Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

septembris 1913


Autortiesības 1913 pieder HW PERCIVAL

MOMENTS AR DRAUGIEM

Vai vislabāk ir, lai cilvēks apspiestu seksuālās vēlmes, un vai viņam jācenšas dzīvot celibāta dzīvē?

Tam ir jābūt atkarīgam no cilvēka motīva un rakstura. Nekad nav vislabāk mēģināt saspiest vai nogalināt seksuālo vēlmi; bet tas vienmēr ir vislabāk to ierobežot un kontrolēt. Ja personai nav priekšmeta vai ideāla par dzimumu; ja cilvēks valda dzīvnieku dabā; un, ja cilvēks dzīvo, lai iegūtu un izbaudītu, domātu par seksa baudām, viņam nav iespējams mēģināt iznīcināt vai nogalināt viņa seksuālās vēlmes - lai gan viņš var “dzīvot celibāta dzīvē”.

Saskaņā ar “Standarta vārdnīcu” celibāts nozīmē “neprecētas personas vai celibāta, it īpaši neprecēta cilvēka stāvokli; atturēšanās no laulības; kā priesterības celibāts. ”Ir teikts, ka celibāts ir tāds, kurš paliek neprecēts; jo īpaši, cilvēks, kas ir saistīts ar vienu dzīvi ar reliģiskām zvērestu. ”

Tas, kurš ir fiziski un garīgi kvalificēts precēties, bet kurš dzīvo celibāta dzīvē, lai izvairītos no laulības saiknēm, pienākumiem un sekām, un kam nav gribas un vēlmes kontrolēt savu seksuālo dabu, parasti ir postījums cilvēce, neatkarīgi no tā, vai viņš ir vai nav brīvs no zvērestiem, neatkarīgi no tā, vai viņš ir pieņēmis vai nav pieņēmis rīkojumus un vai tas atrodas baznīcas patvēruma un aizsardzības ietvaros. Domas šķīstība un tīrība ir būtiska celibāta dzīvei tajā, kas ieiet šīs dzīves garā. Ir maz celibātu, neprecētu, kuri ir mazāk atkarīgi no domas un seksuālās darbības, nekā tie, kas dzīvo precētajā valstī.

Personas, kas pasaulē jūtas kā mājās un ir fiziski, morāli un garīgi piemērotas laulībām, bieži vien neievēro pienākumus un izvairās no atbildības, paliekot neprecētas. Iemesls celibāta dzīvei nedrīkst būt: atbrīvojums no saitēm, pienākumiem, atbildības, juridiskas vai citas; solījumi, gandarīšana, reliģiskie pavēles; iegūt nopelnus; saņemt atlīdzību; lai sasniegtu laicīgā vai garīgā spēka pārākumu. Iemesls dzīvot celibāta dzīvē ir šāds: nevar pildīt pienākumus, kurus viņš ir uzlicis un vēlas veikt, un tajā pašā laikā būt uzticīgam pienākumiem, kas ir laulības valstij; proti, laulības dzīve viņam nebūtu piemērota savam darbam. Tas nenozīmē, ka kāds izdomāts darbs vai iedoma ir iemesls neprecēties. Neviena nodarbošanās vai profesija nav celibāta garantija. Laulība neattur no tā, ko parasti sauc par “reliģisko” vai “garīgo” dzīvi. Reliģiskos amatus, kas ir morāli, var pildīt gan precēti, gan neprecēti; un bieži vien ar lielāku drošību bikts apliecinātājam un atzinās, nekā tad, ja biktstēvs ir neprecējies. Tas, kurš ir precējies, parasti ir kompetentāks sniegt padomu nekā tas, kurš nav precējies.

Celibāts ir nepieciešams tam, kurš ir apņēmies sasniegt nemirstību. Bet viņa dzīves motīvam vajadzētu būt tam, lai viņš tādējādi labāk kalpotu savai cilvēciskajai šķirnei. Konfesionāle nav īstā vieta tiem, kas gatavojas doties ceļā uz nemirstīgu dzīvi; un, kad viņš būs tālu ceļā, viņam būs svarīgāks darbs. Tas, kurš ir piemērots celibāta dzīvei, nebūs skaidrs, kāds ir viņa pienākums. Tas, kurš ir piemērots celibāta dzīvei, nav brīvs no dzimumtieksmes; bet viņš nemēģina to saspiest vai nogalināt. Viņš iemācās to savaldīt un kontrolēt. To viņš apgūst un dara ar inteliģenci un gribu. Cilvēkam domās jādzīvo celibāta dzīve, pirms viņš to var izdarīt. Tad viņš dzīvo visiem, nekaitējot sev vai citiem.

Draugs [HW Percival]