MASONIJA UN TĀS SIMBOLI

Harold W. Percival

IEDAĻA 2

Priekšmetu nozīme. Brīvs cilvēks. Ieteikums. Preparāti sirdī un uzsākšanai. Pārdošana. Kapucis. Četras reizes kabeļu vilkšana. Kandidāts ir apzinās sevi ķermenī. Ceļojumi. Asas instruments. Instrukcijas. Apņemšanās. Trīs lielās gaismas un mazākās gaismas. Kāds kandidāts uzzina par šiem simboliem. Zīmes, rokturi un vārdi. Jēriņa simbols. Nabadzības aina. Mūrnieks kā taisns cilvēks. Viņa darba rīki. Mācekļa deklarācija. Zīmes un to nozīme. Vārds. Četri tikumi. Seši dārgakmeņi. Karaļa Zālamana templis. Simbolu un ceremoniju mērķis.

Pirms cilvēks var kļūt par brīvmūrnieku, viņam jābūt brīvam vīrietim. Vergs nevar būt masons. Plašākā nozīmē viņš nedrīkst būt iekāres un mānīguma vergs. Viņam jābūt pietiekami brīvam, lai pats izvēlētos brīva griba un vienojas, tas ir, nav piesaistīts pamatnei vēlmes vai akls dati of dzīve. Kandidātam, lai kļūtu par brīvmūrnieku, ir jāiesaka raksturs. Viņam zināmā mērā jābūt meklētājam, kas meklē noslēpumus dzīve. Viņam ir jāgrib vairāk gaisma un esi tā meklējumos.

Pirmais sagatavošanās ir jāveic viņa sirdī. Viņš ieceļ sevi par mūrnieku un sagatavo sevi ar godīgu, tīru sirdi. Kad Masons tikās ar šādu vīrieti, viņš, uzskatot, ka otrs būs labs biedrs, sarunās par tematiem, kas novedīs pie kandidāta, lai izteiktu savu vēlēšanās meklēt uzņemšanu. Pēc pieteikuma iesniegšanas, izmeklēšanas un ieteikuma kandidāts būs gatavs uzņemšanai. Pēc tam, kad viņš ir uzņemts, ir vēl viens sagatavošanās darbs, lai sāktu naktsmītnes priekštelpu.

Viņš tur ir novilcis savu apģērbu. Šī ceremonija nozīmē to lietu aizvešanu, kas viņu aizrauj ārējā pasaulē, piemēram, mantu un norādes par staciju un pakāpi. Tas nozīmē, ka viņš ir nošķirts no pagātnes, lai viņš varētu sākt jaunu kursu. Kad viņu atņems, parādīsies, ka viņš ir vīrietis, nevis sieviete. Virs acīm tiek uzvilkts kapuce vai žalūzija, lai viņš justu, ka atrodas tumsā, bez gaisma, un nevar atrast savu ceļu. Tad tā lieta, kuru viņš visvairāk vēlmes is gaisma.

Ap viņu tiek likta virve, tauvas tauva - tai jābūt četru dzīslu virvei. Tas simbolizē saikni, ar kuru visi mācekļi, amatnieki un masoni ir ievesti, iniciēti, nodoti un audzināti gaisma mūra. Kabeļu saite nozīmē nabassaiti, ar kuras palīdzību visi ķermeņi tiek sagatavoti dzimšanai. Tas apzīmē jutekļus skats, uzklausīšana, garša un smarža ar kuru kandidāts (apzinās sevi ķermenī) tiek turēts pēc piedzimšanas, kas viņu saista daba un ved viņu tumsā. Tas nozīmē Mūrnieks, kas viņu izved no tumsas fiziskās pasaules Gaisma. Kabeļu piekabe nozīmē saiti, kas saista, jebkura veida brālībā. Kabeļu vilkšana ir arī līnija uz elpas forma kas saistās viens ar Mūra, lai liktenis, uz atdzimšanu un atkārtota esamība.

