Vārdu fonds

THE

WORD

Vol 14 Decembris, 1911. Nē 3

Autortiesības, 1911, ar HW PERCIVAL.

VĒLĒŠANA

Bērniem bieži tiek pasniegts pasaku stāsts par vecu pāru, kas daudz laika pavadīja vēlmēm. Kamēr viņi vienā vakarā sēdēja pie ugunskura, un, kā ierasts, vēlējās, lai pasaku parādījās un teica, ka zinot, kā viņi vēlējās, lai viņu vēlmes būtu apmierinātas, viņa bija devusi viņiem tikai trīs vēlmes. Viņi bija priecīgi un nezaudēja laiku, liekot pasaku dāsnajam piedāvājumam, vecais vīrs, dodot balsi tūlītējai sirds vai kuņģa vēlmei, vēlējās, lai viņam būtu trīs metri melnā pudiņa; un, protams, tur viņa klēpī bija trīs melnie pudiņi. Vecā sieviete, sašutusi par to, ka izšķērdēja tik vērtīgu iespēju iegūt kaut ko par to, kas to vēlas, un parādīt savu neapmierinātību ar vecā cilvēka neskaidrību, vēlējās, lai melnais pudiņš pieturētos pie viņa deguna un tur būtu iestrēdzis. Baidoties, ka tas turpināsies, vecais vīrs vēlējās, lai tas pazeminātu. Un tā darīja. Pasaku pazuda un neatgriezās.

Bērni, kas dzird šo stāstu, jūtas dusmīgi par veco pāru un tikpat sašutuši par tik lielas izredzes zaudēšanu, kā vecā sieviete ar vīru. Varbūt visi bērni, kas dzirdējuši šo stāstu, ir spekulējuši par to, ko viņi būtu darījuši, ja viņiem būtu šīs trīs vēlmes.

Pasakas, kas ir saistītas ar vēlmēm, un lielākoties muļķīgi vēlas, ir daļa no gandrīz katra rases folkloras. Bērni un viņu vecākie var redzēt sevi un vēlmes, ko atspoguļo Hanss Christians Andersens “Fortūna goloze”.

Pasaku bija pāris goloshes, kas radītu to, ka viņu valkātājs uzreiz tiks nogādāts uz jebkuru laiku un vietu, un kādos apstākļos un stāvoklī viņš to vēlējās. Tiecoties piešķirt labvēlību cilvēcei, pasaku goloshes cita starpā ievietoja mājas ante-kamerā, kurā pulcējās liela partija, un iebilda par to, vai viduslaiku laiki nebija labāki par viņu laikiem. pašu.

Atstājot māju, padomnieks, kurš bija iecienījis viduslaiku, likts uz Fortune Goloshes, nevis savu, un, domājot par savu argumentu, kad viņš aizgāja no durvīm, viņš vēlējās sevi ķēniņa Hans laikos. Viņš aizgāja trīs simti gadu, un, kad viņš iegāja, viņš iegāja dūņās, jo šajās dienās ielas nebija bruģētas un ietves nebija zināmas. Tas ir biedējoši, sacīja padomnieks, kad viņš nogrima purvā, un turklāt lampas ir visas. Viņš mēģināja iegūt pārvadājumu, lai viņu nogādātu mājās, bet nevienam nebija jābūt. Mājas bija zemas un nocietinātas. Neviena tilta tagad šķērsoja upi. Cilvēki rīkojās dīvaini un dīvaini tērpušies. Domājot par slimu, viņš ieradās viesu namā. Pēc tam daži zinātnieki iesaistīja viņu sarunā. Viņš bija apgrūtināts un apbēdināts par to, ka viņš bija redzējis nezināšanu, un kaut ko citu, ko viņš bija redzējis. Šis ir manas dzīves nelaimīgākais brīdis, viņš teica, kad viņš aizgāja aiz galda un centās aizbēgt caur durvīm, bet uzņēmums turēja viņu pie kājām. Savās cīņās goloshes atnāca, un viņš atrada sevi pazīstamā ielā, un uz lieveņa, kur sargs gulēja mierīgi. Priecājoties par viņa aizbēgšanu no ķēniņa Hansa, padomnieks ieguva kabīni un ātri aizbrauca uz mājām.

