Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu



THE

WORD

novembris 1906


Autortiesības 1906 pieder HW PERCIVAL

MOMENTS AR DRAUGIEM

Runājot par gaišredzību un slēptiem jautājumiem, draugs jautā: Vai tiešām ir iespējams redzēt nākotni?

Jā. Tas ir iespējams. Laiku sadala pagātne, tagadne un nākotne. Mēs ieskatāmies pagātnē, kad mēs atceramies lietu, redzot mūsu prātā, kas ir noticis. Tas, ko redzam pagātnē, var darīt ikviens, bet ne visi var redzēt nākotnē, jo daži izmanto pagātnes zināšanas gudri, lai redzētu nākotnē. Ja ņemtu vērā visus pagātnes notikuma faktorus un gultņus, viņa zināšanas ļautu viņam paredzēt konkrētus nākotnes notikumus, jo, lai gan nākotne ir tas laika sadalījums, kas pagaidām vēl nav radījis pagātnes darbības. Modes, noteikt, ierobežot nākotni, un tādēļ, ja cilvēks spēj, tāpat kā spogulis, atspoguļot pagātnes zināšanas, viņš var paredzēt nākotnes notikumus.

 

Vai nav iespējams redzēt patiesos pagātnes notikumus un notikumus, jo tie būs nākotnē tik skaidri un skaidri, kā viņš redz pašreizējo?

Tas ir iespējams, un daudzi to izdarījuši. Lai to izdarītu, izmanto to, ko sauc par skaidrību, skaidru redzējumu vai otru redzējumu. Lai redzētu acīmredzami, tiek izmantots otrs fakultāšu kopums vai iekšējā redzes sajūta. Acu var izmantot, lai gan acīmredzamībai nav būtiski, ka šī fakultāte, kas darbojas caur redzes sajūtu, var nodot savu darbību no acs uz kādu citu orgānu vai ķermeņa daļu. Tad objektus var redzēt, piemēram, no pirkstu galiem vai saules pinuma. Ja gaišreģis raugās uz to, ko mēs saucam par attālinātiem objektiem, vai uz notikumiem, kas nāk, tad ķermeņa daļa, no kuras tas tiek darīts, parasti atrodas galvaskausā virs uzacīm. Tur kā panorāmas ekrānā parādās sižets vai objekts, kas nereti tiek uzskatīts par acīmredzamu, it kā redzes tēvs būtu tajā pašā vietā. Viss, kas tad ir nepieciešams, lai sazinātos ar redzēto, ir runas fakultāte.

 

Kā ir iespējams redzēt acīmredzami, kad šāda redzēšana ir pret visu mūsu pieredzi?

Tāda redzēšana nav visiem. Tas ir dažu pieredzē. Daudzi no tiem, kuriem tā nav bijusi, šaubās par to liecību, kuriem tā ir bijusi. Tas nav pretrunā ar dabas likumiem, jo ​​tas ir diezgan dabiski un ir iespējams tiem, kuru linga sharira, astrālais ķermenis, nav pārāk stingri iesiets tā fiziskajās šūnās. Apskatīsim objektus, kurus mēs redzam, un to, caur kuriem mēs redzam šos objektus. Vīzija pati par sevi ir noslēpums, bet lietas, uz kurām attiecas redze, mēs neuzskatām par noslēpumu. Tādējādi mums ir fiziskas acis, caur kurām mēs skatāmies gaisā un tur redzam fiziskus objektus. Mēs domājam, ka tas ir diezgan dabiski, un tā arī ir. Apskatīsim dažādas karaļvalstis, kurās ir iespējams redzēt. Pieņemsim, ka mēs bijām uz zemes kā tārpi vai kukaiņi; mums vajadzētu būt redzei, bet mūsu spējas būtu ļoti ierobežotas. Orgānus, kurus mēs zinām kā acis, nevar izmantot, lai redzētu lielus attālumus, un fiziskā redze būtu ierobežota ar ļoti mazām telpām. Pārejiet vienu posmu un pieņemsim, ka mēs bijām zivis. Attālums, caur kuru mēs varētu redzēt ūdenī, būtu daudz lielāks, un acis būtu noskaņotas, lai reģistrētu gaismas vibrācijas, kas nāk caur ūdeni. Taču mums kā zivīm vajadzētu liegt iespēju redzēt citādi, kā tikai caur ūdeni vai patiesībā, ka eksistē tāds elements kā gaiss. Ja mēs, iespējams, izbāztu degunu un paceltu acis virs ūdens gaisā, tad mēs nevarētu elpot, un acis nebūtu izmantojamas, jo tas ir ārpus tās elementa. Kā dzīvnieki vai cilvēki mēs esam vienu posmu priekšā zivīm. Mēs redzam caur savu atmosfēru un spējam uztvert objektus caur acīm daudz lielākā attālumā nekā caur ūdeni. Bet mēs zinām, ka mūsu atmosfēra, kas ir bieza un neskaidra, ierobežo mūsu redzi. Ikviens zina, ka Čikāgas, Klīvlendas un Pitsburgas atmosfērā objektus var redzēt tikai dažu jūdžu attālumā. Pilsētās, kur gaiss ir dzidrāks, var redzēt trīsdesmit vai četrdesmit jūdzes, bet no Arizonas un Kolorādo kalniem var tikt pārvarēti vairāku simtu jūdžu attālumi, un tas viss ar fiziskajām acīm. Tāpat kā cilvēks var redzēt skaidrāk, paceļoties skaidrākā atmosfērā, tā var redzēt gaišreģi, paceļoties citā elementā, kas ir augstāks par gaisu. Elements, ko gaišreģis izmanto, lai tajā ieraudzītu, ir ēteris. Gaišreģim, kurš redz ēterī mūsu priekšstats par attālumu, zaudē savu vērtību pat tad, kad tārpa vai zivs attāluma ideja zaudētu savu nozīmi iemītniekam lielā augstumā, kura vērīgā acs varētu atklāt dzīvojošajiem neredzamus objektus. zemākos slāņos līdzenumos.

