Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

Vol 24 novembris 1916 Nē 2

Autortiesības 1916 pieder HW PERCIVAL

GHOSTS, KAS NEKAD NEKAD VĒRĀ

(Turpinājums)
Sapņi

Tātad ir sapņi, kas ir parasta veida, kas atbilst pieredzei pamošanās dzīvē un kurus galvenokārt izraisa ugunsdzēsības spoks, kas darbojas kā redzes sajūta, un reizēm arī cilvēka pārējie jutekļi. Otrs un atšķirīgais sapņu klāsts ir ziņas no paša augstākā prāta, un tās ir ārkārtas. Visi šie sapņi ir laba sapņu fāze. Labs posms var rasties tikai pēc ilgas pēc apgaismojuma, domāšanas par jebkuru garīgo priekšmetu, jautājumiem, kas saistīti ar savu likteni un progresu, palīdzot personai vai cilvēku skaitam vai veselam cilvēkam, vai kā karmisku brīdinājumu un instrukciju. Šādi sapņi parasti ir ļoti izdevīgi, bieži ir svarīgi, un tādēļ tos var pētīt ar peļņu. Var pat iemācīties sapņot apzināti un saprātīgi, lai iegūtu šādu informāciju. Ja cilvēks ir izglītots šādā sapņojumā, ir iespējams uzzināt daudz, ka nebūs iespējams asimilēties pamošanās dzīvē. Lai to izdarītu, cilvēkam ir jāpielāgojas ar garīgo apmācību un tiesībām dzīvot. Vēlme uzzināt par laulību, uzņēmējdarbību un kaut ko, kas saistīts ar jutekļiem, nesniedz vēlamo informāciju un neļauj viņam apzināties sapņu stāvoklī un tādējādi gūt labumu no tā, ko viņš varētu zināt. Papildus šiem parastajiem sapņiem un šiem labajiem sapņiem, kas ir augstā kārtībā un ir neparasti, ir sapņi ar sliktiem posmiem, no kuriem daži ir amorāli un kaitīgi. Sliktākie ir tie, kas rada inkubu un succubi radīšanu, un sapņotāja apsēstība ar elementāru.

Inkubs ir dabisks spoks, kas veidojies cilvēka cilvēka tipā, kas ir cilvēka cilvēka tipa succubus. Tos sauc arī par eņģeļu vīriem un eņģeļu sievām un eņģeļu mīļotājiem, arī garīgajiem vīriem un garīgajām sievas, lai gan šie pēdējie termini dažreiz tiek pielietoti fiziskām personām, lai izskaidrotu amoralitāti. Inkubi un succubi ir divu veidu; vienu rada sieviete vai cilvēks, otrs veids ir dabisks spoks, kas pieder pie viena no četriem elementiem, kas meklē asociāciju ar cilvēka mīļāko.

Cilvēka radītie radīti, domājot par jutīgām lietām un attiecībām, kamēr viņš vai viņa mēģina fiziski nomākt savas vēlmes. Attēli, ko cilvēki dara, ar spilgtu iztēli, ir formas, kurās viņu vēlmes plūst. Šīm formām piesaista noteiktus dabas spēkus, elementārus, kas veido attēla formu un ķermeni, un parādās viņam sapnī. Šī sapņu forma ir sapņotājam, kas ir pretējā dzimuma ideāls. Sapņu forma parāda sākotnējās domas formas īpašības, kas ir pastiprinātas. Iegūtais inkubs vai succubus iezīmēs pārsniedz to, ko varētu dot viņa cilvēka radītājs. Tātad, ja sieviete ilgst spēcīgu vai zvērīgu cilvēku, inkubs būs spēcīgāks un dzīvīgāks, nekā tas, ko viņa bija attēlojusi. Ja cilvēks attēlo skaistu sievieti, tad succubus būs skaistāks, nekā viņš varētu domāt.

Kad sapnis ir virzījies pietiekami tālu, sapņotājiem var būt viņu jutīgās vēlmes, ko iepriecina sapņu ghosts. No šīs sapņošanas asociācijas spoku iegūst spēku, ko tas iegūst no cilvēka. Tas parasti ir tas, kurš to ir radījis, lai gan tas var parādīties citiem sapņiem, kas to piesaista ar līdzīgu vēlmi.

Asociācija ar spoku var neaprobežoties tikai ar sapņu stāvokli. Kad spoks kļūst spēcīgāks, tas savam mīļotajam nomoda stāvoklī var izskatīties objektīvi un būt redzams un taustāms kā miesa. Tā nodibinātās attiecības ar cilvēku tas katru nakti vai regulāri apmeklēs savu cilvēku mīļāko. Bieži vien cilvēks nezina, kā spoks tiek radīts. Parasti inkubators savam cilvēka mīļotajam stāsta, ka ir nācis caur īpašu labvēlību. Asociācija var turpināties ilgu laiku; tās laikā attiecības var būt patīkamas, vai arī spoks var izrādīt nežēlību, dzīvnieciskumu, dusmas, spītību, atriebību, greizsirdību. Jebkurš no tiem parasti ir tā radītāja rakstura īpašību pārdomas, izmantojot spoku.

Bieži vien visu reliģisko kultu pamatā ir šādu spoku pavadoņu radīšana un pielūgšana.

