DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

VI NODAĻA

Psihiskais laiks

18 nodaļa

Sapņi. Murgi. Apsēstība sapņos. Dziļš miegs. Laiks miega laikā.

Sapņi rodas laikā laiks kad darītājs no četrām maņām atkāpjas dziļā stāvoklī miegs, un laikā laiks kad darītājs atgriežas no dziļas miegs uz tā savienojumu ar šīm četrām maņām. Sapņi var vai nevar rasties. Ja tie rodas, tos var atcerēties vai nebūt. Kad viņi tiek atcerēti, ieraksts var būt precīzs vai nepilnīgs. darītājs sapņi kamēr tas ir saistīts ar redzes nervu centriem, uzklausīšana, degustēšana un smarža un to zonas smadzenēs. Lielākā daļa sapņi ir saistīts ar redzēšanu. Kamēr sapņo, darītājs neiziet no ķermeņa; sapņi vietas vai personas, kas atrodas tuvu vai tālu, notiek ķermenī, nekur citur.

Sapņi sākas, kad darītājs ir atlaidis aizturēt tas ir caur elpas forma, atrodas fiziskajā plānā un pamet četru maņu orgānus, bet joprojām paliek redzes, auru, uztura un ožas nervu apgabalos un paliek caur elpas forma, saskarē ar apgabaliem un ar to palīdzību redz, dzird, garšo un smaržo un saskaras. Sapņi parasti ir saistīti ar redzēšanu. Dažreiz, bet reti, cilvēki to dzird sapņi; viņi gandrīz nekad negaršo un ne smaržo, un gandrīz nekad nesapņo kaut ko pieskarties vai sajūta silts vai auksts.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana iemesls ir tas, ka. orgāni un nervi skats un uzklausīšana ir vairāk attīstītas nekā garša un smarža, un ka nav īpašu orgānu sajūta, Jo sajūta ir aspekts darītājs, kas nav daba.

Jēga skats ir uguns elementārais un kad darītājs ir sapnis paziņo šo elementārais izvirza pirms darītājs attēlu, ko tas ir ierakstījis nomodā, tajā pašā dienā vai pirms tam. Attēli var būt dzīvi un kustēties, un tā veidlapa darbības vai notikumi. Ja attēli ir tālā pagātnē, tie parasti attēlo notikumus tā, kā tie bija, bet, ja tie ir neseni notikumi vai tos izraisa fizioloģiski traucējumi, tie var būt izkropļoti. Izgatavotie attēli ir atkarīgi no ciklu sakritības doma. Tas, vai attēli ir spilgti vai nepārprotami, ir atkarīgs no tā, cik tuvu ir attēli darītājs un nervu centri, un sajūtas spēja reģistrēt attēlu.

Attēlus vai skaņas var radīt daudzi iemesli. universāls no tiem sapņotājs ir ieinteresēts turpināt dienu vai kādu pagātni laiks. Cerēt, cerības, satraukums un bailes veido sapni un dod tam virzienu. Cits iemesls var būt kaut kas tāds, ko citi domā par sapņotāju, kas viņu sasniedz un sakrīt ar vienu no viņa paša cikliem domas; vai viņa paša garīgais daba, iemesls, var izraisīt sapni, lai brīdinātu viņu par viņa rīcību. Dažreiz elementāri parādiet viņam bildes, kas kļuvušas liktenis, gaida pie fiziskās plaknes sliekšņa un parādīsies tur, kā mājas dedzināšana, kuģa nogrimšana, nāve kāda cilvēka atrašana, kāda raksta atrašana. Fizioloģisko traucējumu dēļ var būt fiziski cēloņi - piemēram, gremošanas traucējumi, kāda objekta spiediens uz guļošo ķermeni, durvju izspiešana vai grabēšana, auksts gaiss, kas triecas ķermenim, vai sāpes. Vēl viens iemesls var būt astrāls vienības, kas upurē gulētāja dzīvībai. Šie ir daži no cēloņiem, kas rada sapņi.

