DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

VII NODAĻA

MENTAL DESTINY

3 nodaļa

Reālā domāšana. Aktīva domāšana; pasīvā domāšana. Darītāja trīs prāti. Par terminu trūkumu. Tiesības un iemesls. Trīs sevis septiņi prāti. Cilvēka doma ir būtne un tai ir sistēma. Domas exteriorizācija.

Ir divu veidu domāšana, reāli domāšana un cilvēku domāšana, un cilvēku domāšana ir vai nu pasīva, vai aktīva. Cilvēka domāšana ir saistīts tikai ar fiziskām lietām. Cilvēkā domāšana priekšmetus doma parasti ir jutekļu objekti, un domāšana ir seksuāla, elementārais, emocionālie un intelektuālie subjekti, visi tieši saistīti vai netieši saistīti ar fiziskām lietām. Cilvēki nevēlas domāt par lietām tā, kā tās ir; tie ir pievienoti viņu rezultātiem domāšana. domāšana izdarījis cilvēki atšķiras pēc apjoma, kvalitāte un mērķē, un tā tos sadala četrās klasēs.

reāls domāšana ir pastāvīga Apzinīgs Gaisma no Intelekts par tēmu domāšana. Tas ir ar nodomu, pats sevi kustina un nekustina daba. Tas tiek darīts tikai ar skaidru Gaisma no Intelekts, Kas iemesls pēc tā prātā koncentrējas uz tēmu. domāšana jābūt vienmērīgam, citādi tā nevar veidlapa kanāls, pa kuru vai caur kuru Gaisma tiek veikts. domāšana no zinātājs ir diriģents, pa kuru Gaisma nāk no noētiski atmosfēra. Īsts domāšana klusina perturbācijas un sāpes ķermenī, apstājas elpošana un dara zināmu priekšmetu, uz kuru tas ir vērsts. Tas parāda realitāte un ilūzijas kas saistīts ar domāšana. To lieto administrēšanai taisnīgums vai dot zināšanas. Tādas domāšana nerada a doma, ja vien domātājs vēlas to izveidot. Tad viņš ieņem doma un nes to no ieņemšanas brīža līdz tās pabeigšanai.

Dažiem vīriešiem tas ir bijis domas kas bija reālā rezultāts domāšana. Iepriekš pastāvošās Platona idejas, Doma par ceļu uz mūžīgo dzīve Svētā Pāvila mācībā, un doma par Savienību Bhagavad-Gitas pirmsbrahminiskajā daļā ir reāla domas. Tie, kas tos ieņēma un dzemdēja domas darīja reāli domāšana gada laiks tās domas tika izveidoti.

Reizēm reāli domas varētu būt izveidots, bet tā vietā domas ir dzimuši pasaulē neattīstītos, kroplos monstros. Starp tiem ir modernie domas Supermens un monopols.

reāls domas ir pastāvēšana neatkarīgi no tiem, kas tos radījuši. Īsts domas padarīt nē liktenis saviem radītājiem, jo ​​īsto radītāji domas nav savtīgi ieinteresēti rezultātos, kas no tiem notiks; tie parāda patiesu ceļu; viņus neviens nesaista; viņi vada domātājs no verdzības līdz brīvība.

Cilvēka domāšana ir diezgan atšķirīgs no reālā domāšana, jo tas netiek darīts ar skaidru, bet ar izkliedētu Gaisma; jo parasti tikai ķermeņa prāts ir aktīvs; jo tā garīgās operācijas ne darbs kopā, viņu satrauc dažādu un bieži vien pretēju ietekme vēlmes; un jo īpaši tāpēc, ka cilvēks ir piesaistīts sava objektam domāšana un viņa rezultāts doma.

Cilvēka domāšana ir vai nu pasīva, vai aktīva. Domāšana viens no šiem diviem veidiem notiek nepārtraukti, pat automātiski darbs, piemēram, māja darbs vai darbaspēks birojā, laukā vai rūpnīcā. Pasīvā domāšana ir luga vēlmes ap vai ar ķermeņa prāts, izkliedētajā Gaisma no Intelekts. Tā ir bezmērķīga spēle, kas gandrīz nepārtraukti turpinās garīgā atmosfēra no cilvēka, (VB).

Ir iekšā garīgā atmosfēra cilvēka pastāvīgā vājā strāva, kurā vēlmes spēlē Gaisma no Intelekts. Pašreizējā iet caur elpa caur fizisko ķermeni un atpakaļ garīgā atmosfēra. Šajā strāvā ir priekšstati par objektiem, kurus ienes četras maņas un jūtas un atmiņas, jebkas vispār, kas tas ir apzinās no. Kad kaut kas šajā strāvā piesaista ķermeņa prāts, tāpēc ka jūtas un vēlmes, pasīvs, bezrūpīgs, nejaušs veids domāšana sākas un turpinās. Kad izkliedēts Gaisma no Intelekts ir pagriezts pret (nav fokusēts) uz jebkuru lietu kopumu šajā strāvā, šī strāva kļūst par straumi pasīvā domāšana, tas ir, pasīvā domāšana kļūst stiprāks.