Labdien, sargs sacīja sargs, tur ir goloshes pāris. Cik labi viņi ir piemēroti, viņš teica, kad viņš to paslīdēja. Tad viņš paskatījās uz leitnanta, kurš dzīvoja augšā, logu un redzēja gaismu un ieslodzīto, kas staigāja augšup un lejup. Kāda vājākā pasaule tā ir, sacīja sargs. Šajā stundā ir leitnants, kas staigā augšup un lejup pa istabu, kad viņš tikpat labi varēja aizmigt savā siltajā gultā. Viņam nav sievas, ne bērni, un viņš var iet un baudīt sevi katru vakaru. Kas laimīgs cilvēks! Es vēlos, lai viņš būtu.

Sargs uzreiz tika nogādāts ķermenī un domājis par leitnantu, un viņš atrada sevi noliecoties pret logu un skumji skatījās uz rozā papīra gabala, uz kura viņš bija uzrakstījis dzejoli. Viņš bija mīlestībā, bet viņš bija nabadzīgs, un viņš nesaprata, kā uzvarēt to, par kuru viņš bija nodevis. Viņš bezgalīgi noliecās galvu pret logu rāmi un nopūtās. Mēness spīdēja uz sarga ķermeņa. Viņš teica, ka cilvēks ir laimīgāks par I. Viņš nezina, ko grib, kā es gribu. Viņam ir mājvieta un sieva un bērni, kas viņu mīl, un man nav. Vai es varu, bet turēt savu partiju, un iet cauri dzīvībai ar pazemīgām vēlmēm un pazemīgām cerībām, es būtu laimīgāks par mani. Es vēlos, lai es būtu sargs.

Atpakaļ savā ķermenī devās pie sarga. Ak, kas bija neglīts sapnis, viņš teica, un domāt, ka es biju leitnants un mana sieva un bērni un mana mājas nebija. Es priecājos, ka esmu sargs. Bet viņš joprojām bija uz goloshes. Viņš paskatījās debesīs un redzēja zvaigzni, kas krita. Tad viņš brīnumainā veidā vērsa savu skatienu uz Mēness.

Kāda dīvaina vieta mēness ir, viņš to darīja. Es vēlos, lai es varētu redzēt visas dīvainās vietas un lietas, kas tur jābūt.

Pēc brīža viņš tika transportēts, bet juta daudz vietas. Lietas nebija tādas, kā tās ir uz zemes, un būtnes bija nepazīstamas, kā tas viss bija, un viņš bija slims. Viņš bija uz mēness, bet viņa ķermenis bija uz lieveņa, kur viņš to atstājis.

Kāda stunda ir, sargs? jautāja garāmgājējam. Bet caurule bija nokritusi no sarga rokas, un viņš neatbildēja. Cilvēki pulcējās apkārt, bet viņi nevarēja viņu pamodināt; tāpēc viņi paņēma viņu slimnīcā, un ārsti domāja, ka viņš miris. Sagatavojot viņu apbedīšanai, pirmā lieta, kas tika darīta, bija pacelt viņa goloshes, un uzreiz sargs pamodās. Kāds briesmīgs nakts tas bija, viņš teica. Es nevēlos nekad šādu pieredzi piedzīvot. Un, ja viņš ir pārtraucis vēlēšanos, varbūt viņš nekad nebūs.

