Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



Domājams, ka karma ir garīga, garīga, psihiska, fiziska doma.

Garīgā doma ir garīgā zodiaka garīgā doma.

- Zodiaks.

THE

WORD

Vol 8 Janvāris 1909 Nē 4

Autortiesības 1909 pieder HW PERCIVAL

KARMA

VI
Garīgā karma

GENIUS nav atkarīgs no izglītības vai apmācības par savām pilnvarām, piemēram, tām, kuru fakultāte ir mazākā mērā. Ģēnijs ir pēkšņa, spontāna zināšanu izmantošana, kas nav iegūta pašreizējā dzīvē. Ģēnijs ir rezultāts, kas veltīts noteiktai darba līnijai, kuras raksturu parāda fakultāte, caur kuru parādās ģēnijs. Tas, kurš upurē citus apsvērumus konkrētajam darbam, kuram viņš ir veltījis savu dzīvi, šajā dzīvē nevar iegūt ārkārtas zināšanas un spēju izteikt savu ideālu. Tomēr viņa uzticība darbam ir viņa ģēnijas sākums.

Mocarta ģēnijs norādīja, ka viņa centieni pagātnes inkarnācijās bija mūzika. Visa viņa doma ir bijusi veltīta sapratnei un viņa darbam mūzikas praksē. Ar viņa garīgajām enerģijām, kas bija vērstas uz mūzikas zināšanu iegūšanu, un viņa prāts koncentrējās uz savu tematu, šo centienu un apmācību rezultātā viņš bija pakļauts viņa augstākajam prātam, ko viņš bija apmācījis prātā un kuru tā bija saņēmusi. Viņš nepieprasīja ilgu mācību gadu. Viņš uzreiz varēja izmantot savu ķermeni, jo pārzināšana bija klāt un darbojas ar viņa bērna formu. Viņš spēja pacelties valstībā, no kuras nāk mūzika, un viņš redzēja un saprata to, ko viņš simbolizēja un prezentēja pasaulei caur viņa kompozīcijām. To pašu var teikt par Šekspīru, Raphaeli vai Fidijām, par katra konkrētā darba.

Ģēnij ir laba un slikta puse. Labums tiek izcelts, kad ģēnijas spēki tiek izmantoti, lai kalpotu ideālam, ko tas pārstāv, sajūtas pakļaujas šai ideālai, un, kad ģēnijs tiek paplašināts citās domāšanas jomās. Tā ģēnija karma, kas izmanto savu ģēniju tā, lai citi prāti varētu redzēt to, ko viņš ir redzējis, un lai radītu ģēnijas gaismu pasaulē un veicinātu savu ieskatu pasaulē, ir tas, ka viņš sasniegs visu viņa fakultāšu attīstību un zināšanas par sevi. Slikta puse ir redzama, kad ģēnijs tiek izmantots, lai apmierinātu jutekļus un nodrošinātu viņiem sajūtu. Tādā gadījumā tiks zaudēta citu fakultāšu izmantošana nekā tā, ko prasa viņa ģēnijs, kamēr šāda persona nevar kļūt par nicināmu lietu. Tātad, ja ģēnijs dod priekšroku dzēruma, apkaunošanas vai apkaunošanas nepareizai apetītei, ģēnijas kvalitāte būs klāt sekojošā dzīvē, bet citām fakultātēm trūkst. Šāds gadījums bija tāds, kas bija Blind Tom, negro, kam bija ievērojams muzikālais ģēnijs, bet kuru instinktiem un paradumiem ir bijusi brutāla un nevēlama. Viens, kas savu prātu pilnībā izlieto matemātikā, bet tās piemērošanā materiālam beidzas, var kļūt par matemātisku ģēniju, bet citā ziņā tas būs bojāts.

Tikai ģēnija attīstība nav labākā attīstība, jo tā nav līdzsvarota. Līdzsvarota daba veido visas fakultātes vienādi un izmanto prātu, lai iegūtu zināšanas par visām lietām. Šāda cilvēka attīstība ir lēnāka par ģēniju, bet tā ir drošāka. Viņš iegūst ne tikai sajūtu un spēju zināšanas un izmantošanu savā attiecībās ar pasauli, bet arī iegūst garīgās spējas un spējas, kas viņam dod iespēju iekļūt visās pasaules virs fiziskajām, bet ģēnijas galīgā sasniegšana ir tikai spēja izmantot viņa fakultātes ģēnijs savā līnijā.

