos vārdus, vārdi palika kā čaumalas. Tulkojot un lietojot mūsdienu valodās tos cilvēkus, kuri nesaprot sākotnējo garīgo grieķu izteicienu pārdomāto domu, šie vārdi ir tikai domas ghosts. Protams, šajos angļu vārdos vēl joprojām pastāv varas līdzība, bet sākotnējā nozīme vairs nav. Patiesais, skaistais un labais, mūsdienu nozīmē, nespēj tieši dzirdēt klausītāju ar Plato domu. Tas pats attiecas uz terminiem “Platoniskā mīlestība”, “Cilvēka Dēls”, „Dieva Jērs”, „Vienpiedzimušais dēls”, „Pasaules gaisma”.

Mūsdienu laikos frāzes „Cīņa par eksistenci”, „Visspēka izdzīvošana”, „Pašaizsardzība ir pirmais dabas likums”, “Pēdējo dienu svētie”, “Mormona Grāmata”, kļūst par vai kļuvuši par transportlīdzekļiem. domāja spokiem. Šo popularizēto terminu vairs neizpauž tas, ko izteicis iniciators, bet tie ir tukši vārdi apģērbu devitalizēti, nesistemātiski garīgie iespaidi.

Domu spoks ir šķērslis domām. Domu spoks ir šķērslis garīgajai izaugsmei un progresam. Ja cilvēka prātā ir domas ghost, tas pārvērš savu domu par savu mirušo un noslēgto formu.

Katra tauta ir apveltīta ar domu gudrībām, ko rada savas mirušo cilvēku domas, un citu tautu cilvēku domas domu spokiem. Kad no citas tautas tiek uztverts domas spoks - nevis doma -, tas nevar tikai kaitēt tiem, kas to saņem, un tautas tautai; tautas vajadzībām tiek izteiktas viņu domas par savu laiku un konkrētiem cilvēkiem; bet, ja to uzņem cita valsts, kurai ir citas vajadzības vai ir atšķirīgs vecums, pārējie cilvēki, kas to ņem, nesaprot likumus, kas regulē vajadzības un laiku, un tāpēc nevar izmantot domas spoku, jo tas ir laiku un vietu.

Mirušo vīriešu ghosts ir šķēršļi progresam un ir īpaši spēcīgi, turot prātu zinātnes skolās, tiesās strādājošajiem vīriešiem un tiem, kas iesaistīti reliģiskās sistēmas uzturēšanā.

Zinātniskā pētījumā noskaidrotajiem faktiem ir noteiktas vērtības, un tiem jābūt citiem faktiem. Visi fakti, kā noskaidrotas parādības, ir patiesi, savā plaknē. Teorijas, kas saistītas ar faktiem un to, kas izraisa parādības un to vienlaicīgumu, ne vienmēr ir patiesas, un tās var kļūt par domu spokiem, kas citos pētījumos uztver citus prātus un traucē tiem konstatēt citus faktus vai pat redzēt citus faktus. Tas var būt saistīts ar dzīvu cilvēku domu spokiem, bet parasti to izraisa mirušo domas. Neskaidra iedzimtības teorija ir domas spoks, kas liedz vīriešiem skaidri saskatīt konkrētus faktus, no kuriem šie fakti ir nākuši, un no citu lietu uzskaites, kas nav saistītas ar pirmo faktu kopumu.

Iedzimtība var būt patiesa attiecībā uz cilvēka fiziskajiem veidojumiem un iezīmēm, bet mazāk patiesa attiecībā uz psihisko dabu, un tā nav patiesa attiecībā uz garīgo dabu. Fiziskās formas un īpašības bieži vien vecāki nodod bērniem; bet pārnešanas noteikumi ir tik maz zināmi, ka uz vairākiem viena pāra bērniem neskatās ar izbrīnu, pat ja tie ir pilnīgi atšķirīgi pēc ķermeņa, nemaz nerunājot par viņu morālo un garīgo stāvokli. Zinātniskās iedzimtības teorijas domu rēgs ir tik ļoti ieķīlējies fiziķa domās, ka šīm domām ir jāatbilst spokam, un tāpēc tādi gadījumi kā Rembrandts, Ņūtons, Bairons, Mocarts, Bēthovens, Kārlails, Emersons un citi pārsteidzoši gadījumi. , tiek atstāti ārpus redzesloka, kad nedomājošais pulks pieņem “iedzimtības likumu”. Šis “iedzimtības likums” ir mirušo cilvēku domu rēgs, kas ierobežo dzīvo izpēti un domāšanu.