Sargs gāja prom, bet viņš aizgāja aiz goloshes. Tagad notika, ka kādu vakaru sargāja slimnīcā, un, lai gan līst, viņš gribēja kādu laiku iziet. Viņš negribēja ļaut porterim pie vārtiem uzzināt par viņa aiziešanu, tāpēc viņš domāja, ka viņš slaidu caur dzelzs margu. Viņš uzlika goloshes un mēģināja iziet cauri sliedēm. Viņa galva bija pārāk liela. Kā žēl, viņš teica. Es vēlos, lai mana galva varētu iet cauri margām. Un tā tas notika, bet tad viņa ķermenis bija aiz muguras. Tur viņš stāvēja, lai mēģinātu, kā viņš gribētu, viņš nevarēja saņemt savu ķermeni otrā pusē, ne viņa galvu atpakaļ caur margām. Viņš nezināja, ka golozes, kuras viņš bija uzlikis, bija Fortūnas golozes. Viņš bija nožēlojamā situācijā, jo bija daudz grūtāk nekā jebkad agrāk, un viņš domāja, ka viņam būs jāgaida margas uz margām un jākļūst par labdarības bērniem un cilvēkiem, kas iet no rīta. Pēc ciešanas šādām domām un visiem mēģinājumiem atbrīvot sevi, izrādoties bezjēdzīgi, viņš vēlreiz vēlējās, lai viņa galva būtu brīva; un tā tas bija. Pēc daudzām citām vēlmēm, kas viņam radīja daudz neērtības, brīvprātīgais atbrīvojās no Fortune Goloshes.

Šīs golozes tika nogādātas policijas iecirknī, kur tās pašas maldināja, kopēšanas darbinieks viņus ielika un aizgāja. Pēc tam, kad viņš vēlējās sev dzejniekam un dziesmām un piedzīvoja dzejnieka domas un noskaņojumu, kā arī jostas sajūtas laukos un nebrīvē, viņš beidzot vēlējās un atradās pie galda savā mājā.

Bet labākie no Fortune Goloshes ienāca jaunam teoloģijas studentam, kurš no rīta pēc dzejnieka un dziesmas pieredzes sita pie kopēšanas biroja durvīm.

Nāc, teica kopēšanas darbinieks. Labrīt, sacīja students. Tas ir krāšņs rīts, un es gribētu doties dārzā, bet zāle ir mitra. Vai es varu izmantot jūsu goloshes? Protams, teica kopēšanas darbinieks, un students tos ievietoja.

Savā dārzā studenta viedokli ierobežoja šaurās sienas, kas to bija ietvērušas. Tā bija skaista pavasara diena, un viņa domas vērsās ceļojumā uz valstīm, ko viņš vēlējās redzēt, un viņš impulsīvi kliedza: Ak, es vēlos, lai es ceļoju pa Šveici un Itāliju, un -. - Taču viņš nevēlējās tālāk, jo viņš uzreiz atradās skatuves trenerī ar citiem ceļotājiem Šveices kalnos. Viņš bija saspringts un slims un baidījās no pases, naudas un citu īpašumu zaudēšanas, un tas bija auksts. Viņš teica, ka tas ir ļoti nepatīkami. Es vēlos, lai mēs būtu kalna otrā pusē, Itālijā, kur tas ir silts. Un, protams, viņi bija.

Ziedi, koki, putni, tirkīza ezeri, kas šķērso laukus, kalni, kas paceļas uz sāniem un sasniedz attālumu, un zelta saules gaisma, kas atpūsties kā gods pār visiem, bija burvīgs skats. Bet trenerī tas bija putekļains, silts un mitrs. Lidiņi un gnati sasprādzēja visus pasažierus un radīja lielus pietūkumus uz sejām; un viņu kuņģi bija tukši un miesas nogurušas. Nežēlīgos un deformētos ubagus tos ierindoja ceļā un sekoja tiem nabadzīgajiem un vientuļajiem viesu namiem, kuros viņi apstājās. Tas, ka pārējie pasažieri gulēja, samazinājās līdz studenta partijai, citādi viņi bija aplaupīti no visiem, kas viņiem bija. Neskatoties uz kukaiņiem un smaržām, kas viņu apgrūtināja, students atcerējās. Ceļošana būtu ļoti labi, viņš teica, vai tas nebūtu par savu ķermeni. Kur es eju vai ko es daru, manā sirdī vēl ir vēlme. Tam jābūt ķermenim, kas neļauj man to atrast. Vai mans ķermenis bija brīvs un mans prāts bija brīvs? Es vēlos, lai viss būtu laimīgākais.

