DEMOKRĀTIJA IR PĀRVALDĪBA

Harold W. Percival

II DAĻA

HIPNOTISMA

Hipnoze vai hipnotizācija ir mākslīga dziļa miega stāvoklis un sapnis, kurā ķermeņa ķermenis tiek darīts, lai redzētu un dzirdētu un darītu to, ko hipnotizators ir teicis, lai redzētu un dzirdētu, garšu un smaržu un darītu.

Lai hipnotizētu, ir jābūt gatavam vai vismaz pasīvi neatstājoties, kamēr hipnotizētājs ir aktīvs un pozitīvs, jo viņš skatās uz subjekta acīm un tur rokas vai nodod pirkstus uz leju subjekta ķermenim un liek viņam doties uz Gulēt; ka viņš gulēs; un ka viņš guļ.

Hipnotizējot, subjekts tiek darīts, lai redzētu un dzirdētu un darītu to, ko hipnotizētājs viņam piedāvā. Bet Doer ķermenī nezina, kā ķermenis darbojas, un to, ko viņš dara. Ja hipnotizētājs stāsta priekšmetam zivis, tas uzņems kaut ko pie rokas un rūpīgi zvejo ar to un nozvejotas iedomātas zivis. Ja tiek teikts, ka viņš atrodas ezerā un peld, tad objekts atradīsies uz grīdas un iet cauri peldēšanas kustībām; vai, ja pateiks, ka viņš ir vistas, suns vai kaķis, viņš mēģinās izlaupīt, mizot vai mizot. Ir atkārtoti pierādīts, ka hipnotizētais darīs vislielākās lietas un padarīs sevi par smieklīgāko izrādi, paklausot hipnotizatora ieteikumiem vai komandām.

Kāpēc un ar kādiem līdzekļiem cilvēks var tikt darīts tik dumjš, lai nezinātu, ko viņš dara?

Cilvēka ķermenis sastāv no elementāras vielas, kas organizēta bezsamaņā esošā dzīvnieku mašīnā; mašīna, kurā ir apziņas Doer sajūta un vēlme, kurai ir tiesības domāt. Ķermenis var tikt hipnotizēts ne vairāk kā krēsls. tā ir mašīna, kas var būt hipnotizēta, un kurš tad padara mašīnu visu, kas darīts. Doer dzīvnieku mašīnā var tikt hipnotizēts, jo to kontrolē jutekļi, un ar to, ko jutekļi liek domāt, ir jādomā un jādara.

Apzināta Doer katrā cilvēka ķermenī vai sievietes ķermenī is hipnotizēts un paliek hipnotizēts visa ķermeņa dzīves laikā. Doer katrā pieaugušā cilvēka organismā bija hipnotizēts laikā no agras bērnības līdz ķermeņa pusaudžam. Hipnoze sākās, kad Doer vaicāja bērna ķermeņa vecākam vai aizbildnim, kurā tā atradās, kurš un kāds tas bija un kā tas tur nonāca, un atbildot uz to, tika teikts, ka tā ir iestāde, kurai piešķirts nosaukums, un ka tā piederēja tā tēva un mātes mātei, kurā tā bija. Toreiz Doer zināja, ka tas nav bērna ķermenis; tā zināja, ka tā nepieder nevienam. Bet, kā jau vairākkārt tika teikts, ka tas bija ķermenis, un, kā tai bija jāatbild uz ķermeņa doto vārdu, tas sajaucās par to, kas tas bija, ja tas nav ķermenis. Un, tā kā ķermeņa attīstība attīstījās kopā ar jaunatni, pakāpeniski atnāca domāt par ķermeni, kamēr pusaudža vecumā tā sevi identificēja ar un as ķermenis. Zināšanas par ķermeņa dzimuma funkciju izdzēsa sevī atmiņu kā atšķirīgu un atšķirīgu no ķermeņa, un tad Doer tika hipnotizēts. Iespējams, ka Doer ķermenī noliegs domu, ka tā tagad ir hipnotizēta. Var mēģināt neticēt tam. Bet tas ir fakts.

Hipnoze, ka katrs Doer ir visā tās dzīves laikā, ir kļuvusi par ieradumu fiksēta hipnoze. Fakts, ka Doer katrā cilvēkā ir hipnotizēts un hipnotizē pats, dod iespēju citam cilvēka ķermenim izdarīt mākslīgu hipnozi; tas ir, ka subjekts darbosies tikai uz ārējo ieteikumu, ko sniedzis hipnotizētājs. Tāpēc cilvēks var tikt darīts, lai darītu muļķīgi un smieklīgi, mākslīgi hipnotizējot, nezinot, ko tas dara.

