Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

Vol 21 jūnijs 1915 Nē 3

Autortiesības 1915 pieder HW PERCIVAL

GHOSTS, KAS NEKAD NEKAD VĒRĀ

(Turpinājums)

Cilvēka mirstīgajā daļā tiek sastādīti un betonēti, būtnes no četrām sfēras daļām. No otras puses, fiziskā pasaule ir cilvēka ārpuse. Abi procesi, nokrišņu un sublimācijas procesi, notiek nepārtraukti, bet neapzināti, lai cilvēks, kas nevarētu tieši iejaukties dabas darbībās, kad viņš to ir sācis. Elementāri ir prognozes vai specializācijas, kas sastāv no cilvēka, kad tās atkal tiek sadalītas elementos, pie kuriem tie pieder.

Neformēts elements veidojas caur cilvēku. Tā kā neformētie elementi iet caur cilvēka individuālo organizāciju, viņa prāts darbojas uz tiem tādā veidā, ka atsevišķas formas tiek piešķirtas bezformālajiem elementiem. Tas viss ir dabiska maģija. Tādā veidā veidotajam elementam nav prāta. Tas ir elementārs. Tajā ir tikai veidlapa, kas norāda uz elementu, no kura tā nonāca. Tas ir saistīts ar cilvēka prāta darbību uz elementa, jo elements iet caur savu ķermeni. Veidotie elementi un tiem piešķirtās veidlapas ir atkarīgas no konkrētā elementa, kas tiek strādāts, un uz orgāniem vai ķermeņa daļām, caur kurām elements iziet vai ar ko tas saskaras, kā arī uz rīcību cilvēka vēlmi saistībā ar viņa prātu. Šādi veidotie elementāri ir saistīti ar minerālu, dārzeņu, dzīvnieku un cilvēku valstībām.

Tātad elementāļi, ciktāl tie ir individuāli skarti, ir dzimuši caur cilvēku. Labās vai ļaunās īpašības un atribūti ir atkarīgi no cilvēka ķermeņa slimības vai pilnīguma, pēc viņa vēlmes apburšanās vai dabiskuma, uz viņa prāta attīstību un kārtību, kā arī uz viņa pamata motīviem dzīvē.

Pārtiku, ar kuru tiek uzturēts fiziskais ķermenis, veido četri elementi. Patērētais ēdiens tiek izmantots, lai barotu elementārus, kas vada ķermeņa orgānus, un mazākos elementārus zem tiem. Cilvēks nevar tieši izmantot elementus, kas nepieciešami, lai nodrošinātu un uzturētu aktīvus savā ķermenī, kas ir elementāri. Viņam ir jādara tas, kas viņam nepieciešams, un viņam ir jāpatērē tāds ēdiens, no kura viņa orgāni var vislabāk izdalīt elementus, un visvieglāk tos nodot un turēt uz laiku savā ķermenī.

Barojot cilvēks, cilvēks pārvērš četrus elementus savā ķermenī, un pēc tam, kad viņš tur atrodas, viņš tos atdala, un apritē caur savu organizāciju viņš veido un izplata tos kā dabas spokus vai tikai spēkus viņu elementos.

Tātad elementārās sistēmas vispārējais dizains paliek nemainīgs dažādos laikmetos un periodos; bet elementāru formu variācijas izraisa cilvēka vēlmju variācijas un pārmaiņas viņa prāta attīstībā. Atsevišķos periodos būs vairāk elementāru, kuriem ir ļaunums pret citām būtnēm, un salīdzinoši maz draudzīgajiem elementāriem; citos laikos dominēs draudzīgie elementāri. Dažos vecumos vīrieši pazīst elementārus un kļūst par viņu pazīstamiem, un vīrieši var bez grūtībām sazināties ar elementārajām sacīkstēm. Citos laikos nav komercijas, un tādējādi vispārēja neticība elementāru esamībai.

Šīs pārmaiņas nāk un iet kopā ar cilvēka progresu un attīstību, un ar viņa deģenerāciju. Šo izpausmju viļņi var būt zināmi savas civilizācijas gaitā vai tās izzušanā.

Elementāru pastāvēšanas noteikumi svārstās no īsa laika, kas ir mazāks par dienas lidojuma dzīvi līdz simtiem gadu. Elementārā īsākā dzīve var būt elementa iesiešana caur orgāna daļu, kas dod pagaidu noskaņojumu vai kaislību, piemēram, dusmas, un ilgs mūžs var būt noskaņojuma vai kaislības paplašināšanās. tūkstoš gadu. Elementārā dzīves ilgums ir atkarīgs no domas un noskaņojuma skaidrības un intensitātes, kas piedalās elementārās būtnes veidošanā.

Cilvēks nav vienīgais elementāru radītājs zemes sfērā; citi inteliģenti var izsaukt elementārus, kas ir ārpus tīra elementa. Intelligences tos sauc par Vārdu, un saskaņā ar Vārdu, kurā elementāri tiek aicināti, to būtība, serviss, darbība un funkcija būs viņu pastāvēšanas laikā.

