Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

Vol 15 Jūlijs 1912 Nē 4

Autortiesības 1912 pieder HW PERCIVAL

PILNĪGS

(Turpinājums)

Spēcīgu vēlmju cilvēks, kurš meklē spēku, lai to izmantotu tam, ko viņš uztver kā savu interesi neatkarīgi no citiem, var iegūt varu un var pagarināt savu dzīvi pasaulē, lai tas, kas parastajam cilvēkam šķiet mūžīgs. Iegūtās pilnvaras viņam reaģē un sasmalcina, jo ar savu prāta attieksmi viņš ir kļuvis par šķērsli cilvēces progresa ceļā. Likums prasa, lai tiktu novērsti visi šķēršļi cilvēces labklājībai un progresam. Spēcīga un egoistiska cilvēka rīcība uz laiku var šķist likumu. Tie, šķiet, tikai to izjauc. Kaut arī var vērsties pret likumu, iejaukties vai atlikt tā darbību, viņš nevar to uzlikt uz visiem laikiem. Spēks, ko viņš izdara pret likumu, atņems viņam spēku. Šādi vīrieši netiek ņemti vērā šajā rakstā par dzīvo mūžību. Tas, kas tiek teikts, būs noderīgs tiem, kuru mūžīgais dzīves motīvs ir tāds, ka viņi tādējādi varēs kalpot cilvēcei un ka viņu sasniegšana dzīves stāvoklī uz visiem laikiem būs labākā no visām būtnēm.

Tas, kurš ir pieņēmis vai pārņem trīs soļus, lai dzīvotu augstāk, lai redzētu, ka viņš mirst, atteikties no miršanas veida un vēlas dzīvot, kā arī uzsākt dzīves procesu, vajadzētu iepazīties ar dažiem priekšlikumiem ko viņš pierāda un demonstrēs sev, kā viņš turpina virzīties uz dzīvi mūžīgi.

Viens likums nosaka katrā izpaustās Visuma četrās pasaules daļās.

Četras pasaules ir fiziskā pasaule, psihiskā pasaule, garīgā pasaule un garīgā pasaule.

Katru no četrām pasaulēm reglamentē pašas likumi, uz kuriem attiecas viens universālais likums.

Visas lietas katrā pasaulē var mainīties, jo pārmaiņas šajā pasaulē ir zināmas.

Neatkarīgi no četrām pasaulēm ir primāra saknes viela, no kuras visas lietas izpaužas pavasarī no sēklas. Papildus tam, kas aptver visus neizpaustos un visus izpaustos, ir viss.

Savā primārajā stāvoklī viela ir nepārklāta, mierīga, viendabīga, vienāda visā un ir bezsamaņā.

Vielu sauc par likumu.

Izpausme sākas tajā vielas daļā, kas kļūst aktīva.

Katrā šādā izpausmē viela atdalās galīgajās daļiņu daļiņās.

Galīgo vienību nevar sadalīt un iznīcināt.

Kad tā sāk izpausties, tas, kas bija viela, vairs nav vienāds visā un kļūst par dubultu savā darbībā.

No divkāršības, kas izpaužas katrā galīgajā vienībā, nāk visi spēki un elementi.

To, kas kļūst par izpausmi, sauc par vielu, kas ir divējāda kā garīga viela vai materiāla gars.

Materiāls sastāv no galīgajām vienībām dažādās kombinācijās.

Četras izpaustās pasaules sastāv no galīgajām vienībām, kuru būtne ir veidota.

Katras četras izpaustās pasaules jautājums tiek veidots vai nu saskaņā ar involāciju, vai arī evolūcijas virzienā.

Pārvēršanās līnija galīgo vienību nolaišanās attīstībā ir no garīgās pasaules caur garīgajām un psihiskajām pasaulēm līdz fiziskajai pasaulei.

Sekojošie attīstības posmi, kas atrodas lejup pa straumi, ir elpas viela vai gars, dzīvības materiāls, forma viela, dzimuma materiāls vai fiziska viela.

Attīstības līnija galīgo vienību attīstībā ir no fiziskās pasaules caur psihiskām un garīgām pasaulēm līdz garīgajai pasaulei.