Tad viņš atradās mājās. Aizkari tika izvilkti. Viņa istabas centrā stāvēja zārka. Tajā viņš gulēja nāves miegu. Viņa ķermenis bija atpūsties un viņa gars paaugstinājās.

Telpā bija divas formas, kas mierīgi kustas. Viņi bija Pasaku laime, kas bija atvestas Fortūnas Goloshes, un vēl viena pasaku, ko sauc par Care.

Redzēt, kāda laime ir jūsu goloshiem? teica Care.

Tomēr viņi ir guvuši labumu viņam, kas šeit atrodas, atbildēja uz laimes pasaku.

Nē, teica Care, viņš aizgāja no sevis. Viņš netika izsaukts. Es viņu darīšu par labu.

Viņa nojauca golozes no kājām, un students pamodās un piecēlās. Un pasaku pazuda un paņēma Fortūnas Goloshes.

Tas ir paveicies, ka cilvēkiem nav Fortūnas Goloshes, citādi viņi var radīt lielāku nelaimi par sevi, to valkājot, un viņu vēlmes iepriecinās ātrāk nekā likums, ar kuru mēs dzīvojam.

Kad bērni, liela daļa no mūsu dzīves tika nosūtīti uz vēlmi. Vēlākā dzīvē, kad domājams, ka spriedums ir nobriedis, mēs, tāpat kā vecais pāris un goloshes valkātāji, daudz laika pavadām, lai neapmierinātības un vilšanās dēļ vēlētos, ko mēs esam ieguvuši un par kuriem mēs vēlējāmies, un bezjēdzīgi izsaka nožēlu. par to, ka nevēlējās kaut ko citu.

Vēlēšanās parasti tiek atzīta par brīvprātīgu, un daudzi domā, ka vēlmēm nav sekas, ko vēlējās, un tām ir maza ietekme uz viņu dzīvi. Bet šīs ir kļūdainas koncepcijas. Vēlēšanās ietekmē mūsu dzīvi, un ir svarīgi, lai mēs zinātu, kā vēlamies ietekmēt un radīt zināmas sekas mūsu dzīvē. Dažus cilvēkus vairāk ietekmē viņu vēlmes nekā citi. Atšķirība viena cilvēka vēlēšanās no citas vēlmes ir atkarīga no viņa domas impotences vai smalka spēka, viņa vēlmes apjoma un kvalitātes, kā arī uz viņa pagātnes motīvu un domas un darbiem, kas veido viņa vēsturi.

Vēlēšanās ir doma starp prātu un vēlmi ap kādu vēlmes objektu. Vēlme ir sirds vēlēšanās. Vēlme atšķiras no izvēles un izvēles. Lietas izvēle un izvēle prasa domu salīdzinājumu starp to un kaut ko citu, un izvēle dod priekšroku izvēlētajai lietai, nevis citām lietām, ar kurām tā ir salīdzināta. Vēloties, vēlme mudina domāt par kādu objektu, ko tā alkst, neapstādinot to ar kaut ko citu. Izteiktā vēlme ir par šo objektu, ko izrāda vēlme. Vēlme saņem savu spēku un ir no vēlmes, bet doma to veido.

Tas, kurš dara savu domāšanu, pirms viņš runā, un kurš runā tikai pēc domāšanas, nav tik tieksme, ka vēlas, kā tas, kurš runā pirms domāšanas un kura runas ir viņa impulsu atvere. Patiesībā tas, kurš ir vecs pieredzē un kurš guvis labumu no viņa pieredzes, ļoti vēlas. Iesācēji dzīves skolā atrod lielu prieku vēlmes. Daudzu dzīve ir vēlēšanās process, un orientieri savā dzīvē, piemēram, laime, ģimene, draugi, vieta, stāvoklis, apstākļi un apstākļi, ir formas un notikumi secīgos posmos kā viņu vēlmes.

