THE

WORD

DABAS GHOSTS

(Turpinājums)

Dabas spoki un reliģijas

Zemes virsmā ir vietas, kas ir maģiskas, tas ir, dabiski labvēlīgas saskarei ar dabas spokiem un dabas spēkiem. Ir reizes, kad noteiktu maģiju var izdarīt efektīvāk un ar mazāku bīstamību nekā citreiz.

Dabas reliģiju dibinātāji un daži priesteri, kas veic šādu reliģiju reliģiskās ceremonijas, ir iepazinušies ar šādām vietām un būvē savus altārus un tempļus vai tur rīko reliģiskās ceremonijas. Rituāla formas un laiki atbildīs saules aspektiem, piemēram, gadalaikiem, saulgriežiem, ekvinokcijām, kā arī Mēness un zvaigžņu laikam, kuriem visiem ir noteiktas nozīmes. Šīs dabas reliģijas balstās uz pozitīvajiem un negatīvajiem, vīrišķīgajiem un sievišķajiem spēkiem dabā, kuru darbību un darbu priesteriem dara zināmi Lielais Zemes spoks vai mazāki zemes spoki.

Dažos laikmetos dabas reliģiju ir vairāk nekā citās. Nekādā gadījumā nepazūd visas dabas reliģijas, jo Zemes sfēras Lielais elements un viņā esošie zemes spoki vēlas cilvēku atzīšanu un pielūgšanu. Dabas reliģijas galvenokārt ir reliģijas, kuru pamatā ir uguns un zemes pielūgšana. Bet neatkarīgi no tā, kāda ir reliģija, visi četri elementi tajā tiks atrasti. Tātad uguns pielūgšanā vai saules pielūgšanā tiek izmantots gaiss un ūdens, un tāpēc zemes reliģijas, kaut arī tām var būt svēti akmeņi, kalni un akmens altāri, pielūdz arī citus elementus, tādos veidos kā svētais ūdens un svētais uguns, dejas, gājieni un dziedājumi.

Laikmetā, piemēram, šajā gadsimtā, reliģijas neuzplaukst līdzīgi. Cilvēki, kas izglītoti saskaņā ar mūsdienu zinātniskiem uzskatiem, uzskata akmeņu, altāru, ģeogrāfisko vietu, ūdens, koku, biržu un svētās uguns pielūgšanu, primitīvo rasu māņticību. Jaunie cilvēki uzskata, ka ir pārtērējuši šādus priekšstatus. Tomēr dabas pielūgšana notiek un turpināsies arī pēc zinātnisko viedokļu izklāsta. Daudzi mācījušies cilvēki, kuriem ir pozitīvas zinātnes uzskati un vienlaikus apliecina kādas no mūsdienu reliģijām ticību, nebeidz domāt, vai viņa reliģija ir dabas reliģija. Ja viņš izpētītu jautājumu, viņš konstatētu, ka viņa reliģija patiešām ir dabas reliģija, lai arī kā to sauc. Viņš uzskatīs, ka dievināšanas ceremonijās priekšmets ir uguns, gaiss, ūdens un zeme. Gaismas sveču, dziedājumu un skaņu, svētā ūdens un kristību fontu, akmens katedrāļu un altāru, metālu un degošo vīraks lietošana ir dabas pielūgsmes veidi. Tempļi, katedrāles, baznīcas ir būvētas pēc plāniem un proporcijām, kas parāda dabas pielūgšanu, seksa pielūgšanu. Ieeja templī, ejas, nave, pīlāri, kanceles, kupoli, smailītes, kriptas, logi, arkas, velves, lieveņi, rotājumi un priesteru apģērbi pēc formas vai proporcionāliem izmēriem atbilst noteiktiem objektiem, kurus pielūdz dabas reliģijās. Seksa ideja ir tik stingri iesakņojusies cilvēka dabā un prātā, ka dzimuma ziņā viņš runā par saviem dieviem vai savu Dievu, lai ko viņš sauktu par viņa reliģiju. Dievības tiek pielūgtas kā tēvs, māte, dēls un vīrietis, sieviete, bērns.

