DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

XI NODAĻA

Lielā ceļš

1 nodaļa

Cilvēka „nolaišanās”. Nav evolūcijas bez pirmkārt, involsijas. Baktēriju šūnu attīstības noslēpums. Cilvēka nākotne. Lielais ceļš. Brālības. Ancient Mysteries. Iniciatīvas. Alķīmiķi. Rosicrucians.

Jebkurā vecumā daži indivīdi atrod Lielo ceļu. Viņi iekaro nāve atjaunojot un atjaunojot savu ķermeni Pastāvības sfēra. Bet tā ir katra šāda veida individuāla un privāta lieta darītājs. Pasaule nezina; citi cilvēki to nezinu. Pasaule nezina, jo publiski domas un pasaules svars tam būtu pretstats un atturētu izpildītājiem kuri izvēlas atjaunot savu ķermeni un atjaunot to ķermenī Pastāvības sfēra.

Pirms cilvēks pat piekritīs idejai par “ceļu” uz “Pastāvības sfēra, ”Viņš būs atsvešinājies no jēdziena“ cilvēka pacēlums ”vai“ evolūcija ”; tas ir, šis cilvēks ar savām lieliskajām dāvanām ir izcēlies no vienkārša pleķa jautājums. Tieši pretēji, viņš būs pārliecinājies par cilvēka “nolaišanos” no augstākas muižas uz viņa pašreizējo zemo stāvokli ātri bojājošā cilvēka ķermenī.

Evolūcijai seko involūcija. Nevar būt evolūcija, ja vien nav notikusi kas ir attīstīties.

Tas nav vienkārši nepamatots, bet nezinātnisks ir uzskatīt, ka tāds ir veidlapa of dzīve var attīstīties no dīgļa šūna tas tajā nebija iesaistīts šūna. Ozols nevar attīstīties no kāpostu vai papardes dīgļiem pat neskaitāmu šo dīgļu attīstībā. Jāizdara ozola iesiešana tā ozolzīlē, lai no šī ozolzīles varētu attīstīties ozols.

Tāpat katrs vīrietis vai sieviete ir nonākusi šajā pārmaiņu pasaulē no senču bezdzimuma būtnes Pastāvības sfēra. Nolaišanās ir veikta ar variācijas, modifikācijas, mutācijas un dalīšanas palīdzību. Par šīs procedūras pierādījumiem liecina spermatoģenēze un ovulācija, spermatozoons un olšūna stājas gametās, kas ir laulāmas šūnas. Katra šūna ir jāmaina no sākotnējā stāvokļa vai stāvokļa, kā arī jāmaina un jāsadala, līdz tā ir izteikti vīriešu vai sieviešu dzimuma šūna. Šīs izmaiņas un dalījumi atjauno bioloģiskās slimības vēstures bioloģiskos ierakstus šūnas, No laiks no senču veida bezdzimuma, līdz viņi kļūst par vīriešu vai sieviešu dzimumu šūnas.

Līdz šim nav sniegts precīzs skaidrojums par šo noslēpumaino dati, bet gan izpratne ka dzimums ir deģenerācija un aiziešana no bijušā beznāves stāvokļa dzimšanas un nāves zemākā cilvēka pasaulē un atkārtota esamība, paskaidros dati un paver ceļu izpratne ka notiks atgriešanās no cilvēka uz bijušo augstāko stāvokli. Šeit ir daļa no pierādījumiem:

Zinātne ir sniegusi pierādījumus, ka gan spermatoģenēzē, gan ovulācijā dīglis šūnas pirms spermatozoons var iekļūt olšūnā un sākt jauna vīrieša vai sievietes ķermeņa veidošanos, tas jāsadala divreiz. iemesls ir tas, ka spermatozoons sākumā ir bezdzimuma šūna. Ar pirmo dalījumu tas atņem to, kas ir bez dzimuma un tiek pārveidots par vīriešu un sieviešu daļu; bet kā tāds vēl nav piemērots precēties. Otrās dalīšanas laikā tā izmet savu sievišķo daļu un pēc tam ir dzimumšūna, laulāma šūna, un ir gatava pārveidošanai. Tāpat olšūna sākumā ir bezdzimuma; pirms tā var apprecēties, tā jāmaina par seksa šūnu. Pēc pirmās dalīšanas tā atbrīvojas no savas bezdzimuma daļas un pēc tam ir sievietes-vīrieša šūna, kas nav piemērota laulībai. Pēc otrās dalīšanas vīriešu daļa tiek izmesta, un pēc tam sievietes dzimuma šūna ir gatava laulībai.