Vēlēšanās ir saistīta ar visām lietām, kas šķiet pievilcīgas, piemēram, atbrīvoties no varbūtēja vaina, vai uzpūšamies, vai būt par lielu īpašumu un bagātību īpašnieku, vai spēlēt ievērojamu daļu sabiedrības acīs, un tas viss bez konkrēta rīcības plāna. Visbiežākās vēlmes ir tās, kas attiecas uz savu ķermeni un tās apetīti, piemēram, vēlēšanās pēc kāda pārtikas produkta vai iegūt kaut ko smalku, vēlmi pēc gredzena, rotaslietas, kažokādas, kleita, mētelis, būt jutekliskam apmierinājumam, automašīnai, laivai, mājai; un šīs vēlmes attiecas arī uz citiem, piemēram, vēlmi būt mīlētam, apskaust, būt ievērotam, būt slavam, kā arī uz pasaulīgu pārākumu pār citiem. Bet tik bieži, cik vien tas saņem lietu, par kuru viņš vēlējās, viņš konstatē, ka šī lieta viņu pilnībā neapmierina un vēlas kaut ko citu.

Tie, kuriem ir bijusi zināma pieredze ar pasaulīgajām un miesas vēlmēm, un, pat ja tie ir iegūti, vēlas tos uzskatīt par nenovēršamiem un neuzticamiem, vēlas būt mēreni, būt pašaizliedzīgi, būt tikumīgi un gudri. Kad cilvēks vēlas griezties šādos priekšmetos, viņš pārtrauc vēlēšanos un cenšas tos iegūt, darot to, ko viņš domā attīstīs tikumību un dos gudrību.

Vēl viens vēlmes veids ir tas, kas nav saistīts ar savu personību, bet ir saistīts ar citiem, piemēram, vēlas, lai cits atgūtu savu veselību vai savu laimi vai gūtu panākumus kādā uzņēmējdarbības uzņēmumā, vai ka viņš iegūs pašpārvaldi un spēt disciplinēt savu dabu un attīstīt savu prātu.

Visiem šiem vēlmju veidiem ir īpaša ietekme un ietekme, ko nosaka vēlmes apjoms un kvalitāte, viņa prāta kvalitāte un stiprums, un spēks, ko tiem piešķir viņa pagātnes domas un darbības, kas atspoguļo viņa tagadni, kas vēlas viņu. nākotne.

Ir brīvs vai bērnišķīgs vēlmes veids un metode, kas ir nobriedusi un dažreiz to sauc par zinātnisku. Brīvais ceļš ir tāds, ka cilvēks vēlas, lai tas, kas dreifē savu prātu un streikotu savu iedomu, vai tas, ko viņa domā viņa paša impulsi un vēlmes. Viņš vēlas automašīnu, jahtu, miljonu dolāru, grandiozu pilsētas namu, lielus muižniekus valstī un ar tādu pašu vieglumu, kā tad, kad viņš vēlas cigāru kasti, un ka viņa draugs Tom Jones viņam maksās apmeklēt vakaru. Nav skaidrības par viņa vaļīgo vai bērnišķīgo vēlmi. Tas, kurš to uzņem, ir tikpat iespējams, ka jebkurai lietai, kā jebkurai citai lietai. Viņš savā darbībā pārceļas no vienas uz otru bez domas vai metodes secības.

Reizēm vaļīgais nēsātājs nopietni skatīsies uz vakuumu, un no šīs zemes sākas vēlēšanās un skatīties uz sava pils celtni, un pēc tam vēlas citādu dzīvi ar neparastību, ar kuru pērtiķis pērkot pie viņa astes. un skatās gudri, tad pāriet uz nākamo ekstremitāšu un sāk sarūgtināt. Šāda veida vēlēšanās notiek pusi apzināti.