Attēlu un skaņu, kā arī retos gadījumos gaumes un smakas iegūšanas veidi ir atšķirīgi. universāls veids ir tas, ka a doma tagadnei vai pagātnei, kas atrodas nomoda stāvoklī, seko elementārais kalpo kā sajūta ķermenī. Kad miegs nāk, uguns elementārais kalpo kā skats, piemēram, seko doma un vāc materiālus sapnis. Materiāls var būt jautājums kas tika uztverts kā attēls, vai jautājums no četriem elementi ņemts no sapņotāja četrkāršā ķermeņa. Dažreiz sapņa daļas materiālu sagatavo arī sapnī iesaistīto personu ķermeņi vai elementāri nevis savējo. Kad citu cilvēku ķermeņi ir attēla daļa, šie ķermeņi paliek tur, kur atrodas, un, kad tiek pamanītas attālākas vietas, tie netiek nogādāti tuvāk, un sapņotājs pie tiem nedodas. iemesls personas un vietas, kaut arī sapnī var redzēt tālu, ir tas, ka pazūd tā saucamā attāluma barjeras un atstāj redzi vai uzklausīšana netraucēts, gaišreģis vai gaišreģis. elementāri of skats or uzklausīšana sapņa radīšana, darbs un pielāgojiet visu šo materiālu esošajam, harmoniskajam, tuvo vai tālo ainu vai notikumu attēlam.

Tēmas sapņi var būt jebkuras darbības, kuras sapņotājs ir veicis vai doma nomoda stāvoklī. Var būt, ka sapņotājs dzīvo caur ainām, kas pilnīgi svešas nevienam pieredze viņa dzīve jeb jebko, ko viņš ir lasījis vai doma no. Šajā gadījumā viņš redz kaut ko notikušu, notiekošu vai notiks tālu vietā, vai arī ainu un sapni pieredze var būt no pagātnes dzīve. Tas ir neparasti un notiek tikai viņa pagātnes ciklos domas sakrīt ar viņa domas un mūsdienu apstākļi.

Sapņi parasti ir apjukuši, topsiski nemierīgi un nepieklājīgi. Starp vienu ainu un citu nav nekādas konsekvences vai nekādas saiknes. Tas ir reti, ja vienam sapnim seko viena saistīta notikumu virkne, kur debesis ir zilas, objekti ir dzidri krāsā un kontūrā, kur ūdens mirdz un dzirksti, un laivas paceļas un krīt uz tā, kur paveiktais seko katram citi a mērķis, un personas šķiet reālas. iemesls jo tas ir tas, ka domas sapņotāja nomodā stāvoklis bija gandrīz tikpat atvienots un neizteiksmīgs kā sapnī. Skaidrs un atšķirīgs sapņotājs ir skaidrs un atšķirīgs novērotājs un domātājs.

Sapņošanu ir iespējams padarīt par līdzekli mācīšanās. universāls var nēsāt priekšmetu doma no pamošanās sapņa stāvoklī un apsveriet to šajā stāvoklī. Tādā veidā viņš var apsvērt tēmu no diviem stāvokļiem, kuros viņš atrodas apzinās. Sapņa stāvoklī daudzu nomoda stāvokļa šķēršļu nav. Lai to izdarītu, viņam ir jāiekasē maksa elpas forma izvirzīt priekšmetu izskatīšanai noteiktā laikā laiks laikā miegs. Priekšmetam jābūt fiksētam uz elpas forma pa skaidru domāšana un pēc tam to var sekot nakti pēc nakts. Galvenais ir būt skaidri apzinās, nevis miegaini, bet pilnībā, gan nomoda, gan sapņa stāvoklī.

Pārejot no nomoda uz sapnis stāvoklī ir tumsas un aizmāršības periods, kurā gulētājs ir bezsamaņā. Vislabāk nemodināšanu turpināt doma uz nakts pirmo daļu, bet uzdot elpas forma zvanīt darītājs no dziļā miega uz sapnis valsti un pasniegt darītājs priekšmets doma, kad fiziskais ķermenis ir atpūties un tiek atsvaidzināts. Tas būtu jāatstāj uz elpas forma ka darītājs būtu pilnībā jāapzinās priekšmets un sapnis. universāls var arī iemācīties būt apzinīgam sapnis paziņo, ka viņš sapņo. Iekšā fakts, nomoda stāvoklis ir sapnis, bet darītājs neapzinās, ka tas ir sapnis.

