Vārdu fonds

THE

WORD

AUGUST, 1915.


Autortiesības, 1915, ar HW PERCIVAL.

MOMENTS AR DRAUGIEM.

Kāds ir labs veids, kā savienot pamošanās un sapņu stāvokļus, lai nebūtu intervāla, kurā gulētājs ir bezsamaņā?

Šīs izmeklēšanas priekšmets parasti nav ņemts vērā. Tie, kas to uzskatīja, parasti uzskatīja, ka tas nav vērts. Bet šis jautājums ir svarīgs. Lai gan bezsamaņas intervālu starp nomodāšanos un sapni nevar atcelt tik ilgi, kamēr cilvēks nav nekas vairāk kā cilvēks, to var ievērojami saīsināt. Modināšanas stāvoklī cilvēks apzinās lietas par viņu un zināmā mērā apzinās sevi. Sapņu stāvoklī viņš ir apzinās citādi.

Reālais cilvēks ir apzināts princips, apzināta gaisma ķermenī. Viņš, kā šis apzinātais princips, pamostas valstī kontaktējas ar hipofīzes ķermeni, kas ir galvaskausa iegultais dziedzeris. Pēc hipofīzes ķermeņa daba viņam sniedz informāciju par nevēlamām operācijām, kas tiek veiktas organismā, piemēram, elpošana, sagremošana, sekrēcija un šo operāciju rezultāti kā patīkami vai sāpīgi nervi. Sajūtas, izmantojot nervus, apzinās principu, kas apzinās pasauli. Daba darbojas uz šo apzināto principu no iekšpuses un no tā. Modināšanas stāvokļa laikā no iekšpuses uz cilvēka ķermeņa stāvokli; no tā, ka pasaulē nav jutekļu uztveres. Daba iedarbojas uz viņu caur simpātisko nervu sistēmu, kuras ierakstīšanas stacija smadzenēs ir hipofīzes ķermenis. Cilvēks tur savu ķermeni caur centrālo nervu sistēmu, kuras vadības centrs ir arī hipofīzes ķermenis. Tātad apzinātais princips saskaras ar dabu caur hipofīzes ķermeni un reaģē uz dabu, un tam ir sava ķermeņa noturība caur to pašu hipofīzes ķermeni.

Hipofīzes ķermenis ir sēdeklis un centrs, no kura apzinātais princips saņem iespaidus no dabas un no kura apzināti principiāli kontrolē, iedarbojas vai darbojas pret dabu, izmantojot centrālo nervu sistēmu. Kontakta zibeņi pamošanās stāvoklī uz hipofīzes ķermeni traucē un ierobežo ķermeņa nevēlamās un dabiskās funkcijas. Šī mirgojošā gaisma uz hipofīzes ķermeni liek slodzi uz ķermeņa dabiskajām operācijām un novērš dzīvības spēkus no ķermeņa audu un orgānu un mašīnu remonta, un tādā veidā saglabājot to enerģiski. Gaisma mirgo, turot visu ķermeni spriedzē, un, ja spriedze turpināsies pietiekami ilgi, nāve sekos, jo neviens dzīvības spēks nevar iekļūt, kamēr ķermenis ir saspringts šo zibspuldzes ietekmē. Lai saglabātu ķermeni, ir nepieciešams, lai organismam būtu periodi, kad tas netraucē, un kad tas var atpūsties un atgūt. Šī iemesla dēļ ķermenim tiek nodrošināts periods, ko sauc par miegu. Miega režīms nodrošina ķermeņa stāvokli, kurā dzīvības spēki var iekļūt, labot un barot. Miega režīms ir iespējams, ja apzinātā principa gaisma vairs nemirgo uz hipofīzes ķermeni.

Apziņas princips ir daļa no prāta; tā ir tā prāta daļa, kas sazinās ar ķermeni. Kontakts tiek veikts caur centrālo nervu sistēmu un tiek vadīts caur hipofīzes ķermeni. Waking ir stāvoklis, ko rada savienojums starp centrālo nervu sistēmu un simpātisko nervu sistēmu, izmantojot kopīgo centru, hipofīzes ķermeni. Kamēr apzinātais princips mirgo savu gaismu uz hipofīzes ķermeni, cilvēks ir nomodā - tas ir, apzinās pasauli. Kamēr ar simpātiskās nervu sistēmas palīdzību tiek dots sirdsapziņas princips, apzinātais princips saglabā savu gaismu mirgo uz hipofīzes ķermeni un tādējādi uztver visu fizisko ķermeni. Kad ķermenis ir pārāk noguris no izsmelšanas un ir iztērēts no tā būtiskā spēka, tas nevar uztvert dabu un tāpēc nevar tos pārraidīt uz hipofīzes ķermeni, kaut arī prāts tos saņemtu. Tas ir gadījums, kad ķermenis ir noguris, bet prāts vēlas būt nomodā. Vēl viens posms ir tāds, ka pats prāts pati par sevi ir vienaldzīgs pret iespaidiem, ko tas var saņemt no dabas un pats ir gatavs atteikties. Abos gadījumos gulēs miegs.

