Vārdu fonds

Griba ir apziņas ceļš.

Griba ir bezpersoniska, brīva kustība; enerģijas avots, bet ne pati vara. Visu neskaitāmo vecumu laikā Lielais upuris ir griba.

- Zodiaks.

THE

WORD

Vol 2 Marts, 1906. Nē 6

Autortiesības, 1906, ar HW PERCIVAL.

BŪS

VAI (zivis) ir Zodiaka divpadsmitā zīme.

No pirmavota neizpaustās uz izpausmi rīkojuma kārtība ir: kustība (taurus) izraisa viendabīgu vielu (gemini), lai izteiktu dualitāti kā garu; garīgo vielu iedarbojas lielais elpa (vēzis), kas to ieelpo dzīvības okeānā (leo); dzīvības okeāns dīgst un izgulsnējas formā (virgo); un forma attīstās seksā (libra). Līdz ar dzimuma attīstību garīgās vielas invāzija ir pilnīga. Kad dzimums ir attīstījies, prāts (vēzis) iemiesojas. Evolūcijas kārtība ir: dzimuma gars (libra) attīsta vēlmi (skorpiju) caur formu (virgo); vēlme attīstās par domu (sagitāru) caur dzīvi (leo); doma attīstās uz individualitāti (kaprīzs) caur elpu (vēzi); individualitāte attīstās dvēselē (akvārijs) caur vielu (gemini); dvēsele attīstās pēc gribas (zivis), izmantojot kustību (taurus). Kļūs par apziņu (aries).

Būs bezkrāsains. Griba ir universāla. Griba ir bezgalīga, nesaistīta. Tā ir visas varas avots un izcelsme. Griba ir visu zinoša, gudra, visai saprātīga, pastāvīga.

Pilnvaros visas būtnes atbilstoši to spējai to izmantot, bet gribas nav spēks.

Griba ir brīva no visām obligācijām, saitēm, ierobežojumiem vai saistībām. Būs bez maksas.

Gribs ir bezpersonisks, nesaistīts, neierobežots, pašpietiekams, kluss, vienatnē. Griba ir klāt visās lidmašīnās, un katram subjektam tā ir proporcionāla un samērojama ar spēku un spēju to izmantot. Lai gan dotu būtnēm spēku rīkoties saskaņā ar to raksturīgajām īpašībām, īpašībām, vēlmēm, domām, zināšanām un gudrību, tomēr jebkādas darbības raksturs paliks brīvs un nekrāsots.

Bez gribas nekas nav iespējams. Ļauj sevi izmantot jebkurai darbībai. Gribas nav ierobežotas, ierobežotas, pievienotas vai ieinteresētas jebkādos motīvos, cēloņos, darbībā vai sekās. Griba ir visskaistākā un noslēpumainākā.

Griba ir tikpat brīva kā saules gaisma un pēc nepieciešamības visām darbībām, jo ​​saules gaisma ir izaugsmei, bet neizvēlēs to, kam tā piešķir vairāk, nekā saules gaisma izlemj, kādu objektu tā krīt. Saule spīd uz visu, ko mēs saucam par labu un sliktu, bet saule nespīd, lai būtu laba vai slikta. Saule liemenim radīs kaitēkļu un nāves izplatīšanos, kā arī radīs saldu smaržo zemi, lai viņas bērniem radītu dzīvību. Saules trieciens un ruddy veselība, sausie tuksneši un auglīgs ieleja, nāvējoši naktis un veselīgi augļi ir līdzīgi saules dāvanām.

Gribs ir spēka avots, kas ļauj slepkavim uzvarēt nāvējošu triecienu, kā arī spēka avotu, kas dod iespēju izdarīt jebkādu laipnības, garīgās vai ķermeņa vingrošanas vai pašuzupurēšanās darbību. Kļūstot par tādu, kurš to sauc par lietošanu, tas pats par sevi būs brīvs no rīcības, ko tas kavē. Tā nav ne tikai rīcība, ne rīcības motīvs, bet gan tā, lai ar pieredzi un darbības rezultātā dalībnieks varētu uzzināt par pareizu un nepareizu rīcību.