Atšķiras no mācīšanās kuru sapņotājs turpina no savām nomoda darbībām, kad elpas forma izsauc viņu pēc viņa pieprasījuma, ir norādījums, ko viņš dažkārt saņem no sava neiekarotā darītājs porcijas. Vīrieši nezina darītājs kamēr viņi ir nomodā, kā arī nepievērš lielu uzmanību notiekošajam. Tāpēc darītājs dažreiz izmanto sapni, jo tā ir neparasta lieta, lai pievērstu dažiem uzmanību fakts. Šo brīdinājumu, norādījumus vai apgaismojumu var sniegt simbols, vai kā redzējumu, vai kā frāzi; personai būs vai vajadzētu zināt nozīmē viņam.

Murgi ir neparasta fāze sapņi. To cēlonis var būt jau minētie fiziskie cēloņi, kas traucē gremošanu, asinsriti vai elpošanu. Vēls vakariņš var izraisīt dažu orgānu pārslodzi, spiedienu uz nerviem, kas liek domāt elementāri iemesls spiedienam, kuru elementāri tad parādiet sapņotājam sagrozītu un pārspīlētu. Cēlonis, kas redzams vai jūtams sapnī, var būt kāds dzīvnieks, bet tā attēls ir halucinācijas. No otras puses, murgi var notikt arī tāpēc, ka reāli subjekti mēģina apsēst gulētāju, piemēram, cūka aizbāž vēderu, vai krabis vai zirneklis savelk vēderu, vai dēmons, kurš satver rīkli, vai radījums dzīvnieka vai cilvēka formā pie seksa. Šādas vienības var rīkoties ar ļaunu rīcību elementārivai to maisījumi elementāri un nesaimnieciskas vienības. Šīs būtnes uzbrūk cilvēkiem, lai iegūtu viņu dzīvībai svarīgo spēku, jo ar tā palīdzību viņi var pagarināt savu eksistenci. Viņi var vērsties pie miega cilvēka, kad viņa domas nomoda stāvoklī bija par seksuālo praksi un tādējādi norūdīja viņa psihisko un fizisko atmosfēras ka šādas būtnes varētu tām tuvoties.

universāls sliktākās fāzes psihisks liktenis saistīta ar sapņi ir inkubs vai succubus, vai citas personas radīta apsēstība. Mūsdienās, par laimi, šādas fāzes ir neparastas.

An inkubs ir sievietes radīts vīrietis, a succubus ir sieviete, kuru radījis vīrietis. Šīs radības rada persona, kurai nav dzimumakta, bet domāšana, kamēr seksa spēks uzkrājas, apmēram a veidlapa pretējā dzimuma pārstāvjiem, kuriem ir vispiemērotākās pazīmes un iezīmes. doma ir iebūvēts veidlapa by elementāriun iekšā laiks tas parādās personai a sapnis. Tad vai vēlāk personai ir dzimumakts sapnis ar to veidlapa. izskats un attiecība turpiniet, līdz naktī ir noteikta klātbūtne.

Katram cilvēkam ir divas puses; sievietes puse tiek apspiesta vīrietī, un vīrieša puse tiek apspiesta vīrietī. Lai ķermeni iemiesotu, ir jābūt fiziskam dīglim, tāpat kā jebkura fiziska ķermeņa piedzimšanai. Nomācītās sievietes vīrietis vai sievietes apspiestais vīrietis aicina piegādāt šo dīgli, kas ir astrāls. Tad tas apvienojas ar cietajiem vitalitātes dīgļiem, un tāpēc ir pamats fiziska ķermeņa veidošanai, kuru pamazām padara cietāku, pateicoties tā vitalitātes absorbcijai. vēlēšanās piesaista šim pamatam a daba vienība no viena no elementārais sacīkstes, nesaimnieciska jēga elementārais kas piederēja citam cilvēkam. Šis elementārais kam, kā visiem elementāri ir, veidlapa cilvēka, bija atgriezies savā elementā pēc elpas forma tika sadalīta tā cilvēka daļa, kuram tā bija piederējusi. Tas piestiprinās pie dīgļa. Tā kā tas kļūst fiziskāks, tas turpina attiecība ar personu nomoda stāvoklī. Tajā piedalās visi četri elementi caur viņu sistēmām četrkārtīgā fiziskajā ķermenī; tā tas kļūst elpa un asinis un barošana papildus ģeneratīvajam spēkam, ar kuru lieta sākās. Galu galā tā radītājam nomoda stundās šķiet kā miesīga, sirdsklauvējoša otra dzimuma pārstāve un tā ir succubus or inkubs, kuru piešķīrusi elementāri ar vēl lielāku skaistumu, grācija, spēks, mīlīgums un vēlēšanās nekā tā radītājs doma no. Ja doma bija kaut kas brutāls, nikns, mīlīgs, pēc tam succubus or inkubs parādīs to lielākā mērā, nekā vēlams.