Tas, kā priekšmets ir hipnotizēts, ir vēl viens jautājums. Tas ir atkarīgs no operatora gribas, iztēles un pašapziņas; pēc tam, izmantojot pareizo metodi, lai virzītu elektriskos un magnētiskos spēkus no sava ķermeņa ķermeņa ķermenī, un magnētizējot šo ķermeni tā, lai tas atbildētu un kontrolētu subjekta ķermeņa prātu ar hipnotizētāja domāšanu. Un tas ir atkarīgs no hipotizējamā subjekta piekrišanas.

Vārdi gribas, iztēles, un pašpārliecinātība parasti tiek izmantotas bez precīzas izpratnes par to, ko katrs vārds īsti nozīmē, un kā tas šeit ir dots. Gribs ir paša Doma dominējošā vēlme, dominējošā mirkļa vai dzīves vēlme, kurai visas pārējās Doeres vēlmes ir pakārtotas; un vēlme ir apziņas spēks, vienīgā vara, kas var mainīties, un spēks, kas rada pārmaiņas dabā esošajās vienībās un struktūrās. Iztēle ir Doer sajūtas stāvoklis un spēja, kurā tā dod formu iespaidam, ko tā saņem, izmantojot kādu no jutekļiem, vai jebkuram, kas pats par sevi ir potenciāls. Pašapziņa ir vienošanās un pārliecība par Doer sajūtu un vēlmi, ka tā var darīt to, ko vēlas.

Cilvēka ķermenis ir mašīna elektromagnētiskā spēka ģenerēšanai un uzglabāšanai, kas jāizmanto jebkuram mērķim. Šis spēks izpaužas un izstaro ķermeni kā atmosfēru, un to var virzīt no ķermeņa caur acīm, balss un pirkstu galiem.

Hipnotizētājs veic hipnozi, virzot viņa ķermeņa elektriskos un magnētiskos spēkus caur savu jutekļu orgāniem un ķermeni subjekta jutekļu orgānos un ķermenī.

Kaut arī hipnotizētājs uzmanīgi skatās uz subjekta acīm, elektriskā strāva plūst no acīm caur acīm un redzes nervu uz subjekta hipofīzes. No šejienes elektriskā lādiņa sāk ietekmēt subjekta ķermeņa smadzenes un nervus ar miegainību, relaksāciju un tad gulēt.

Tā kā hipnotizētājs tur subjekta rokas vai nodod viņa pirkstus gar subjekta rokām un ķermeni, viņš ar pirkstu galiem nosūta magnētisko strāvu no sava ķermeņa un uzlādē subjekta ķermeni ar savu magnētismu.

Kad hipnotizators stāsta subjektam gulēt gulēt, ka viņš gulēs, ka viņš guļ, viņš apvieno elektrisko strāvu no viņa rokām, un viņa balss skaņa iziet cauri ausīm un auru nervam un ir komanda kas liek priekšmeta dalībniekam nokļūt miega miega stāvoklī.

Miega miega laikā Doer ir gatavs pakļaut hipnotizatora komandām. Pēc tam, kad subjekta ķermenis ir rūpīgi iekasēts ar hipnotizatora magnētismu, vai nu pirmajā ārstēšanas reizē, vai tikai pēc daudzām ārstēšanas reizēm, šī subjekta Doer var tikt hipnotizēts jebkurā laikā, vienkārši aplūkojot vai runājot ar hipnotizētāju vai ar hipnotizatora rokām .

Griba ir vēlme izteikt pa acīm; Doer iztēle tiek izpausta caur rokām; balss caur komandu vārdiem koordinē gribu un iztēli, un tas ir Doeru pārliecības par savu spēku, lai kontrolētu un padarītu hipnotizēto Doeru, mērs, ko dara.

Tas izskaidro, kā cilvēks tiek darīts, lai veiktu šādu absurdu prātu, kad hipnotizē. Doer vienā cilvēka ķermenī, ar savu gribu un iztēli un pārliecību, var nodot citas cilvēka ķermeņa mākslīgo miegu vai transu. Ar saviem elektriskajiem un magnētiskajiem spēkiem hipnotizētājs iekasē ieejošo Doer ķermeni, kas darbosies saskaņā ar hipnotizētāja vārdiskajiem vai garīgajiem ieteikumiem. Gandrīz vienmēr ir nepieciešama subjekta piekrišana. Objekts nebūtu paklausīgs, ja viņam tiek uzdots izdarīt amorālu rīcību, ko tas nebūtu darījis, kamēr nomodā.

