THE

WORD

jūnijs 1906

MOMENTS AR DRAUGIEM

Dažu vakaru pulcēšanās laikā jautājums tika uzdots: Vai teosofists ir veģetārs vai gaļas ēdējs?

Teozofs var būt gaļas ēdājs vai veģetārietis, bet veģetārisms vai gaļas ēšana nepadarīs viņu par teosofu. Diemžēl daudzi cilvēki ir domājuši, ka garīgās dzīves obligāts nosacījums ir veģetārisms, turpretim šāds apgalvojums ir pretrunā patiesu garīgo instruktoru mācībām. "Ne tas, kas iet mutē, sagāna cilvēku, bet tas, kas nāk no mutes, sagāna cilvēku," sacīja Jēzus. (Matt. xvii.)

“Netici, ka sēdi tumšos mežos, lepnā noslēgtībā un atsevišķi no cilvēkiem; netici, ka dzīvība uz saknēm un augiem. . . . Ak, bhakta, lai tas tevi novedīs pie galīgās atbrīvošanās mērķa,” saka Klusuma Balss. Teozofam ir jāizmanto vislabākais spriedums un vienmēr jāvadās pēc saprāta, rūpējoties par savu fizisko psihisko un garīgo veselību. Kas attiecas uz pārtiku, pirmais jautājums, kas viņam jāuzdod sev, ir "Kāda pārtika man ir nepieciešama, lai mans ķermenis būtu vesels?" Kad viņš to uzzina eksperimenta laikā, ļaujiet viņam uzņemt to pārtiku, par kuru viņa pieredze un novērojumi liecina, ka viņš ir vislabāk pielāgots viņa fiziskajām un garīgajām prasībām. Tad viņam nebūs šaubu par to, kādu ēdienu viņš ēdīs, bet viņš noteikti nerunās un nedomās par gaļasmu vai veģetārismu kā teosofa kvalifikāciju.

Kā reāls teozofists uzskata sevi par teozofistu un joprojām ēd gaļu, kad mēs zinām, ka dzīvnieka vēlmes tiek pārnestas no dzīvnieka miesas uz tā ķermeņa, kurš to ēd?

Īsts teosofs nekad nepretendē uz teosofu. Teozofijas biedrībā ir daudz biedru, bet reālu teosofu ir ļoti maz; jo teosofs, kā norāda nosaukums, ir sasniedzis dievišķo gudrību; kas ir apvienojies ar savu Dievu. Kad mēs runājam par īstu teosofu, mums ir jādomā par tādu, kam ir dievišķa gudrība. Parasti, kaut arī ne precīzi, runājot, teosofs ir Teosofiskās biedrības biedrs. Tas, kurš saka, ka zina dzīvnieka vēlmes tikt pārnestam uz tā cilvēka ķermeni, kas to ēd, pierāda ar savu apgalvojumu, ka viņš to nezina. Dzīvnieka gaļa ir visattīstītākā un koncentrētākā dzīvības forma, ko parasti var izmantot kā pārtiku. Tas, protams, atspoguļo vēlmi, bet dzīvnieka vēlme dabiskā stāvoklī ir daudz mazāk kaitīga nekā vēlme cilvēkā. Vēlme pati par sevi nav slikta, bet kļūst slikta tikai tad, kad ļaunprātīgs prāts apvienojas ar to. Slikta ir nevis vēlme, bet gan ļaunie mērķi, kuriem prāts to izvirza un uz kuriem tā var izraisīt prātu, bet teikt, ka dzīvnieka kā vienības vēlme tiek pārnesta uz cilvēka ķermeni. nepareizs apgalvojums. Vienība, ko sauc par kama rupa jeb vēlmju ķermeni, kas iedarbina dzīvnieka ķermeni, pēc nāves nekādā veidā nav saistīta ar šī dzīvnieka gaļu. Dzīvnieka vēlme dzīvo dzīvnieka asinīs. Kad dzīvnieks tiek nogalināts, vēlmju ķermenis iziet no sava fiziskā ķermeņa ar dzīvības asinīm, atstājot miesu, kas sastāv no šūnām, kā koncentrētu dzīvības formu, ko šis dzīvnieks ir izstrādājis no augu valsts. Gaļas ēdājam būtu tikpat daudz tiesību teikt, un viņš būtu saprātīgāks, ja viņš teiktu, ka veģetārietis saindējās ar prūsskābi, ēdot salātus vai kādu citu dārzeņu bagātīgu indi, nekā veģetārietis patiesi varētu. pareizi saki, ka gaļas ēdājs ēda un uzsūca dzīvnieku vēlmes.

