Vārdu fonds

THE

WORD

JŪNIJA, 1915.


Autortiesības, 1915, ar HW PERCIVAL.

MOMENTS AR DRAUGIEM.

Kāda ir smarža; kā tas darbojas; vai fiziskās daļiņas iesaistās sajūtas radīšanā, un kāda daļa dzīvo smaržojošā spēlē?

Tas, ko sauc par smaku, ir noteiktu objektu īpašību uztvere. Šīs īpašības iedarbojas uz cilvēku caur viņa organisko smaku, no kurienes tās sasniedz ožas nervu. Nervs nodala smalku elementu, kas atrodas fiziskajā objektā, cilvēka ķermenim. Šī vienība ir būtne, kas uztver objekta dabu, izmantojot informāciju, ko tā saņem caur smaržas nervu. Šis objekts ir elementārs, dabas ghostu klases spoku. Smaržojošais elementārs ir saistīts ar un ir viena no būtnēm, kas ieiet cilvēka elementārā sastāvā un struktūrā. Smaržojošais elementārs ir zemes elements, un tādēļ var uztvert zemes dabas īpašības, ko izstaro fiziski objekti. Tātad atbilde uz jautājumiem „Kas ir smaržas sajūta un kā tā darbojas?” Ir tā, ka tā ir būtne, zemes elementārs cilvēka elementā fiziskajā ķermenī, kas smaržo elementu, kas uztver noteiktu atribūtu raksturu fiziskajā ķermeņi, ko sauc par smaržu vai smaržu.

Šie atribūti tiek uztverti tikai smaržojot. Smarža ir viss šis elementārs. Smarža ir tās pārtika, kas to baro un uztur. Tā uztver noteiktas zemes elementa īpašības un apstākļus ārpus tās. Smarža ir neredzams, smalks zemes elements, kas nonāk smaržīgā elementārā un tā cilvēka elementārā sastāvā.

Objekta fizikālās daļiņas, ko uztver tā smarža, nonāk smaržas sajūtas ražošanā. Ne tikai daļiņas, kas piederēja fiziskajam objektam, bet arī tādas zemes elementa daļiņas, kas izplūst caur objektu, rada smaržas sajūtu. Zemes elements ir kā plūdmaiņa, kas plūst cauri objektam. Plūsmu veido bezgalīgas, neredzamas daļiņas, kas, šķiet, ir kompakta masa; bet, ja iekšējā redzes sajūta ir pietiekama un prāts var analizēt plūsmu, tad plūsma tiks uztverta kā daļiņu sastāvs.

Kad individuālo kontaktu fiziskā atmosfēra smaržoja objekta fizisko atmosfēru - ka atmosfēra sastāv no minētajām daļiņām, daļiņas tiek uztvertas smarža atmosfērā, kad tās saskaras ar smaržas nervu. Smaržošana ir uztverto objektu izteikti fiziskā īpašība. Katram fiziskajam objektam ir sava atšķirīga fiziskā atmosfēra, kurā daļiņas tiek apturētas un cirkulētas. Bet dažus objektus var smaržot. Iemesls tam ir tas, ka smaržas uztvere nav apmācīta un nav pietiekami smalka. Kad smarža izjūta tiek apmācīta, tāpat kā neredzīgo gadījumā, daudzus priekšmetus var smaržot, kurus parasti uzskata par bez smaržas.

Joprojām ir izteiktāka smaržas izjūta, iekšējā sajūta, ko var attīstīt un ko daži cilvēki jau ir attīstījuši, caur kuru var uztvert ne fizisku objektu smaržu. Citu pasaules būtnes var kļūt zināmas ar smaržu, bet tā nav fiziska smaka.

Tā daļa, kas smaržo dzīvē, ir smaržojošs līdzeklis dzīvības uzturēšanā. Pārtikas smarža izraisa kuņģa sulu plūsmu un stimulē tās, kā arī labi sagatavotas tabulas redzējums. Dzīvnieki atklāj to smaržas sajūtu, kur viņi var atrast pārtiku. Viņi atklāj ienaidnieku klātbūtni un briesmas ar smaržu.

Tā kā cilvēks patlaban tiek barots ar izsmalcinātu būtību, ko viņa sistēma izņem no bruto materiālās pārtikas, ko viņš patērē, tas nākotnē, kad cilvēks labāk kontrolēs savu fizisko ķermeni, būs iespējams noņemt ar smaržas sajūta, kas viņam tagad ir jādara, gremojot no fiziskās pārtikas pārveidošanas. Viņa smakojošais elementārs tiks apsūdzēts fiziskā ķermeņa barošanai. Tomēr divas garšas un smaržas sajūtas būs ievērojami jāmaina no apstākļiem, kādos tās šobrīd atrodas, pirms ir iespējams tikai barot ar smaržu. Tad smalkās fiziskās daļiņas, kuras absorbēs smaržīgais elementārs, būs fiziskā ķermeņa barošanas līdzeklis.