Fakti ir tādi, ka abas Doers ir hipnotizētas. Par hipnotizētāju Doer ir fiksēta hipnoze, jo tā domā ar savu ķermeņa prātu un to kontrolē fiziskās ķermeņa jutekļi. Atšķirība starp viņu un priekšmetu ir tāda, ka pēdējā Doer domā un rīkojas savā ķermenī hipnotizētāja ķermeņa ietekmē, caur kuru viņš domā un ierosina, ko tas dara. Bet hipnotizējošais Doer nezina, ka tas ir hipnotizēts ar savu ķermeņa prātu un sajūtām un domā un rīkojas fiksētā hipnozē.

Tie ir pārsteidzoši, šokējoši, satriecoši fakti, vispirms šķietami pārāk spekulatīvi, lai būtu patiesība, bet apzinātais Doer katrā cilvēka ķermenī, kurš zinātu, kas ir jādomā par šiem apgalvojumiem. Kā turpina domāt, aizmirsis savādību, un Doer pamazām uzzinās, ko darīt, lai izņemtu sevi no sākotnējās hipnozes, kurā tas ļāva sevi likt.

Doer var palīdzēt sev saprast savu hipnozi ne tikai, pārbaudot to, kas ir tā paša sajūta un vēlme, kas atšķiras no fiziskā ķermeņa, bet aplūkojot apkārt un novērojot dumjās, smieklīgās un reizēm briesmīgās lietas, ko pārējie Doers dara savu fiksēto hipnotisko miegu - nezinot, ka viņi ir hipnotizēti.

Tad tas, kurš nopietni domā, jautājot sev par to, kas viņš ir, nonāks pie šiem secinājumiem: ka fiziskā mašīna, kurā viņš dzīvo un darbojas, ir patērējusi daudzas tonnas pārtikas, veidojot un uzturot ķermeni, lai tā būtu fiziskā ķermenis, ko ir; ka tā ir mainījusies daudzas reizes un turpina mainīt savu izskatu; ka ķermenis nekad nav apzinājies nevienu ķermeņa daļu vai pats par sevi kopumā, citādi tas arī būtu apziņa kā ķermenis miega laikā; ka operatora vēlme un sajūta ir miega laikā, bet ķermenis ir bez vēlmes un sajūtas un nevar darīt neko; un ka, tiklīdz atgriežas Doer operatīvā identitāte kā vēlme un sajūta, tā pārņem savu mašīnu un apzinās to pašu identisko, kas ir apdzīvojusi un ekspluatējusi mašīnu visu savu dzīves izmaiņu laikā. Tas būtu tā, it kā ķermenis būtu automašīna, kas, novietojot savu operatoru, nevarēja pārvietoties no tās vietas, līdz tā operators atgriezās un atkal to pārņēma.

Jautājums var tikt uzdots: ja Doer, kā sajūta un vēlme, ir vienība un nav ķermenis, kas un kas un kur tas ir prom un ķermenis guļ; un kāpēc tā nezina, kas un kas tas ir un kur tas ir bijis, kad tas atgriežas un aizņem ķermeni?

Atbilde ir: Doer ir sajūta un vēlēšanās, vai tā ir ķermenī vai prom no ķermeņa miega laikā. Tā nezina, kas un kas tas atrodas ķermenī, jo, kad bērns iekļuva ķermenī un bija saistīts ar ķermeņa jutekļiem, tas tika sajaukts; un, kad viņš lūdza, lai par to tiktu informēts, Doer tika uzskatīts, ka tas ir ķermenis, apmācot atbildēt uz vārdu, kas dots tā ķermenim; un tas paliek šajā fiksētajā hipnozē tik ilgi, cik tas ir organismā.