Pasīvā domāšana tam palīdz atmiņas, tad atmiņas jutekļu iespaidu, kas tiek pārraidīti no elpas forma un iesaistīties vēlmes lugā. Viss nāk no daba tiecas palīdzēt šādā veidā. Klaiņojošs domas savējie vai citi tiek ievilkti strāvas avotā pasīvā domāšana un stipriniet to. Visi piespiedu iespaidi kalpo pasīvā domāšana. Kaut kas tomēr traucē uzmanībai pasīvā domāšana, piemēram, pēkšņs troksnis vai kontakts vai atcerēšanās, kas jādara. Aktīva domāšana pārbauda un pat apstādina to atbilstoši uzmanības pakāpei, kāda tiek pievērsta subjektam, kurš piesaista uzmanību.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana sajūta-un-vēlēšanās no darītājs cilvēku ietekmē pasīvā domāšana. Kad sajūta ir pārsteigts, tas sākas vēlēšanās, kas rada iespaidu garīgā atmosfēra. Tur viņi iesaistās spēlē apkārt, apmēram vai kopā ar ķermeņa prāts. ķermeņa prāts ietekmē iespaidi, bet aktīvi nepiedalās spēlē tik ilgi, kamēr domāšana paliek pasīvs. iemesls kāpēc darītājs tādējādi tiek ietekmēts cilvēks, ka tā sajūta-un-vēlēšanās atrodas zem daba un nevis saskaņā ar pareizība-un-iemesls. Tātad sajūta-un-vēlēšanās tiek pārvietoti, maisa, saviļņo.

Pasīvā domāšana notiek nepārtraukti visā dzīve, izņemot gadījumus aktīva domāšana ieņem savu vietu, nomāc vai aptur to. Tas turpinās laikā sapņi in miegs. Tur to uztur atmiņas un tas ir viens no cēloņiem sapņi. Tas turpinās arī ar intervālu pēc nāve.

Pasīvā domāšana kļūst par aktīva domāšana kad viens no straumē esošajiem subjektiem ir pietiekami piesaistījis sajūta-un-vēlēšanās, ap kuru turpinājās luga, un vēlēšanās liek tai prātā parādīt, kā būt, iegūt vai rīkoties ar tēmu, lai apmierinātu sajūta or vēlēšanās.

Aktīva domāšana ir centieni vienmērīgi koncentrēties un noturēt Gaisma no Intelekts izkliedēts garīgā atmosfēra par tēmu domāšana. Pasīvā domāšana nav vienīgā metode, ar kuru aktīva domāšana ir attīstīts, bet tas ir vairuma substrāts aktīva domāšana. Aktīva domāšana tiek veikts viens vai vairāki no trim prātus izmanto darītājs.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana domātājs ir tā daļa Triune Self kas tiešām domā. Tas ir tā garīgā atmosfēra, (VB). Tikai daļa no tā sazinās ar darītājs cilvēkam caur sirdi un plaušām un darbojas arī caur smadzenēm. Smadzenēs un muguras smadzenēs ir nervi, kas pieder domātājs, bet kuras praktiski netiek izmantotas. Tur izmantotie nervi ir tie, kurus izmanto darītājs. Kad ir jūtamas fiziskas lietas, sajūta atrodas izteikti kā atrodas ādā vai ietekmētajos orgānos. Kad ir jūtamas psihiskas lietas, sajūta atrodas sirdī, kuņģa bedrē un dažreiz arī dzimumorgānos. Bet nav sajūta vai cilvēka atpazīšana vai pat atrašanās vieta, kad viņš reaģē garīgi. Daži no nerviem domātājs no Triune Self netiek izmantoti vispār. Dažus no tiem izmanto darītājs kad tas mēģina izmantot sajūta vai vēlmes prāts. Ja nervi domātājs tika nodoti lietošanai, ķermenī būs gaisīgums un kaulu vieglums, un cilvēki varētu sarunāties domāšana, bez vārdiem. Pašlaik cilvēks, izņemot fiziskās zinātnes, ir atkarīgs no sajūta kas ir pareizi un kas ir nepareizi, nevis ieslēgts pareizība un iemesls. Ja ķermeņa prāts tagad izmanto sajūta no darītājs būtu brīva rīcība, ko cilvēks spētu justies pareizi vai nepareizi aprēķinos, mērījumos un salīdzinājumos uzreiz, kā viņš tagad jūtas sāpes or prieks. prātā Cilvēka izmantotais līdzeklis ir tikpat impotents un nervu nesaturošs, kā rokas, kas aizmigušas vai sastindzis ar aukstu. Taisnīgums, pasīvā puse domātājs, jāatrodas sirdī, un iemesls, aktīvo pusi, plaušās, tā vietā, lai tikai ar tām sazinātos. zinātājs stāv aiz domātājs un darītājs. Tātad domātājs ir saziņā ar un rīkojas saskaņā ar zinātāja zināšanas, kas neizdod pasūtījumus, bet zina, kas domātājs un darītājs darīt. Bet domātājs nav tādā pašā veidā saziņā ar darītājs. Tas zina visu darītājs cilvēkā dara, vai sliecas, vai plāno darīt, bet darītājs praktiski neko nezina domātājs. domātājs nav tieša attiecība uz daba, izņemot caur ķermeņa prāts kuru tas ļauj darītājs izmantot par mērķis kontrolēt ķermeni un daba, lai gan patiesībā jutekļi to izmanto, lai kontrolētu darītājs. domātājs ir saistīts ar Intelekts, jo, runājot, tas staigā pa Gaisma no tās Intelekts.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana domātājs vada cikliskās kustības domas iekš garīgā atmosfēra. Tas rada ārpuse of domas, saskaņā ar domāšana no darītājs cilvēkā. Tāpēc liktenis Cilvēka ķermeni tam tieši piešķir daļa no tā paša Es, tas pats domātājs Zem Gaisma no Intelekts.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana domātājs ļauj darītājs izmantot trīs prātus, tad ķermeņa prāts, tad sajūta, Kā arī vēlmes prāts, līdz beigām darītājs cilvēki to var izmantot prātus atšķirt sevi no daba, un ka darītājs var pati brīva griba nonāk harmonijā ar un vadās pēc pareizība-un-iemesls, tad domātājs. izpildītājiem gada laikā cilvēki parasti izmanto tikai vienu no trim prātus, un tas viens ir ķermeņa prāts, atbildot uz ķermeņa vajadzībām un vēlmēm, kā arī sekojot apkārtnes atrakcijām daba.