Cita veida inkubi un succubi, tie, kas jau ir vienā no četriem elementiem, ir piesaistīti dažiem cilvēkiem, un tie var veidot attiecības sapņos, līdzīgi aprakstītajam. Tas viss attiecas uz spokiem tikai tiktāl, ciktāl attiecības tiek veidotas sapņos. Šī klase nav piesaistīta sievietei vai cilvēkam, kurš brīvi pakļaujas fiziskai seksualitātei, bet tuvojas tiem, kuru seksuālie instinkti ir nedaudz ierobežoti, kamēr domā par pretējo dzimumu.

Šādu dabas spoku radīšana un piesaiste ir noslēpumi, ar kuriem cilvēce nākotnē iepazīsies, kā tas bija agrāk.

Veids, kādā inkubi un succubi kādā no šīm divām klasēm uzņemas redzamību un fizisko stabilitāti, principā ir tāds pats kā tas, ar kādu cilvēka fiziskais ķermenis ir iecerēts un radīts. Spoku nākotnes fiziskā ķermeņa avoti ir seksuāls kontakts starp sapņotāju un spoku un cilvēka garīgo piekrišanu šai saiknei. Inkuba vai succubus radīšanas pamats ir magnētiskā seksuālā plūsma ar garīgo piekrišanu, un tiek īstenota viena ķermeņa polarizācija. Ja spoku piesaista tikai viena šūna, tas ir pietiekami. Tas, sadalot un reizinot, veido ķermeni. Šis ķermenis palielinās ar vēlmi. Tiek ņemta daļa no cilvēka astrālā ķermeņa. Inkubs ir daļa no sievietes paša vēlēšanās, kas ir cilvēka daļa. Garīgā piekrišana ietver sevī piekrišanas prāta tinktūru. Tomēr ne inkubam, ne succubus nav prāta. Ir tukšums, tukšums, kaut ko trūkums, kas padara inkubu un succubus, lai gan tas ir ieguvis fizisku ķermeni, kas atšķiras no jebkuras cilvēka. Neatkarīgi no tā, cik cilvēks ir spoku fiziskā forma, ar siltu un cietu miesu, maigu ādu un pulsušo vēlmi, tam nav prāta. Turklāt pastāv šāda atšķirība, ka šādam spoks ir spēks pazust, bet cilvēks nevar.

Šādas briesmīgas asociācijas un cilvēka saiknes ar inkubu vai succubus rezultāts ir tas, ka spoks vēlas iegūt cilvēka prātu, lai izredzes uz nemirstību. Cilvēki viņu pašreizējā stāvoklī nespēj pacelt šādus spokus cilvēces valstij, kamēr viņi paši paliek cilvēcīgi. Ja vien savienojums nav atdalīts un spoks izkliedēts pirms ārprāts vai nāve, sieviete vai cilvēks var zaudēt savu personību, un prāts tāpēc nespēj reinkarnēt.

Nopietna sieviete vai cilvēks var atdalīt nesaņemto saikni ar tādiem radītiem vai piesaistītiem spokiem, un reti tā vai viņa vai viņa karma ļaus personai, kurai ir vara, atdalīt viņu savienojumu. Tomēr savienojums var tikt atdalīts. Ja ir kāda cilvēka vēlme atbrīvoties no spoku, spoks to zinās uzreiz. Ja saistība ir bijusi patīkama, spoku pavadonis slaucīs cilvēku, kaut ko līdzīgu bērna vai mīļotāja pamatam, un par to, ka vēlas atbrīvoties no tā. Kad attiecības ir kļuvušas nepatīkamas vai biedējošas, spoku apdraudēs, un tie nav dīkstāves draudi, kā to zina cilvēks.

Doma par to, kā atbrīvoties no šiem spokiem, ir grūti. Tas ir kā mājdzīvnieka atņemšana, vai arī tā ir bailes no miesas bojājumiem. Tomēr, ja gribas ir, savienojums var tikt pārtraukts vai nu pakāpeniski, vai pēkšņi. Tā kā asociāciju uztur kopīga vēlmju plūsma un garīgās piekrišanas piešķiršana, tad atlaišanu var veikt, pārbaudot vēlmi un atsakoties no piekrišanas. Pirmais solis ir atteikties no garīgās piekrišanas, lai gan kontaktpersonu var apturēt. Tad vēlme pakāpeniski samazināsies, un spoks beidzot pazūd. Tā kā tas zaudē fizisko stabilitāti un redzamību, tas atkal var parādīties sapņos. Bet tas nevar ietekmēt sapņu savienojumu, ja pamošanās stāvoklī cilvēka griba ir pret savienojumu.

No otras puses, pēkšņu atlaišanu var piespiest, pieņemot noteiktu garīgo izšķirtspēju, piedāvājot spoku aiziet uz visiem laikiem. Ja izšķirtspējā un komandā ir pietiekami spēks, spokam ir jāiet un nevar atgriezties. Bet, ja ir svārstības, un vēlme un piekrišana netiek aizturēta, tas pats spoks atgriezīsies, vai arī, ja tas ir izkliedēts, tiks piesaistīts cits.

Tās ir dažas no funkcijām, kuras elementāļi darbojas labos un sliktos sapņos.

(Turpinājums sekos)