Vārdu fonds

THE

WORD

NOVEMBRIS, 1906.


Autortiesības, 1906, ar HW PERCIVAL.

MOMENTS AR DRAUGIEM.

 

Runājot par gaišredzību un slēptiem jautājumiem, draugs jautā: Vai tiešām ir iespējams redzēt nākotni?

Jā. Tas ir iespējams. Laiku sadala pagātne, tagadne un nākotne. Mēs ieskatāmies pagātnē, kad mēs atceramies lietu, redzot mūsu prātā, kas ir noticis. Tas, ko redzam pagātnē, var darīt ikviens, bet ne visi var redzēt nākotnē, jo daži izmanto pagātnes zināšanas gudri, lai redzētu nākotnē. Ja ņemtu vērā visus pagātnes notikuma faktorus un gultņus, viņa zināšanas ļautu viņam paredzēt konkrētus nākotnes notikumus, jo, lai gan nākotne ir tas laika sadalījums, kas pagaidām vēl nav radījis pagātnes darbības. Modes, noteikt, ierobežot nākotni, un tādēļ, ja cilvēks spēj, tāpat kā spogulis, atspoguļot pagātnes zināšanas, viņš var paredzēt nākotnes notikumus.

 

 

Vai nav iespējams redzēt patiesos pagātnes notikumus un notikumus, jo tie būs nākotnē tik skaidri un skaidri, kā viņš redz pašreizējo?

Tas ir iespējams, un daudzi to izdarījuši. Lai to izdarītu, izmanto to, ko sauc par skaidrību, skaidru redzējumu vai otru redzējumu. Lai redzētu acīmredzami, tiek izmantots otrs fakultāšu kopums vai iekšējā redzes sajūta. Acu var izmantot, lai gan acīmredzamībai nav būtiski, ka šī fakultāte, kas darbojas caur redzes sajūtu, var nodot savu darbību no acs uz kādu citu orgānu vai ķermeņa daļu. Tad objektus var redzēt, piemēram, no pirkstu galiem vai saules pinuma. Ja gaišreģis raugās uz to, ko mēs saucam par attālinātiem objektiem, vai uz notikumiem, kas nāk, tad ķermeņa daļa, no kuras tas tiek darīts, parasti atrodas galvaskausā virs uzacīm. Tur kā panorāmas ekrānā parādās sižets vai objekts, kas nereti tiek uzskatīts par acīmredzamu, it kā redzes tēvs būtu tajā pašā vietā. Viss, kas tad ir nepieciešams, lai sazinātos ar redzēto, ir runas fakultāte.

 

 

Kā ir iespējams redzēt acīmredzami, kad šāda redzēšana ir pret visu mūsu pieredzi?

Šāda redzēšana nav visu pieredzē. Tas ir dažu pieredzi. Daudzi no tiem, kuriem nav pieredzes, šaubās par to liecinieku liecībām, kas to ir saņēmuši. Tas nav pretstatā dabas likumiem, jo ​​tas ir diezgan dabiski, un tas ir iespējams tiem, kuru linga sharira, astrālā ķermenis nav pārāk stingri adīts savā fiziskajā šūnā. Apskatīsim objektus, ko mēs redzam, un to, ko mēs redzam ar šiem objektiem. Vīzija pati par sevi ir noslēpums, bet lietas, ar kurām raugās, mēs neuzskatām par noslēpumu. Tādējādi mums ir fiziskas acis, caur kurām mēs skatāmies gaisā un redzam fiziskus objektus. Mēs domājam, ka tas ir diezgan dabiski, un tā ir. Apskatīsim dažādās valstības, kurās redzamība ir iespējama. Pieņemsim, ka mēs bijām zemē kā tārpi vai kukaiņi; mums vajadzētu būt redzes sajūtai, bet mūsu fakultātes būtu ļoti ierobežotas. Organus, kurus mēs pazīstam kā acis, nevar izmantot, lai redzētu lielus attālumus, un fiziskā redze būtu ierobežota ar ļoti īsām telpām. Veiciet vienu posmu un pieņemiet, ka mēs esam zivis. Attālums, caur kuru mēs varētu redzēt ūdenī, būtu daudz lielāks un acis tiktu pielāgotas, lai reģistrētu gaismas vibrācijas, kas nāk caur ūdeni. Tomēr kā zivis mums vajadzētu noliegt iespēju redzēt citā veidā nekā caur ūdeni vai, patiesībā, ka tāds elements bija kā gaiss. Ja mēs izturamies pret degunām un nonācām acis virs ūdens gaisā, tad mums nevajadzētu būt iespējai elpot, un acis nebūtu noderīgas, jo no viņu elementa. Kā dzīvnieks vai cilvēks mēs esam viens posms pirms zivīm. Mēs redzam caur mūsu atmosfēru un spējam uztvert objektus caur acīm daudz lielākos attālumos nekā caur ūdeni. Bet mēs zinām, ka mūsu atmosfēra, kas ir bieza un tumša, ierobežo mūsu redzējumu. Ikviens zina, ka Čikāgas atmosfērā Cleveland un Pittsburg objektus var aplūkot tikai dažu jūdžu attālumā. Pilsētās, kur viss ir skaidrāks, var redzēt trīsdesmit vai četrdesmit jūdzes, bet no Arizonas un Kolorādo kalniem var ietvert vairākus simtus jūdžu attālumus, un tas viss ar fiziskajām acīm. Tieši tāpat kā cilvēks var redzēt skaidrāku atmosfēru, tā var redzēt acīmredzami, pieaugot citā elementā, kas ir augstāks par gaisu. Elements, ko redzētājs redz, lai redzētu, ir ēteris. Izpratnei, kas redz ēterī, mūsu ideja par attālumu zaudē savu vērtību, pat ja ideja par tārpu vai zivju attālumu zaudētu savu jēgu iedzīvotājam, kas atrodas augstumā, kuru labā acs varētu atklāt priekšmetus, kas nav redzami tiem, kas dzīvo zemākajos slāņos līdzenumos.