Vai nav taisnība, ka Indijas jogas un dievišķo sasniegumu cilvēki dzīvo uz dārzeņiem, un, ja jā, vai tie, kas paši attīstītos, izvairītos no gaļas un arī dzīvo dārzeņos?

Tā ir taisnība, ka lielākā daļa jogu neēd gaļu, kā arī tos, kuriem ir lielas garīgās sasniegumi un kuri parasti dzīvo atsevišķi no cilvēkiem, bet tas nenozīmē, ka tāpēc, ka viņi darīja, visiem pārējiem jāatturas no gaļas. Šiem cilvēkiem nav garīgo sasniegumu, jo viņi dzīvo uz dārzeņiem, bet viņi ēd dārzeņus, jo viņi var darīt bez gaļas stipruma. Atkal mums jāatceras, ka tie, kas sasnieguši, ir diezgan atšķirīgi no tiem, kas cenšas sākt sasniegt, un viena ēdiena pārtika nevar būt otra pārtika, jo katram ķermenim ir vajadzīgs vissvarīgākais pārtikas produkts, lai saglabātu veselību. Tas ir nožēlojami, jo ir uzjautrinoši redzēt, ka brīdi, kad ideāls tiek uztverts, tas, kurš to uztver, varētu domāt, ka tas ir viņa sasniedzamā vietā. Mēs esam kā bērni, kas redz priekšmetu tālu, bet kuri neapzināti sasniedz, lai to saprastu, unmindful no attāluma, kas iejaucas. Ir pārāk slikti, ka potenciālie kandidāti uz jogursu vai dievišķību nevajadzētu atdarināt dievišķo cilvēku dievišķās īpašības un garīgo ieskatu, nevis piesaistīt vislielākos fiziskos un materiālos ieradumus un ieražas, un domājot, ka tā darot, viņi arī kļūs dievišķi . Viens no garīgās attīstības pamatelementiem ir uzzināt, ko Carlyle sauc par „Mūžīgo lietu spēku”.

Kādu ietekmi uz dārzeņu ēšanu ietekmē cilvēka ķermenis, salīdzinot ar gaļas ēdienu?

To lielā mērā nosaka gremošanas aparāts. Gremošanu veic mutē, kuņģī un zarnu kanālā, veicinot aknu un aizkuņģa dziedzera sekrēciju. Dārzeņus sagremo galvenokārt zarnu kanālā, bet kuņģis galvenokārt ir gaļas sagremošanas orgāns. Mute, kas ņemta mutē, ir mastizēta un sajaukta ar siekalām, zobi norāda uz ķermeņa dabisko tendenci un kvalitāti, jo tā ir zālēdāja vai plēsējs. Zobi rāda, ka cilvēks ir divas trešdaļas gaļēdāju un trešdaļas zālēdāju, kas nozīmē, ka daba ir devusi divas trešdaļas no visa viņa zobu skaita, lai ēdot gaļu, un vienu trešdaļu - dārzeņiem. Dabīgajā veselīgajā ķermenī tas ir tā ēdiena īpatsvars. Veselā stāvoklī viena veida izmantošana, izslēdzot otru, radīs veselības nelīdzsvarotību. Ekskluzīva dārzeņu izmantošana izraisa fermentāciju un rauga ražošanu organismā, kas visu veidu slimības rada cilvēka mantinieku. Tiklīdz fermentācija sākas kuņģī un zarnās, tad asinīs ir rauga veidojumi, un prāts kļūst neskaidrs. Izstrādātā ogļskābā gāze ietekmē sirdi, un tā iedarbojas uz nerviem, kas izraisa paralīzes vai citu nervu un muskuļu traucējumu uzbrukumus. Starp veģetārisma pazīmēm un pierādījumiem ir uzbudināmība, nogurums, nervu viļņi, aprites traucējumi, sirdsklauves, domāšanas nepārtrauktības un prāta koncentrācijas trūkums, spēcīgas veselības sabrukums, ķermeņa pārspēja un tendence uz mediumship. Gaļas ēdināšana nodrošina ķermenim dabisko spēku, kas tam nepieciešams. Tas padara ķermeni par spēcīgu, veselīgu, fizisku dzīvnieku un veido šo dzīvnieku ķermeni kā cietoksni, aiz kura prāts var izturēt citu fizisko personību uzbrukumus, ar kuriem tā sastopas un ir jāsaskaras ar katru lielu pilsētu vai cilvēku pulcēšanos. .

Draugs [HW Percival]