Par katru dzīve pāreju no senču ķermeņa bez dzimumiem atjauno divi no dīgļiem šūnas. Izmaiņas, kas notiek, nosaka domāšana uzrakstīts uz elpas forma vai dzīvo dvēsele ķermeņa garumā daudzās krustā sišanas un augšāmcelšanās dzīves sērijās dzīve ir krustā sišana, kam seko atgriešanās vai augšāmcelšanās. elpas forma tam ir sākotnējais bezdzimuma perfekta ķermeņa tips, bet saskaņā ar domāšana of sajūta-un-vēlēšanās.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana apzinās pats ķermenis ir sajūta-un-vēlēšanās, kas simboliski tiek pavirši caur seksa ķermeni līdz tā krustam.

Tā krusts ir neredzams elpas forma redzamā ķermeņa. Ķermenis ir ķermeņa krusta miesīgais materiāls.

sajūta-un-vēlēšanās ir savienoti ķermeņa krustos ar nerviem, vēlēšanās Asinis ir saistītas ar ķermeņa krustu.

Skats, uzklausīšana, garša, un smarža, ir četras maņas, kuras pašas ir krusts un kuras ir simboliski nagi, ar kuriem apzinās sevi ir pavirši pie tā elpas forma šķērsot.

Elpojot, sevi sajūta-un-vēlēšanās tiek turēts uz elpasveidlapa krustu visā dzīve no sava ķermeņa krusta.

Kad sevi sajūta-un-vēlēšanās atsakās no elpa, ķermenis ir miris. Tad sevis atstāj ķermeņa krustu.

Bet, kā apzinās sevi, tas turpina ar savu elpas forma šķērsot tā pēc nāve štatos, (VD).

Ar savu elpas forma krusts, es pieņemšu citu miesas un asiņu krustu - lai būtu tam gatavs nākamajam dzīve uz Zemes.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana apzinās sevi sajūta-un-vēlēšanās atkal uzņems miesas un asiņu ķermeņa krustu un tiks pavirši pie daba by skats un uzklausīšana, un ar garša un smarža.

Tātad apzinās sajūta-un-vēlēšanās jāturpina krustā sišanas dzīve pēc dzīve šajā dzimšanas pasaulē un nāve, līdz tas atjauno savu ķermeni nāve mūžīgajā ķermenī dzīve. Tad kā Dēls tas paceļas un apvienojas ar savu domātājs un zinātājs kā tēvs, Triune Self pabeigts Pastāvības sfēra no kuras tas sākotnēji cēlies.

Mācības par noslēpumiem un iniciatīvām nebija par Lielo ceļu.

Informāciju par Lielo ceļu nevarēja darīt zināmu valdniekiem un iekarotājiem, un cilvēki, kas veido civilizācijas, ir bijuši pārāk mežonīgi un nežēlīgi. Civilizācijas ir balstītas uz iekarošanu ar slepkavībām.

Tas ir 1. laiks jebkurā vēsturiskā periodā, kad, teikts, ir brīvība runas; un ka cilvēks var izvēlēties būt, domāt un darīt to, ko domā vislabāk, it īpaši, ja tas ir citu labā. Tāpēc tagad tiek sniegta informācija par Lielo ceļu tiem, kas izvēlas un vēlēsies.

Kad Lielais ceļš būs zināms nedaudzajiem, viņi to darīs zināmu cilvēkiem. Kad tas kļūst vispārzināms, cilvēki, kuriem ir apnicis cilvēka skrejceļš dzīve, kuri vēlas kaut ko vairāk nekā krāšņumu īpašumu un slava un lappuse un vara, priecāsies par labajām ziņām par Lielo ceļu. Tad daži indivīdi, kuri ir izteikušies liktenis ceļš varēs brīvi sniegt informāciju tiem, kas vēlēšanās un izvēlies būt ceļā.