Domāšana par iedzimtību nav iedzimtības doma. Ir labi, ka cilvēku prāts ir saistīts ar iedzimtības domāšanu; doma ir brīva un nav ierobežota ar spoku teorijām; daži fakti, kas zināmi par fizisko formu atvasināšanu, ir jāpatur prātā un jāapsver; domām vajadzētu cirkulēt ap šiem faktiem un rīkoties brīvi un ar izmeklēšanas impulsu. Tad ir domas dzīvotspēja; tiks atklāti jauni pētnieciskie ceļi un citi fakti. Ja dabiskā doma, kas rodas izmeklēšanas rezultātā, ir aktīva, tai nevajadzētu ļaut atpūsties un noteikt, ka tas ir „iedzimtības likuma” paziņojums.

Kad cilvēka prātā tiek pievērsta uzmanība domu spokam, cilvēks nevar redzēt nekādu faktu, ne arī domāt, izņemot to, par ko stāv domu spoku. Lai gan tas vispār ir taisnība, tā nekur nav patents kā tiesu un baznīcas gadījumā. Mirušo domas ghosts ir baznīcu varas doktrīnu atbalsts un precedenta likuma doktrīna un tās arhaiskais antagonisms mūsdienu apstākļiem.

Mirušo domu ghosts novērš neatkarīgas domas dzīvotspēju uzturēt reliģijas garīgo dzīvi un darot taisnīgumu tiesās. Tikai šāda reliģiska doma ir atļauta, kā tas ir rakstīts pēc mirušo domu spokiem. Tehnisko un formālo procedūru un lietojumu tiesās šodien, kā arī tādas novecojušās institūcijas, kuras pārvalda darījumus un cilvēku rīcību saskaņā ar vispārējo likumu, veicina un saglabā mirušo juristu domu spoku ietekmē. Reliģijas un tiesību sfērās pastāvīgi mainās, jo vīrieši cīnās, lai atbrīvotos no spokiem. Bet šie divi, reliģija un likums, ir domas ghostu cietokšņi, un to ietekmē jebkādas pārmaiņas lietu kārtībā.

Ir labi rīkoties domu spoka iespaidā, ja nav nekā labāka, pēc kā veidot un ja cilvēkam nav savu domu. Bet cilvēkiem vai tautai jaunos apstākļos, ar jauniem impulsiem un savām domām ir jāatsakās no mirušo rēgu izdzīšanas. Viņiem vajadzētu pielikt punktu spokiem, tos uzspridzināt.

Domas ghostu eksplodē sirsnīga izmeklēšana; nevis apšaubot, bet apšaubot autoritāti tam, ko spoks apzīmē, kā zinātniskos, reliģiskos un juridiskos saukļus, kanonus, standartus un pielietojumus. Turpināta izmeklēšana ar centieniem izsekot, izskaidrot, uzlabot, izvērsīs formu un izkliedēs spoku ietekmi. Izmeklēšana atklās izcelsmi, vēsturi, izaugsmes iemeslus un patieso vērtību, kuras spoks ir atlikums. Mācības par grēku izpirkšanu, grēku piedošanu, neapmierinātām koncepcijām, katoļu baznīcas apostolicismu, jurisdikcijā esošo tiesnešu noturīgajām mācībām par ekstremālām formalitātēm kopā ar domājošiem mirušo spokiem.

(Turpinājums sekos)