Cik maz šo prātus ir izmantojuši darītājs cilvēkam mērķiem pati par sevi un Triune Self var redzēt ar to, ka trūkst vārdu attiecība uz noētiski, garīgas vai psihiskas lietas. Vēl viens un stāstošs fakts ir tas, ka garīgās aktivitātes tiek aprakstītas tā, it kā tās būtu fiziskas, vai fizisku vai psihisku lietu pagarinājums. Gandrīz visos gadījumos vārdu lietošanu iesaka jūtas un vēlmes, un garīgās darbības ir tikai aktu un stāvokļu tulkojumi dzīve fiziskās pasaules plakne. Daži šādi vārdi ir apzinās, izpratne, uztveršana, ieņemšana, spekulācija, analīze, salīdzināšana, izpratne, uzmanība, intuīcija, intelekts, apgaismots un izsalkums pēc zināšanām. Pārpasaulīgās aktivitātes tiek uzskatītas par fizisko un psihisko lietu paplašināšanu. Ja fiziskā bāze tiktu atņemta, vārdiem nebūtu nozīmē kas saistīti ar garīgo darbību, jo kā garīgo darbību apraksti tie nav piemērojami. Nevienai garīgai darbībai nav nekāda sakara vai ar to var salīdzināt apzinās, izpratne, iedomāties, spekulēt, spriest un tamlīdzīgus vārdus. Pašas garīgās darbības šie vārdi apraksta infantili. Par to, ko šeit sauc pareizība-un-iemeslsun par garīgās operācijas kā prāta darbības, nav vārdu.

Šī terminu trūkuma dēļ nav vārdu, kas apzīmētu septiņus “prātus" no domātājs ar viņu daudzajiem funkcijas, vai zinātājs un tās pilnvaras un atribūti, vai daba un psihisko, garīgo un noētiski atmosfēras, vai daba no Gaisma no Intelekts, vai grādi, kādos jautājums is apzinās. Tas ir tāpēc, ka nav vārdu ar noteiktu nozīmē, tādas frāzes kā psihiskā atmosfēra, garīgās operācijas, noētiskā pasaule, zināšanas par Triune Self, zināšanas par Intelekts, fakultātes Intelekts, daba- ir jāizmanto gan inteliģenta, gan inteliģenta puse.

ja darītājs cilvēkā varētu izmantot vienu no trim prātus tās rīcībā darbs neatkarīgi no fiziskām lietām būtu vārdu krājums tūkstošiem vārdu, kur tagad ir mazāk nekā ducis. Valodā katram no septiņiem būtu noteikts vārds prātus, un katram no viņu daudzajiem funkcijas un rezultāti Triune Self, Kas atmosfēras, ķermenī, uz elpas forma un katrā no maņām. Katram katras funkcijas posmam būtu īpašs vārds darītājs katrā pēc nāve štatus; un vārds par katru no konkrētajiem efektiem, ko rada Gaisma no Intelekts katrā no atmosfēras no Triune Selfun iekšā daba līdz domāšana no darītājs. Būtu arī vārdi, kas kaut kādā veidā aprakstītu katru Fakultāti Intelekts in attiecība uz zemes sfēru; un vārds, kas apzīmē katru posmu, kurā jautājums is apzinās no laiks tas ir uguns vienība iekš gaisma zemes sfēras pasaule, līdz tā ir apzinās kā Triune Self iekš noētiskā pasaule un līdz tas sasniedz inteliģence.

