DEMOKRĀTIJA IR PĀRVALDĪBA

Harold W. Percival

III DAĻA

DEMOKRĀTIKA - CIVILIZĀCIJA

Demokrātija un civilizācija ir viens otram, jo ​​subjektīvs ir objektīvs. Tie ir saistīti un atkarīgi viens no otra. Tie ir kā iemesls rezultātam. Viņi ir cilvēks un vide, ko viņš dara.

Demokrātija ir reprezentatīva valdība, kuru paši cilvēki izvēlas pārvaldīt, kam cilvēki dod autoritāti un varu pārvaldīt, un pārstāvji ir atbildīgi vai jāuztur cilvēkiem par to, ko viņi dara valdībā.

Civilizācija ir cilvēka pārmaiņas no dabiskās un primitīvas vides uz politisko un sociālo un fizisko struktūru pēc rūpniecības, ražošanas, tirdzniecības; izglītība, izgudrojums, atklāšana; un māksla, zinātne un literatūra. Tās ir ārējās un redzamās izpausmes uz cilvēka iekšējās attīstības civilizāciju, virzoties uz demokrātiju - pašpārvaldi.

Civilizācija ir sociāla attīstība, gan iekšēji, gan ārēji, ar kuru palīdzību cilvēkus vada, pakāpeniski civilizējot procesus, sākot no civilizētiem barbariskas nezināšanas vai mežonības posmiem, brutālu nežēlību, mežonīgiem muitas un nekontrolētas kaislības, un, salīdzinot ar humanizētiem izglītības posmiem, lai būtu labs veids, lai būtu cieņa, uzmanīgs, kultivēts un rafinēts un nostiprināts.

Pašreizējais posms sociālajā attīstībā nav vairāk kā pusceļa posms civilizācijas virzienā; tas joprojām ir teorētisks un ārējs, vēl nav praktisks un iekšējs, civilizācija. Cilvēkiem ir tikai ārējs finierējums vai kultūras spīdums; tās nav iekšēji kultivētas un rafinētas un nostiprinātas. To pierāda cietumi, tiesu tiesas, policijas spēki pilsētās un pilsētās, lai novērstu vai noturētu slepkavības, laupīšanu, izvarošanu un vispārējus traucējumus. Un to vēl arvien spilgtāk parāda pašreizējā krīze, kurā tautas un to valdības ir izgājušas izgudrojumus, zinātni un rūpniecību par munīcijas un nāves aparātu ražošanu citu tautu zemju uzvarēšanai, un ir pārliecinoši citi. iesaistīties karos pašaizsardzībai vai iznīcināt. Kaut arī var būt kari par iekarošanu un šādu savdabību, mēs neesam civilizēti. Brutāls spēks neatzīs morālo spēku, kamēr morāles spēks iekaro brutālu spēku. Spēks ir jāsasniedz ar spēku, un mežonīgie ir iekarojuši un pārliecinājušies, ka viņu brutālajam spēkam viņiem jāmaina morālā spēka taisnīgums, ka iekšējās spēka un taisnīguma spēks ir lielāks par spēka ārējo spēku.

Jutekļu ārpuses despotisms ir likums, ka varenais spēka spēks ir pareizs. Varētu būt brutāls likums, džungļu likums. Kamēr cilvēks valda brutāls, kas atrodas Viņā, viņš nodos brutālu varu uz ārējo brutālu. Kad cilvēks viņu vada, viņš mācīs brutālu; un brutāls uzzinās, ka tiesības ir iespējamas. Kamēr brutāls cilvēks vada spēkus, brutālā bailes cilvēks un cilvēks baidās no brutāla. Kad cilvēks labprātīgi pārvalda brutālu, cilvēkam nav bailes no brutāla un brutāla uzticēšanās, un to vada cilvēks.

Brutālais spēka spēks ir bijis tūlītējs nāves un iznīcināšanas cēlonis civilizācijām, jo ​​cilvēks nav ticis savai morālajai spēkai iekarot spēka brutālo spēku. Iespējams, nav taisnība, kamēr ir zināms, ka tiesības ir labi. Agrāk cilvēks ir apdraudējis viņa morālo spēku ar spēka brutālo spēku. Kompetence vienmēr ir bijusi lietderīga. Lietderība vienmēr ir par labu ārējām sajūtām, un brutālais spēks turpināja rīkoties. Cilvēks ir domāts, lai valdītu brutālu viņu. Nevar būt nekāds kompromiss starp cilvēku un brutālu, ja cilvēks ir tiesīgs, kā arī nav kompromisa starp cilvēka likumu un brutālu likumu. Ir pēdējais laiks sludināt un apgalvot, ka likuma morāles spēks ir pareizs, un ka brutālajam spēka spēkam ir jāatsakās un jārīkojas ar tiesībām.