Saprāts nesniedz vokālu izrunu; bet to, ko izrunā Vārda daba, cilvēks var saprast kā analoģisku tam, kas notiek skaņas izrunāšanā. Skaņa izraisa gaisa daļiņu pielāgošanu ģeometriskā formā vai plaknes formā, vai dzīvnieku formā, vai pat cilvēka formā, ja skaņa tiek pagarināta, līdz daļiņas uzņem formu.

Cilvēka radītās skaņas gadījumā daļiņas nedrīkst saskarties ilgi, jo viņš nezina, kā dot Vārdam saistošo kvalitāti, pastāvīguma kvalitāti; bet intelekts, kas izsauc būtnes no tīriem elementiem, dod formai pastāvīgumu, kas nepieciešams elementārā eksistences periodam.

Naidīgums vai pievilcība, kas pastāv starp cilvēku un elementāru vai jebkuru elementāru kopumu, ir atkarīga no cilvēka attieksmes pret šo priekšmetu vai lietu, ar kuru šis elementāru kopums ir saistīts, kā arī uz viņa ķermeņa uzbūvi un elementu īpatsvars sastāvā. Pateicoties cilvēka prāta attieksmei un konkrētajai elementu kombinācijai, kuras sastāvā ir viņa ķermenis, viņš piesaistīs vai atvairīs dažus elementārus vai elementāru klases. Viena elementāru grupa meklēs viņu, cits no tā izvairīsies, cits viņu uzbruks. Tātad rodas acīmredzami negadījumi, kas skar indivīdu un dažreiz lielu skaitu cilvēku, kuri šķietami tiek apvienoti nejaušības dēļ, kā dedzinošā teātrī vai kuģa bojāeja, vai kādā sabiedrībā, tajā laikā, kad tā ir cieš no plūdiem. un vētras. No otras puses, laimīgie atklājumi, piemēram, dārgumu, raktuvju vai eļļas vai botānisko atklājumu, vai ķīmisko izgudrojumu atklāšana, kā arī lauku labklājība, kas ir labvēlīga augsnes auglībai, taukainiem liellopiem un bagātīgām ražām, un visas sabiedrības labklājība kopumā ir atkarīga ne no veiksmes, nejaušības, ne pat nozares, bet gan uz cilvēka ķermeņu elementu kombināciju un dabu, kas rada šos rezultātus. Tie, kas ir līdzīgi, piesaista šādas vietas; tie, kuriem ir atšķirīgs raksturs, tiks nožēloti, vai, ja tie paliks, spokiem par tiem būs naidīgi. Bet tas viss ir saskaņā ar vispārējo karmas likumu, kas rada atbilstošas ​​attiecības starp cilvēku un elementāriem.

Dažiem vīriešiem, kuriem ir labvēlīgāka par to, ko veido zemes ghosts, var trūkst cita dabas spoku; tad šādi vīrieši gūs panākumus jebkurā zvanīšanā vai uzņēmumā vai sportā, ar ko saskaras zemes ghosts, bet tas neizdosies vai sāpēs, kad tā būs tikusi iesaistīta, lai nonāktu saskarē ar dabas elementiem, kas ir šo elementu konstitūcijā neparasti. .

Cilvēks, kam trūkst konkrēta elementa, var izraisīt kādu no tiem, attīstot sev atbilstošu sajūtu un domājot tādā veidā, lai sazinātos ar trūkstošo elementu. Bet parasti cilvēks to nedara. Parasti viņš nepatīk elementiem, kas viņam nav, un nav tiecas attīstīt atbilstošu jēgu, ne arī attīstīt draudzīgumu šajā elementā, un tas nepatīk un trūkums viņam rada naidīgumu. Reti ir tas, ka cilvēks savā harmonijā ir harmoniski saistīts ar visām četrām dabas spoku klasēm.

Dabas ghostu attiecības cilvēka iekšpusē un ārpusē var turpināt pastāvēt bez viņa apzināšanās par attiecībām vai to esamību. Ir iespējams, kaut arī neiespējami, ka cilvēki kļūs apzināti par dabas spoku pastāvēšanu, kamēr pastāv tik vispārēja neticība viņu pastāvēšanai. Kamēr cilvēks noliedz to pastāvēšanas iespēju, viņš, visticamāk, neredzēs dabas spoku. Ja cilvēks nespēj piespiest redzamu vai dzirdamu dabas spoku klātbūtni, viņam ir nepieciešams vismaz atklāts prāts un jāatzīst, ka ir iespējama dabas spoku esamība, pirms viņš var saprast savu dabu un darbības vai var būt darījumiem ar viņiem.

Dabas spokiem cilvēki nav redzami, jo cilvēki redz sevi, bet kā cilvēki tiešām ir. Vīrieši var redzēt dabas spokus kā dabas spokiem, bet vīrieši tos parasti redz tādās formās, kādās dabas ghosts vēlas būt redzams. Dabas ghosts tiks uzskatīts, kā viņi vēlas, lai parādītos, ja vien cilvēkiem nav iespēju tos redzēt, kā viņi patiešām ir.