Jebkuras citas personas redzēta lieta varētu šķist cilvēku, ciets un īsts, taču tajā būtu kaut kas dīvains. Dīvainības iemesls būtu tas, ka lietai nav atmosfēra pati par sevi, jo tā var pastāvēt tikai atmosfēras tā radītāja vai cita cilvēka veidos.

Sākumā lieta nonāk tikai iekšā sapņi, bet, tā nostiprinoties psihiska atmosfēra tā radītāja, tas viņam vai viņai var parādīties dienasgaismā. Tas var parādīties pakāpeniski vai pēkšņi, sākumā tikai tad, kad tas ir vēlams, bet vēlāk pat tad, kad tas nav vēlams. Tas var izzust pakāpeniski vai pēkšņi, jo tas ir tikai puse no fiziskā stāvokļa. Tas izskaidro tās esamību saskaņā ar daba indivīda. Ja tā veidotājs ir reliģiski noskaņots, tas var teikt, ka tas ir svētais vai eņģelis; ja cilvēkam patīk māksla vai estētika, tā var apgalvot, ka tā ir dievs vai dieviete, kas parādās pēc īpašas labvēlības.

Biedrošanās sākumposmā lieta būs sirsnīga un mīloša, un gaidiet savu mīļāko. Tad tas prasa vairāk, aug uzstājīgi un pavēlīgi. Var parādīt greizsirdība, atriebība un dusmas, un var kaitēt tā mīļotājam. Bieži vien cilvēks gribētu no tā atbrīvoties, bet nevar, nezinot, kā. Tad bailes nāk. Cilvēkam kļūstot vājākam vitalitātes zaudēšanas dēļ, bezvārda bailes viņu sāk aizēnot, un ārprāts vai pašnāvība var būt beigas. Tas var būt fiziskā beigas dzīve, bet ne dēmona un attiecību beigas. Pēc nāve o inkubs or succubus var vajāt darītājs kas to radīja. Tomēr dēmons nevar turpināt savu eksistenci, ja vien tas no dzīvības nevar iegūt dzīvotspēju cilvēku. Varētu iegūt šo dzīvotspēju no gulētājiem sapņi, vai arī tas var apsēst kādu no sava dzimuma pārstāvjiem; tad apsēstību virza apsēstība dzimumakta laikā ar otru dzimumu.

“Reliģiskie” kulti ir dibināti uz inkuba un succubi pielūgšanu. Tad viņus var saukt par “garīgajiem vīriem” vai “garīgajām sievām”. Šādi kulti idealizē un pastiprina seksuālās attiecības bez atbildība fizisko pēcnācēju. Askēti, vientuļnieki un vīrieši un sievietes klosteros, mūķenēs un citās “svētajās” vietās, ar kurām tiek ierobežota dzimuma izpausme, bet kurās šāda domas atrodiet naktsmājas, esat izveidojis inkubus un succubi un uzskatījis, ka viņi ir debesu būtnes. Jo nezinošāki viņi ir, jo pārliecinātāki ir par savu apmeklētāju “garīgumu” un svētumu.

Sapņi rodas intervālos starp dziļo miegs un pamošanās. Sapņi var atcerēties, bet tas, kas notiek dziļi miegs nav. iemesls kāpēc darītājs dziļi neatceros, kas ar to notiek miegs est que le darītājs ir ārpus saskares ar četrām maņām un to smadzeņu zonām, un tai nav iespēju to piestiprināt jūtas dziļi miegs uz atmiņa skatu, skaņu, gaumi un smaržas. Jūtas ir jāsaista ar uztveri caur šīm četrām maņām darītājs atcerēties jebko, kad tas atrodas fiziskā ķermenī. Kad darītājs sapņi, tas var būt uz veidlapa fiziskās pasaules plakne, lai arī parasti tā atrodas fiziskās plaknes neredzamā pusē. Tie ir sapņi uz kuriem atsaucas un kurus var atcerēties.

