DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

VII NODAĻA

MENTAL DESTINY

26 nodaļa

Austrumu kustība. Austrumu pieraksti. Seno zināšanu deģenerācija. Indijas atmosfēra.

Vēl viena kustība, kas ietekmē ievērojamu skaits cilvēku savos garīgais liktenis ir Austrumu kustība. Pirms vairāk nekā simts gadiem zinātnieki tulkoja grāmatas par Austrumu filozofiju un reliģija Rietumiem. Tikai daži studenti bija ieinteresēti, līdz deviņpadsmitā gadsimta beigām teosofiskā kustība padarīja Indijas filozofiju ievērojamu. Tad domas kas atrodams austrumu literatūrā, piesaistīja plašāku uzmanību.

Bija redzams, ka vecajām Austrumu valstīm bija ieraksts par zināšanām, kuru Rietumiem nebija. Šis ieraksts attiecās uz plašu hronoloģiju, kas balstīta uz astronomiskiem cikliem, pasaules vēsturi, kas sadalīta laikmetos, informāciju par struktūru un funkcijas ķermeņa, spēka korelācijas cilvēkā un Visumā un citu pasauļu esamības redzamajā zemē un bez tās. Tajā tika apskatīti daži slēptie spēki, ar kuriem dzīve cilvēku un zemes funkcijas, ar dažiem no elementāri, dievi un Saprāts. Visticamāk, ka senajiem austrumu gudrajiem bija zināšanas par darītājs uz ķermeņa un ķermeņa kontroli, trenējoties un izmantojot nervu strāvas. Viņi zināja par “zinātni elpa, ”Pēc valstīm nāve, cilvēku hibernācijas, mistisko transu stāvokļu, iespējamā dzīve, no tikumi augu, minerālu un dzīvnieku jautājums līdzjūtībā un antipātijā un ar redzes jutekļiem darbināmajos spēkos, uzklausīšana, degustēšana un smarža. Tāpēc viņi varēja mainīties jautājums no vienas valsts uz otru rīkoties ar daba kas nav zināmi Rietumiem, un to var kontrolēt domāšana.

Šīs zināšanas Austrumiem mācīja gudrie vīrieši iepriekšējā laikmetā. Atliek tikai daži ieraksti, un pat tie tiek mainīti. Gudrie vīri izstājās pēc cilvēki bija pārstājis ievērot mācības. Gudrie cilvēki varēja palikt tikai tik ilgi, kamēr ļaudis parādīja a vēlēšanās iet līdzi tiesības līnijas. Kad tie, kuriem zināšanas un spēks bija dots, izmantojuši tos pasaulīgu priekšrocību vai rafinēta savtīguma dēļ, viņi atstāja sevi. Gudro cilvēku esamība kļuva par leģendu, izņemot tikai dažus. Daži no tiem, kas zināja šīs mācības, pamazām kļuva par priesteriem un izstrādāja priesterības un reliģiskās sistēmas, kuras viņi atbalstīja ar viņiem palikušajām zināšanām. Viņi pārrakstīja zināšanas vārdos, kas bija jālasa ar taustiņiem. Viņi izlaida seno mācību daļas un izgatavotus papildinājumus, lai sasniegtu to galus. Viņi aizmirsa lielu daļu seno zināšanu. Viņi piemēroja filozofiju valsts videi ar tās plašajiem kalniem, līdzenumiem, ūdeņiem un džungļiem, kā arī hierarhijām dievi un velni, mitoloģiskie monstri un spriti. Viņi sekmēja māņticību un vienaldzība. Viņi ielika četras klases izpildītājiem kastu sistēmā, kas aizved daudzus cilvēkus no viņu patiesās klases. Viņi ierobežoja zināšanu iegūšanu ar noteiktiem cilvēku slāņiem.

Viņi izgāza filozofiju, lai atbalstītu viņu priesterības sistēmu. Viss dzīves un domāšana tika izveidots uz reliģiska pamata, un zinātne, māksla, lauksaimniecība, laulības, ēdiena gatavošana, ēšana, mērci, likumi, viss balstījās uz reliģiskām ievērošanām, kuru dēļ priesteri bija nepieciešami visur. Valsts Indija pamazām zaudēja brīvība un atbildība. Iebrukumi, iekšējie kari un slimības izpostīja zemi, kuru vairākkārt atkārtoja. Katru reizi cilvēki attālinājās no apgaismotā vecuma, kas bija tad, kad Gudrie cilvēki pārcēlās starp vīriešiem. Mūsdienās viņiem ir tikai tādas pagātnes paliekas, kas ir lielākas, nekā viņi zina.