Fiziskajā pasaulē sajūta ir vajadzīgs, un darītājs ir izraisījis ķermeņa prāts lai to nodrošinātu, vārdi, lai atšķirtu dažādus redzamus stāvokļus ķermeņa attīstībā no dzimšanas līdz sirmam vecumam, formas un izskats struktūras un atšķirības tirdzniecībā, darbs un rangs. Tad rodas cits iespaids, dzirdot Kaffir bērnu, amerikāņu pulkvedi vai franču pavāru. Pretstatā pieejamo aprakstošo terminu bagātībai, kas norāda uz jebkuru personu, vietu, spēku vai stāvokli fiziskajā pasaulē, nekas nevar identificēt dzīve pasaule vai jebkura būtne vai stāvoklis tajā. Tas ir tāds pats kā gaisma pasaule. It kā nebūtu neviena vārda, kas parādītu atšķirību starp resnu ģenerāli, raudošu skolnieci, papagaili, priedi un alkoholu, un tomēr visu to būtņu un lietu izcelsmi, kas ir bijušas un atrodas redzamajā pasaulē, atrodas dzīve pasaule, un šie pirmsākumi ir tikpat atšķirīgi viens no otra, kā arī to izpausmes uz zemes. Šis valodas nosacījums un vārdu neesamība parāda valodas nespēju un vājumu domāšana ko dara cilvēks.

Taisnīgums-un-iemesls ir viens otram a attiecība līdzīgs tam, kurš sajūta vajag vēlēšanās. Savstarpēja rīcība sajūta-un-vēlēšanās ir neierobežots un tiek veikts bez piepūles, kad daba prasa atbildi, bet vienā vienmēr dominē otrs. Mijiedarbība pareizība-un-iemesls ir harmoniska un nepārtraukta. Taisnīgums ne vienmēr sankcijas domāšana of sajūta-un-vēlēšanās, un bieži to traucē un ierobežo.

Persona neatšķir, kur viens funkcijas viņā beidzas un sākas otrs. Mijiedarbība starp abām domātājs ir tūlītēja un harmoniska, tā kā sajūta-un-vēlēšanās bieži pretojas viens otram.

Taisnīgums ir pasīvā puse domātājs. Kā saistīts ar darītājs cilvēkam pareizība atrodas izkliedētajā Gaisma no garīgā atmosfēra; tai ir tīrā dzirksts Gaisma tajā atrodas šīs dzirksteles glabātājs, un tāpēc, ka tas zina, kad domāšana uz objekta ir pareiza un kad tas atkāpjas no tā, kas dzirkstelei liecina par pareizo. Šī dzirkstele, kas ietekmē izkliedēto Gaisma iekš garīgā atmosfēra Katra cilvēka sirdī tas izraisa kaut ko līdzīgu liesmai, piemēram, sveces liesmai. Parasti liesma, pārstāvis pareizība, nav mierīgs. Tā mirgo tāpēc, ka vēlēšanās ieslīgst sirdī un uzbudina liesmu, lai traucētu domāšana. Tas jo īpaši attiecas uz jebko, kam ir morāls aspekts. Liesma ir mierīga brīdī starp ieelpošanu un izelpošanu, kā arī starp izelpošanu un elpošanu un kad elpošanu aptur īsta domāšana. Ja priekšmets doma tam nav morāla aspekta, kā tas ir tad, ja tas attiecas uz mērīšanu vai aprēķināšanu, un tas nav saistīts ar jūtas, liesma sirdī būs vienmērīga, līdz domāšana sākas. Ja mērīšanas vai aprēķināšanas operācijas ir pareizas, liesma nemirgo, bet, ja tās ir nepareizas vai citas darbības traucē, sirds liesma mirgo. Dažreiz cilvēks ir apzinās no šaubos vai nenoteiktība, tiklīdz viņš pievieno skaitļu kolonnu. Tad šaubos izraisa mirgošana. Bet personas nav apzinās liesmas vai ka liesma mirgo. aktīva domāšana kas izriet no pasīvā domāšana praktiski katrā gadījumā ir saistīts ar maņu objektiem. Domāšana ir reakcija, kas daba iegūst no darītājs.