Tas, kurš cenšas pielietot metodi savai vēlmei, ir pilnībā apzinās un apzinās to, ko viņš vēlas, un par to, ko viņš vēlas. Tāpat kā ar vaļēju mantinieku, viņa vēlēšanās var sākt kaut ko, ko viņš vēlas. Bet ar viņu tas izaugs no nenoteiktības noteiktā vēlēšanās. Tad viņš sāks bada par to, un viņa vēlme nokārtosies vienmērīgā vēlēšanās un žēlā vēlēšanās un pastāvīgā prasībā, lai tiktu izpildīta viņa vēlme, saskaņā ar to, ko noteiktā metodisko vēlētāju skola ir novēlota, „Likums Pielietojums ar metodi parasti turpinās saskaņā ar jaunās domāšanas shēmu, kas ir, izteikt savu vēlmi un aicināt un pieprasīt viņa likumsakarības likumu izpildi. Viņa pamatojums ir tāds, ka visumā ir viss, kas visiem ir visiem, un ka viņa tiesības ir izsaukt no pārpilnības, ko viņš vēlas, un kurai viņš tagad pieprasa.

Apstājoties viņa tiesībām un apgalvojot, viņš turpina savu vēlmi. To viņš dara ar pastāvīgu izmisumu un vēlmi apmierināt viņa vēlmi, un ar savu vēlmi un domu par to, ka tiek nodrošināta vispārēja pārpilnības nodrošināšana, kamēr viņa vēlme ir tukša tukšums. Bieži vien, saskaņā ar jauno domāšanas metodi, viņa vēlme ir apmierināta, lai gan viņš reti, ja kādreiz saņem tieši to, ko viņš vēlējās, un to, kā viņš to vēlējās. Faktiski, tā iznākšanas veids bieži izraisa daudz bēdu, un viņš vēlas, lai viņš nebūtu vēlējies, nevis ciest katastrofu, ko rada šīs vēlēšanās.

Piemērs tam, ka tie, kas apgalvo, ka viņi zina, bet kuri nezina par likumu, ir nepārtraukti vēlas.

Sarunā par nezinošo vēlmju nevajadzīgumu un pret tām prasībām, kuras prasa un vēlas, un kuras atbalsta daudzi jaunie kulti, viens, kurš ar interesi klausījās, teica: „Es nepiekrītu runātājam. Es uzskatu, ka man ir tiesības novēlēt to, ko es gribu. Es gribu tikai divus tūkstošus dolāru, un es uzskatu, ka, ja es turpināšu to vēlēties, es to saņemšu. ”„ Priekšsēdētājas kundze, ”atbildēja pirmais,„ neviens nevar novērst jūs no vēlēšanās, bet ne pārāk pārsteidzīgs. Daudziem bija iemesls nožēlot savu vēlmi, jo tie ir saņēmuši līdzekļus, ar kuriem viņi vēlējās. ”„ Es neesmu jūsu viedoklis, ”viņa protestēja. „Es ticu pārpilnības likumam. Es zinu citus, kas pieprasījuši šo likumu, un no visuma pārpilnības viņu vēlmes bija izpildītas. Es nezinu, kā tas nāk, bet es gribu divus tūkstošus dolāru. Vēlos to pieprasīt un pieprasīt, es esmu pārliecināts, ka es to saņemšu. ”Dažus mēnešus vēlāk viņa atgriezās, un, pamanot viņas sargājošo seju, tā, kurai viņa bija runājusi, jautāja:„ Priekšsēdētājas kundze! Es to darīju, ”viņa teica. "Un vai tu esi apmierināts ar vēlēšanos?" "Nē," viņa atbildēja. "Bet tagad es zinu, ka mana vēlēšanās bija neprātīga." "Kā tā?" Viņš jautāja. "Nu," viņa paskaidroja. „Manam vīram bija dzīvības apdrošināšana par diviem tūkstošiem dolāru. Tā viņa apdrošināšana, ko es saņēmu. ”

(Tiks noslēgts janvāra izdevumā „Vārds”.)