Reliģijas ir vajadzīgas tautai. Cilvēcei nav iespējams iztikt bez reliģijām. Reliģijas ir nepieciešamas jutekļu apmācībai attiecībā uz elementiem, no kuriem maņas nāk; kā arī prāta apmācībai tā attīstībā caur jutekļiem un apzinātai izkopšanai no jutekļiem uz saprotamo pasauli, zināšanu pasauli. Visas reliģijas ir skolas, caur kurām izglītības un sajūtu apmācības laikā notiek prāti, kas iemiesojušies uz zemes esošos ķermeņos. Kad prāti, izmantojot daudzas iemiesojumu sērijas, ir veikuši dažādu reliģiju piedāvāto apmācības kursu, pēc prāta raksturīgajām īpašībām viņi sāk izaugt no šīm reliģijām pēc tam, kad viņi ir apmācīti caur tām jutekļos.

Ir dažādas reliģijas pakāpes: dažas rupji juteklīgas, dažas mistiskas, citas intelektuālas. Visas šīs pakāpes var apvienot vienā reliģiskā sistēmā, lai piedāvātu juteklisku, emocionālu un garīgu uzturu reliģijas pielūdzējiem atbilstoši viņu individuālajām vēlmēm un apgaismībai. Tādā veidā uguns, gaisa, ūdens un zemes spoki var saņemt cieņu no vienas sistēmas pielūdzējiem, ja tā ir pietiekami visaptveroša. Lai arī dabas reliģijas tiek nodibinātas un tiek īstenotas elementāru dievu mudinājumos, no kuriem daži ir ļoti spēcīgi, tomēr visas reliģiskās sistēmas jau no paša sākuma un to turpināšanas laikā uzrauga un pārbauda Zemes sfēras inteliģence; lai pielūdzēji nevarētu pārsniegt likuma robežas, kas paredz reliģiju darbību un sfēru.

Prāti, kas pārsniedz reliģijas, pielūdz sfēras intelektu. Pirms viņi ir gatavi ievērot inteliģenci, viņi paziņo, ka prāta spēki un darbības viņus neapmierina, jo viņiem tas šķiet auksti; tā kā pierasts dabas pielūgšanas veids dod viņiem jutekļu komfortu, sniedzot viņiem kaut ko tādu, kas viņiem ir pazīstams, kaut ko tādu, ko viņi var satvert un kas pacieš personisku piemērošanu tiem.

Konkrēto reliģiju vai pielūgsmes veidu, kurā cilvēki piedzimst vai kurus vēlāk piesaista, nosaka tajos esošie elementāri un reliģiskajā sistēmā pielūgtais dabas spoks. Konkrēto daļu, ko pielūdzējs uzņem reliģijā, nosaka viņa prāta attīstība.

Katrā cienījamā reliģijā tiek dota iespēja un pat dievkalpojumam tiek piedāvāta iespēja sfēras intelekta godināšanai pārsniegt tikai juteklisko pagodināto objektu pielūgšanu. Cilvēkam, kurš vēlas pārsniegt pagodinātu juteklisko priekšmetu pielūgšanu, personisko dievu pielūgšana nav pieņemama, un šāds cilvēks godinās bezpersonisko Universālo Prātu. Pēc cilvēka saprāta šis universālais prāts vai ar kādu vārdu viņš labprātāk par to runā, būs Zemes sfēras intelekts vai augstāks intelekts. Tie, kas pielūdz pie dabas, vēlēsies atrasties svētā zemē, svētā svētnīcā, uz vai svētā zemē, pie svētas upes vai ezera, vai avota, vai ūdeņu sateces, vai pie alas vai vieta, kur no zemes iznāk svētā uguns; un pēc nāves viņi vēlas atrasties paradīzē, kurai piemīt jutekļiem pievilcīgas iezīmes.