Iemesls ir aktīvā puse domātājs. uz iemesls ir centrēti septiņi prātus. Jēdziens prāts, ko lieto visi, ir ķermeņa prāts; tas ir zemākais no septiņiem prātus un tas ir tas, ko izmanto darītājs- ķermenī domājot par. objektiem daba caur četriem ķermeņa sajūtas. Tas ir vienīgais prāts, par kuru tiek runāts vai zināms. Katrs no pārējiem sešiem prātus ir paredzēts vienam no sešiem programmas aspektiem Triune Self. sajūta ir tas, ar kuru sajūta vajadzētu padomāt, zināt ko sajūta pats par sevi ir atrauts no ķermeņa, un tā attiecība uz vēlēšanās un daba, Un tā attiecība uz domātājs un zinātājs jo Triune Self. vēlmes prāts ir tas, ar kuru vēlēšanās vajadzētu padomāt, zināt, kas no tā atšķiras daba un tā attiecība uz sajūta un tā Triune Self. Šie trīs prātus var izmantot darītājs; atlikušos četrus nevar izmantot darītājs. Viņi ir prātā pareizība, prāts iemesls, prāts priekš Es-ness un prāts priekš savtīgums. Trīs, kurus var izmantot darītājs ir vāji, neefektīvi un viņiem trūkst vingrinājumu un disciplīnas. prātus of sajūta-un-vēlēšanās parasti netiek vingrināti sajūta un par vēlēšanās un tāpēc nav patstāvīgi aktīvi. Tie kalpo kā palīglīdzekļi ķermeņa prāts. darītājs cilvēkā tos nekontrolē. Priekšmets domāšana nosaka, kurš no trim prātus tiek izmantots.

Cilvēka aktīva domāšana ir mijiedarbība starp pareizība un prātā or prātus ar kuru darītājs pieliek pūles, lai noturētu Gaisma no Intelekts vienmērīgi par tēmu. Kamēr darītājs mēģina noturēt Gaisma vienmērīgs, pareizība parāda, vai un cik tālu tas ir pareizs vai nepareizs. Mijiedarbība turpinās, kamēr domāšana ilgst. ķermeņa prāts nav jūtas un vēlmes. tā domāšana var būt matemātisks daba, tāpat kā aprēķini; vai literārā daba attiecībā uz vārdiem, stilu, skaidrību; vai intelektuālis daba, piemēram, meklējumi, atšķirības un spekulācijas. domāšana no prātus sajūtas un vēlmes var būt morālas dabas, kas attiecas uz morālajām tiesībām un nepareizi saskaņā ar sirdsapziņa. Vai domāšana var nokrāsot jūtas, piemēram, žēl, kauns, dusmas or kāre. domāšana visi trīs var būt saistīti ar ceļošanu, darbs, biznesa darījums, persona, izgudrojums vai reliģija. Visos šajos gadījumos pareizība sajūtai vai vēlmei parāda, kas ir pareizs vai nepareizs. Morālo jautājumu risina tāpat kā matemātisko aprēķinu. Nav nekādu argumentu, kā tas ir ar kompasu.

Iecerēšanas, salīdzināšanas, analīzes, atšķirības, spekulācijas, iztēles un noteikšanas procesi ir domāšana, tiek pārbaudīts pēc argumentācijas, kamēr tiek mēģināts koncentrēt un noturēt Gaisma no Intelekts. Šie procesi notiek ar cilvēki parasti veic viens, un dažreiz divi vai trīs no prātus, kurus vērtē, spriežot pēc pareizības.

Veids, kādā ķermeņa prāts akts ​​ir kā iegūšana jautājums kurā ir izkliedēts Gaisma, modējot to jautājums par būvmateriālu punkti, līnijas, leņķi, līknes un virsmas, veidojot subjekta struktūru un nojaucot to, mēģinot to pašu laiks lai izslēgtu aizēnošanu jautājums no iejaukšanās ēkā un struktūras saglabāšanas Gaisma. Viņi to visu dara, līdz ir tuvu tam, kas viņiem seko. Spilgtums vai tuvums Gaisma pieejamais ir atkarīgs no laiks tiek pievērsta uzmanība, un, ņemot vērā uzmanības pakāpi, tas ir, tās stabilitāti.

Domāšana iegūst celtniecības materiālu no jautājums no garīgā atmosfēra, un reizēm arī no dažādām fiziskās, veidlapa un dzīve pasaules. Tādējādi uzbūvētā konstrukcija var būt izgatavota no inteliģentajautājums un daba-jautājums un tāpēc to var eksternizēt kā aktu, priekšmetu vai notikumu.

Cilvēka domāšana ir kļūdains un neefektīvs daudzu iemeslu dēļ. Ir grūti iegūt Gaisma no Intelekts, tas ir, lai to izvadītu no jautājums starp kuriem tas ir izkliedēts garīgā atmosfēra. Grūtāk turēt Gaisma, priekš prātā ļauj ātri iet un nav vienmērīgs. Joprojām ir grūtāk turēt Gaisma vienmērīgi par tēmu, jo prātā mēģina noturēt priekšmetu Gaisma tā vietā, lai turētu Gaisma par tēmu. Citi iemesli ir tādi, ka garīgās aktivitātes nesadarbojas, ka tās ir vairākkārt vērstas uz dažādiem subjektiem un tādējādi traucē viena otru, tā vietā, lai vienotos un darbotos harmoniski; ka nepietiek izpratne par to, kas tiek darīts vai kā to pareizi izdarīt; un ka tiek izstrādātas tikai dažas aktivitātes.