Kad demokrātiju pārstāvji atsakās kompromisa lietderības labad, tad visi vīrieši būs spiesti paši sevi pasludināt. Ja pietiekams skaits cilvēku visās valstīs atzīst, ka likums ir pareizs un ir taisnīgs likuma likumam, diktatoru brutālais spēks būs pārspīlēts un jāatsakās. Tad cilvēki var brīvi izvēlēties, izmantojot iekšējo kultūru (pašpārvaldi), lai kļūtu civilizēti un censtos virzīties uz priekšu pret civilizāciju.

Amerikas Savienotās Valstis ir zeme reālas demokrātijas, reālas civilizācijas izveidei. Reālā civilizācija nav paredzēta rases vai vecuma kultūrai, ne arī citu zemju un tautu izmantošanai, kas dzīvos un mirs un tiks aizmirstas, jo pagātnes civilizācijas ir dzīvojušas un mirušas un aizmirstas. Civilizācija ir to ideālu un domāšanas izpausme, kuri to dara, ārēji un iekšēji. Pagātnes civilizācijas ir veidotas un audzētas, slepkavojot un asinsizliejot, kā arī to tautu nogalināšanu vai verdzību, kuru zemēs civilizācijas tiek būvētas.

Vēsture stiepjas no pagātnes līdz nelikumīgajam, aizmirstam un aizmirstam pagātnei, kā slavinātais un izbalējošais ieraksts par iekaroto un viņu iekarotāju sasniegumiem, kuri savukārt tika iekaroti vēlāk nogalinot karavīru varoņus. Brutālā spēka spēka likums ir bijis dzīvības un nāves likums, ar kuru pagātnes tautas un civilizācijas dzīvoja un nomira.

Tā ir bijusi pagātne, kuras beigās mēs stāvam, ja vien mēs nepiedalāmies. Un mūsdienās mums ir jāatkāpjas, kas kļūs par mūsu pagātni, ja vien mēs no pašreizējās nesāksim pārvērst mūsu domāšanu no nelikumības un slepkavības un piedzimšanas un nāves, lai atjaunotu mūsu ķermeņus mūžīgajam. Mūžīgais nav vēlme, dzeja un dievbijīga doma. Mūžīgais mūžs ir - caur un neskarts sākumu un laika periodu beigas.

Kaut arī nemirstīgais Doer katrā cilvēka ķermenī joprojām ir pašnodarbināts un sapņo laika plūsmā, kas ir jutekļu burvestībā, tās nedalāmā domātājs un zināmais ir mūžīgajā mūžīgajā. Viņi ļāva viņu pašpiemērotajai daļai sapņot, sajūtu dzimšanas un nāves dēļ, līdz tas gribēs domāt par sevi un atbrīvoties no jutekļu cietuma, un zināt un būt par mūžīgo lomu. kā sava paša Domātāja un Zinātāja apzinātais Doer, bet fiziskajā ķermenī. Tas ir ideāls, lai izveidotu reālu civilizāciju un apzinātu Doer katrā cilvēka ķermenī, kad tas saprot, kas tas ir un būs piemērots sev un tās ķermenim darbam.

Reālā civilizācija ir ne tikai sev un mūsu bērniem un mūsu bērnu bērniem, bet arī mūsu cilvēku paaudzēm par dzīvi un nāvi, izmantojot periodu vai vecumu, kā tas ir ieradums dzīvot un mirt, bet civilizācija ir pastāvīga. , lai turpinātu visu plūstošo laiku, lai dotu iespēju dzimšanai un nāvei un dzīvei tiem, kas sekos ieradumam dzīvot un nomirt; un tas arī dos iespēju tiem, kas nedzīvos, bet dzīvos, turpināt savu darbu, atjaunojot savu ķermeni, no nāves ķermeņiem uz mūžīgiem nemirstīgu jauniešu ķermeņiem. Tas ir Pastāvības civilizācijas ideāls, kas būs Doersas domāšanas cilvēka ķermenī izpausme. Katram ir tiesības izvēlēties savu mērķi. Un katrs, kam ir mērķis, respektēs viena otru.