Viņš sāk savu darbs un viņa ceļo kaili, tumsā, piesaistīti cilvēcīgums un tā kopējās neveiksmes. Viņš jūt asu instrumenta pieskārienu; viņa miesa ir sadragāta, lai atgādinātu viņam par spīdzināšanu, ko tā var viņu nomocīt, un ka viņam tomēr ir jātur prātā darbs kam viņš veltīs sevi. Viņam tiek uzdots rīkoties dzīve, vienmēr ar viņu darbs kā skats beigas. Viņš aicina Labi, Viņa Triune Self, liecinieks par viņa pienākumiem un apņemas saglabāt sevi kā neaizskaramus darbs. Lai turpinātu viņa darbs viņam vajag vairāk gaisma, un viņš paziņo, ka tas, ko viņš visvairāk vēlmes is gaisma. Simboliskais kapuci vai žalūziju noņem, un viņš tiek nogādāts gaisma. Dzimstot pasaulē, vads tiek atdalīts. Tāpat, kad mācekli ved uz gaisma, kas ir jaunā kaklasaite, trošu tauva tiek noņemta. Tad viņam tiek pateikts, ka Bībele, laukums un kompass, uz kuriem viņš ir uzņēmies savu pienākumu un kuriem viņš ir veltījis sevi, pārstāv trīs lielās Gaismas. Viņam teikts, ka trīs iedegtās sveces attēlo trīs mazākās gaismas: sauli, mēnesi un mājas saimnieku.

Ja māceklis pilda savas saistības un rīkojas šādi: darbs, viņš uzzina, ka ar šiem simboli, virzoties uz priekšu, viņš saņem Vārdu Labi, tad Gaisma Gaismas caur viņa zinātājs. Viņš uzzina, ka, tā kā kompass apraksta līniju, kas ir vienādi tālu no punkta, ap kuru tas tiek uzzīmēts, tātad prātā, ņemot vērā tā gaismu, saglabā kaislības un vēlmes robežās, kuras mēra ar iemesls un ir vienādā attālumā no pareizība, centrs. Viņš uzzina, ka, izmantojot kvadrātu, tiek pievilktas un pierādītas visas taisnas līnijas, izveidotas divas taisnā leņķī taisītas līnijas un horizontāli apvienoti ar perpendikuliem, tāpēc pats Doer visi jūtas un vēlmes tiek izgatavoti taisni, ir novietoti labajā pusē attiecība viens otram un ir vienoti viens ar otru.

Pēc pieaudzināšanas viņš uzzinās, ka trīs lielās gaismas patiesi ir simboli no trim viņa daļas Triune Self; ka Bībele vai svēti raksti, kas ir viņa simbolika zinātājs, kas ir Gnoze, ir avots, caur kuru viņam jāsaņem Gaisma; un tā vietā, lai kompasa punkti atrastos zem laukuma, viņiem jāatrodas pāri tam, lai viņš iegūtu šo Gaismu, tas ir, Taisnīgums, tad tiesības punkts un Iemesls, kompasa kreisajam punktam jāiestata robežas līdz sajūta, tad tiesības līnija un vēlēšanās, laukuma kreisā līnija.

Viņš uzzinās, ka šobrīd ir ar viņu saistīti tikai divi no lielākajiem gaismiem, Bībele un Kompass; ka laukuma punkti atrodas virs kompasa; tas ir, viņa sajūta un vēlēšanās viņu nekontrolē Taisnīgums un Iemesls, un tas trešais Gaisma, kvadrāts, ir tumšs, tas ir, Gaisma nesasniedz savu sajūta-un-vēlēšanās. Trešais Gaisma tika izslēgts, iznīcinot pirmo templi; tas ir tikai potenciāls un nebūs reāls Gaisma līdz templis tiek pārbūvēts.

Trīs mazākas gaismas, saule, mēness un namu kapteinis simbolizē ķermeni, sajūta-un-vēlēšanās, un to prātus. Lodžija ir cilvēka ķermenis. Gaisma ķermenim, tas ir daba, ir saule. Mēness atspoguļo saules gaismu. Mēness ir sajūta, uz kuriem ir atspoguļoti daba ar ķermeni, kas ir personalizēts daba un ir ārpuses kalps daba. Trešā gaisma ir Meistars vai vēlēšanāsun viņam ir jācenšas valdīt un vadīt savu namu, tas ir, ķermeni. The ķermeņa prāts jāizmanto, lai pārvaldītu ķermeni un tās četras sajūtas; the sajūta vajadzētu pārvaldīt sevi, un vēlmes prāts kā Meistaram ir jāregulē pati jūtas un ķermeņa kontrole.