Bez fiziska ķermeņa darītājs cilvēkā neko nevar izdarīt aktīva domāšana. Lai arī pēc nāve ir sava veida domāšana, tā ir tikai automātiska, mehāniska reproducēšana, kuru pilnībā izraisa domas kuras tika izveidotas un izklaidētas laikā dzīve, un kas griežas garīgā atmosfēra. Cilvēks ir laboratorija, kurā daba veic ķīmisko daļu un domāšana veic alķīmisko darbs.

Vietas, kur domāšana turpinās ir garīgā atmosfēra par sirdi, plaušām un smadzenēm. Priekšmets domāšana caur vienu no ķermeņa atverēm pa nerviem vai citiem ejām nonāk nierēs, pēc tam virsnieros un pēc tam sirdī, kur pareizība ir. Kad vēlēšanās ir pietiekami spēcīgs domāšana atrodas plaušās. Tur, iekšā garīgā atmosfēra, domāšana tiek turpināts. Pēc tam subjektu ar asinīm un nerviem elpojot pārnēsā smadzenēs, vispirms smadzenītēs, tad smadzenēs un, iespējams, vienā vai visās daivās un tad frontālās blakusdobumos. Iekš garīgā atmosfēra šajās smadzeņu daļās domāšana cenšas izkliedēt fokusu Gaisma no Intelekts uz teritoriju, lielu vai mazu, kā uz ekrāna kinoseansā. domāšana veido struktūras vai veido attēlus uz šo smadzeņu zonu. Apgaismots telpa ir liels vai mazs atkarībā no domātājspriekšmets doma. Enerģija, kuru viņš izmanto, vadot gaisma no virsnieru ievelk sirdī un brīvprātīgā nervu sistēmā.

Domāšana nepārvēršas par doma, bet tas sagatavojas priekšstatam par doma un turpinās pēc ieņemšanas. A doma, tiklīdz tas ir iecerēts, tajā ir Gaisma no Intelekts, vēlēšanās un fizisko jautājums kas tika aizvests uz darītājs iespaidā no daba. doma ir iecerēts sirdī un dzīve lidmašīnas plakne gaisma tiklīdz tiek izdarīts lēmums izvēlēties, vai rīkoties, vai būt par doma. zinātājs netiek ietekmēta. Liecinieks domātājs apzīmogo doma, identificējot to ar to, kurš par to ir atbildīgs.

Ja izklaide nav ieteikums no vienas maņas, bet gan a doma jau izdots, atkal nav koncepcijas, bet izklaide sirdī tiks barota un pastiprināta domāšana. domas iecerētas vai izklaidētas sirdī pēc grūtniecības vai dzemdībām tiek izdotas vai atkārtoti izdotas no smadzenēm.

Domāšana seko kā darītājs cilvēkā, kad jutekļi ziņo par objektu. Komitejas reakcija darītājs ir centieni, ko veic prātā koncentrēt izkliedēto Gaisma uz jutekļu objekta, mijiedarboties ar pareizība un sazināties ar sajūta uz šiem objektiem.

Lai ilustrētu garīgo darbību kopumu un to lomu četru maņu un trīs daļu darbībās un mijiedarbībā Triune Self, var apsvērt garīgos procesus, kas saistīti ar aizdevuma saņemšanu.

Īpašuma īpašuma īpašnieks vēršas pie naudas aizdevēja ar hipotēkas pieprasījumu. Aizdevējs izskata īpašumu. Viņa izjūta skats informē viņu par daba un uz tās esošās ēkas stāvoklis, īrnieku klase, raksturs apkārtne un transporta iespējas. Viņa izjūta smarža ziņo, ka tuvumā atrodas sālījumu fabrika un alus darītava. Viņa izjūta uzklausīšana ziņo par bērnu un intensīvas satiksmes radīto troksni. Ziņojumi par šīm maņām tiek veikti uz viņu elpas forma kas viņus komunicē ar savu sajūta. Viņa sajūta sākas vēlēšanās. Vēlēšanās nes atskaites, sajauktas ar sajūtaLīdz pareizība. Taisnīgums parāda aizdevuma piemērotību vai nepiemērotību un sajūta-un-vēlēšanās sākums domāšana turpinoties jutekļu ziņojumiem.

Viņa ķermeņa prāts apkopo modificētu un izkliedētu Gaisma iekš garīgā atmosfēra un ar to Gaisma kārto, sakārto, strādā un izskata pārskatus, kas tagad ir pielāgoti jūtas un vēlmes un pārsteidza pareizība un pēc tam atkal un atkal sāk gleznot, būvēt un nojaukt, jo ziņojumi turpinās un pēc tam, kad tie būs beigušies. Es-ness liecinieki bez intereses un, pamanot, dod identitāte uz darījumu.