Vai Doer ir vai nav apzinās, kas un kas tas ir, kamēr ķermenis ir dziļā miegā, ir atkarīgs no tā, cik dziļi nostiprināta hipnoze ir pirms tā atstāj ķermeni. Ja, kamēr ķermeņa pamošanās stāvoklī tā ir pārliecināta, ka tā ir ķermenis, tad dīvāns, iespējams, būs koma dziļas miega laikā - kā tas parasti ir, tūlīt pēc ķermeņa nāves. Ja, no otras puses, tā pārliecība par to, ka tā ir tās ķermenis, nav dziļi nostiprināta, vai ja tā uzskata, ka tā nav fiziskais ķermenis un ka tā izdzīvos tā ķermeņa nāvi, tad tās ķermeņa dziļās miega laikā tā var apzināties citas pašas daļas, kas nevar iekļūt ķermenī ķermeņa nepilnību dēļ, vai arī tās var apzināties starpvalstu stāvokli, kur to var atjaunot un atjaunot, un tā var atrisināt abstraktas problēmas, kuras nevarēja atrisināt, atrodoties organismā.

Bet jebkurā gadījumā, kad Doer nav fiziskajā ķermenī un nav koma, pēc nāves vai dziļas miega laikā, tas vienmēr ir apzinās: - apzinās kā valsti vai valsti, kurā tas ir. Lai gan dziļa miega laikā un īslaicīgi no ķermeņa prāta un jutekļu hipnozes tā ir prom no ķermeņa, tā var apzināties un kā cilvēka ķermeņa vēlmes sajūta vai sievietes sajūta-vēlme. - ķermenis, ko tas apdzīvo. Bet, tiklīdz tas atkal ir saistīts ar ķermeņa nerviem un jājautā, kas un kas un kur tas ir, ķermeņa prāts stāsta par tās ķermeņa nosaukumiem, un tas ir uzreiz zem hipnotiskas burvestības, ka tas ir ķermeņa ar nosaukumiem, un tā turpina fiksēto hipnozi. Tāpēc Doer nevar atcerēties, kas un kas tas ir, un kur tas ir un kur tas ir bijis, un to, ko tā ir darījusi tās nepiedalīšanās dziļā ķermeņa miegā.

Vienmēr ir aizmirstības plaisa, caur kuru Doeram jāiet cauri, kad tā “iet gulēt” un kad tā “pamostas”. Kad tā “iet gulēt”, tai ir jāatbrīvojas no jutekļu piespiedu nerviem un tā jāmaina izslēgts no brīvprātīgās nervu sistēmas un tās ietekmes uz asinīm. Tad tas ir īslaicīgi brīvs no fiksētās hipnozes. Tad var notikt kāds no daudziem. Tas varētu iekļūt kādā no sapņu stāvokļiem, vai arī tas var nonākt kādā no vairākiem “dziļa miega” stāvokļiem. Tas var saglabāt atmiņas par dažiem tās pieredzes sapņiem, jo ​​sapņi ir saistīti ar Doer iespaidiem ar sajūtas; bet tā nevar atdot atmiņas par dziļajām miega situācijām, jo ​​tas tiek atvienots no nejaušās nervu sistēmas četrām īpašajām nervu sajūtām, un tas nav apmācīts iegaumēt sajūtu un vēlmi, kas nav tieši ar redzēšanu un dzirdi, degustāciju un smaržu. Tāpēc apzinātais Doer ķermenī nevar atcerēties, kas un kas tas ir un kur tas ir bijis, kamēr ķermenis ir atpūsts. Tāpēc ir tas, ka visi cilvēku ķermeņi ir un ir hipnotizējuši un aizmirsuši, kas un kas viņi ir; ka viņi ir pie ķermeņa prāta un jutekļi, kas liek ticēt lietām un darīt to, ko viņi nekādā gadījumā nedomātu vai nedarītu, ja viņi varētu domāt ar savām sajūtām un vēlmēm, ko nekontrolē viņu ķermeņa prāti.

Un tāpēc, ka Doer sajūta un prāta dvēsele, kad dziļā miegā domā par tēmām, kas nav saistītas ar jutekļiem un atrodas ārpus ķermeņa prāta, Doer aizmirst vai nevar interpretēt šādas lietas attiecībā uz sajūtas, pat ja tās varēja justies un vēlēties, kad tās atgriežas pie ķermeņa un atkal ir zem ķermeņa prāta un sajūtu hipnotiskās burvestības.