Ir tikpat liela kļūda teikt, ka gribu var nostiprināt, jo būtu jāsaka, ka mēs varam iedegt sauli. Griba ir spēka avots, jo saule ir gaisma. Cilvēks izmanto gribu tikpat brīvi, kā viņš izmanto saules gaismu, bet cilvēks zina, kā lietot saprātīgi, pat mazākā mērā, nekā viņš zina, kā lietot saules gaismu. Viss, ko cilvēks var darīt, ir zināt, kā sagatavoties un pēc tam sagatavot instrumentus saules gaismas vai gribas izmantošanai. Saules gaisma izplata milzīgu spēka daudzumu, no kura cilvēks izmanto tikai niecīgu daļu, jo viņam nav un nezina, kā sagatavot instrumentus tā izmantošanai, un tāpēc, ka viņš nezina, kā to saprātīgi izmantot. Gribs ir liels varas avots, bet cilvēks to izmanto ļoti ierobežotā apjomā, jo viņam nav labi instrumenti, jo viņš nezina, kā izmantot gribu, un kā sagatavot instrumentus tā izmantošanai.

Savā plaknē un kustības plaknē būs bezkrāsains un bezpersonisks; pēc būtības un universālās dvēseles (gemini-aquarius), ļaus vielai diferencēt garu, un dvēseli, lai aizsargātu, apvienotu un upurētu sevi par visām lietām; elpa un individualitāte (vēzis - Mežāzis) ir elpas spēks, lai visas lietas izpaustos un ļautu individualitātei kļūt par pašapziņu un nemirstīgu; dzīvības un domāšanas plaknē (leo-sagittary) tā ļauj dzīvībai veidot un nojaukt formas, un dod domas domāt par vēlamo rezultātu iegūšanu atbilstoši viņa izvēlētajiem objektiem; formas un vēlmes plaknē (virgo-skorpions) tā ļauj veidlapai uzturēt ķermeni, krāsu un figūru, un dod iespēju rīkoties saskaņā ar tās aklo impulsu; dzimuma plaknē (libra) tas ļaus atveidot formas, apvienot, pielāgot, līdzsvarot, pārveidot un sublimēt visus cilvēka un Visuma principus.

Tāpēc cilvēkam savā fiziskajā ķermenī ir materiāls un pilnvaras, kas nepieciešamas, lai iegūtu jebkuru objektu, un kļūtu par jebkuru būtni, varu vai dievu, izmantojot gribas burvju rīcību.

Katrs cilvēks nav viens cilvēks, bet viens no septiņiem vīriešiem. Katram no šiem cilvēkiem ir saknes vienā no septiņiem fiziskā cilvēka komponentiem. Fiziskais cilvēks ir zemākais un vissmagākais no septiņiem. Septiņi vīrieši ir: fiziskais cilvēks; formas cilvēks; dzīves cilvēks; cilvēks, kas vēlas; prāta cilvēks; dvēseles cilvēks; gribas cilvēks. Gribas cilvēka materiālais aspekts ir fizisks ķermeņa princips. Sēklas princips ir tikpat brīvs un nesaistīts ar lietojumiem, kādiem tas tiek likts, kā arī saprātīgais gribas princips, no kura nāk tās spēks.

Katrā elpošanas ceļā (vēzis) elpa stimulē asinīs rīkoties (skorpions). Kad šis centrs tiek stimulēts, ar parasto cilvēku, domu izraisa vēlme, kas parasti kontrolē domu un gribu (zivis) pēc domāšanas dod vēlmi rīkoties. Tādējādi mēs saņemam hermētisku teicienu: „Aiz griba stāv vēlme,” kas balstās uz faktu, ka griba ir bezkrāsaina un bezpersoniska, un, lai gan nav nekādas intereses par jebkuras darbības rezultātiem, būs rīcības spēka avots; un, lai izraisītu gribas darbību, cilvēks savā pašreizējā stāvoklī ir jācenšas. Tomēr, ja doma neietekmē vēlmi pēc vēlēšanās, bet tā vietā aicina uz augstāku ideālu, tad vēlmes spēkam ir jāievēro doma, un tas tiek izvirzīts, lai to gribētu. Elpas-vēlēšanās-gribas triāde (vēža-skorpioni-zivis) ir no plaušām, dzimuma orgāniem, galvas, mugurkaula ceļā. Zodiaks patiešām ir visuma un jebkura vai visu septiņu vīriešu būvniecības un attīstības plāns.