Attīstības posmi augšup pa evolūcijas līniju ir seksuāls materiāls, vēlme, domas un individualitāte.

Galīgās vienības, kas tiek veidotas uz līnijas uz involācijas, ir apzinātas, bet nežēlīgas.

Galīgās vienības, kas tiek attīstītas evolūcijas līnijā, ir apzinātas un inteliģentas.

Galīgās vienības, kas tiek veidotas uz evolūcijas kontroles līnijas un rada gala vienības uz involācijas līnijas, darboties šajā pasaulē, kurā tās vada viedās vienības.

Izpausmes kādā no pasaulēm ir neskaidru galīgo vienību kombināciju rezultāts, kā arī tās virzības rezultāts, ko tās devušas viedās vienības.

Katra vienība izpaužas tādā pakāpē, kāda tiek saukta par garu un to, ko sauc par jautājumu.

Tas, ko sauc par garu un to, kas tiek saukts par lietām, ir pretējās iezīmes, kas atspoguļojas katra vienības izpausmīgajā pusē.

Katras vienības izpausmes puse tiek saukta par jautājumu, īsi.

Materiāls ir jāatzīst par garu, no vienas puses, un lietu no otras puses.

Katras vienības neizpaužamā puse ir viela.

Katras vienības izpausmes puse var būt sabalansēta un atrisināta tās pašas vienības neizpaužamā pusē.

Katrai galīgajai vienībai ir jāiet cauri visiem attīstības posmiem uz involācijas līnijas, no garīgās pasaules līdz fiziskajai pasaulei, pirms šī galīgā vienība var sākt savu attīstību uz evolūcijas līnijas.

Katrai galīgajai vienībai ir jāiet cauri visiem attīstības posmiem no augstākajiem, no primārajiem gariem garīgajā pasaulē līdz blīvākajam materiālam fiziskajā pasaulē, un tiem jāiet cauri visiem attīstības posmiem, sākot no zemākajiem fiziskajā pasaulē līdz augstākajam līmenim. garīgo pasauli.

Katra nepārspējama galīgā vienība ir pakļauta sevis garīgajai dabai, lai tā darbotos kā inteliģento galīgo vienību vadība, līdz šī galīgā vienība kļūst par saprātīgu galīgo vienību.

Unintelligent gala vienības kļūst par inteliģentām galīgajām vienībām, apvienojot tās ar inteliģentām galīgajām vienībām, kad tās pilnveido attīstību uz involācijas līnijas.

Unintelligent galīgās vienības nav atbildīgas par savu darbību rezultātiem.

Kad galīgās vienības kļūst inteliģentas un sākas attīstībā evolūcijas virzienā, tās kļūst atbildīgas par savu rīcību un par to, ko tās dara ar nepieredzējušām galīgajām vienībām.

Katrai galīgajai vienībai ir jāiet cauri attīstībai, izmantojot visus inteliģentās vienības būtības posmus.

Cilvēks ir visaugstākā vienība, kas ir gudra un kas atrodas attīstības stadijā.

Cilvēks ir viņa turējumā un ir atbildīgs par neskaitāmām, bet nežēlīgām galīgajām vienībām.

Katrs galīgo vienību kopums, ko inteliģentais galīgais vienības cilvēks ir savā glabāšanā, pieder attīstības posmiem, caur kuriem viņš ir izturējis.

Cilvēks kopā ar viņu ir organizācijā, kurā viņš kontrolē visu involūcijas un evolūcijas plakņu vienības līdz evolūcijas posmam, ko viņš sasniedzis.

Pēc būtības, cilvēka neizpausmīgajā pusē kā galīgajai vienībai, cilvēks var izcelties no izpaustajām pasaulēm un tajā, kas nav atklāta.

Ar spēku garīgā materiālā, kas ir viņa kā galīgās vienības izpausmes puse, cilvēks var radīt sevī izmaiņas, ar kurām viņš vairs nerīkojas kā pozitīvs vai negatīvs, gars vai jautājums.

Mainoties starp šiem pretstatiem, cilvēks kā saprātīga galīgā vienība pazūd no vienas plaknes pasaulē un pāriet uz citu plakni vai pasauli un pāriet no tiem un atkal parādās.