Kāda ir iztēle? Kā to var audzēt un izmantot?

Iztēle ir tas, ka prāta stāvoklis, kurā prāta tēls darbojas apzināti, lai dotu formu domāšanas priekšmetam, ko motīvs ir izveidojis un kuru fokusa fakultāte ir ieviesusi un atrodas robežās. Šīs trīs prāta fakultātes ir tieši saistītas ar iztēli. Pārējās četras fakultātes ir netieši saistītas. Tumšā fakultāte traucē iztēlei, kā tas notiek ar katru citu prāta darbu, un tātad tumšajai fakultātei ir jābūt tādā stāvoklī, kurā to pietiekami kontrolē, lai ļautu iztēles darbam. Laika mācībspēks sniedz iztēles darbā izmantoto materiālu. Gaismas fakultāte parāda, kā būtu jādara iztēles darbs. I-am fakultāte sniedz iztēles darbam identitāti un individualitāti. Iztēle ir prāta stāvoklis un pati par sevi nav sajūta. Iztēles darbs tiek īstenots prātā, pirms tas ir saistīts ar prātām ar prātu, un pirms sajūtas tiek aicinātas dot izpausmi fiziskajā pasaulē tam, kas vispirms tika veikts iztēlē. Tas ir gadījumā ar iztēli. Tomēr jāatceras, ka tas, ko parasti sauc par iztēli, patiešām nav iztēle. Tas, kas ir plaši un bez izpratnes par jēdziena “iztēle” nozīmi, ir prāta spēle jutekļos, vai, lielākoties, prāta darbība, kad sajūtas ir spiestas reproducēt vai sniegt lietas, kas dot prieku sajūtām un nodrošināt jaunas baudas vai nepatikšanas, ko jutekļi ir norādījuši un vadījuši prātu. Šā stāvokļa gadījumā, kas ir kļūdaini saukts par iztēli, visas septiņas prāta fakultātes tiek saasinātas ar fokusa fakultāti; bet šie satraukumi ir tikai citu fakultāšu uztraukumi ar fokusa fakultāti un nav fakultāšu darbs. Fokusa fakultāte ir vienīgā prāta fakultāte, kas tieši saskaras ar vidējā cilvēka smadzenēm. Pārējās sešas fakultātes nesaskaras. Viņu darbība tiek virzīta caur fokusa fakultāti.

Lai labāk izprastu, kas ir iztēle, proti, reālā iztēle, ir jāredz, kas ir viltus iztēle - tas ir, vienkārši uzbudinājums, kas ir nepatiesi saukts par iztēli. Nepareiza iztēle nav prāta spēju apzināta rīcība, bet tikai vienas fakultātes, tikai fokusa fakultātes darbība, ko satrauc sajūtas, un kas satraukumā izraisa pārējo sešu fakultāšu vai dažas no tām izraisītu satraukumu.

Fantazijas, dienas sapņi, mēness, nav iztēle. Dabas formu un aspektu reprodukcijas nav iztēle. Jebkura darba - gan dabas, gan cilvēka - kopēšana nav iztēle, tomēr prasmīgi to var veikt. Iztēle ir radīšana. Katrs iztēles darbs ir jauna radīšana. Iztēle neatkārto dabu. Daba nerāda prātu, kā darīt iztēles darbu. Iztēle sniedz dabu ar visām viņas formām, krāsām un skaņām un dažādiem aspektiem. Tie ir iekārtoti dabā ar prātu, nevis pēc dabas.

Izkopt iztēli - tas ir, prāta stāvoklis, kurā attēlveidošanas fakultāte, motīvs un fokusa fakultāte tiek koordinēti un veic savu darbu harmoniski, kamēr tumšā fakultāte ir ierobežota vai nomākta, un trīs citas fakultātes , laika mācībspēki, gaismas mācībspēki un I-am mācībspēki veicina šo darbu - ir nepieciešams saprast šeit minēto sistēmu, kas ir vienīgā sistēma, kas sniedz ieskatu prāta darbībā.

Otrais solis ir spēt iedomāties domas priekšmetu, un nākamais solis ir izmantot tēlu fakultāti harmoniski ar motīvu fakultāti un fokusēšanas fakultāti. Jautājums ir par jautājumu divi raksti par iztēli, kas parādījās WORD maija un jūnija izdevumos, 1913. Attiecībā uz prāta fakultātēm var iegūt informāciju rakstu, “Adeptus, meistarus un Mahatmas”, printed in THE WORD inaprīlī, maijs Jūnijs, jūlijā, un Augusts, 1910.

HW Percival