Sēklas princips ir ķermenis, ar kuru var darboties universālā griba, un cilvēka iespējas un sasniegumi ir atkarīgi no tā, kādam nolūkam šis princips tiek izmantots. Nemirstība ir sasniegta organismā. Tikai dzīvojot savā ķermenī, tikai pirms nāves, cilvēks var kļūt nemirstīgs. Pēc ķermeņa nāves neviens nekļūst nemirstīgs, bet viņam ir jāpārveido uz šīs zemes jaunā cilvēka fiziskajā ķermenī.

Tagad, lai cilvēks kļūtu nemirstīgs, cilvēkam jāizdzer „dzīves eliksīrs”, “nemirstības ūdens”, “dievu nektārs”, “Amritas saldie ūdeņi”, “soma sulas”, kā tas ir aicināja dažādos rakstos. Viņam, kā to norādīja alķīmiķi, ir atradis “filozofa akmeni”, ar kuru basera metāli tiek pārvērsti tīrā zeltā. Tas viss attiecas uz vienu lietu - prātu, un sēklas principu, kas viņu baro. Tas ir burvju aģents, ar kuru tiek iegūti visi rezultāti. Sāļais princips ir sevis kustīga, dvēseles atsvaidzināšana, prāta nostiprināšana, vēlmes dedzināšana, dzīvības veidošana, formu piešķiršana, prāvīga vara ķermenī.

No četriem ķermenī ievestajiem pārtikas produktiem kvintesences ceturtā kārta ir alchemized (skat. Redakciju) "Ēdiens," Word, Vol. Es, Nr. 6), prāta cilvēks. Viņš tiek barots un veidots pēc sēklas principa, kas ir griba. Lai sasniegtu šo prāta cilvēka veidošanas rezultātu, kas ir maģija, visām pārējām lietām jābūt pakārtotām sēklas principam; visiem dzīves aktiem, lai kvintesenci sublimētu; un tāpēc nevajag izteikt aicinājumu uz sēklas principa, lai dotu savu spēku indulgencei vai pārmērīgam. Tad universālā griba padarīs kvintesenci caur gribu, prāta ķermeni, kas kļūst par pašapziņu; nāves gadījumi; pirms ķermeņa nāves. Praktiska metode skolēniem ir domāt par katru ķermeņa augšējo centru iekļūšanu, līdz domas parasti ir centrētas. Ikreiz, kad domas tiek piesaistītas ar vēlmi uz zemākiem centriem, domas būtu nekavējoties jāpaaugstina. Tas uzkrājas prāta cilvēks un zvani tieši no gribas no augšas, nevis ļaujot gribu pārvietot no apakšas. Aiz gribas būs vēlme, bet iepriekšminētā vēlme būs. Apziņa ceļa kandidāts izveido jaunu noteikumu; viņam pasūtījums mainās; par viņu: augstākā vēlme būs gatava.

Jebkura reālā progresa priekšnoteikums ir stingra pārliecība, ka katram cilvēkam ir izvēles tiesības un vara, rīkoties saskaņā ar viņa inteliģenci un ka vienīgais viņa darbības ierobežojums ir nezināšana.

Ar nelielu gudrību un acīmredzot nekādu skaidru priekšstatu par to, ko viņi patiesībā zina, cilvēki runā par brīvu gribu un likteni. Daži saka, ka cilvēkam ir brīva griba, bet citi apgalvo, ka griba nav brīva, tas būs fakts vai prāta kvalitāte. Daudzi apgalvo, ka šis prāts ir viss, un viss cits ir liktenis; ka viss ir tāds, kāds tas ir tāpēc, ka tie ir tikuši paredzēti; ka viss nākotnē būs tikai tas, ko viņi ir iepriekš noteikuši un paredzēti, lai kļūtu par augstāku gribu, varu, apžēlojumu, likteni vai Dievu; un ka cilvēkam, kam nav balss vai izvēles, ir jāiesniedz.

Brīvību nekad nevar sasniegt cilvēks, kurš intuitīvi nejūt, ka griba ir brīva. Tas, kas tic, ka visi ir spiesti izdarīt darbības, ko veic iepriekš noteiktā griba, kas nav viņa paša, tiek pārvaldīta un kontrolēta ar dabisku impulsu, kas rodas no vēlmes, kas uzlīmē un tur viņu verdzībā. Kamēr cilvēks uzskata, ka viņam nav izvēles brīvības vai „brīvas gribas”, nav iespējas, ka viņš pamet savu tūlītējo ieraduma skrejceļu, kontrolējot un dominējot vēlēšanās.