Pēc tam, kad darītājs- ķermenī ir izstiepts no jutekļu zonām un nervu centriem, no kuriem tas var nokļūt un dzemdes kakla reģiona brīvprātīgajos nervos palikt miegs. Šis reģions ir tikpat izplatīts izpildītājiem iet, daži pat nemaz tik tālu neiet.

dziļi miegs ir visu to vietu, skaņu, garšu un smaku aizmirstība, kas var būt būtne apzinās ko darītājs savā stāvoklī; tam ir trīs grādi: psihiskā, garīgā un noētiski. Dziļi miegs o darītājs var pāriet un turpināt dienu vai pagātni, neiesaistot viņus redzēšanā, uzklausīšana, degustējot vai smaržojot.

Pirmajā pakāpē jūtas un vēlmes kas turpinās darītājs ir juteklīga veida vai arī tie ir saistīti ar sajūtas sāpīga vai patīkama, sākot ar dusmas vai pieķeršanās. jūtas un vēlmes ir vienkārši, nav saistīti ar ārējiem objektiem. Tātad cilvēks, kuram patīk nauda un kas ar to nodarbojas, nedzird monētu šūpošanos vai banknošu krakšķēšanu, kā arī neredz naudu. Viņš nevar pieskarties naudai, ne redzēt, ne dzirdēt, ne garša or smarža objektus, kurus viņš pērk vai pārdod, tomēr jūtas un vēlmes ko šie darījumi rada viņa darītājs ir tur, un parasti tās ir vienīgās lietas, kas tur atrodas. Feaster nevar redzēt izvēles kumoss vai galda rotājumu, vai smarža apetītes nepatīkamās smakas pārtika vai vīnu, vai dzirdēt viņa pavadoņu balsis, vai sarunā gudri pagriezties; tāpat viņš nevar sajust sāpes par gremošanas traucējumiem, tomēr par atsevišķiem jūtas un vēlmes kurus ražo visi šie viņš var būt apzinās. Viņi tur var būt. Cilvēks, kam patīk deja, nevar redzēt viņas sagatavošanos un pārģērbšanos, uguntiņu, citu dejotāju kleitas vai kustīgās figūras, nedzirdēt mūziku vai viņai samaksātos komplimentus, vai smarža smaržas vai sajust ķermeņa spiedienu, bet jūtas un vēlmes kas nāk no šiem priekšstatiem par ārējo pasauli, bieži atrodas dziļi miegs un ar viņiem, iespējams, greizsirdība un kāre.

Otrajā pakāpē jūtas un vēlmes no darītājs ir saistīti ar pareizība, ar dienas vai pagātnes darbību un bezdarbības taisnīgumu vai prettiesiskumu un ar pareizība vai abstrakta nepareizība domāšana. Perturbācijas nāk pēc darītājs, kas rodas no ārējām darbībām, kad vairs nenotiek nekādas darbības vai kaut kas tāds, kas redz, uzklausīšana, Var rasties degustācija, smarža vai kontakts. Nevērība nodoklis or nodoklis labi padarīti šeit jūtas kā nožēla, ciešanas, nožēla un bailes, vai kā mieru, saturu un atvieglot.

Trešajā pakāpē jūtas un vēlmes ir saistīti ar identitāte. Viņi atkal ir jūtas un vēlmes viens pats, bez jebkādas asociācijas ar ārējiem objektiem. “Es” un jūtas ir vienīgās lietas, kas pastāv darītājs tādā pakāpē. Nomoda stāvoklī darītājs saka: “I to darīja; I izteica šo runu; I hit viņu; I darīs to vai; I ieguva vislabākos darījumus. Tas ir my īpašums, my veikals, my īpašums, my vīrs, my sieva my bērns, my suns. I pieņem šo biroju, šo īpašumu, šo sievieti. My domas is tiesības. My plāni ir jāveic. My vārds būs slavens. Viņš nepareizi man. Viņš sāpēja man. I tas arī zaudēja. ”Tas arī saka:“I esmu liels; I esmu dāsna; I netika uzskatīts. ” Bet trešajā dziļuma pakāpē miegs ir tikai identitāte ar jūtas un vēlmes darīšana, padarīšana, trāpīšana, iegūšana, piederēšana, ņemšana, nodomāšana, ciešana, pazaudēšana un esība.