Ja Doer nebūtu zem sava ķermeņa prāta un jutekļu, sajūtu un vēlmju apzināšanās, viņi ar savu prātu apzinās un vadītu savas Trīs sevis domātāja pareizību un pamatojumu. Tad Doer zina un redzēs lietas, kādas tās ir, un tas zinātu un darītu to, kas tam būtu jādara, un nebūtu šaubu par to. Bet, kamēr zem hipnotiskas burvestības, kurā tā ir, tā reti darbojas ar savu spriedumu, bet gan ķermeņa sajūtu, vai tāpēc, ka to vada citi hipnotizēti Doers.

To apliecinot, ir mūsdienīga metode uzņēmējiem, kas hipnotizē sabiedrību ar reklāmu. Biznesa vīrieši ir pierādījuši, ka, turpinot reklamēt produktu noteiktā laika posmā, sabiedrība noteikti iegādāsies šo produktu. Cik ilgi tas prasīs un cik daudz tas maksās, pirms reklāma hipnotizēs sabiedrību pirkšanai un pirkšanai, un šī produkta pirkšana ir pieredzējusi pieredzējušu reklāmas hipnotizētāju. Atverot dienas papīru vai žurnālu, šis produkts skatās uz jums. Tas parāda un kliedz, ka visi to izmanto; tev to vajag; jūs cietīsit, ja to nesaņemsiet; tu būsi laimīgs tikai tad, kad to saņemsiet. Stendi saskaras ar jums; dzirdat to pa radio; jūs redzat, ka tas ir elektriski mirdzēts jūsu priekšā un tavās mācībās. Dabūt to! Dabūt to! Dabūt to! Kosmētikas līdzeklis, medikaments, kokteilis - Ak!

Pirms hipnotizēšanas kļuva par mūsdienīgu biznesu, cilvēki bija apmierināti ar labām mēbelēm, kas tika ražotas ilgstoši. Tas nebija labs mēbeļu biznesam. Tagad ir mēbeļu modes un gadalaiki, un ir sagaidāms, ka cilvēki saglabās modi un iegādāsies jaunas mēbeles. Ne tik sen bija pietiekami daudz cepures vai pārsegi vai uzvalki vai kleitas. Tagad! kā tas nozīmē. Ducis, un vēl daudz vairāk, kā jūs varat saņemt, un par katru sezonu. Ikviens mākslīgais un vilinošais līdzeklis, ko var iecerēt, ir hipnotizējošs reklāmdevējs, lai apburtu sabiedrību, pārsteidzošas krāsas un pievilcīgas formas, ar drukātiem vārdiem un vokālām skaņām, lai sasniegtu un hipnotizētu Doer sajūtu un vēlmi cilvēkos. piespiežot to domāt ar ķermeņa prātu caur jutekļu jutekļiem. Un Doeram liek domāt, ka tā dara to, ko tā dara savas brīvās gribas dēļ.

Kāpēc bizness hipnotizē sabiedrībai iegādāties un turpināt iegādāties? Tā kā bizness vispirms ir pieņēmis pārliecību, ka tam ir jābūt lielam biznesam, pēc tam lielākam uzņēmumam un visbeidzot lielākais bizness. Un katram uzņēmumam, lai iegūtu arvien vairāk un vairāk uzņēmumu, hipnotizēt cilvēkus iegādāties un turpināt iegādāties. Bet neviena valsts nav apmierināta, lai pārdotu tikai saviem iedzīvotājiem. Tai ir jāeksportē savas preces katras citas valsts iedzīvotājiem; tās eksportam jābūt lielākam par tā importu; un katras valsts eksportam katru gadu ir jāpārsniedz iepriekšējā gada eksports, jo tam jādara arvien pieaugošs bizness. Bet, tā kā katram uzņēmumam katrā valstī ir jāpārdod vairāk saviem iedzīvotājiem un katru gadu eksportēt vairāk uz citu valstu iedzīvotājiem, kāda būs pirkšanas un pārdošanas robeža, un kur tas beigsies? Cīņa par uzņēmējdarbību noved pie kara; un karš beidzas slepkavībā - nāve.

Tiem, kas ir hipnotizējuši, ir pašiem jāapliecina, ka viņiem ir jāapstiprina citi. Un tie, kas nemēģina hipnotizēt, ir tie, kuriem hipnotizētāji praktizē mākslu. Tātad, no vecuma līdz vecumam, pasaules iedzīvotāji paši sevi ir hipnotizējuši un hipnotizējuši citus vienā ticībā pēc otra, saskaņā ar Doers sajūtu un vēlmi, vecumu, kurā cilvēki ir.

Autortiesības 1980 by The Word Foundation, Inc.