An atmosfēra bijība, noslēpumainība, smagi nosver šo zemi. Tauta nespēj saskatīt reālo nereālajā. Viņu centienos izbēgt no jautājums daudzi no viņiem savu dzīvi velta savtīgam askētismam, kas viņiem nav piemērots nodokļi pasaulē. Viņu tradīcijas, ievērošana un tradīcijas viņu traucē attīstība. Daži izpildītājiem viņu vidū ir zināšanas, kuras viņi neizdod, un tie ļauj masām turpināt savos vienaldzība un dekadence.

Tomēr filozofija, ko šie austrumu cilvēki joprojām ir izkliedējusi caur savām svētajām grāmatām, ir vērtīgāka nekā liela daļa no tā, kas atrodas Rietumos. Daudz kas ir kļūdains, daudz kas rakstīts šifrētā formā, daudz kas ir izlozēts un daudz kas ir ievietots priesteru politikas turpināšanai; tomēr daudzu paziņojumu var atrast Upanišādos, Šastras, Purānos un citos rakstos, kuriem ir liela vērtība. Bet šo informāciju nevar atdalīt no masas, kurā tā ir iegravēta, ja vien cilvēkam par to nav iepriekšēju zināšanu. Būtu jāsniedz informācija par izlaidumiem un akcīzes nodoklis par papildinājumiem, kas veikti XNUMX. Gada laikā laiks. Visbeidzot, praktiski izmantojamā informācija būtu jāsistematizē un jāatbilst pašreizējām vajadzībām. Tas būtu tikpat nepieciešams austrumiem kā rietumiem.

Austrumu zināšanu sniegšana Rietumiem vēl vairāk ir apgrūtināta Austrumu metodes dēļ domāšana un izteiksmes veids. Neskaitot moderno vārdu trūkumu, lai izteiktu seno mēļu terminoloģiju, an izpratne Austrumu zināšanu rietumniekiem traucē Austrumu rakstu pārspīlējums, disproporcija, noslēpumainība, šifri, epizodes un figurālais stils. Austrumu un Rietumu standarti XNUMX māksla un literatūra ir atšķirīga. Austrumus ietekmē vecums, tradīcijas, vide un sarūkošais cikls.

Interese, ko Rietumos nesen radījusi zināšanu par Austrumu zināšanu bagātību esamība, nav koncentrēta ap noētiski un šīs filozofijas intelektuālās iezīmes. Rietumi izvēlas lietas, kas izraisa brīnumus, piemēram, gaišredzība astrāls parādības, slēptie spēki un varas iegūšana pār citiem. Kopš šī interese ir atvērusi ceļu, no austrumiem ir ieradušies misionāri, lai pārveidotu Rietumu cilvēkus. Pat ja misionāri nāk ar labiem nodomiem, viņi bieži vājinās Rietumu kārumu ietekmē. Viņu apetītes un ambīcijas no tām kļūst labākas, un bieži vien tās padodas vēlēšanās par mierinājumu, uzslavu, ietekmi, naudu un juteklību, kuru viņi saviem piekritējiem liek pārvarēt. Misionāriem ir grandiozi tituli, piemēram, Guru, Mahatma, Svami un Sanjasī, kas norāda uz zināšanu pilnību, tikums un spēks. Tas, ko viņi un viņu skolēni ir paveikuši līdz šim, neliecina, ka viņi būtu zinājuši daudz tālāk par savu grāmatu burtiem.

Lai arī kāda būtu darshana, viena no sešām filozofijas skolām, pie kuras pieder šie misionāri, viņi māca to, kas Rietumiem ir tik svešs domāšana ka viņi neiztur nozīmē tālāk Rietumu cilvēkiem. Rietumu mācekļi iegūst tikai dažus vispārīgus un kļūdainus priekšstatus par purušu vai atmu kā dvēsele vai sevi, tattwas, saktis, čakras, siddhis, mantrām, puruša, prakriti, karma, un joga. Šie priekšstati ir tādi formas kā par labu nav pieejams. Misionāri darbs palielina savu sekotāju entuziasmu un pēc kāda laika sniedz praktiskas mācības. Tie attiecas uz viņu jogas praksi vai fizisko līdzekļu izmantošanu psihisko spēku iegūšanai, “garīgo” apgaismību, savienību ar Brahmanu un atbrīvošanos no jautājums. Fiziskā prakse ir atkarīga no sēdēšanas pozās pranajamakontrole elpa. Brīnumi elpa, svara un psihisko spēju apgūšana ir šo skolotāju galvenās atrakcijas. Tomēr elpa ir jāapsver saistībā ar elpas forma un darītājs, lai atvieglotu Austrumu doktrīnu novērtējumu attiecībā uz to.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.