Personas, objekti un notikumi, kas veidoja jūtas un vēlmes neeksistē darītājs šajā pakāpē. Personas, notikumi, objekti, kas tos izsauca jūtas ir pazuduši un jūtas “Es” spēks, “es” spēks, zaudējums “es”, “savainojuma” zaudējums paliek. Objekti - ienaidnieki, konkurenti, auditorija, īpašumi, vīrs, sieva, bērns, suns, ievainojumi, uzslava un vaina - ir pazuduši, bet jūtas un vēlmes to ražotie paliek kā jūtas un vēlmes no “es” un “raktuves”. No tiem darītājs is apzinās.

Šīs trīs fāzes, kurās darītājs is apzinās, jūtas-un-vēlmes, pareizība-un-iemesls un Es-ness, tiek sajaukti dziļi miegs, kā viņi bija nomodā. universāls fāze parasti dominē pārējās divās. Gaisma no tās Intelekts ir ieslēgts darītājs, Kā arī darītājs tāpēc ir apzinās no tās jūtas un vēlmes. Šie darītājs ir aktivitāšu rezultāts dienā. Tie nav iemesls turpmākai rīcībai, bet ir atlīdzība vai sods par. darbībām un bezdarbību darītājs nomoda stāvoklī. Tāpat nav darītājs iemācīties jebko iekšā miegs, ja vien vēlme pēc mācīšanās pastāvēja nomoda stāvoklī un nepieciešamais darbs pēc tam tika izdarīts. Tādā gadījumā Gaisma no Intelekts var palīdzēt atrisināt problēmas, kas tika izskatītas, vai dot apgaismojumu. Var daudz ko iemācīties miegs ja cilvēks uzlādēsies nomodā, viņš būs par to informēts punkti.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana laiks pavadīts dziļi miegs ir atkarīgs no laiks - fiziskais ķermenis, kurā to var salabot un atsvaidzināt, to sagremojot un asimilējot darītājsneatkarīgi no četrām maņām, tā pieredze nomoda stāvoklī un pēc atspirdzinājuma iemiesojas darītājs porciju vajadzības. Kad ķermenis ir piemērots jaunām aktivitātēm un darītājs ir gatavs, daba un darītājs meklēt viens otru. darītājs Pa vidu un smadzenītēm atgriežas juteklisko nervu zonās, savienojas ar hipofīzes ķermeņa aizmugurējo pusi un pēc tam ķermenī uzņem savas stacijas. Acis atveras, skaņas ir dzirdamas un darītājs is apzinās no šī. Tad tas kļūst apzinās no kurienes tas ir un no identitāte vai ķermeņa nosaukums, ar kuru tā ir pazīstama visā pasaulē.

Laiks šķiet dziļi atšķirīgs miegs, sapņojot un nomoda stāvoklī. Atšķirība slēpjas mērīšanas standartā. Būtība laiks ir sasniegums, un to katrā no trim stāvokļiem mēra atšķirīgi. Šis sasniegums ir rezultāts, ko rada pārmaiņas attiecība lietas viena otrai. Pamošanās laikā laiks, sasniegums, ar kuru laiks mēra ir zemes kustība collā attiecība uz sauli. Zemes ap savu asi revolūcija attiecība pret sauli ir dienas mērs, zemes ap sauli apvērstā revolūcija ir saules gada mērs, un ekvatora pola apgrieziens ap ekliptikas polu ir sānu gada mērs. Šāda veida laiks tiek mērīts ar aci, ir objektīvs, ārējs un vienāds visiem zemes virsmas līmeņiem. Pamostoties dzīve cilvēks tiek vadīts pēc šāda veida laiks un ciktāl viņš var iedomāties laiks viņš to mēra pēc šī standarta. Šis laiks ir fāze laiks tiem, kas ir apzinās of jautājums fiziskās plaknes cietā stāvoklī, tas ir, laiks kuru viņi mēra kā zemes laiks fiziskās plaknes.