Kā sacīkstes mēs ieejam zīmē Strēlnieks (♐︎), nodomāju. Katrs gadsimts ir radījis savus domātājus, bet mēs ieejam periodā, kurā doma kā doma tiks atpazīta, tās realitāte, iespējas un spēks tiks arvien vairāk novērtēts. Šis ir laikmets, kurā daudzi vecie konti ir jānokārto, jādzēš un jāuzsāk jauni konti. Šis vecums ar nākotnes rases veidošanās sākumu ir laiks daudzām jaunām prāta parādībām. Mēs jau sen esam vadījušies pēc vēlmes tikai mūsu garīgās darbībās. Vēlme, skorpions (♏︎), ir zīme, kurā strādājušas vecās tautas un rases. Šis jaunais laikmets maina apstākļus izaugsmei un attīstībai. Šis jaunais laikmets ir domāšanas laikmets, un mēs šobrīd strādājam un strādāsim zodiaka, strēlnieka, domāšanas zīmē. Sezonas un cikla dēļ rodas tik daudz jaunu domāšanas posmu. Jaunās rases veidošanā, kas sākas Amerikā, notiek veco rasu uzplūdums.

Amerikā ir izveidojušās jaunas domas, kultūru, reliģiju un visu veidu sabiedrības, sēņu līdzības, kas izplatījušās ne tikai Amerikas Savienotajās Valstīs, bet arī paplašinājušas savas filiāles uz visām pasaules daļām. Domu pasaule ir tikai nedaudz izpētīta. Joprojām ir atklātas un plaši pazīstamas cilvēka prātā. Viņš to darīs, izmantojot domu. Prāts ir pētnieks, domāšana ir tā ceļojuma transportlīdzeklis.

No grāmatu skaita, kas rakstīta par filozofiju, reliģiju, mākslu un zinātni, var šķist, ka, ja domas ir lietas, un grāmatu domas pārstāvjiem, domu pasaulei jābūt pārpildītai. Tomēr domu pasauli ceļo cilvēka doma par nelielu daļu, kas robežojas ar psihiskām un fiziskām pasaulēm. Ir autoceļi un uzvarēti ceļi, kā arī ceļi, kur šeit un tur ir kāds neatkarīgs domātājs, kas ved ceļu starp uzvarētajiem ceļiem, kas, kā viņš turpināja, kļuva atšķirīgāks un paplašināts, un, pabeidzot savu domāšanas sistēmu, ceļš kļuva par ceļu un to jebkurā laikā varētu ceļot pats un citi domātāji. Domas, ko mēs zinām, pārstāv šīs šosejas un ceļus domu pasaulē.

Kad prāts sāk izaugt no fiziskās, caur psihisko domu psihisko pasauli, tas dziļi izzūd ar lielām grūtībām un grūtībām. Ar atklājumu, ka tā ir domu pasaulē un virs psihiskās pasaules kaislībām, dusmām un aklajām vēlmēm, tā jūtas elated, bet nepazīstamā vietā. Turpinot, tā atrodas vienā no domām.

Reizēm domātājs cenšas ienirt nezināmos reģionos abās ceļa pusēs, bet pūles ir pārāk lielas, un viņš ir priecīgs, ja iespējams, atkāpties no viņa soļiem uz uzvarēto trasi. Kamēr tiek ievēroti šie uzvarētie ceļi, vīrieši dzīvos pār vienu un to pašu rutīnu, valdīs un traucēs tās pašas psihiskās pasaules vēlmes un emocijas, kā arī neregulāri ceļo uz parasto domu pasauli.

Tāds bija garīgais karma pagātnē. Bet pēdējo reizi jauna, bet veca Egos rase ir sākusi iemiesoties. Viņi pat tagad atrod savu ceļu uz domu pasauli. Starp daudzajām mūsdienu kustībām ir garīgums, kristīgā zinātne, garīgā zinātne un citi tādi, kas ir iekļauti terminos „Jaunā doma”, Pranajamas prakse un teosofija. Tie būs saistīti ar rases turpmāko domāšanu. Katra no šīm kustībām ir vecā savā būtiskajā mācībā, bet jauna tās prezentācijā. Katram ir savi labie un sliktie aspekti. Dažās labākajās daļās dominē ļaunums.