Ir teikts, ka laikā, kad tika izveidota un ratificēta Amerikas Savienoto Valstu konstitūcija, daži no gudrākajiem vīriešiem uzskatīja, ka tie ir „liels eksperiments” valdībā. Valdība ir dzīvojusi simts piecdesmit gadus, un tiek uzskatīts, ka tā ir vecākā no svarīgākajām valdībām pasaulē. Eksperiments ir pierādījis, ka tas nav bijis neveiksmīgs. Mēs esam pateicīgi par demokrātiju, kas mums ir. Mēs būsim pateicīgi, ja mēs to padarīsim par labāku demokrātiju, nekā tas ir. Bet mēs nebūsim apmierināti, līdz mēs to padarīsim par īstu, patiesu demokrātiju. Vislielākās inteliģences nevarēja vai nespētu mums attīstīt demokrātiju. Nav nekādu šaubu vai eksperimentēt, ka jebkura valdība, kas nav saistīta ar tautas gribu, nav demokrātija.

Civilizācijas gaitā, tiklīdz cilvēki izaug no vergu valsts un bērna valsts un vēlas neatkarību un atbildību, demokrātija ir iespējama, bet ne agrāk. Iemesls liecina, ka neviena valdība nevar turpināt, ja tā ir tikai vienam vai dažiem vai mazākumtautībām, bet tā var turpināties kā valdība, ja tā ir paredzēta lielākam cilvēku skaitam. Katra jebkad izveidota valdība ir mirusi, mirst vai ir nolemta mirt, ja vien tā nav valdība ar gribu un visu cilvēku kā vienas tautas interesēs. Šāda valdība nevar būt gatavs brīnums un nolaisties no debesīm.

Amerikāņu demokrātijas pamati ir lieliski, bet tautas vēlmes un aizspriedumi un nepārvaldītās vājās puses liedz pamatprakses. Neviens vai tikai daži ir vainojami par pagātnes kļūdām, bet visi ir vainojami, ja viņi turpina kļūdas. Kļūdas var izlabot visi, kas sāk sevi disciplinēt ar pašpārvaldi, kas saistīta ar vājībām un kaislību uzliesmojumiem, nevis ar apspiešanu, bet gan ar kontroli, pašpārvaldi un virzienu, lai katrs no viņiem attīstītu savas jūtas un vēlmes savā ķermenī par patiesu demokrātisku pašpārvaldi.

Tagad ir pienācis laiks izveidot reālu, patiesu demokrātiju, vienīgo valdību, kas var uzsākt patiesas demokrātijas civilizāciju. Tādējādi tas turpināsies cauri laikmetiem, jo ​​tas būs balstīts uz patiesības, identitātes un zināšanu, taisnīguma un saprāta principiem kā likums un taisnīgums, sajūta un vēlme kā skaistums un spēks, tāpat kā pašpārvalde. Mūžinieki, kas ir Mūžīgajā un kas ir Pasaules valdība Pastāvības sfērā, saskaņā ar Visuma Augstāko inteliģenci.

Pastāvības civilizācijā, kas ievesta vai izpaužas cilvēka pasaulē, katram no cilvēkiem būs iespēja gūt panākumus un gūt panākumus: sasniegt to, kas ir vēlams, un būt kādam gribam būt mākslā un zinātnē, pastāvīgi virzīties uz priekšu spēja apzināties pēc kārtas augstākos apziņas līmeņos, apzināties un kā tas ir, un apzināties lietas, kas ir lietas.

Un katram no jums ir iespēja izvēlēties un meklēt savu laimi, būdams tas, ko jūs darāt pats, praktizēt pašpārvaldi un pašpārvaldi, kamēr neesat pašpārvaldes un pašpārvaldes. To darot, jūs būsiet izveidojuši pašpārvaldi savā ķermenī, un tādējādi būsiet viens no cilvēkiem, kuriem būs tautas valdība, tauta un visu cilvēku intereses kā viens cilvēks - taisnība, patiesa demokrātija: Pašvaldība.

Autortiesības 1980 by The Word Foundation, Inc.