Jo sapnis cilvēks var nodzīvot daudzus gadus, pārpildīts ar notikumiem, un, pamostoties, atklājas, ka viņš ir gulējis tikai dažas sekundes. Tāpēc sapnis laiks šķiet nereāls, salīdzinot ar viņa nomoda mēru laiks. Viņam nav un nevar salīdzināt nomoda laiks un sapnis laiks un tiesnesis sapnis Valsts. Tomēr, ja laikā sapnis viens ir apzinās no pieredze par viņa pamošanos laiks, tie, kas mostas pieredze šķiet kā nereāls sapnis laiks kā viņa sapnis pieredze modoties šķiet nereāls laiks. Dziļi miegs viņš nevar salīdzināt nomoda laiks un sapņošana laiks ar laiks dziļi miegs, Nevar arī salīdzināt laiks dziļi miegs ar pamošanos laiks un sapņošana laiks, jo dziļi miegs četras nomoda sajūtas un sapņu stāvokļi ir ārpus saskares ar darītājs un darītājs ir bezsamaņā no viņiem. Paveiktais mērāms dziļi miegs laiks ir rezultāti, ko rada izmaiņas jūtas un vēlmes, pareizība-un-iemesls, un Es-ness-un-savtīgums, attiecībās viens ar otru no dziļa sākuma līdz beigām miegs. Pēc pamodināšanas pamodināšanas laiks nevar salīdzināt ar dziļo miegs laiks jo pasākumi ir tik atšķirīgi. Sapņu stāvoklī darītājs pasākumi nav saskaņā ar zemes laiks fiziskās plaknes, bet parasti saskaņā ar plūstošu, gaisīgu un ugunīgu laiks šīs lidmašīnas; dziļi miegs o darītājs pasākumi atbilstoši izmaiņām tās jūtas un vēlmes ko rada lietas, kas ar to notika, atrodoties jutekļos. Dažreiz sajūta atgriezās no dziļas miegs ir miera, pārliecības un atvieglot; dažreiz tas ir pretējs; jebkurā gadījumā tā ir norāde uz lietu, kas paveikta dziļi miegs.

Realitāte ir cilvēkam tas, ko viņš pieredze vai zina pašreizējā brīdī. pieredze vakardienas notikumi ir tikpat nereāli sapņi, kamēr viņš tos vairs nedzīvo sajūta un vēloties. Ja viņš tos pārdzīvo, viņi atrodas pašreizējā brīdī un atkal kļūst reāli. Domas nākotnes ir tikai sapņi, ja vien šie domas ir jūtami un dzīvi. Ciktāl viņi ir jūtami un dzīvi, viņi tagadni izzūd, ieņem to vietu un ir realitāte.

Sapņi šķiet nereāli, jo nevar viņus ienest pašreizējā brīdī un viņš nevar nonākt tādā stāvoklī, kādā viņš bija sapnī. Cilvēks nav izveidojis savas četras maņas, lai viņš varētu ar tām rīkoties veidlapa fiziskās pasaules plakne; viņš tos pat nevar izmantot astrāls vai fiziskās plaknes izstarojošā puse. Pašlaik šīs sajūtas nevar darboties neatkarīgi no fiziskajiem orgāniem un nerviem. Pēc nomoda stāvokļa viņiem ir nepieciešami šie orgāni un nervi; sapņu stāvoklī viņiem ir nepieciešami tikai jutekļu nervi. Ja cilvēkam šīs četras sajūtas būtu tik attīstītas, ka tās varētu rīkoties, veidlapa lidmašīnā tas, ko viņš varēja redzēt sapnī, viņam būtu reālāks nekā tas, ko viņš tagad uztver viņa nomoda stundās.

Materiāls uz veidlapa plakne ir smalkāka un stingrāka, un maņas ir asākas, jutīgākas un tālejošākas, darbojoties šajā plaknē, nekā tad, ja darbojas fiziskā plakne. Ja jutekļi tiktu pareizi attīstīti, to darbībā būtu konsekvence un kārtība, kas ļautu cilvēkam uztvert konsecucucivitāti notikumos un atcerēties tos nomoda stāvoklī. Tā vietā viņš tagad atceras tikai topsy-turvy un izkropļotos plāksterus. Pašlaik, kad darītājs sapņi un nav precīzi formulēts mērķis, un kad jutekļi netiek koordinēti un kontrolēti, daba spoki steidzas iekšā, apkārt un ārā no atmosfēra piemēram, daudziem trokšņainiem bērniem, un palīdz padarīt nesaistītās mainīgās ainas.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.