 

Kādi ir orgāni, kas tiek izmantoti gaišredzībā, un kā cilvēka vīzija tiek pārnesta no tuvu esošajiem objektiem tiem, kas atrodas lielos attālumos, un no zināmā redzamā līdz nezināmam?

Jebkurus ķermeņa orgānus var izmantot redzes nolūkos, bet tās ķermeņa daļas vai orgāni, kurus instinktīvi vai gudri izmanto acīmredzams, ir vizuālais centrs smadzeņu garozā, frontālās deguna blakusdobumos, optiskajā talamī un hipofīzes ķermenis. Tuvējos fiziskos objektus atspoguļo atmosfēras gaismas viļņi uz acs, kas šos gaismas viļņus vai vibrācijas saplūst ar redzes nervu. Šīs vibrācijas rodas pa optisko traktu. Daži no tiem tiek pārnesti uz optisko talami, bet citi tiek izmesti smadzeņu garozā. Tie ir atspoguļoti frontālās sinusa, kas ir prāta attēlu galerija. Hipofīzes ķermenis ir orgāns, caur kuru ego uztver šos attēlus. Viņi vairs nav fiziski, kad viņi ir redzējuši, bet drīzāk fizisko astrālo attēlu. Tie ir fiziski objekti, kas atspoguļojas ego astrālajā pasaulē, lai redzētu, kuras fizisko objektu zemākās vibrācijas ir paaugstinātas līdz augstākam vibrācijas līmenim. Cilvēka redzējumu vairākos veidos var pārnest no fiziskās uz astrālo pasauli. Visvairāk fiziskā ir acs fokusēšana. Ēteriskā vai astrālā pasaule iekļūst, iekļūst un nonāk ārpus mūsu fiziskās pasaules. Fiziskā acs ir veidota tā, lai tā reģistrētu tikai tādas vibrācijas no fiziskās pasaules, kas ir lēna, salīdzinot ar ēterisko vai astrālo pasauli. Fiziskā acs nevar saņemt vai reģistrēt ēteriskās vibrācijas, ja vien tā nav apmācīta vai ja vien tā nav dabiska redzes tūre. Abos gadījumos tas ir iespējams, lai mainītu acs uzmanību no fiziskās pasaules uz ēterisko vai astrālo pasauli. Kad tas ir izdarīts, pirms minētā orgāni vai ķermeņa daļas ir saistītas ar ēterisko pasauli un saņem no tās vibrācijas. Kā cilvēks redz viņa vēlmes objektu, pagriežot savas acis uz šo objektu, tad redzes tēvs redz tālu objektu, vēloties vai vēršot to redzēt. Tas dažiem var šķist brīnišķīgi, bet brīnums beidzas, kad ir zināmi fakti. Ar pilnīgi dabisku procesu cilvēks, kurš redz acīmredzami, palielinās vai tiek pacelts uz skaidrāku pasauli ar lielākiem attālumiem, pat ja dziļjūras nirējs var tikt pacelts no viņa ierobežotā redzējuma ūdenī līdz redzējumam miglainā atmosfērā un pēc tam augstos augstumos no kura viņš redz priekšmetus vēl lielākā attālumā. Tas, kurš ir iemācījies redzēt acīmredzami ar ilgu mācību kursu un apmācību, nav jāievēro šī metode. Viņam ir jādomā tikai par vietu un redz to, ja viņš grib. Viņa domas raksturs savieno viņu ar ētera slāņiem, kas atbilst domai, pat tādā veidā, ka viņa acis pārvēršas par objektu, ko viņš redzēs. Saprotamais objekts ir atkarīgs no viņa intelekta. Viņa redzējumu var pārnest no zināmā redzamā uz nezināmu un saprast, ko viņš redz ar analoģijas likumu.

