Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

Vol 15 Aprīlis 1912 Nē 1

Autortiesības 1912 pieder HW PERCIVAL

Dzīvo

(Turpinājums)

Vēl vairāk ilustrē, ka forma un struktūra, kā arī organisma un domāšanas vienība un dievišķība, kas veido cilvēku, kas saucas cilvēks, nav īsti dzīva, ka prāta attieksme un viņa intereses ārējā dzīvē samazina cilvēku no dzīvības plūdiem un tādējādi kavē viņu no reālās dzīves, citas dzīves vai tipi, kas nav jau doti, var aplūkot, kā arī cilvēces vidējo dzīvi.

Tirgotājs ir apmaiņas cilvēks. Ko, kad, kā un kur nopirkt un ko, kad, kā un kur pārdot, ir tas, kas viņam ir jāmācās un jādara. Pēc prakses un pieredzes viņš iegūst šo lietu jēgu. Lai to paveiktu viņa labākajai priekšrocībai, ir viņa panākumu noslēpums. Viņa prasme tirdzniecībā ir iegūt to, ko viņš pērk tik maz, cik viņš spēj, un parādīt tiem, no kuriem viņš pērk, ka viņš ir samaksājis liberālu cenu; iegūt visu, ko viņš var par to, ko viņš pārdod un apmierina savus klientus par to, ka cena, par kādu viņi pērk, ir zema. Viņam ir jārīkojas, un, palielinoties, viņam ir reputācija, lai uzturētos. Viņš būs godīgs, ja viņš varēs, bet viņam ir jārada nauda. Viņš meklē peļņu; viņa bizness ir par peļņu; viņam ir jābūt peļņai. Nekad viņam ir jārūpējas par izdevumiem un ieņēmumiem. Viņam ir jāsamazina izmaksas un jāpalielina pārdošanas ieņēmumi. Vakardienas zaudējumi ir jāapmaksā ar šodienas peļņu. Rītdienas peļņai jāparāda pieaugums salīdzinājumā ar šodienas peļņu. Kā komersants viņa attieksme pret prātu, viņa darbs, viņa dzīve ir par peļņas palielināšanu. Lai gan neapzināti, viņa dzīve, nevis iegūstot viņa avota pilnību, tiek apmainīta pret šķietamo to, ko viņš neizbēgami zaudē.

Mākslinieks uztver jutekļus vai prātu, ko viņi nebija uztveruši; viņš ir ideāla tulks ar jutekļu pasauli, jutekliskās pasaules darbinieks, un jutekliskās transformatora un transutera ideālā pasaulē. Mākslinieku pārstāv aktiera, tēlnieka, gleznotāja, mūziķa un dzejnieka veidi.

Dzejnieks ir skaistuma cienītājs un skaistuma pārdomās. Caur viņu elpo emociju garu. Viņš kūst ar līdzjūtību, smejas par prieku, dziedas slavēšanā, sāpēs ar bēdām un ciešanām, sver bēdas, sagrābtas ar agoniju, rūgtu ar nožēlu, vai arī vēlas gādāt par ambīcijām, slavu un slavu. Viņš pacelsies uz prieka ekstāzijām vai izlietnēm izmisuma dziļumos; viņš pārnēsā pagātni, bauda vai cieš mūsdienās; un caur melanholiju vai cerību skatās nākotnē. Spēcīgi jūtot šīs emocijas, viņš tos pielāgo skaitītājiem, ritmam un rimjam, piešķir krāsu to kontrastiem un attēlo tos tādā nozīmē. Viņi dīvaini skar personas; viņš jūtas intensīvi un aizrauj vēlmi; Viņš sasniedz augšupvēršanos, cenšoties sasniegt ideālu, un viņam ir priekšstats par nemirstību un cilvēka dievišķību. Kā dzejnieks viņš ir satraukts un iedvesmots un uzbudina un stimulē jūtas, iztēli un iedomu. Viņa dzīves straumes ir viņa noskaņojums un fanātijas, kas pārvērstas no avota un pārdabiskas skaistuma kontemplācijas uz dzīvi un sajūtu delīriju.