Dabas spoks bieži parādīsies cilvēkam dabiskā veidā, bez uzvaras vai ceremonijas, kur cilvēkam ir pozitīvās iezīmes tam elementam, kura spoks ir negatīvs, vai kur spoks ir pozitīvs un cilvēks negatīvs tā paša elementa iezīmes. Tātad sievietes ūdens spoks var parādīties cilvēka formā pie kalnu straumes malas uz ganu zēnu, kura dabā dominē ūdens elementa pretējās īpašības, un tāpēc katrs piesaista otru. Ūdens spoks, šajā gadījumā, skaidri redzētu zēna dabu un tendences, daudz skaidrāk nekā zēns pats zinātu; un ūdens spoks, redzēdams viņus, paņemtu sievietes formu, jo šādā izskatā tas būtu pievilcīgākais gans. Ja gans varēja pieprasīt, lai sprīts parādās tādā formā, kas visvairāk reprezentē sprīta patieso dabu un tās vietu savā klasē, tad sprīts varētu palikt šajā cilvēka formā vai mainīt daļu miesas, vai tas varētu būt zaudē cilvēka formu vai mainās un parādās kā želeja vai ovāla, miglaina masa. Izveidojot draudzīgu attieksmi, zēns spoksam dotu noteiktu traģēdijas tinktūru un želejas līdzīgu vai netīro masu, ti, tendenci veidot lielāku saskanību, un sprīts vēlāk uzņemas cilvēka formu no tās asociācijas ar cilvēks. Sprīts arī dotu zēnam noteiktu labumu, piemēram, dodot viņam labākas sajūtas, lai uztvertu priekšmetus, kuru meklēšanā viņš varētu atrasties.

Laiki, kad cilvēki visticamāk piesaista un ir pievilcīgi dabas spokiem, ir agrīnā bērnībā, pirms bērnam izpaužas egoisms. Tad bērns un koka nymphs un fejas un sprites veido dabiskas asociācijas, kurās bērns nekādā veidā nav pārsteigts, bet kurā tas dzīvo tāpat kā dzīvotu citu bērnu uzņēmumā. Sprites var būt niecīgas, ne augstākas par vabole, vai arī tās var būt tauriņš, līdz bērna augstumam un pat augstākas. Katrā šādā gadījumā piesaistes saikne un piesaistīto sprites veida atkarība ir no to pašu elementu negatīvajām un pozitīvajām īpašībām spritos un bērnam.

Pasaku stāsti ne visi ir tikai izdomu rezultāts. Daudzi no viņiem apraksta, kas ir noticis daudz laika un kas vēl notiek. Stāstītāji, iespējams, ir aprakstījuši, ko viņi paši zināja, vai jautājums, ko viņiem varēja ieteikt pēc dabas spokiem. Mazie bērni joprojām var redzēt šīs jūras aļģu formas, kas izbrauc cauri mežu zemei ​​vai dejas mēness gaismā, vai stāvot pie mazas bērnu gultiņas vai sēžot virs kamīna, vai arī viņi var redzēt pilngadīgas pilnas pieaugušo fejas. Tie parasti nonāk pie bērniem, lai dotu viņiem padomus un bieži tos aizsargātu briesmu laikā. Bet tas viss tiek mainīts, kad bērns kļūst par pašapziņu un parāda savu egoismu vai parāda tendences. Lauku rajonos daudzi bērni redz šos sprites, un daži bērni tos redz pat pārpildītās pilsētās. Bet ar agrīnās jaunības svaigumu un dabiskumu bērniem tās tiek pazaudētas. Tikai retos gadījumos vīriešiem vai sievietēm būs vājas atmiņas par agrīnajām apvienībām, kas bija tik reālas.

Kad bērni kļūst par vīriešiem un sievietēm, elementāļi vairs neprasa tos, jo ķermenī nav svaiguma un veselīguma. Zemāko grādu elementāri, neattīstīti ugunsgrēka elementi, gaiss, ūdens un zeme vienmēr ir ap cilvēku un veido viņa ķermeni. Bet augstākās zemes elementāļi apvaino cilvēku; tiem pieaugušajiem ir slikta smaka. Gremošanas sistēma, kurai tās ir saistītas, parasti ir neveselīgā stāvoklī, ko sauc par auto-intoksikāciju, no fermentācijas un barošanas. Augstākie ūdens elementi, kas saistīti ar asinsrites sistēmu, netiek piesaistīti, jo ķermenis viņiem šķiet nemainīgs. Augstākie gaisa elementāri paliek attīrīti, jo netīras un egoistiskas domas, un tāpēc, ka vīrietis un sieviete rada tonusu caur elpošanas sistēmu, kura tonis norāda uz domām un izraisa šos elementārus palikt prom. Ugunsdrošie elementi sašaurina pieaugušos cilvēkus, jo to seksuālā sistēma ir nosusināta un attīrīta no netīrumiem, un viņu prāts ir tik ļoti pārsteigts par seksu, ka augstāki ugunsgrēka elementi nevar saņemt nekādus labumus un nesniedz nekādus labumus pieaugušajiem ar tiešu asociāciju.

(Turpinājums sekos)