Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

Vol 24 Oktobris 1916 Nē 1

Autortiesības 1916 pieder HW PERCIVAL

GHOSTS, KAS NEKAD NEKAD VĒRĀ

(Turpinājums)
Sapņi

Cilvēka pamošanās dzīvi ar tās parādībām izraisa elementāri, kā tas jau tika parādīts iepriekš. Visi dzīves notikumi, tostarp visi ar to saistītie procesi, ir iespējami tikai ar dabas ghostu darbību. Viņu darbības sfēra neaprobežojas tikai ar cilvēka pamošanās dzīves fāzēm. Arī sapņus izraisa elementāru darbība. Sapņi ir viena vai vairāku jutekļu izmantošana; un jutekļi ir cilvēka elementāri. (Skat Word, Vol. 20. Lpp. 326.) Sapņi pirmkārt ir smalka materiāla veidošana tādā veidā, kas atbilst jutekliskai pieredzei viņa pamošanās laikā. Šādus sapņus rada dabas elementāļu reakcija elementos ārpus cilvēka elementāriem.

Waking un dreaming ir divas tās pašas jūtas cilvēka pieredzes puses. Būtne, kas sapņo, ir cilvēks; prāts nav sapnis, lai gan prātos jutekļi uztver ziņojumus par to, ko viņi jūtas. To ietekmē arī pamošanās sapnis, ko sauc par dzīvi, kā miega režīmā, ko sauc par sapni. Viens no sapņu veidiem ir tikpat liels, kā otrs, tomēr sapņotājs uzskata, ka tas ir. Kad pamošanās stāvoklī, cilvēks raugās uz šīm gulēšanas pieredzēm kā sapņiem. Ja viņš guļ, ja viņš spēj novērtēt abu valstu apstākļus, viņš uzskata, ka viņa pamošanās dzīves notikumi ir nereāli un nepamatoti un tālu, jo uzskata, ka viņa sapņi ir, kad viņš domā par tiem, kamēr viņi nomodā.

Tādas pašas jēgas, kas piedzīvo nomodā dzīvojošo dzīvi sapņos. Tur viņi atveido pieredzi, kas viņiem ir bijusi; vai arī viņi ir radījuši jaunus, kas atbilst tiem, kas viņiem bija. Cilvēka redzamība ir veidota no ugunsgrēka elementa dabā. Šis spoks, reizēm viens pats, reizēm ar citām sajūtām, redz un ietekmē dabā esošās formas un krāsas, pamošanās stāvoklī vai sapņu stāvoklī. Cilvēka skaņas izjūta tiek veidota no gaisa slēpta elementa. Šī būtība, tāpat kā ugunsdzēsības spoks, piedzīvo cilvēka citas sajūtas būtnes vai bez tām, visas skaņas. Garša tiek ņemta no smalka ūdens elementa un ar citu sajūtu elementāru palīdzību vai bez tās garšas. Cilvēka smaržas sajūta ir iezīmēta no zemes elementa, un tā smaržo ķermeņus, vai nu kopā ar otru sajūtu būtnēm, vai atsevišķi. Cilvēka pieskāriena sajūta ir arī elementāra, kas tomēr nav tik pilnīga kā citas sajūtas. Tas tiek gatavots.

Ja cilvēks spēj analizēt savus sapņus, viņš zinās, ka reizēm sapņos redz, bet ne dzird, ne garšo un smaržo, bet citos laikos viņš dzird, kā redz sapņus, bet ne garšas vai smaržas. Tas tā ir tāpēc, ka redzes elementi reizēm darbojas atsevišķi un reizēm kopā ar citiem jutekļu elementāriem.

Lielākā daļa sapņu galvenokārt ir redzami. Mazāks skaits attiecas uz dzirdi. Degustācija un smarža ir neliela. Slikti, ja kādreiz sapņojat par pieskārienu vai satveršanu vai uzņemšanu vai turēšanu. Iemesls tam ir tas, ka smaržošana un degustācija nav tik pilnīga, kā redzēšana, un pieskāriens vēl ir mazāk attīstīts. Acis un auss kā orgāni ir pilnīgāk attīstīti nekā degustācijas un smaržas orgāni. Nav ārēja orgāna sajūtai. Viss ķermenis spēj justies. Sajūta vēl nav centralizēta orgānā, tāpat kā citas sajūtas. Šie ārējie apstākļi liecina, ka elementārā, kas darbojas kā īpaša sajūta, ir vairāk attīstīta redzes un dzirdes gadījumā, nekā degustācijas un smaržošanas gadījumā. Neatkarīgi no tā, vai viņiem ir vai nav īpašu orgānu, visas šīs sajūtas darbojas caur nerviem un nervu sistēmu.

