Vārdu fonds

THE

WORD

♊︎

Vol 17 VAI, 1913. Nē 2

Autortiesības, 1913, ar HW PERCIVAL.

IMAGINĀCIJA.

MAN bauda iztēles darbu, tomēr viņš reti vai nekad domā par to, lai zinātu, kas tas ir, kā tas darbojas, kādi faktori tiek izmantoti, kādi ir darba procesi un rezultāti un kāda ir reālā iztēles mērķa būtība? . Tāpat kā citi vārdi, piemēram, ideja, prāts, doma, iztēle parasti tiek izmantota bez diskriminācijas vai bez konkrētas nozīmes. Cilvēki runā par iztēli ar slavu, kā lielo cilvēku sasniegumu vai atribūtu, kuru spēja un spēks ir veidojuši tautu un pasaules likteni; un tie paši cilvēki runās par to, ka tie ir raksturīgi citiem, kas nav praktiski, un kuriem ir apnicīgas izrādes un vājas domas; ka šādu vīziju izmantošana nav noderīga, viņu sapņi nekad nenotiek, viņi sagaida, kas nekad nenotiks; un viņi ir žēlīgi vai nicināti.

Imaginācija turpinās likt likteni. Tas aizvedīs dažus augstumā un citus dziļumā. Tas var radīt vai atņemt vīriešus.

Iztēle nav sapņotu, neredzamu, halucinācijas, fantāziju, ilūziju, tukšu notu nemateriāls miglājs. Iztēle dara lietas. Lietas tiek veiktas iztēlē. Tas, kas tiek darīts iztēlē, ir tikpat reāls, kā tas, kas to dara, kā arī iztēles produkti, ja tos izmanto fiziskai izmantošanai.

Tas ir īsts cilvēks, par kuru viņš zina. Cilvēks uzzina par lietām, liekot tām uzspiesties uz viņu vai pievēršot viņu uzmanību. Viņš nesaprot, par ko viņš zina, līdz brīdim, kad viņš ir pievērsis uzmanību un mēģina to domāt un saprast. Kad viņš domā un cenšas to saprast, iztēle viņam atklās jaunas formas; viņš redzēs jaunas nozīmes vecās formās; viņš uzzinās, kā veidot veidlapas; un viņš sapratīs un gaida galīgo iztēles mākslu, veidojot un veidojot formu.

Iztēle nav atkarīga no laika un vietas, lai gan reizēm cilvēka tēla mācībspēks ir brīvāks un aktīvāks par citiem, un ir vietas, kas labāk nekā citas ir piemērotas darbam, nevis iztēlei, iztēlei. Tas ir atkarīgs no indivīda dispozīcijas, temperamenta, rakstura, attīstības. Laiks un vieta ir daudz saistīts ar sapņotāju, kurš vēlas, lai notikumi notiktu, un gaida iespējas un noskaņas, bet iztēlejs rada iespējas, vada garastāvokli no viņa, liek lietas notikt. Ar viņu iztēle darbojas jebkurā laikā un jebkurā vietā.

Tie, kas iedomāties, ir vai nu negatīvi vai pozitīvi, pasīvi vai aktīvi, sapņotāji vai iztēles. Sapņotāja domas ierosina jutekļi un to priekšmeti; iztēles iztēli visdrīzāk radīs viņa doma. Sapņotājs ir jutīgs un pasīvs, iztēlotājs ir jutīgs un pozitīvs. Sapņotājs ir tāds, kura prāts, izmantojot savu tēla veidotāju, atspoguļo vai ņem vērā jutekļu vai domas objektu formas, un kuras tās aizskar. Iedomātājs vai iztēlotājs ir tāds, kurš caur savu tēlu mācībspēku, materiālu pārvērš formā, vadoties pēc viņa domām, pēc viņa zināšanām un ko nosaka viņa gribas spēks. Sapņotājs sapņo dīvainas domas un jutīgas skaņas un formas. Viņa prāts seko viņiem un spēlējas ar viņiem savās sacensībās, vai arī ir viņu satverts un turēts, un viņa tēla mācībspēks tiek virzīts un spiests dot viņiem izpausmi, kā tie tiešā veidā. Iztēlētājs klusē savu tēlu un aizver savas sajūtas, pastāvīgi domājot, līdz viņš ir atradis savu domu. Tā kā sēklas tiek iemestas zemes dzemdē, tad doma tiek dota attēla mācībspēkam. Cita doma ir izslēgta.