Miega režīms ieslēdzas, kad slēdzis, kas savieno abus nervu blokus hipofīzes ķermenī, tiek pagriezts tā, ka savienojums ir bojāts.

Pēc tam, kad savienojums ir salauzts, apzinātais princips ir sapņu stāvoklī vai tādā stāvoklī, kurā nav saglabāta atmiņa. Sapņi rodas, kad apziņas princips mirgo, kā tas bieži notiek, jutekļu nerviem, kas ir saistīti ar smadzenēm. Ja apzinātais princips uz šiem nerviem neparādās, nav sapņu.

Waking hours laikā apziņas princips ir intermitējošs, uz zibspuldzi līdzīgs kontakts ar hipofīzes ķermeni. Šis uzliesmojošais kontakts ir tas, ko cilvēks sauc par apziņu, bet patiesībā tas nav apziņa. Tomēr, ciktāl tas notiek un ciktāl tas ir viss, ko cilvēks savā pašreizējā stāvoklī var uzzināt par sevi, ļaujiet tai īsuma labad saukt apziņu. Tas ir pamats, uz kura viņš stāv viņa pamošanās stāvoklī. Viņš diez vai būtu apzinās vai neko nezina, ja ārējā pasaule nebūtu rīkojusies ar viņu un sajauktu viņu. Kamēr viņš tiek sajaukts ar dabu, viņš apzinās dažādos veidos, un visu patīkamo vai sāpīgo sajūtu kopums ir tas, ko viņš sauc par sevi. Dabas iedalīto iespaidu kopējais atlikums identificē sevi kā sevi. Bet tas nav pats. Šis seansu kopums neļauj viņam zināt, kas vai kas viņš ir. Tā kā viņš nezina, kas viņš ir, šis vienkāršais apgalvojums nesniegs lielu informāciju vidējam cilvēkam, tomēr tas būs vērtīgs, ja tā nozīme tiks realizēta.

Ir, kā cilvēks iet gulēt, tumšs periods starp apzināšanos pamošanās stāvoklī un apziņu sapņu stāvoklī. Šo tumšo periodu, kura laikā cilvēks ir bezsamaņā, izraisa savienojuma pārtraukums, kad slēdzis ir izslēgts, un apziņas principa gaisma vairs nemirgo uz hipofīzes ķermeni.

Cilvēks, kurš neko nepārzina, izņemot iespaidus, kas saņemti no jutekļiem pamošanās stāvoklī vai sapņu stāvoklī, protams, neapzinās sevi, kā tas tiek saukts, kad netiek uztverti jēgas seansi, ne pamodoties vai sapņojot. Apzinīgajai gaismai ir jāapzinās, neatkarīgi no jutekļiem pamošanās vai sapņošanas laikā, lai cilvēks varētu būt apzināts. Ja gaisma neapzinās sevi un valsti, kas pilnīgi atšķiras no tā, kas ir pazīstama kā pamošanās un sapņu stāvokļi, tad tas nevar būt bez pārtraukuma apzināts periods starp abām valstīm. Lai gan cilvēks nevar pastāvīgi apzināties, viņš var saīsināt intervālu, kurā viņš nav apzināts, lai viņam varētu šķist, ka nav pārtraukuma.

Pirms atbilde uz šo jautājumu ir saprotama, ir jāsaprot šo faktu esamība, lai gan paši fakti nevar tikt īstenoti. Kad šie fakti ir saprotami, cilvēks, kurš tumsā vēlas būt apzinās starp nomodāšanos un sapņu valsti, sapratīs, ka apzinātais stāvoklis nav jādzīvo tikai tajā laikā, kad tas ir, ja vien šis apzinātais stāvoklis nav pamošanās laikā. un sapņu valstis; citiem vārdiem sakot, ka cilvēkam ir jābūt vairāk nekā cilvēkam, kurš apzinās, ko viņš pats sauc, bet kurš patiesībā ir tikai iespaidu kopsumma, ko jutekļi dara uz prāta apzināto gaismu. Viņam ir jāapzinās, ka viņš ir prāta apzinātais apgaismojums, kas atšķiras no priekšstata par lietām, uz kurām apgaismota gaisma.

HW Percival