 

Vai okkultists var ieskatīties nākotnē, kad viņš to grib, un vai viņš izmanto acīmredzamu fakultāti, lai to izdarītu?

Skaidrs nav okultists, un, lai gan okkultists var būt acīmredzams, viņš ne vienmēr ir. Okkultists ir tāds, kam ir zināšanas par dabas likumiem, kas dzīvo saskaņā ar šiem likumiem un kuru vada viņa augstākais intelekts. Okultisti atšķiras atkarībā no zināšanām un spēka, pat ja darbinieks atšķiras no inženiera vai astronoma izpratnes un spējas. Var būt okkultists, ja nav attīstījies skaidrības, bet okultists, kurš ir izveidojis šo fakultāti, to izmanto tikai tad, kad viņš nodarbojas ar astrālo pasauli. Viņš to neizmanto, lai baudītu vai apmierinātu savas vai citas kaprīzes. Tas nav nepieciešams, lai okultists izmantotu acīmredzamo fakultāti, lai redzētu nākotnē, lai gan viņš to var izdarīt, ja viņš vēlas, rūpīgi turot savu domu par konkrētu periodu nākotnē un gribot redzēt un zināt, kas notiek tajā laikā.

 

Ja okkultists var izurbt plīvuru, kāpēc tas nav okultists, individuāli vai kolektīvi gūst labumu no zināšanām par nākamajiem notikumiem?

Okultists, kurš skatītos nākotnē un personīgi gūtu labumu no savām zināšanām, pārstātu būt okultists tiešā nozīmē. Okultistam jāstrādā saskaņā ar dabas likumiem, nevis pret dabu. Daba aizliedz gūt labumu vienam indivīdam, kaitējot visam. Ja okultists vai ikviens, kas strādā ar augstākiem spēkiem nekā tiem, kas piemīt parastam cilvēkam, izmanto šos spēkus pret citiem vai sava individuālā labā, viņš iebilst pret likumu, ar kuru viņam būtu jāstrādā, nevis pret, un tāpēc viņš vai nu kļūst par renegātu. dabai un savtīgai būtnei vai arī zaudē spēkus, ko tā varētu būt attīstījusi; jebkurā gadījumā viņš pārstāj būt īsts okultists. Okultistam ir tiesības tikai uz to, kas viņam nepieciešams kā indivīdam un viņa darbam, un egoisma sajūta vai peļņas mīlestība padarītu viņu aklu pret likumu. Ja viņš ir tik akls, tad viņš nespēj saprast un aptvert likumus, kas pārvalda un kontrolē dzīvi, kas pārsniedz nāvi un kas saista un saista visas lietas harmoniskā veselumā visu labā.

 

Kas ir “trešā acs”, un vai to izmanto acīmredzams un okultists?

Dažās grāmatās minētā “trešā acs”, it īpaši “slepenā doktrīna”, ir mazs ērģelis galvas centrā, ko fiziologi sauc par zobu dziedzeri. Gaišreģis neizmanto šo trešo acu vai zobu dziedzeri, lai redzētu attālos objektus vai skatīties nākotnē, lai gan daži gaišreģi, kas dzīvojuši labu un tīru dzīvi, īsu otro reizi varēja atvērt trešo aci. Kad tas notiek, viņu pieredze ir visai atšķirīga no iepriekšējām. Okultists parasti nelieto pineal dziedzeri. Nav nepieciešams, lai ķērpju dziedzeris vai trešā acs būtu redzams nākotnē, jo nākotne ir viena no trim laika nodaļām, bet citi orgāni, izņemot kaulu dziedzeri, tiek izmantoti, lai skatītu pagātni, redzētu pašreizējo, vai peering nākotnē. Kakla dziedzeru dziedzeris vai trešā acs ir vairāk nekā tikai laika šķelšanās, lai gan tās saprot tās visas. Tas ir saistīts ar mūžību.