Ja tā ir taisnība, tas būs bezmaksas; ka cilvēks var to darīt; ka visiem cilvēkiem ir izvēles tiesības un tiesības; kā mēs saskaņojam apgalvojumus? Protams, jautājums ir par to, kas ir cilvēks; kas būs; un kas ir liktenis. Ko cilvēks un kas būs, mēs esam redzējuši. Tagad, kas ir liktenis?

Kustību, kas izraisa pirmo diferenciāciju no homogēnas vielas noumenālās neizpaustās pasaules gaisā, lai to varētu izelpot kādā evolūcijas periodā, nosaka iepriekšējās evolūcijas perioda apvienotā vēlme un doma, zināšanas un gudrība, un šī kustība ir absolūta un nemainīgs savā darbībā, līdz ir sasniegts aptuveni tāds pats attīstības pakāpe vai pakāpe kā iepriekšējā evolūcijas periodā. Tas ir liktenis vai liktenis. Tā ir mūsu konta bilance un pagātnes attīstības cikls. Tas attiecas uz Visumu vai cilvēka dzimšanu.

Dzimšanas laiks un vieta; vides apstākļi; audzēšana un ķermeņa raksturīgās spējas un tendences; ir tā rakstura liktenis, ieraksts vai pārskats, kas ir rakstura mantojums no pagātnes centieniem un pieredzes. Kopējais apjoms var būt labvēlīgs vai nelabvēlīgs. Vispirms tai ir bilance, un tai ir jāmaksā par veciem kontiem. Ķermeņa tendences un spējas ir liktenis, jo tās ierobežo prāta darbību, līdz konti tiek nokārtoti. Tad, vai nav glābšanās, vai nav izvēles? Tur ir. Izvēle ir tā, kā viņš pieņem un izmanto savu likteni.

Cilvēks var pilnībā atteikties no sava mantojuma ierosinājumiem vai arī var pieņemt tos kā ieteikumus par to, ko viņi ir vērts, un nolemt tos mainīt. Sākotnēji var redzēt nelielu progresu, bet viņš sāks veidot savu nākotni, kā viņš ir pagātnē veidojis.

Izvēles brīdis ir katrs domāšanas brīdis. Dzīves laika ideju kopsumma ir nākotnes iemiesojuma liktenis vai mantojums.

Cilvēks nevar brīvi dzīvot vai izmantot, kurš pats nav brīvs, un neviens nav brīvs, kurš ir saistīts ar viņa rīcību vai savu darbību rezultātiem. Cilvēks ir brīvs tikai tādā mērā, cik viņš darbojas bez viņa darbiem. Brīvs cilvēks ir tāds, kurš vienmēr rīkojas ar iemeslu, bet kurš nav saistīts ar viņa rīcību un savu darbību rezultātiem.

Vai pati pati izlems un izvēlas, kad tā gribēs kļūt par apziņu, bet nekad citos apstākļos vai stāvoklī netiks ieinteresēta vai izvēlētos vai izlemtu, ko tā darīs, lai gan tas ir vienīgais varas avots, kas piešķir visiem rīcības motīvi un rada darbību sekas.

Redakcijā par Veidlapa (Word, Vol. Es, Nr. 12) tika teikts, ka ir tikai divi ceļi: apziņas ceļš un formu ceļš. Tam tagad jāpievieno: vēlme ir veidlapu ceļš; griba ir apziņas ceļš.

Gribs ir nevēlamais radītājs un visu lietu radītājs. Tas ir visu dievu spēka klusais avots visu laiku bezgalīgās harmonijas laikmetā. Katras evolūcijas vai lielā izpausmes perioda noslēgumā būs universālā kustības virzītājs, kas izšķir visas lietas primārajā vielā, iespaidojot katru daļiņu tās darbību pierakstus izpausmē; un viela saglabā šos iespaidus pat tad, ja saldētā zeme saglabā latentās baktērijas. Katras lielās izpausmes sākumā būs arī tas, ka kā pašaizliedzība izraisa pirmās kustības būtību un visas baktērijas dzīvē un darbībā.

Griba ir Lielais upuris caur visām neskaitāmām mūžībām. Tai ir tiesības identificēt sevi un kļūt par apziņu, bet, pateicoties mūžībai, paliek kāpnes, kuras katra materiāla daļiņa var iziet cauri visām pieredzes un zināšanu un gudrības un spēka stadijām, un, visbeidzot, patstāvīgi, kļūt par apziņu.