Garīgums bija zināms visiem senajiem cilvēkiem. Garīgums ir labi pazīstams un nosodīts hinduistu un citu Āzijas sacīkstēs. Daudzām amerikāņu indiāņu ciltīm ir savi mediji, caur kuriem viņiem ir materializācija un sazinās ar viņu aizgājušo.

Garīgums parādījās, kad zinātne lielā mērā virzījās uz priekšu, veidojot evolūcijas un materiālisma teorijas. Konkrētais mācības garīgums māca, ka nāve neizslēdz visu, ka pēc ķermeņa nāves pastāv kaut kas. Šo faktu zinātne noraidīja; bet patiesībā tā ir pārvarējusi visus iebildumus un pretējās zinātnes teorijas. Atļaujot sociālos sakarus starp dzīvajiem un aizgājušajiem, tā ir izdzīvojusi daudzu to cilvēku sirdīs, kuri ir skumjuši un cietuši no radinieku un draugu zaudēšanas, un daudzos gadījumos tā ir nostiprinājusi viņu ticību nākotnes dzīvē. Bet, bez mācībām, ko tā māca un māca, tā ir nodarījusi lielu kaitējumu. Tās kaitējums rodas, veidojot attiecības starp dzīvo pasauli un mirušo pasauli. Daži no otras puses saņemtie paziņojumi ir bijuši gaiši un pat labvēlīgi, bet tie ir maz un niecīgi, salīdzinot ar bezjēdzīgās, bezgalīgās un bezjēdzīgās seance telpas masu, un tiem būtu maz svara saprātīgā forumā. . Ļaunie rezultāti nonāk aizraujošā un padara vidi par automātu, kam piemīt zema, pazemojoša, sveša ietekme; izraisot tukšgaitas ziņkārīgo palaist pēc materiāla un testēšanas līdzekļa; pazeminot apsēsto personu morālo toni un liekot viņiem veikt amoralitātes aktus. Mediumship prakse bieži izraisa ārprāts un nāve. Ja garīgi praktizējoši praktizē cilvēki, viņi radītu senču dievkalpojumu reliģiju un cilvēki kļūtu par mirušo cilvēku vēlmju pielūgšanu.

Iemiesojums ar jauno Egos rasi ir daži, kas sajauc, sajauc un iznīcina. Viņi parādās kopā ar jauno būvnieku rasi, jo vecā jaunā rase pagātnē ir atstāta novārtā, lai atklātu patiesību no nepatiesiem, reāliem no nereāla, un daži no sacīkstēm attaisnoja, ka viņi nepareizi izdarīja garīgās attēlus, lai ietekmētu tos, kurus viņi gribēja kontrolēt. Tagad, kad viņi saskaņā ar likumu redzēs un veidos jaunus domas attēlus, viņus ieskauj viņu iepriekšējās domas, ko bieži vien daudzus, kurus viņi ir maldinājuši. Šie apjukumi uzbrūk to valstu reliģijām, kuru vidū viņi parādās. Viņi arī uzbrūk pirmajai vecuma mācībai. Redzot kristiešu tautās un zinātnes laikmetā, viņi piedāvā apvainojumu kristietībai un zinātnei, izmantojot katra nosaukuma nosaukumu. Viņi maina vārda "kristietis" nozīmi, kā tas ir izmantots šī vārda reliģijā. Viņi nosoda un noraida zinātnes. Apvienojot abus vārdus kā reklāmkarogu, saskaņā ar kuru viņi vēlas būt zināmi, kristīgā zinātne, kristietības zinātne, viņi izdod dictu kā absolūtu autoritāti, un pravietojamās mācības aizstāj kristietības fundamentālās mācības. Viņi noliedz zinātnes konstatētos faktus un dotu terminu nepatiesu nozīmi, piespiežot tos to galos. Katra no iestādēm, kuru vārdi kristiešu zinātnieki vai „Zinātnieki” īsi ir pieņēmuši, savukārt saņem dažus no karmām, ko tās pārvalda citiem. Interesants iezīme patiešām ir šo divu nosaukumu pieņemšana.