 

Kurš izmanto zobu dziedzeri un kāda ir tās lietošanas objekts?

Tikai augsti attīstīta persona, augsts okultists vai kapteinis, var izmantot „trešo aci” vai pineal dziedzeri pēc vēlēšanās, lai gan daudzi svētie vai vīrieši, kas dzīvojuši nesavtīgu dzīvi un kuru centieni ir paaugstināti, ir piedzīvojuši “Acs” viņu augstākās paaugstināšanas brīžos. To var izdarīt tikai šādā dabiskā veidā, kā zibspuldzi retos dzīves mirkļos un kā atlīdzību, viņu domas un darbus. Bet šādi vīrieši paši nevarēja atvērt acis, jo viņi nav apmācīti, vai tāpēc, ka viņi nespēja uzturēt ilgstošu ķermeņa un prāta apmācību kursu, kas vajadzīgs, lai sasniegtu. Okultists, zinādams ķermeņa likumus, un likumus, kas kontrolē prātu, un dzīvojot morāli tīru dzīvi, beidzot izmanto garas, neizmantotas ķermeņa un prāta spēju funkcijas, un visbeidzot var atvērt savu „ trešā acs, ”kārpiņš, pēc viņa gribas. Kakla dziedzeru vai „trešās acs” izmantošanas mērķis ir redzēt attiecības, kādas pastāv starp visām būtnēm, lai redzētu reālo caur nereālu, uztvert patiesību un realizēt un kļūt par bezgalīgu.

 

Kā atveras trešā acs vai pineal dziedzeris un kas notiek šādā atvēršanā?

Tikai augstas kārtas okultists varēja droši atbildēt uz šo jautājumu. Tomēr, neizliekoties par šādām faktiskām zināšanām, mēs ar labumu varam spekulēt, kā arī paredzēt veidu, kādā tas ir paveikts, kā arī rezultātu. Tas, kurš dzīvo parastajā pasaulīgajā dzīvē, nevar atvērt vai izmantot savu „trešo aci”. Šis fiziskais orgāns ir tilts starp ķermeni un prātu. Spēks un inteliģence, kas darbojas caur to, ir tilts starp galīgo un bezgalīgo. Tas, kas dzīvo ierobežotajā, domā galīgajā, un akti galīgajā nevar izaugt un saprast bezgalīgo, kamēr viņš tā dzīvo un domā un rīkojas. Sākotnējais solis, kas jāveic, lai atvērtu „trešo aci”, ir kontrolēt domas, attīrīt prātu un padarīt ķermeni tīru. Tas stāsta uz dzīves saknēm un aptver visu cilvēka attīstību. Visi pienākumi ir jāpilda uzticīgi, visi pienākumi ir jāpilda stingri, un dzīvei ir jāvadās pēc savas raksturīgās taisnīguma izjūtas. Jāizmaina domāšanas ieradumi uz basera lietām, ņemot vērā augstākos dzīves objektus un no turienes visaugstākos. Visi ķermeņa spēki ir jāpārvērš augšup. Visām laulības attiecībām jābūt pārtrauktām. Viens, kas dzīvo, izraisīs ilgstoši neizmantotos ķermeņa orgānus, kas kļūs par aktīviem un pamodinātiem. Ķermenis būs aizraujošs ar jaunu dzīvi, un šī jaunā dzīve celsies no plaknes līdz plaknei ķermenī, līdz visas ķermeņa smalkākās esences nesīs spēku galvai un visbeidzot, vai nu pašas dabiski, vai ar piepūli. būs ziedojums, mūžības zieds: atvērsies Dieva acs, “trešā acs”. Tūkstoš saules starojums nav jāsalīdzina ar patiesības gaismu, kas pēc tam aizpilda un ieskauj ķermeni un iekļūst visu telpu. Objekti, kā priekšmeti, pazūd un tiek atrisināti tajos principos, ko tie pārstāv; un visi principi, kas pārstāv reālo, savukārt, tiek atrisināti visaptverošajā kopumā. Laiks pazūd. Mūžība ir pastāvīga. Personība zaudē personību. Personība nav zaudēta, bet tā paplašinās un kļūst par vienu ar visu.

Draugs [HW Percival]