Mūzika ir emociju dzīve. Mūziķis dzird dzīvības plūsmu caur emocijām un dod tiem balsis pretrunā, piezīmē, laikā, melodijā un harmonijā. Emociju viļņi pārspiež viņu. Viņš attēlo jutekļiem ar savu toņu krāsu, izsauc pretējos spēkus formā un saskaņo savas vērtības ar atšķirīgām vērtībām. Viņš uzmodina un aicina savā dziļumā nožēlojamās vēlmes, paceļas uz ekstacy spārniem vai uzaicina svētību overworld ideālos. Kā mūziķis viņš meklē dzīves harmoniju; bet, sekojot tam caur emocijām, viņš ar viņu pastāvīgi mainīgajām straumēm aizvedas prom no galvenās dzīves straumes, un parasti tās ir iekļuvušas jutekliskos priekos.

Gleznotājs ir skaistuma pielūdzējs formā. Viņu ietekmē gaismas un dabas toņi, uztver ideālu un cenšas izteikt šo ideālu pēc krāsas un attēla. Viņš attēlo to, kas parasti nav redzams vai atkārto to, kas ir redzams. Pēc krāsas un figūras viņš emociju fāzes saplūst formā; viņš izmanto pigmentus, lai tērptu formu, ko viņš iecerējis. Kā gleznotājs viņš skaistumu uztver ideālā formā, bet viņš to dara jutekļos; tur viņš to pasargā; tā vietā viņš atrod ēnas; neskaidra, sajaukta, ar to viņš tiek izslēgts un nevar uztvert viņa iedvesmas un dzīves avotu; viņš ar jutekļiem zaudē to, ko viņš ideālā iecerējis.

Skulptūra ir emociju iemiesojums. Ar emocijām tēlnieks adorē abstraktās skaistuma un spēka formas. Viņš elpo ar dzejas patosu, dzīvo mūzikas harmonijā, pārsteigs glezniecības atmosfēra un nodod tos cietā formā. Enraptured viņš skatās uz cēls raksturs vai žēlastību vai kustību, vai veidi, otrādi, un mēģina dot ķermenim abstraktā veidā uztver. Viņš veidojas ar plastmasas priekšmetiem vai izgriež un atstāj cietā akmenī žēlastību, kustību, kaislību, raksturu, konkrēto noskaņu un veidu, ko viņš ir nozvejojis un tur kristalizē vai liek izpaustajai formai dzīvot. Kā tēlnieks viņš uztver ideālo ķermeni; tā vietā, lai veidotu savu dzīvi, lai radītu to, viņš, būdams emociju darbinieks, kļūst par viņa jutekļu upuri, kas aizveda savu dzīvi no viņa ideāla; un, viņš zaudē vai aizmirst.

Dalībnieks ir dalībnieks. Viņš ir aktieris vislabāk, kad viņš nomāc savu identitāti, pildot viņa spēlēto daļu. Viņam ir jāpiešķir brīva valdība savas daļas garam un jāļauj viņa emocijām spēlēt caur viņu. Viņš kļūst par nežēlības, nežēlības vai naida iemiesojumu; attēlots cupidība, egoisms un viltība; jāizsaka mīlestība, ambīcijas, vājums, vara; to apskauž skaudība, ko nomocījušas bailes, ko sadedzina greizsirdība; sadedzināts ar dusmām; tiek patērēts ar kaislību vai pārvarēts ar bēdām un izmisumu, jo viņa daļai ir jāparāda. Tā kā viņa dzīve un domas un darbības ir aktieris tajās daļās, kurās viņš spēlē, ir jāatkārto un jādzīvo pār citu dzīvi un domām un darbībām; un tas noņem viņu no reāliem viņa dzīves avotiem un reālās identitātes viņa dzīvē.

Aktieris, tēlnieks, gleznotājs, mūziķis, dzejnieks ir mākslas speciālisti; mākslinieks tos apvieno un ir visu to iemiesojums. Katrs no tiem ir saistīts un ir pārstāvēts otrā, tāpat kā katrs jēdziens ir pārstāvēts un papildināts ar citiem. Māksla ir filiāles no galvenās mākslas plūsmas. Tie, kurus parasti sauc par māksliniekiem, filiālēs strādā ārēji. Tas, kurš strādā caur laikmetiem daudzās mākslas nozarēs, bet vienmēr atgriežas savā avotā, kurš kļūst par visu to meistaru, viņš ir tikai īsts mākslinieks. Tad, lai gan viņš var nedarboties ārpus jutekļiem, viņš ar patiesu mākslu rada ideālu un reālo pasauli.

(Turpinājums sekos)