Svētie akmeņi un dabas spoki

Iekšējā cietā zemē atrodas magnētiskās strāvas, kas pulsē un izstaro ārējās zemes virsmas punktos. Šīs magnētiskās ietekmes un elementārie spēki, kas rodas caur zemes virsmu, ietekmē un uzlādē noteiktus akmeņus. Šādi uzlādēts akmens var kļūt par galveno centru, caur kuru darbosies elementa suverēns. Šādus akmeņus var izmantot tie, kuriem ir vara savienot elementāru ietekmi ar akmeni, dibinot dinastiju vai atklājot jaunu varu tautas pārvaldībā. Valdības centrs atradīsies visur, kur tiek ņemts akmens. Tauta to var vai nevar zināt, kaut arī to zina tās valdnieki. Šai akmeņu klasei var piederēt akmens ar nosaukumu Lid Faile, kas novietots zem Kronēšanas krēsla sēdekļa, tagad Vestminsteras abatijā, uz kura ir kronēti angļu karaļi kopš Lid Faile atvešanas no Skotijas.

Ja akmens nav dabiski uzlādēts, tas, kam ir vara, var to uzlādēt un savienot ar elementāro lineālu. Šāda akmens iznīcināšana nozīmētu dinastijas vai valdības varas beigas, ja vien pirms iznīcināšanas vara nebūtu bijusi saistīta ar kādu citu akmeni vai priekšmetu. Tā kā šāda akmens iznīcināšana nozīmētu varas beigas, tas nenozīmē, ka ikviens, kas iebilst pret šo varu, to varētu viegli izbeigt, iznīcinot akmeni. Šādus akmeņus sargā ne tikai valdošā ģimene, bet arī elementāras varas, un tos nevar iznīcināt, ja vien karma nav noteikusi dinastijas beigas. Tie, kas mēģina ievainot vai iznīcināt šādu akmeni, visticamāk, izaicinās paši savu nelaimi.

Dinastijas un spoki

Elementāras varas atbalsta daudzas Eiropas dinastijas un dižciltīgās ģimenes. Ja dinastijas izmanto savas iespējas pamatos, viņi atklāj, ka dabas rēgi tā vietā, lai sniegtu viņiem atbalstu, vērsīsies pret viņiem un izdzēsīs tos. Ne tik daudz tiek pretstatītas elementārajām varām, jo ​​sfēras inteliģence vairs neļaus šādu ģimeņu locekļiem turpināt savu ļauno rīcību. Ir noteikti ierobežojumi, kādos viņi var nonākt pretrunā ar likumu, un inteliģence tos ievēro. Ja nācijas vai visas pasaules nācijas kopīgos uzlabojumus veicina esošais stāvoklis, suverēni un muižnieki var radīt lielu slodzi savai karmai, neizraisot viņu pazudināšanu. Šo ģimeņu indivīdi maksā savus parādus citā veidā.

Iesvētības un spoki

No ārējās zemes atverēm, kur okultās straumes izplūst no mūsu planētas slēptajām iekšējām pasaulēm, nāk uguns, vēji, ūdens un magnētiskais spēks. Šajās atklāšanas reizēs priesteri, kas tiek svētīti par pielūgšanu vai saziņu ar elementu, tiek nodoti kontaktam ar elementa dabas spokiem, sablīvējas ar tiem un saņem no viņiem dāvanu, lai saprastu dažu dabas darbību. spokiem un dažu elementāru spēku komandēšanai, un, pats galvenais, viņi saņem imunitāti pret briesmām, kas draud tiem, kas netiek svētīti. Šiem galiem neofītu var novietot uz akmens, caur kuru plūst magnētiskais spēks, vai arī viņš var tikt iegremdēts svētajā baseinā, vai arī viņš var elpot gaisu, kas viņu apņems un pacels no zemes, vai arī viņš var elpot uguns liesmā. Viņš no savas pieredzes iznāks neskarts, un viņam būs zināšanas, kuras viņam nebija pirms iesvētīšanas un kas viņam piešķirs noteiktas pilnvaras. Dažās iesvētībās jaundzimušajam var būt nepieciešams iziet visu šādu pieredzi vienā reizē, bet parasti viņš iziet pārbaudījumus, kas saistīti ar viņu, un uzticas tikai viena no elementiem. Ja nederīgiem vajadzētu piedalīties šādās ceremonijās, viņu ķermeņi tiktu iznīcināti vai nodarīti nopietni zaudējumi.