Māceklis, virzoties uz priekšu, saņem zīmes, satvērienus un vārdus, ar kuru palīdzību viņš var pierādīt sevi vai citu gaisma vai tumsā, un starp tiem, kas nav masoni, pēc viņa pakāpes gaisma mūrē. Viņš iemācās staigāt tā, kā vajadzētu masonam, laukumā.

Viņš saņem jēra ādu vai baltu priekšautu, a simbols no viņa fiziskā ķermeņa. Tam, kurš nēsā jēru kā mūrnieka nozīmīti, tas tiek nepārtraukti atgādināts par šo šķīstību dzīve un rīcība, kas nepieciešama. Priekšauts drēbes iegurņa reģionā un ir simbols ka tas jātur tīrs. Tas attiecas uz seksu un pārtika. Pieaugot zināšanām, viņam ķermenis jāsaglabā nevis nevainībā, bet gan šķīstībā. Kad viņš prot valkāt priekšautu tā, kā kapteinis Masons, atlokam, kas var būt vienādmalu vai a tiesības-stūrains trīsstūris, karājas virs laukuma ar stūriem uz leju. Priekšauts kā kvadrāts simbolizē četrus elementi of daba strādājot četrkārtīgā ķermenī caur četrām tā sistēmām un četrām maņām. Trīsstūrveida atloks apzīmē trīs Triune Self, un trīs prātus kā aizstājējus Triune Self. Mācekļa gadījumā tie atrodas virs ķermeņa vai pilnībā neatrodas ķermenī, un galvenā ķermeņa gadījumā tie ir pilnībā ietverti ķermenī.

Kad viņam tiek lūgts dot ieguldījumu cienīga cēloņa sasniegšanā, māceklis uzskata, ka viņš ir bez naudas, nespēj to izdarīt, ir kails un ir labdarības objekts. Šis ir atgādinājums, lai palīdzētu tiem, kurus viņš atrod dzīve un kuriem vajadzīga palīdzība. Ainai vajadzētu likt viņam justies, ka viņš nav nekas vairāk vai mazāks par to, kas viņš ir kā cilvēks; ka viņš jāvērtē pēc tā, kāds viņš ir, un viņu nedrīkst novērtēt pēc apģērba, īpašumiem, titula vai naudas.

Tad viņam ir atļauts sevi pārplānot; viņš uzliek priekšautu un tiek aizvests pie mājas saimnieka, kurš liek viņam stāvēt pie sava tiesības roku un pasaka viņam, ka viņš tagad ir taisns cilvēks, masons, un liek viņam kādreiz staigāt un rīkoties kā tādam. Viņam kā masonam jābūt darba instrumentiem. Viņam tiek izsniegti mācekļa darba rīki, kas ir divdesmit četru collu gabarīts un parastais mērs.

Mērierīce ir simbols vīrišķības. Tam ir jāattiecas ne tikai uz stundām, bet arī uz dzīve. Mērierīce ir noteikums dzīve un noteikums tiesības. Pirmā trešdaļa ir paredzēta māceklim, kad viņam, pēc masonu rituāla, vajadzētu atcerēties savu Radītāju jaunības dienās. Tas ir Labi, netērējot radošo spēku. Tādējādi viņš pats seko savam masonam darbs otrajā pakāpē kā amatnieks. Pēc tam viņš atjauno savu ķermeni, templi, kas nav veidots ar rokām. Pēdējā trešdaļa ir paredzēta meistaram Masonam, kuru atsvaidzina konservētā vara un kurš ir galvenais celtnieks.

Marka tiek uzskatīta par instrumentu, ko operatīvie mūrnieki izmanto, lai izjauktu liekos neapstrādāto akmeņu stūri, lai tie būtu piemēroti celtnieka vajadzībām, bet ar spekulatīvo Masonu maroklis apzīmē spēku vēlēšanās kas jāizmanto ar mērierīci vai tiesības, lai noņemtu mantotās tieksmes un netikumus, lai katrs dzīve Mūrnieka galotni var pārveidot un kļūt par dzīvu akmeni, perfektu pīlādžu, pēdējā baznīcā Triune Self. Viņa pirmā dzīve, kurā viņš kļūst par mācekli, tiek uzskatīts par stūrakmeni, no kura sagaidāms nemirstīga fiziskā ķermeņa superkonstrukcijas pacelšanās.