Taisnīgums-un-iemesls vienkārši ievērojiet objektīvi. Starp viņu būs vienošanās vai domstarpības jūtas un vēlmes un spriedums kā viņa rezultāts domāšana. Ja spriedums ir pret aizdevumu un viņa jūtas un vēlmes ir arī pret to, aizdevums tiks atteikts. Ja spriedums ir pret aizdevumu un viņa jūtas un vēlmes atbalstot to, aizdevēja lēmums būs atkarīgs no tā, vai sajūta-un-vēlēšanās vadīsies pēc sprieduma vai to atcels.

Patīk, aizspriedumi un jūtas var stiprināties sajūta-un-vēlēšanās. Tikai biznesā, piemēram, naudas aizdošanā, kur nav personiska elements no attiecība vai draudzība ienāk, cilvēks izlems saskaņā ar viņa spriedumu domāšana kas veikts pēc jutekļu ziņojumiem. Šīs pārraides no Triune Self ir uzreiz.

Pirms lēmuma pieņemšanas aizdevējs var mēģināt atcerēties citus līdzīgus ieguldījumus daba ko viņš ir izgatavojis vai par kuru ir dzirdējis. Atceroties, kas ir automātisks process un kam nav nepieciešama domāšana, veic cilvēks, izsaucot elpas forma ražot atmiņas of skats, uzklausīšana, garša, smarža un pieskarieties, kas nēsā subjektu. Šādā veidā aizdevējs atceras dati kas attiecas uz aizdevumu.

Parastais iespaidu ceļš no jutekļu ziņojumiem un reakcija uz tiem ir līdzīgs smilšu pulksteņa vai astoņu figūru līnijām. daba ar maņu palīdzību nodod iespaidus sajūta, sajūta nodod viņus vēlēšanās, vēlēšanās nes viņus uz pareizība un no turienes uz ķermeņa prāts. Tas sazinās ar sajūta tā reakcija un pareizība. sajūta, ar nepārtrauktiem ziņojumiem no jutekļiem un ar reakcijām no ķermeņa prāts, dod savu jauno impulsu vēlēšanās un vēlēšanās nes to uz pareizība un no turienes uz ķermeņa prāts, kas atgriežas pie sajūta. Tātad process tiek turēts līdz lēmuma pieņemšanai.

Cilvēka domas kad izdotas ir būtnes, ne tikai lietas. Viņi ir punkti kam ir potenciāla sistēma, kas viņiem piešķir noteiktu raksturīgumu īpašības un spēks. Tie ir spēka centri un uzņemas jautājums no četrām pasaulēm. Viņiem nav veidlapa ko var redzēt gaišreģi.

Sistēma tiek piešķirta doma ko Gaisma no Intelekts un pēc vēlēšanās no darītājs. Gaisma ir septiņu fakultāšu pārstāvis Intelekts, un vēlēšanās apzīmē trīs Triune Self. Sistēma saņem no darītājs līdz elpas forma potenciāls veidlapa; tad daba nodrošina fizisko dīgli jautājums tas ir doma, materiāls, kas to padara reālu fiziskajā plānā. Šis potenciāls veidlapa ir objekts, kuram doma tiek virzīts, māja, cīņa, kurpju pāris, eseja, likumprojekts vai lūgšana Labi forums veiksme vai atvieglojums.

Domas ir liels potenciāls spēks un spēja izturēt visu vecumu, jo domas ir dzimuši gaisma pasaule zem Gaisma of inteliģence. Sakarā ar jaudu domas visa materiālā pasaule ar visām tās darbībām, priekšmetiem un notikumiem pastāv un tiek uzturēta un mainīta.

A doma ir četrkārtīga būtne, un tajā ir četras potenciālas sistēmas. Tikai tas doma kļūst aktuāls, kam ir sakars ar mērķis par kuru doma tika izdots.

Cilvēks doma nav patstāvīga būtne; tas ir atkarīgs no tā, kurš to izdevis, vai no audžuvecākiem, tas ir, no cita cilvēka, kurš to izklaidēja un baro. A doma ir jāapgādā ar Gaisma un ar spēku, lai to turpinātu, un tam ir tiesības nākt pēc tādiem Gaisma, vara un uzturs vecākam vai tam, kurš par to kļūst atbildīgs. A doma to var atsaukt, izkliedēt vai mainīt, pirms tas kļūst ārējs, bet pēc tam, kad tas ir bijis ārējs, tas turpina darboties, līdz tas ir līdzsvarots.

Ik doma kam ir mērķis, dizains vai plāns lai sasniegtu mērķi, ārpuse or eksternizācijas mērķa sasniegšanai, un a līdzsvarojošais faktors kas piespiedīs eksternizācijas līdz brīdim, kad caur vienu no tām ir panākta vienošanās starp Triune Self kopumā ar rezultātiem pēc eksterjera (IV-A).

Mērķi sniedz vēlēšanās. Laikā doma mērķis virza to uz mērķis par kuru doma tika izveidots. Dizains ir veids, kādā doma kļūs fiziski. ārpuse ir fiziskais izskats no doma kā akts, objekts vai notikums vai caur to.