Dabas reliģiju ir izveidojuši cilvēki, kurus īpaši izvēlējies šīs reliģijas spoks. Tos vīriešus, kuri pēc tam tiek iesaukti par priesteriem, pieņem dievs, bet parasti tos neizvēlas. Tad ir liels skaits pielūdzēju, kas pieņem noteiktus solījumus, izsniedz ticības apliecinājumus un uzņemas pielūgsmes saistības. Kaut arī šīs iziet cauri noteiktām ceremonijām, tikai nedaudzas no tām iziet cauri iniciācijām vai pat zina par tām, vai arī tām ir vara pār mazākiem elementāriem, ko tām piešķir elementa spoks. Tiem, kas ir iesākti elementos, ir jāiziet ilgstoša un smaga apmācība, lai pielāgotu savu ķermeni jaunajām pilnvarām un ietekmei, ar kuru viņiem jāsaskaras. Nepieciešamais laiks mainās atkarībā no ķermeņu rakstura un attīstības, kā arī no prāta spējas kontrolēt un pielāgot ķermeņa elementārus elementiem ārpus dabā.

Okultās biedrības un dabas spoki

Papildus reliģisko sistēmu pielūdzējiem ir arī slepenas sabiedrības, kurās tiek pielūgti dabas spoki. Ir arī indivīdi, kuri vēlas praktizēt maģiju, bet nepieder nevienai sabiedrībai. Dažas sabiedrības cenšas ievērot noteiktas formulas, kas dotas grāmatās vai ievērotas tradīcijās. Tajos esošie vīrieši bieži nespēj izjust vai tieši zināt elementārus, tāpēc viņiem ir jāievēro noteikumi, kas viņiem doti, lai nonāktu saskarē ar elementāriem.

Grupām, kas praktizē maģiju, ir īpašas vietas, kur viņi satiekas. Vietas ir izvēlētas, lai ļautu elementiem darboties ar pēc iespējas mazāk traucēkļiem. Istaba, ēka, ala ir orientēta, un četru kvartālu un elementu valdnieki tiek izsaukti saskaņā ar doto noteikumu. Tiek izmantotas noteiktas krāsas, simboli un lietas. Katram no dalībniekiem var prasīt sagatavot noteiktus rīkus. Grupas vai indivīda apģērbā var izmantot talismanus, amuletus, akmeņus, dārglietas, garšaugus, vīraks un metālus. Katrs dalībnieks piedalās noteiktā skaitā grupas darbā. Dažreiz šādās grupās tiek iegūti pārsteidzoši rezultāti, taču ir daudz vietas pašapmāna un krāpšanās prakse.

Indivīds, kurš pārāk daudz strādā viens pats, maldina sevi un, iespējams, netīši mēģina maldināt citus par rezultātiem, ko viņš gūst no savas maģiskās prakses.

Elementāri atrodas ārzemēs visā pasaulē vienmēr un visās vietās. Tomēr tie paši elementāri ne vienmēr ir aktīvi tajā pašā vietā. Laiks maina apstākļus vietā un nodrošina atšķirīgus apstākļus dažādiem elementiem darboties vienā un tajā pašā vietā. Kamēr viens spoku komplekts atrodas vai darbojas noteiktā vietā vienā laikā, cits komplekts ir klāt un darbojas citā laikā. Divdesmit četru stundu laikā noteiktā vietā ir klāt un darbojas dažādi elementāri. Tāpat elementāri rīkojas atšķirīgi, mainoties mēnešiem un mainoties gadalaikiem. Sevī vai citos var viegli pamanīt dažādas sajūtas, kas rodas rītausmā, saullēktā, pusdienlaikā, līdz saule atrodas zenītā, un pēc tam mazināšanās dienā un krēslas laikā, vakarā un naktī. Viena un tā pati vieta ir atšķirīga saulē, zem mēness stariem un tumsā. Ir iemesls atšķirībām radītajās sajūtās. Sajūta ir ietekme, ko esošie elementāri rada jutekļiem.

(Turpinājums sekos)