Pirmais termins ir pilnīgi brīvs no Kristus sekām, ne kā principa, ne personības, jo “Zinātnieki” apgalvo, ka nekas, kas nav Dievs, neprasa, un pieprasīt tieši Dieva ārstēšanu, ko viņi vēlas veikt. Kristīgo ticību tieši Kristus kā savu dvēseles glābēju. “Zinātnieki” noliedz grēka, ļaunuma un nāves esamību un saka, ka viss ir Dievs, kas neko nedara, ko dara Kristus. Kā pierādījumu par Kristus dievišķumu viņa sekotāji norāda uz brīnumainajām dziedniecībām, ko viņš veic, un slimnieku dziedināšanu, ko varēja darīt tikai Kristus. Kristīgie zinātnieki ir dziedinājuši slimos un ir izārstējuši bez Kristus palīdzības, bet norāda uz Jēzus izārstēšanos, lai noteiktu viņu tiesības izārstēt. Viņi norāda uz viņu, lai izveidotu precedentu, ka viņi var pierādīt savas prasības pret kristīgo ticību. Bet viņi ignorē Kristus mācības.

Zinātne nebūtu saņēmusi ne vairāk nežēlīgu vilcienu, nekā to, ka kristiešu zinātnieki pieņēma zinātnes nosaukumu, jo viss darbs, ko zinātne turēja visvērtīgākajā, kristiešu zinātnieki noliedza. Zinātne sacīja: Viss ir jautājums, nav Dieva. Christian Science saka: Viss ir Dievs, nav nozīmes. Zinātne teica: Nevienu nevar izdarīt tikai ar ticību. Christian Science saka: Viss var izdarīt tikai ar ticību. Zinātne kristiešu zinātnieku apgalvojumus uzskatīja par savvaļas fanātiku, bērnišķīgu prēmiju vai nepamatotu smadzeņu noplūdi; tomēr kristiešu zinātnieki dažos gadījumos acīmredzot ir labojuši savus apgalvojumus par ārstēšanu.

Divas nodarbības galvenokārt veido aktīvos kristiešus, tos, kas ienāc ticībā, pateicoties tās ārstēšanai, un tiem, kas ienāk par naudu un amatu. Tie, kas ieceļo sakarā ar veiktajām izārstēm, ir baznīcas pamatvirzieni. Kad viņi ir redzējuši „brīnumu”, viņi tic tam un sludina to. Šī klase lielā mērā sastāv no tādiem, kā bijušie nervu vraki un cilvēki, kuriem bija halucinācijas. No otras puses, tie, kas tajā atrodas, ir biznesa cilvēki, kas jaunā ticībā redz jaunu jomu spekulācijām.

Baznīca ir jauna, tās daļas ir tikko sakārtotas, un koks vēl nav paspējis parādīt tārpu sekas, slimības un peļņu, tagad ēd no sirds. Slimību, fizisko, psihisko un garīgo, tārps aug tajos, kas ir ieradušies draudzē, pateicoties tās dziedināšanas sistēmai. Lai gan šķiet, ka tie ir izārstēti, patiesībā tie netiek izārstēti. “Zinātnieki” nespēs attaisnot savus apgalvojumus; šīs ticības aizstāvji zaudēs sirdi, baidīsies, ka ir pievilti, un uzbruks baznīcai un tās vadītājiem ar visu savas slimības indi. Peļņas tārps, zelta mīlestība jau ēd “Zinātnieka” koka kodolu. Vieta un amats finanšu pārvaldībā izraisīs strīdus un nesaskaņas saasināsies un sagraus baznīcu, kad viena puse tiecas pēc pārāk lielas peļņas pret otru, kad uzņēmuma vadība uzskata par lietderīgu palielināt akcionāru vērtējumus. ticībā.

Tās pašas “Zinātnieku” ģimenes filiāle, ko pazīst nepareizi un netaisnīgi lietotā vārda zinātne, ir tie, kas runā par savu filiāli kā garīgo, lai atšķirtu to no filiāles, ko sauc par kristieti.

Daudzi labi saprotami, sirsnīgi un godīgi cilvēki tiek ņemti vērā šo tā saukto „zinātnieku” dažādos uzskatos un praksē. Viņiem ir jāizsvītrojas no šarmanta un hipnotiska, psihiska burvestības, kas ap to apkārt, ja viņi saglabātu savu garīgo līdzsvaru, paliek saprātīgi un prātā, lai redzētu faktus katrā plaknē, kā tie ir.

(Turpinājums sekos)