 

 

Kādi ir orgāni, kas tiek izmantoti gaišredzībā, un kā cilvēka vīzija tiek pārnesta no tuvu esošajiem objektiem tiem, kas atrodas lielos attālumos, un no zināmā redzamā līdz nezināmam?

Jebkurus ķermeņa orgānus var izmantot redzes nolūkos, bet tās ķermeņa daļas vai orgāni, kurus instinktīvi vai gudri izmanto acīmredzams, ir vizuālais centrs smadzeņu garozā, frontālās deguna blakusdobumos, optiskajā talamī un hipofīzes ķermenis. Tuvējos fiziskos objektus atspoguļo atmosfēras gaismas viļņi uz acs, kas šos gaismas viļņus vai vibrācijas saplūst ar redzes nervu. Šīs vibrācijas rodas pa optisko traktu. Daži no tiem tiek pārnesti uz optisko talami, bet citi tiek izmesti smadzeņu garozā. Tie ir atspoguļoti frontālās sinusa, kas ir prāta attēlu galerija. Hipofīzes ķermenis ir orgāns, caur kuru ego uztver šos attēlus. Viņi vairs nav fiziski, kad viņi ir redzējuši, bet drīzāk fizisko astrālo attēlu. Tie ir fiziski objekti, kas atspoguļojas ego astrālajā pasaulē, lai redzētu, kuras fizisko objektu zemākās vibrācijas ir paaugstinātas līdz augstākam vibrācijas līmenim. Cilvēka redzējumu vairākos veidos var pārnest no fiziskās uz astrālo pasauli. Visvairāk fiziskā ir acs fokusēšana. Ēteriskā vai astrālā pasaule iekļūst, iekļūst un nonāk ārpus mūsu fiziskās pasaules. Fiziskā acs ir veidota tā, lai tā reģistrētu tikai tādas vibrācijas no fiziskās pasaules, kas ir lēna, salīdzinot ar ēterisko vai astrālo pasauli. Fiziskā acs nevar saņemt vai reģistrēt ēteriskās vibrācijas, ja vien tā nav apmācīta vai ja vien tā nav dabiska redzes tūre. Abos gadījumos tas ir iespējams, lai mainītu acs uzmanību no fiziskās pasaules uz ēterisko vai astrālo pasauli. Kad tas ir izdarīts, pirms minētā orgāni vai ķermeņa daļas ir saistītas ar ēterisko pasauli un saņem no tās vibrācijas. Kā cilvēks redz viņa vēlmes objektu, pagriežot savas acis uz šo objektu, tad redzes tēvs redz tālu objektu, vēloties vai vēršot to redzēt. Tas dažiem var šķist brīnišķīgi, bet brīnums beidzas, kad ir zināmi fakti. Ar pilnīgi dabisku procesu cilvēks, kurš redz acīmredzami, palielinās vai tiek pacelts uz skaidrāku pasauli ar lielākiem attālumiem, pat ja dziļjūras nirējs var tikt pacelts no viņa ierobežotā redzējuma ūdenī līdz redzējumam miglainā atmosfērā un pēc tam augstos augstumos no kura viņš redz priekšmetus vēl lielākā attālumā. Tas, kurš ir iemācījies redzēt acīmredzami ar ilgu mācību kursu un apmācību, nav jāievēro šī metode. Viņam ir jādomā tikai par vietu un redz to, ja viņš grib. Viņa domas raksturs savieno viņu ar ētera slāņiem, kas atbilst domai, pat tādā veidā, ka viņa acis pārvēršas par objektu, ko viņš redzēs. Saprotamais objekts ir atkarīgs no viņa intelekta. Viņa redzējumu var pārnest no zināmā redzamā uz nezināmu un saprast, ko viņš redz ar analoģijas likumu.