Katrā plaknē vai pasaulē, kurā galīgais vienības cilvēks ir, viņš pats parādās vai apzinās sevi saskaņā ar šīs pasaules vai plaknes apstākļiem, nevis citādi.

Kad inteliģentais galīgais vienības cilvēks atstāj vienu plakni vai pasauli, viņš vairs neapzinās sevi saskaņā ar šīs plaknes un pasaules apstākļiem un apzinās sevi saskaņā ar plaknes un pasaules apstākļiem, kurā viņš iet.

Neapstrādāti un nesabalansēti un nepilnīgi stāvokļi un apstākļi inteliģentā galīgā vienības cilvēka izpausmes pusē rada vēlmi attīstīties, līdzsvarot, pabeigt un ir iemesls nepārtrauktai pārmaiņām.

Katrs pretējais inteliģentā galīgā vienības cilvēka izpausmes pusē cenšas pretoties vai dominēt tās pretējai pusei.

Katrs no sevis izpausmes puses kā inteliģentas galīgās vienības pretstatiem cenšas arī apvienoties ar otru vai pazust.

Lai gan inteliģentā galīgā vienības cilvēka izpausmes pusē ir pārmaiņas, būs sāpes, apjukums un konflikts.

Cilvēks kā inteliģenta galīgā vienība turpinās parādīties un pazust un atkal parādīsies dažādās pasaulēs saskaņā ar pasaules pieprasītajiem apstākļiem, un tai ir jāpārcieš sajūtas un pārmaiņu mocības, un viņš nezina par sevi, jo viņš tiešām ir saprātīgs galīgais vienība, līdz viņš arestē un aptur pretēju konfliktu galīgās vienības izpausmes pusē, kuru viņš ir.

Cilvēks var apcietināt pārmaiņas un apturēt šo pretrunu konfliktu, apsverot un apzinoties un saistot sevi ar paša izpausmētās puses vienotību vai vienotību kā inteliģento galīgo vienību.

Prāts ir gala vienības attīstības posms.

Galīgās vienības izpausmes puses pretstati var būt līdzsvaroti un vienoti.

Kad galīgās vienības izpausmes puses pretstati ir līdzsvaroti un vienoti kā viens, pretstati vairs nav pretstati un abi kļūst par vienu, kas nav kā neviens no pretējiem.

Tas, ar kuru galīgās vienības izpausmes puses pretstati kļūst vienoti kā vienotība, ir vienotība vai līdzība, kas ir šīs galīgās vienības neizpaužamā puse.

Tas, ko ir kļuvis galīgās vienības izpausmes puses pretstati, ir būtība.

Galīgās vienības izpausmes pusē, kas ir apvienojušās un atkal kļuvušas par pretējām pusēm, ir atdzimstošs materiāls, un tās ir nepārprotamās puses līdzība.

Šī inteliģentā galīgā vienība, kurā ir kļuvusi viena no tās izpausmes puses pretējām pusēm un kurai ir atdzimstoša viela, nav tāds pats kā būtība, lai gan tā identificē sevi ar būtību.

Tas, kas ir sevi apzinājis ar sevis vai materiāla neizpaužamo pusi, ir gudrība, gudrības princips; neizpaužamā puse paliek būtiska.

Gudrības princips zina un palīdz un identificē sevi ar katru galīgo vienību izpaustajās pasaulēs un ar būtību, izpaustās pasaules sakni.

Ar to pašu daļu, kas ir būtiska, gudrības princips zina un darbojas ar katru galīgo vienību katrā pasaulē, kas atrodas uz involācijas līnijas.

Ar gudrības principa potenciālu, kas ir katrā saprātīgajā galīgajā vienībā, gudrības princips apzinās katru inteliģento galīgo vienību katrā no izpausmīgajām pasaulēm evolūcijas līnijā.

Gudrības princips ir klāt ar galīgajām vienībām visās pasaules daļās, bet tas nepārprotami neuzrāda savu formu vai formu.

Gudrības princips atklāj savu klātbūtni tikai ar vienlīdzības sajūtu vai apziņu ar visām lietām un visur, un ar labo gribu pret visām lietām.