Māceklis paziņo, ka viņš ir ieradies Mūrniecībā, lai iemācītos viņu pakļaut kaislības un pilnveidot sevi Mūrniecībā. Tā ir viņa profesija mērķis. Viņam tiek jautāts, kā viņš pats uzzinās, ka viņš ir, vai kā viņš varētu būt pazīstams kā masons, un viņš paziņo, ka to darīs ar noteiktām zīmēm, marķieri, vārdu un viņa ieejas perfektajiem punktiem.

Pazīmes, viņš saka, ir tiesības leņķi, horizontāli un perpendikulāri, kuriem jābūt paralēliem. Šīs zīmes nozīmē vairāk nekā to, kā viņš uzkāpj vai tur rokas vai pozē savu ķermeni.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana tiesības leņķi nozīmē viņa sašaurināšanu sajūta (viena līnija) ar viņa vēlēšanās (otra rinda) visās darbībās.

Horizontāli nozīmē vienādu viņa balansēšanu sajūta un viņa vēlēšanās.

Perpendikulāri nozīmē, ka viņa sajūta un vēlēšanās tiek paceltas līdz taisnībai.

Žetons ir saķere. Tas nozīmē, ka viņam ir jāatrodas sajūta un viņa vēlēšanās ar stingru saķeri, un tas arī nozīmē to sajūta un vēlēšanās jāapvieno viens otram tādā pašā līmenī un jāpierāda viens otram.

Vārds ir tas, kas tiek izmantots mācekļa grādos, un ir a simbols. Līnijas veido burtus, bet burti - vārdu. Lai izveidotu vārdu, ir nepieciešami četri burti. Māceklis var piegādāt tikai vienu burtu, šis burts ir A un ir veidots no divām rindām, sajūta un vēlēšanās. Vārdu atklāj Royal Arch Mason.

Ideāli mācekļa ieejas punkti ir četri. Viņi ir četri kardināli tikumi: rūdījums ir ierasts sevis ierobežošana vai kaislīgu impulsu kontrole un apetītes; izturība nozīmē pastāvīgu drosmi, pacietība un izturība bez bailes briesmas; piesardzība nozīmē prasme in tiesības domāšana un izpildījumā tiesības darbība; un taisnīgums ir zināšanas par tiesības sevi un citus, un iekšā domāšana un rīkojas saskaņā ar šīm zināšanām.

Kandidāts uzzina par dārgakmeņiem. Ir seši dārgakmeņi, trīs pārvietojami, kas ir rupjš pīlādžs, ideāls pīlādis un statīvs. Neapstrādāts pelni ir simbols no šī brīža nepilnīga fiziskā ķermeņa; ideāls pelni ir simbols fiziskā ķermeņa pēc tam, kad tas ir pilnveidots, un statīva dēlis simbols no elpas forma, uz kuriem ir zīmēti ēkas projekti. Šīs trīs dārglietas sauc par pārvietojamām, jo ​​tās zūd pēc katras dzīve vai tiek pārvadāti no dzīve uz dzīve. Nekustamie dārgakmeņi ir kvadrāts, līmenis un svērtene. Kvadrāts simbolizē vēlēšanās, līmenis sajūta un plankums, perfekta ķermeņa, kas atrodas uz elpas forma. Šos trīs sauc par nekustīgiem, jo ​​tie ir no Triune Self un nemirsti

Pirmais grāds, ievadītais māceklis, ir saistīts ar paša uzsākšanu kā Doer of sajūta-un-vēlēšanās. Tas tiek darīts Zālamana tempļa pirmajā stāvā, tas ir, iegurņa rajonā. Māceklis vispirms sagatavo sevi sirdī, tad viņš ir sagatavots iesvētīšanai, atdaloties no savas pagātnes. Pēc tam, kad viņš ir ceļojis, viņš ir atvests uz gaisma, ir saņēmis zināmu informāciju par trim lielākajām gaismām, izmantojot trīs mazākos lukturus, ir saņēmis balto priekšautu, atkal ir tērpies un redzējis degošo zvaigzni, viņam tiek dots iebraukušā mācekļa darba rīks un pēc tam tiek sniegtas noteiktas deklarācijas. Visi no simboli ceremonijas ir paredzētas, lai iespaidotu viņu, ko darīt ar viņu vēlmes un viņa vēlmes izmantošanaprātā, sajūta, un ķermeņa prāts viņa rīcībā pret sevi, saviem brāļiem un viņu Labi.

Autortiesības 1980 by The Word Foundation, Inc.