Visbeidzot, balstoties uz slēptajām zināšanām prātā un pēc gribas spējas, iztēlejs ar savu domu stimulē tēla veidošanu, līdz sākas iztēles darbs. Saskaņā ar latentajām zināšanām par tēlu un gribas spēku, doma aizņem dzīvību tēla veidošanā. Tad jutekļi tiek izmantoti un katrs kalpo iztēles darbā. Doma, kas veidota iztēles veidā, ir centrālais figūra grupā vai veidlapu grupās, kas no tās iegūst krāsu un ietekmē to, līdz tiek paveikts iztēles darbs.

Autora gadījumā tiek parādīts, kā darbojas iztēle. Domājot, viņš pārvērš savu garīgo gaismu uz priekšmetu, ko viņš vēlas radīt, un viņš tiek sajaukts ar dedzību, kā viņš domā. Viņa jutekļi nevar viņam palīdzēt, tie traucē un sajauc. Turpinot domāt, viņš izskaidro un koncentrē savas domas gaismu, līdz viņš atrod viņa domas priekšmetu. Tas var nonākt viņa garīgajā redzējumā pakāpeniski no smagā migla. Tas var mirgot pilnībā, piemēram, zibens vai saules staru starojums. Tā nav sajūtu. Tas, ko tas nozīmē, nespēj saprast. Tad viņa tēla mācībspēks strādā, un viņa sajūtas aktīvi iesaistās to rakstzīmju kostīšanā, kuriem viņa tēls sniedz formu. Bez tā esošie pasaules objekti tiek izmantoti, ciktāl tie var kalpot kā materiāls priekšmeta noteikšanai viņa pasaulē. Tā kā rakstzīmes kļūst par formu, katra sajūta veicina toni vai kustību, formu vai ķermeni. Visi ir dzīvi savā vidē, ko autors ir izsaucis ar iztēles darbu.

Iztēle ir iespējama katram cilvēkam. Ar dažiem iztēles spēkiem un spējām ir neliela nozīme; ar citiem attīstījās ārkārtas veidā.

Iztēles pilnvaras ir: vēlēšanās, spēks domāt, spēks gribēt, spēja saprast, tiesības rīkoties. Vēloties ir process, kurā notiek prāta mierīga, spēcīga, piesaistoša un nepārdomāta daļa, pieprasot izteiksmi un apmierinātību ar jutekļiem. Domāšana ir domāšanas gaismas fokusēšana uz domas priekšmetu. Vēlēšanās ir pārliecinošs, pēc domām, tas, ko izvēlējies darīt. Sensing ir jutekļu, kas saņemti caur orgāniem, jēga nodošana prāta fakultātēm. Rīkojoties, tas ir tas, ko vēlas vai grib.

Šīs pilnvaras nāk no zināšanām, kuras prāts ir ieguvis pagātnē. Populārie jēdzieni ir nepareizi, ka iztēles māksla ir dabas dāvana, ka iztēles, ko izmanto iztēlei, ir dabas dāvinājumi vai iedzimtības rezultāts. Termini „dabas dāvanas, iedzimtība un providence” nozīmē tikai to, kas radies cilvēka paša centienos. Māksla un iztēle un iztēle, ko izmanto iztēlei, ir mantojums šajā pašreizējā dzīvē, kas ir daļa no tā, ko cilvēks bija ieguvis ar piepūli viņa iepriekšējās dzīvēs. Tie, kuriem ir maza jauda vai vēlme pēc iztēles, ir centušies to iegūt.

Iztēlošanos var attīstīt. Tie, kuriem ir maz, var attīstīties daudz. Tie, kuriem ir daudz, var attīstīties vairāk. Sajūtas ir palīglīdzekļi, bet ne iztēles attīstībā. Bojātas jutekļi būs defekti, bet tie nevar novērst iztēles darbību.

Iztēle tiek sasniegta ar disciplīnu un prāta izmantošanu iztēles darbā. Lai disciplinētu prātu iztēlei, atlasiet abstraktu priekšmetu un iesaistīties domāšanā par to regulāri, līdz tas ir redzams un saprotams prātā.

Viens attīsta iztēli tādā mērā, kādā viņš domā prātu šim mērķim. Jutekļu kultūra papildina dažas virspusējas vērtības iztēles darba sekām. Taču māksla iztēlē ir iesakņojusies prātā un tiek pārnesta uz jutekļiem vai ar to palīdzību, izmantojot prāta spējas, kas ir saistītas ar iztēli.

Noslēgts jūnija numurā