DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

VII NODAĻA

MENTAL DESTINY

20 nodaļa

Domāšana pret slimību. Citi garīgās dzīšanas veidi. Nav izvairīšanās no maksājumiem un mācībām.

Visas iespējamās lietas var izdarīt domāšana. doma ir būtne. Tā kā to izdod no gaisma lidmašīnas plakne gaisma pasaule un ir pamatota, pārliecinoša elementāri iekš veidlapa pasaulei to dot veidlapa kas fiziski parādīsies kā akts, objekts vai notikums, a doma var būt būtne ar milzīgu spēku. Tam ir dzinējspēks no darītājs'S vēlēšanās un mūžība no Gaisma no Intelekts, un līdz ar to daba. Tāpēc, kamēr slimība un nabadzību dažreiz var izraidīt, izmantojot domāšana, būs redzams, ka ir jābūt nevēlamai reakcijai, ja vien domāšana ir saskaņā ar domas likums.

Pat parasts vēlēšanās demonstrē domāšana un daži no tā negaidītajiem rezultātiem. Vienkārša vēlme bieži tiek izdabāta personai, kurai nav izpratne jebkura precīza metode domāšana uz noteiktu galu. Lai arī lietas, kuras vēlējās, dažkārt nāk, tās nes sev līdzi arī citas lietas, kuras nevēlas, un tās bieži vien padara gudrāko stāvokli sliktāku, nekā tas būtu bijis, ja viņš nebūtu saņēmis savu vēlmi. Lietas, kuras vēlējās, reti nonāk tādā veidā un apstākļos, kādos viņš to vēlējās. iemesls ir tas, ka viņš neredzēja visus faktorus, ar kuriem viņam bija darīšana, kad viņš to vēlējās, un ka viņš neredzēja visas lietas, kas bija saistītas ar viņa vēlmes priekšmetu. Tas notiek tāpēc, ka gudrāki nespēj garīgi saskatīt lietas, kas ir pieķērušās un seko lietai, kuru vēlas. Viņš ir kā tāds, kurš tiecas pēc šalles, kas karājas no plauktiņa, satver un pavelk, un tā saņem šalli, bet ar to nokrīt uz galvas lietas, kas bija uzliktas uz šalles. Gudrinieks nezina spēkus, kurus viņš nodibina pēc savas vēlmes. Viņš domā tikai par to, ko vēlas, un par to, kā to iegūt, nevis par līdzekļiem, ar kuriem tai ir jānāk. Ja viņš plāno paredzēt līdzekļus un neparedzētus gadījumus, iekļaujot daudz ko pēc viņa vēlēšanās, viņš pasliktinās rezultātus. Jo vairāk viņš mēģina novērst nevēlamus pārsteigumus, jo vairāk viņš iejaucas Visuma regulēšanā. Viņš vēlas tumsā un sastapsies ar to, ko negaidīja. Tomēr vēlme gūt panākumus ir piemērs domāšana.

Tur ir tiesības veidi un nepareizi veidi, kā izārstēt slimība ar garīgiem līdzekļiem. nepareizi veidos ir savtīgums un garīgā aklums vai viltus paraksti. domātāji izriet no nepatiesiem apgalvojumiem un nepatiesiem noliegumiem. Viņi apgalvo, ka lietām jābūt tādām, kādas tās nav, un noliedz, ka lietas ir tādas, kādas tās ir. Tādējādi viņi mēģina domāt par to dati kas ir nepatiess no viņiem. Viņi cenšas domāt, ka tas, kas ir reāls, ir nereāls, un tas, kas ir nereāls, ir reāls. Viņi cenšas domāt, ka lēkājošās zobu sāpes nav īstas un ka nav tādas lietas kā lēkājošas zobu sāpes, ka nav sāpes sastieptā potē, ka žultsakmeņu kolikas nenozīmē sāpes, ka slimajam ķermenim ir labi un ka vispār nav tādas lietas kā slimība. Viņi tomēr uzskata, ka visas slimības, kaut arī tās nav, var izārstēt ar garīgiem līdzekļiem. Viņi tic, ka viņi var likt slimībām izzust domāšana tas prom.

Patiešām, tā ir taisnība slimība dažreiz var likt pazust domāšana un ar varu doma. Nē jautājums cik daudz a doma var būt pretrunā ar esošo stāvokli dati tas dažreiz var padarīt dati pazūd.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana doma ka nav slimība, Nē sāpes, nekādu traucējumu, bet tikai veselība, labsajūta un komforts, kur slimība patiesībā ir, iespiedīs iespaidu uz elpas forma. Šis veids domāšana tieši izdzēsīs iepriekšējos iespaidus. Tas domā tieši pie viņiem. Tā mērķis ir slimība iespaidi un uzbrūk viņiem. Garīgais dziednieks nezina daudzos viņa ierobežojumus domāšana, un traucē notikumu dabisko gaitu. Dažreiz iespaids, kas tiek radīts uz elpas forma ko doma garīgā dziednieka spēks ir pietiekami stiprs, lai piespiestu elementāri veidot sevi saskaņā ar jauno iespaidu, ka tāda nav slimība, sāpes vai traucējumi, un garīgajam dziedniekam izdodas panākt viņa “izārstēšanu”.