Pēc piedzimšanas caur smadzenēm, doma ir ieslēgts gaisma lidmašīnas plakne gaisma pasaule un ietērpta gaisma jautājums. No turienes tas pāriet uz gaisma lidmašīnas plakne dzīve pasaule, apģērbs pats ar dzīve jautājums un tas skan tajā pasaulē. Doma vai ir spēka centrs; tā ir nedzirdama runa un skaņa. Tas ir vārds, un pasaka, kas tas ir. Tas pasludina savu godīgums vai tā viltība.

Dizains kļūst aktuāls, kad doma sasniedz gaisma lidmašīnas plakne veidlapa pasaule un pati drēbes ar veidlapa jautājums. Gada gaisma fiziskās pasaules plakne doma nonāk saskarē ar gaisma jautājums fiziskās pasaules. Tur ir pirmais solis ārpuse tiek ņemts, bet ārpuse kļūst aktuāls tikai pēc vēl trim soļiem. Uz dzīve skan fiziskās pasaules plakne doma skaidrāk pasaka, kas tas ir, tā mērķis kļūst skaidrāks un pēc tam nolaižas uz veidlapa fiziskās pasaules plakne, kur tā pilnībā pārņem veidlapa un paliek, līdz fiziskajā plaknē ir atvērums, kas savienots ar laiks un stāvoklis kādā vietā. Tad doma ir ietērpts smadzenēs ar starojošu jautājums, sirdī un plaušās ar gaisīgu jautājums, nierēs un virsnieros ar šķidrumu jautājums un gremošanas sistēmā ar cietu jautājums, un rezultāti ir darbība, objekts vai notikums. Viss var notikt zibspuldzē, un to veic: elpa. Tātad dizains tiek eksterjerizēts, kaut arī ne vienmēr tas ir viss doma.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana līdzsvarojošais faktors bija potenciāls līdz šim. Ar ārpuse dizainā tas kļūst aktuāls gaisma pasaule. Šis līdzsvarojošais faktors ir zīmogs, kas sirdsapziņa radīts pēc koncepcijas. Tēlaini izsakoties: sirdsapziņa ir zīmogs; tās zīmogs domai ir tā līdzinājums. Pēc ārpuse domu darītājs tiek ietekmēts patīkami vai nepatīkami, un arī jūtas apmierināts vai neapmierināts ar to, ka ir morāli tiesības or nepareizi, un doma būs līdzsvarota vai radīs citu eksternizācijas.

Visuma tendence ir nest zīmogu uz doma atpakaļ uz zīmogu, kas ir sirdsapziņa, bet iebilst jūtas un vēlmes un domāšana stāvēt starp sirdsapziņa un blīvējums uz doma un turiet tos atsevišķi. Taisnīgums, kas ir Gaisma sirdī, nav šķērslis. Šķēršļus noliedz pieredze un mācīšanās. Līdz brīdim, kad šķēršļi ir nolietojušies, zīmogu vai tā daļu var salikt kopā ar zīmogu. Kad viņu vietās ir jūtas un vēlmes saskaņā ar pareizība un iemesls, zīmogs atbilst zīmogam, savstarpēji vienojoties. Tad doma ir līdzsvarots un sirdsapziņa ir apmierināts.

Ceļš a doma pēc tam, kad tas iznāk gaisma lidmašīnas plakne gaisma pasaule ir vērsta uz fiziskās pasaules fizisko plakni, jo doma ir tur, un tāpēc, ka fiziskais dīglis doma pievelk to objektam. Pēc a doma izdod, ka tas kļūst par spēka centru, bez veidlapa, un bezveidīgā pasaulē. Šādā centrā ir spiediens, kas to pārvieto cikliskā virzienā uz priekšu. Kā doma nonāk rupjāk jautājums, abstrakta riteņbraukšana kļūst aktuālāka. Cikli var darboties jebkurā no līnijām, kuras var uztvert kā līknes, kas atkārtojas ar zināmu regularitāti.

Parasti akts, priekšmets vai notikums, kurā doma ir ārpuse, rada a sajūta prieks vai bēdas tajā, kurš izdeva doma. Dažreiz seko garīgs rezultāts. Tas ir pēdējais no doma, uz cilvēka uztveri. Var būt vai nebūt, ka viņš jūt pirkstu sirdsapziņa norādot.

1. ārpuse bija caur dizainu, otrais un tālāk eksternizācijas ir spiesti līdzsvarojošais faktors kas izraisa ciklu turpināšanos. Otrais eksterjera rezultāts ir a sajūta un vēlēšanās kam dažreiz ir garīgs rezultāts. Kamēr interjera rezultāti neatbilst līdzsvarojošais faktors, doma tiek turpināta ciklos. Ja nomirst tas, kurš to izdevis, doma iet kopā ar darītājs un ietekmē jaunās ķermeņa veidošanu. Tajā jaunajā dzīve un turpmākajās darītājs, doma turpina riņķot un izraisīt vēl vienu eksterjeru vai eksternizācijas, līdz doma ir līdzsvarota.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.