Modināšanas pamanāmā funkcija ir rupji sakot, ka iziet no redzes elementa daļas un tiekas tuvāk vai tālāk no redzamā objekta, atkarībā no objekta spilgtuma, stariem, kas vienmēr rodas no šī objekta. Pārējo sajūtu funkcija ir līdzīga. Tāpēc nav pareizi teikt, ka sajūtas piedzīvo vai ir pārsteigtas vai uztver objektus. Katrai sajūtai ir vajadzīgs orgāns, lai strādātu, izņemot sajūtu, kur pietrūkst sensoro nervu. Tas viss attiecas uz pamošanās stāvokli.

Atšķirība starp pamošanās un sapņu dzīvi ir tāda, ka sajūtu pamodināšana darbojas caur viņu konkrētajiem nerviem un orgāniem. Sapnī jutekļiem nav vajadzīgi viņu fiziskie orgāni, bet tie var tieši saskarties ar smalkiem fiziskiem vai astrāliem jautājumiem saistībā ar dabas spokiem ārējā dabā, uz nerviem. Lai gan jutekļiem sapņiem nav nepieciešami orgāni, viņiem ir vajadzīgi nervi.

Cilvēka domāšanas iemesls, ka tikai fiziskā pasaule ir reāla un ka sapņi ir nereāli, ir tāds, ka viņa sajūtas spokiem nav individuāli pietiekami spēcīgi un nav pietiekami izveidoti, lai darbotos neatkarīgi no viņu fiziskajiem nerviem un orgāniem fiziskajā pasaulē, un tāpēc ir nespēj rīkoties neatkarīgi no fiziskā ķermeņa un neatkarīgi no tās astrālā vai sapņu pasaulē. Ja jutekļu spokiem spēja rīkoties astrālajā pasaulē, nesaistoties ar viņu fiziskajiem orgāniem un nerviem, tad cilvēks uzskatītu šo pasauli par reālo un fizisko, kas ir nereāls, jo astrālās pasaules sajūtas ir smalkākas un labākas un intensīvāka nekā sajūtas, kas radušās, pateicoties bruto fiziskajam materiālam. Realitāte nav absolūta, bet ir relatīva un ļoti ierobežota.

Cilvēka realitāte ir tas, kas viņai patīk vislabāk, lielākās vērtības, visvairāk bailes, visvairāk pārliecina par tās ietekmi uz viņu. Šīs vērtības ir atkarīgas no viņa sajūtām. Laikā, kad viņš var redzēt un dzirdēt, garšu un smaržu un pieskarties astrālam, sajūtas būs tik daudz smalkākas un jaudīgākas, ka viņam labāk patiks, vairāk novērtēs viņus, baidīsies vairāk, pievērst lielāku uzmanību tie būs reālāki par fizisko.

Tad sapņi tagad lielākoties ir bildes, un dabas ghoms, kas darbojas kā cilvēka redzes sajūta, rada šos attēlus cilvēkiem. Interesants ir veids, kā redzes spoku kalpo sapnī, lai parādītu sapņotājam attēlu.

Kad persona aizmigusi, sapņi sākas, vai tie tiek atcerēti vai nē, no brīža, kad apzinātais princips cilvēkā atstāj hipofīzes ķermeni. Viņi turpina, kamēr šis princips paliek smadzeņu nervu zonās, piemēram, redzes nervā, un smadzeņu noslēpumainās kambari, kamēr apzinātais princips vai nu iet dzemdes kakla skriemeļos, vai paaugstinās virs galvas, kā tas parasti notiek. Abos gadījumos apzinātais princips nav saistīts ar smadzenēm. Tāpēc cilvēks tiek uzskatīts par bezsamaņu. Viņam nav sapņu, bet kādā no šīm valstīm un nepievērš uzmanību kādam no jutekļu iespaidiem, lai gan elementārie daži no tiem var nonākt cilvēka elementārā. Cilvēka elementārs nereaģē, jo spēks, ko tam piešķir apzinātais princips, tiek izslēgts. Tomēr cilvēka elementārs rūpējas par ķermeni miega laikā, pārspīlējot piespiedu funkcijas, kas notiek miega laikā.

Lai uzrakstītu sapņus, to veidus un cēloņus, būtu tik daudz vietas, lai būtu nepieciešams atsevišķs traktāts, un tas būtu svešs priekšmetam. Tāpēc šeit tiek pieminēts tikai tik daudz, cik tas ir nepieciešams pamatam: lai saprastu dažus dabas spoku darbus sapņos, kad viņi nes sapņotājam attēlus, vai nu pēc viņa pamošanās vēlēšanās, lai dotu prieku vai bailes, vai kā kalpus no prāta, lai radītu apgaismību un brīdinājumus, un kad vīrietis vai sieviete piesaista vai rada elementāru, kas kļūst par succubus vai inkubu.