 

 

Vai okkultists var ieskatīties nākotnē, kad viņš to grib, un vai viņš izmanto acīmredzamu fakultāti, lai to izdarītu?

Skaidrs nav okultists, un, lai gan okkultists var būt acīmredzams, viņš ne vienmēr ir. Okkultists ir tāds, kam ir zināšanas par dabas likumiem, kas dzīvo saskaņā ar šiem likumiem un kuru vada viņa augstākais intelekts. Okultisti atšķiras atkarībā no zināšanām un spēka, pat ja darbinieks atšķiras no inženiera vai astronoma izpratnes un spējas. Var būt okkultists, ja nav attīstījies skaidrības, bet okultists, kurš ir izveidojis šo fakultāti, to izmanto tikai tad, kad viņš nodarbojas ar astrālo pasauli. Viņš to neizmanto, lai baudītu vai apmierinātu savas vai citas kaprīzes. Tas nav nepieciešams, lai okultists izmantotu acīmredzamo fakultāti, lai redzētu nākotnē, lai gan viņš to var izdarīt, ja viņš vēlas, rūpīgi turot savu domu par konkrētu periodu nākotnē un gribot redzēt un zināt, kas notiek tajā laikā.

 

 

Ja okkultists var izurbt plīvuru, kāpēc tas nav okultists, individuāli vai kolektīvi gūst labumu no zināšanām par nākamajiem notikumiem?

Okkultists, kurš nākotnē ieskatītos nākotnē un personīgi gūtu labumu no savām zināšanām, vairs nebūtu okultists patiesajā nozīmē. Okkultistam ir jādarbojas saskaņā ar dabas likumiem, nevis pret dabu. Daba aizliedz viena indivīda labumu, kaitējot visai personai. Ja okkultists vai ikviens, kas strādā ar augstākām pilnvarām nekā parastajam cilvēkam, izmanto šīs pilnvaras pret citiem vai viņa personīgajam labumam viņš iebilst pret likumu, kas viņam jāstrādā, nevis pret, un tāpēc viņš vai nu kļūst par atkāpšanos dabai un egoistiskai būtnei vai arī zaudē pilnvaras, ko viņš varētu attīstīt; jebkurā gadījumā viņš vairs nav īsts okultists. Okkultistam ir tiesības tikai uz to, kas viņam nepieciešams kā indivīdam un viņa darbam, un egoisma sajūta vai mīlestība uz labumu liktu viņam likt. Tā viņš ir tik akls, ka viņš nespēj saprast un saprast likumus, kas regulē un kontrolē dzīvību, kas iet tālāk par nāvi un kuri ir saistīti un saistoši visu kopā harmoniskā veselumā visu labā.

 

 

Kas ir “trešā acs”, un vai to izmanto acīmredzams un okultists?

Dažās grāmatās minētā “trešā acs”, it īpaši “slepenā doktrīna”, ir mazs ērģelis galvas centrā, ko fiziologi sauc par zobu dziedzeri. Gaišreģis neizmanto šo trešo acu vai zobu dziedzeri, lai redzētu attālos objektus vai skatīties nākotnē, lai gan daži gaišreģi, kas dzīvojuši labu un tīru dzīvi, īsu otro reizi varēja atvērt trešo aci. Kad tas notiek, viņu pieredze ir visai atšķirīga no iepriekšējām. Okultists parasti nelieto pineal dziedzeri. Nav nepieciešams, lai ķērpju dziedzeris vai trešā acs būtu redzams nākotnē, jo nākotne ir viena no trim laika nodaļām, bet citi orgāni, izņemot kaulu dziedzeri, tiek izmantoti, lai skatītu pagātni, redzētu pašreizējo, vai peering nākotnē. Kakla dziedzeru dziedzeris vai trešā acs ir vairāk nekā tikai laika šķelšanās, lai gan tās saprot tās visas. Tas ir saistīts ar mūžību.