Citu nepareizi sacietēšanas veids slimības ar garīgiem līdzekļiem šī slimība tiks iznīcināta. Šie dziednieki nav tik akli pret dati kā pirmo veidu, ciktāl viņi atzīst slimību par faktu.

Joprojām ir citi veidi garīgā dziedināšana, piemēram, tie, kas pieprasa, un tie, kuriem ir a doma izārstēt. Jebkura no šīm metodēm var būt vienlīdz efektīva dažu gadījumu izārstēšanai. Tomēr ir ierobežojumi. Dažos gadījumos izārstēt nevar. Dažos gadījumos uzlabojums ilgst tikai īsu brīdi laiks. Dažos gadījumos izārstēšana ir pastāvīga dzīve. Viss ir atkarīgs no tā, vai domas likums atļaujas. Nekādā gadījumā netiek veikta reāla izārstēšana.

Viņu pašu domāšana ir aktīvais spēks, ko izmanto tie, kas sevi izārstē ar garīgiem līdzekļiem. Tomēr viņiem tas ir tikpat skaidrs kā process, kurā viņi panāk jebko veiksme viņiem var būt.

Rīgas skola doma kuriem tie pieder, nodrošina viņiem gatavu lietošanai komplektu domas saskaņā ar kuru viņi domā. Viņiem parasti tiek sacīts, ka tie nav jāārstē citādi, kā tikai zem domas ar kuru viņi ir mēbelēti. Tādas domas ir: ka viņiem ir jālūdz vai jāpieprasa Labi, Universāls Mind, vai Dievišķais Mind, lai noņemtu slimība; ka viņi ir daļa no Labi un izmanto savu universālo spēku; ka Labi ir labs un spēcīgs, un viņa labestībai nav vietas slimība.

Mēģinājumi dziedināt ar garīgiem līdzekļiem, kā to praktizē dažādi kulti, ir nepareizi jo domāšana Lai sasniegtu vēlamos rezultātus, tas ir morāli nepareizi. domāšana sevī ietver sevī maldināšanu, vai nu noliedzot to, kas eksistē, vai arī apstiprinot to, kas nepastāv, un pieprasot kā savējo to, kas nav viņa. Viņa domāšana operators cenšas redzēt veselību tur, kur ir slimība un kas slimība viņš noliedz. Tas ir acīmredzami dažu gadījumu gadījumā, bet mazāk - citu kultu atzīšanas gadījumā dati as dati bet “turiet a doma”Ka dati to pieprasījuma dēļ ir jālikvidē kaut kāds supernāls. Tas prasa maldināt sevi, ciktāl viņi redz un pieprasa to, kas nav viņu pašu. nepareizi slēpjas sevis maldināšanā. Viņi akli sevi pie kā pareizība parādītu viņiem. nepareizi ir raksturīgs un iziet cauri visām šīm metodēm garīgā dziedināšana, ar kādu vārdu viņi tiek saukti.

Lai gan ir slikti sevi maldināt ar nodomu, kamēr viņš patiesībā netic, ka viltus ir patiesība, sliktāk ir izturēties pret citu ar šādiem līdzekļiem. Tāpēc viņš citiem māca pašapmānas praksi; viņš traucē un dezorganizē domāšana no otras puses; māca viņam izslēgt Gaisma no Intelekts un liek viņam ciest no pašapmānas rezultātiem. Viņš mēģina izturēties pret darītājs, no kuriem viņš neko nezina. Viņš atrodas ķirurga pozīcijā, kurš paņemtu šim gadījumam nepiemērotus instrumentus un mēģinātu veikt operāciju, par kuru viņš neko nezina, uz ķermeņa, kuru viņš neredz.

slimība un vēlas ir vieni no galvenajiem līdzekļiem mācīšanās no pieredze. Garīgie dziednieki liek sevi redzēt un domāt pretēji tam, ko viņi ir iemācījušies dzīves laikā. Viņi apslāpē liesmu sirdī, izslēdz Gaisma of Intelekts no pareizība, un izslēgt pašapziņa. Viņi atliek šo zināšanu iegūšanu un viņi darbs pret attīstību, kas beigsies ar viņu fiziskā ķermeņa pilnveidošanu un apvienošanos ar viņu trīsvienības Selves. Ir dažas lielākas katastrofas a darītājs nekā šādas neveiksmes.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.