Attēli tiek parādīti sapņotājam, kamēr apzinātais princips joprojām ir jutekļu nervu jomā un smadzeņu kameru sfērās. Attēlus parāda ugunskura elements, kas kalpo kā redzes izjūta, un vai nu tā tiek veidota no haotiskā uguns elementa, vai ir faktiski esošas ainas, ko tā redz tieši, ko sauc par skaidrību. Tā ir viena sapņu klase.

Attēls ir veidots kā oriģināls produkts ar redzes spoku, ko tas ir izgatavojis no uguns elementa neskaidrā jautājuma, kad vēlēšanās, kas bija noturēta pamošanās stāvoklī, bija pietiekami spēcīga, lai spoku dotu priekšstatu par attēla būtību. . Tad, kad ķermenis aizmigusi ugunsdziedzeru, rīkojoties pēc vēlēšanās, liek ugunsgrēka elementu veidot tā, lai prezentētu ierosināto attēlu. Tādējādi vīriešiem sapņos ir viņu vēlme novest un to, ko prāts piekrīt.

Ja vēlmes ir saistītas ar dzirdi, degustāciju vai smaržošanos vai sajūtu, tad citi elementāri darbojas ar redzes spoku, un elementi, kas nav ugunsgrēks, tiek veidoti, lai radītu sajūtu, kas bija nepieciešama pamošanās stāvoklī. Attēli apdomā, jo vīrieši izmanto savu redzesloku vairāk nekā jebkura cita sajūta, un tos vairāk skar tēmēkļi, nekā citi sajūtu iespaidi. Šāds attēls var būt tikai sekundes daļa; sapņotājs nevar noteikt laiku, ko sapnis ilga.

Cita veida sapņi šajā sapņu klasē ir kaut kas tāds, kas pastāv dabā un kuru redzes elementa uztver un kas tādējādi tiek uztverts, tas ir, sapņotājs sapņojis. Redzamība, redzot šīs ainas, neatstāj fizisko ķermeni. Ciktāl to neierobežo fiziskie orgāni, ne tā redze, ko traucē bruto fiziskā viela, tā var izskatīties tieši uz objektiem, kas atrodas tālu vietās, vai var redzēt astrālajā pasaulē.

Šādi sapņi tiek radīti vai nu ar sajūtām, ko uzliesmo dienas dienas vēlmes, vai arī jutekļi, kas nekontrolē un piesaista ārējos elementārus. Šādos sapņos apzinātajam principam nav nekāda sakara.

Ir sapņi, kas ir citā klasē, ko izraisa prāta gribas nodot dažādas personas personības informāciju. Šādai komūnai bija jādod apgaismība filozofijā, zinātnē, mākslā un okultiskā pagātnē un nākotnes gaitā zemes un tās sacīkstēs. Šim nolūkam var saprast pagātnes ierakstus sapņotāja priekšā, vai viņam var parādīt slēptos dabas procesus, vai arī var ilustrēt simbolus un viņu nozīmi viņam izskaidrot. Elementārus var izmantot arī apzināti, lai sniegtu brīdinājumus, pravietojumus vai padomus par kritisko notikumu rašanos, kas ietekmē sapņotāju, vai kādu citu ar viņu saistītu.

Šādi sapņi, kas tiek sniegti ar spoku palīdzību, tiek doti šajos sapņos, kur Augstākais Prāts nevar tieši sasniegt personību. Iemiesotais prāts līdz šim nav izveidojis pietiekami spēcīgu kaklasaiti ar augstāko daļu, kas nav iemiesota, lai augstākā daļa varētu komunicēt tieši ar iemiesoto daļu. Tāpēc sapņi tiek izmantoti kā saziņas līdzekļi, kad apgaismība ir nepieciešama. Neatkarīgi no norādījumiem vai norādījumiem, elementi tiek izmantoti, lai attēlus vai simbolus, kas satur ziņojumu, izmantotu. Jutekļu valoda nav prāta valoda, tāpēc simboli tiek izmantoti, lai sniegtu ziņu. Šie simboli, ģeometriskie vai citi, paši ir elementāri, un attēli vai viss, ko izmanto ziņojumā, ir elementāri, kas parādās kā attēli. Ja, sapņotājs mēģinās iegūt šo ziņu, tiem, kas nāk no augstākā prāta, būtu un jāizdara iespaids, kas paredzēts paredzētajam sapņotājam.

Ja sapņotājs ir pārlieku noslēpumains vai nespēj censties iegūt jēgu, viņš var vēlēties, lai sapnis tiktu iztulkots. Bet šodien redzamie ir ārpus modes, un tāpēc cilvēki meklē sapņu grāmatu vai laimi, lai interpretētu savus sapņus, un, protams, viņi paliek bez apgaismības vai nepareizi interpretēti.

Elementāri, kas sapņos parādās kā attēli vai simboli vai kā eņģeļi, nerīkojas saprātīgi ar savu izpratni, jo viņiem nav. Viņi darbojas pēc inteliģences vai sapņotāja paša prāta.

(Turpinājums sekos)