 

 

Kurš izmanto zobu dziedzeri un kāda ir tās lietošanas objekts?

Tikai augsti attīstīta persona, augsts okultists vai kapteinis, var izmantot „trešo aci” vai pineal dziedzeri pēc vēlēšanās, lai gan daudzi svētie vai vīrieši, kas dzīvojuši nesavtīgu dzīvi un kuru centieni ir paaugstināti, ir piedzīvojuši “Acs” viņu augstākās paaugstināšanas brīžos. To var izdarīt tikai šādā dabiskā veidā, kā zibspuldzi retos dzīves mirkļos un kā atlīdzību, viņu domas un darbus. Bet šādi vīrieši paši nevarēja atvērt acis, jo viņi nav apmācīti, vai tāpēc, ka viņi nespēja uzturēt ilgstošu ķermeņa un prāta apmācību kursu, kas vajadzīgs, lai sasniegtu. Okultists, zinādams ķermeņa likumus, un likumus, kas kontrolē prātu, un dzīvojot morāli tīru dzīvi, beidzot izmanto garas, neizmantotas ķermeņa un prāta spēju funkcijas, un visbeidzot var atvērt savu „ trešā acs, ”kārpiņš, pēc viņa gribas. Kakla dziedzeru vai „trešās acs” izmantošanas mērķis ir redzēt attiecības, kādas pastāv starp visām būtnēm, lai redzētu reālo caur nereālu, uztvert patiesību un realizēt un kļūt par bezgalīgu.

 

 

Kā atveras trešā acs vai pineal dziedzeris un kas notiek šādā atvēršanā?

Tikai augstas kārtas okultists varēja droši atbildēt uz šo jautājumu. Tomēr, neizliekoties par šādām faktiskām zināšanām, mēs ar labumu varam spekulēt, kā arī paredzēt veidu, kādā tas ir paveikts, kā arī rezultātu. Tas, kurš dzīvo parastajā pasaulīgajā dzīvē, nevar atvērt vai izmantot savu „trešo aci”. Šis fiziskais orgāns ir tilts starp ķermeni un prātu. Spēks un inteliģence, kas darbojas caur to, ir tilts starp galīgo un bezgalīgo. Tas, kas dzīvo ierobežotajā, domā galīgajā, un akti galīgajā nevar izaugt un saprast bezgalīgo, kamēr viņš tā dzīvo un domā un rīkojas. Sākotnējais solis, kas jāveic, lai atvērtu „trešo aci”, ir kontrolēt domas, attīrīt prātu un padarīt ķermeni tīru. Tas stāsta uz dzīves saknēm un aptver visu cilvēka attīstību. Visi pienākumi ir jāpilda uzticīgi, visi pienākumi ir jāpilda stingri, un dzīvei ir jāvadās pēc savas raksturīgās taisnīguma izjūtas. Jāizmaina domāšanas ieradumi uz basera lietām, ņemot vērā augstākos dzīves objektus un no turienes visaugstākos. Visi ķermeņa spēki ir jāpārvērš augšup. Visām laulības attiecībām jābūt pārtrauktām. Viens, kas dzīvo, izraisīs ilgstoši neizmantotos ķermeņa orgānus, kas kļūs par aktīviem un pamodinātiem. Ķermenis būs aizraujošs ar jaunu dzīvi, un šī jaunā dzīve celsies no plaknes līdz plaknei ķermenī, līdz visas ķermeņa smalkākās esences nesīs spēku galvai un visbeidzot, vai nu pašas dabiski, vai ar piepūli. būs ziedojums, mūžības zieds: atvērsies Dieva acs, “trešā acs”. Tūkstoš saules starojums nav jāsalīdzina ar patiesības gaismu, kas pēc tam aizpilda un ieskauj ķermeni un iekļūst visu telpu. Objekti, kā priekšmeti, pazūd un tiek atrisināti tajos principos, ko tie pārstāv; un visi principi, kas pārstāv reālo, savukārt, tiek atrisināti visaptverošajā kopumā. Laiks pazūd. Mūžība ir pastāvīga. Personība zaudē personību. Personība nav zaudēta, bet tā paplašinās un kļūst par vienu ar visu.

HW Percival