Gribs ir spēka avots, ar kuru gudrības princips izpaužas tās klātbūtnē jebkurā no pasaules.

Gribs ir nesaistīts un nav kvalificēts.

Tā kā cilvēks ir galīgā vienība viņa izpausmīgajās un neizpaužamajās pusēs, tā ir arī četras pasaules, to izpausmīgajās un neizpaustajās pusēs.

Inteliģentais galīgais vienības cilvēks ir katras pasaules pārstāvis tās izpausmīgajās un neizpausmīgajās pusēs un visa.

Tas pats likums un likumi, kas darbojas visā un katrā pasaulē, darbojas cilvēkam un viņa organizācijai.

Tā kā inteliģentais galīgais vienības cilvēks darbojas ar galīgajām vienībām, kas ir kopā ar viņu, un viņa turējumā, tās darbojas uz citām galīgajām vienībām katrā no tām pasaulēm, kurām tās ir saistītas.

Dažādās pasaules galīgās vienības reaģē, jo tās gala vienības darbojās cilvēka uzturēšanā un savukārt reaģē uz cilvēku.

Viedās vienības cilvēka prāts darbojas uz sevi un līdzīgi rīkojas ar Veselības prātu, un tā arī Vara prāts reaģē uz inteliģento galīgo vienības cilvēku.

Šie apgalvojumi uzreiz nav acīmredzami redzami. Bet, ja kāds tos lasīs un kļūs intīms ar viņiem, viņi iesakņojas savā prātā un kļūs pašsaprotami. Viņi palīdzēs cilvēkam virzīties uz dzīvi mūžīgi, lai saprastu, kā viņš darbojas dabā, un sevi izskaidrot.

Dzīvošana mūžīgi nedzīvo prieku baudīšanai. Dzīvošana mūžīgi nav par savu pušu izmantošanu. Dzīvošana uz visiem laikiem prasa lielāku drosmi, nekā ir drosmīgākais karavīrs, vairāk dedzīgums nekā visdedzīgākajam patriotam, visaptverošākam darījumam, nekā tam ir vislielākais valstsvīrs, dziļāka mīlestība, nekā ir visvairāk veltīta māte. Tas, kurš mūžīgi dzīvo, nevar kā kareivis cīnīties un nomirt. Pasaule neredz un nedzird par cīņu, ko viņš dara. Viņa patriotisms neaprobežojas ar karogu un cilti un zemi, uz kuras krīt tās ēna. Viņa mīlestību nevar izmērīt ar bērna pirkstiem. Tas iziet no abām šodienas pusēm uz tām būtnēm, kuras ir pagājušas un kas vēl ir. Viņam jāpaliek, kamēr cilvēku saimnieki iet un nāk un iet, gatavi dot viņiem palīdzību, kad viņi ir gatavi un saņems to. Tas, kurš mūžīgi dzīvo, nevar atteikties no uzticības. Viņa darbs ir ar cilvēces rasēm un par tām. Kamēr viņa lielākās ģimenes jaunākais brālis nevarēs ieņemt savu vietu, viņa darbs tiks pabeigts, un varbūt ne.

Process, lai dzīvotu mūžīgi, ļoti iespējams, ir garš un grūts ceļš, un tam ir nepieciešama rakstura diženums un sprieduma vēsums ceļošanai. Ar pareizu motīvu nebūs bailes uzsākt braucienu. Tas, kurš to uzņemas, netiks apgrūtināts neviena šķēršļa dēļ, ne arī bailes noķert viņu. Vienīgais veids, kā bailes var ietekmēt un pārvarēt viņu, ir tad, kad to izšķīluši un baro viņa nepareizais motīvs. Bailes nevar atrast nevienu vietu, kurā ir labs motīvs.

Ir pienācis laiks vīriešiem apzināties, ka viņus nes dzīvības straume un pēc neilga laika viņus apņem nāve. Ir pienācis laiks izvēlēties nebūt tik apņemtam, bet izmantot straumi, lai to varētu droši izturēt un dzīvot mūžīgi.

(Turpinājums sekos)