Agrāk izaugsme iekšējās pasaulēs nebija nekas neparasts; iekšā fakts, tā bija normāla gaita attīstība. Un, ja vien šī civilizācija netiks izbeigta ar ilgstošu nestabilitāti un seksuālo izdabāšanu ārpus sezonas, nākotnē tās atkal kļūs biežas. Tad cilvēki nevajadzēs būt pretrunā ar visu daba, jo viņu fiziskie ķermeņi tiks attīstīti atbilstoši šeit norādītajām līnijām. Viņi sāks atjaunot mugurkaulnieku kolonnu priekšā (VI-D), kas satur priekšpusi vai daba-vads. Šajā priekšējā vadā ir iejaukti tiesības un pašreizējās piespiedu nervu sistēmas kreisās saites. Āda sazarojas uz sāniem un iegurnī, vēderā un krūškurvī, aizvietojot tajā esošos iekšējos orgānus; tā sekmes šos dobumus nedaudz piepilda ar nervu struktūrām, jo ​​galvas smadzenes tagad aizpilda galvaskausa dobumu. Tātad galu galā būs četras smadzenes - smadzenes, katra iegurnī, lai iegūtu perfektu ķermeni, vēderā, lai darītājs, krūšu kurvī domātājs, un galvā zinātājs. Ķermeņiem būs formas , kurā jautājums kļūs apzinās augstākos grādos vieglāk nekā tas notiek šobrīd.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana darītājs- ķermenī ir apzinās galvenokārt of sajūta-un-vēlēšanās un mazākā mērā of domāšana, bet tā nav apzinās as sajūta-un-vēlēšanās, nē as domāšana; vēl mazāk tas ir apzinās as tā identitāte. Tas ir apzinās starpība starp sajūta un vēloties, bet ne apzinās starpība starp pareizība-un-iemesls, kā divi dažādi domātājs no Triune Self. Tā arī nav apzinās no trim prātus no kuriem cilvēki galvenokārt izmantojiet ķermeņa prāts. No sirdsapziņa, kas nāk no savtīgums runājot cauri pareizība, tas nav apzinās kā nāk no augstāka avota. Tas nav apzinās no trim tā daļām Triune Self un nav apzinās no Gaisma no Intelekts. Tas ir apzinās of daba kā ziņo četras maņas, bet tā nav apzinās as daba, vai pat of daba miesā, kurā tā mīt. Tas jūt sāpes vai komfortu ķermeņa daļās, bet tad tas ir apzinās of sajūta a sajūta un nē apzinās as daba or as sajūta. Kad ir sajūtas, Tas ir, elementāri spēlējot uz nerviem, kuros sajūta aspekts darītājs ir, cilvēka nav apzinās of or as o elementāri, vai ka viņi tādi ir elementāri, vai pat as sajūta izņemot šos elementāri, bet viņš tāds ir apzinās of o sajūta as sajūtas. universāls nezina, kā atšķirt sevi kā sajūta un sajūtas kuru viņš jūt, un tāpēc viņam jākļūst apzinās of pats as tas, kas jūtas, atšķirīgs no iespaida daba kas tiek gatavots sajūta. Lai pārvarētu šos ierobežojumus, cilvēkam jākļūst apzinās no viņa elpas forma, par tā darbības veidu un četru maņu darbībām. Kad šie ierobežojumi tiek pārvarēti, darītājs porcija ir apzinās as sajūta-un-vēlēšanās, Bet sajūta-un-vēlēšanās ir paaugstinātas un izsmalcinātas. Viņi uzņem sajūta-un-vēlēšanās visā cilvēcīgumsuz daba ķermenī un caur to daba ārpusē.

Pašreizējā laikmetā posmi, kuros cilvēki ir apzinās ir tik zemas, ka nepieciešama īpaša apmācība. Viņiem pašiem jāgatavojas; viņi nevar panākt, lai kāds viņus mācītu vai darītu darbs viņiem. Viņi to dara mācīšanās no viņu pieredze, caur domāšana.

Bet kas no skolotājiem, iesvētībām, brālībām un namiņiem, par kuriem tik daudz dzirdēts? Kas par slepenu simboli, kripto valoda un “ceļš”? Atbilde ir tāda, ka tie neattiecas uz šeit pieminēto Lielo ceļu, kuru atrod un ceļ ar Gaisma no Intelekts. Viņus satrauc leģendārais ceļš, kas labākajā gadījumā ir tikai saistīta ar Lielo ceļu. Viņiem ir sakars ar simboli un valoda, kas attiecas uz Mēness mikrobiem, kaut arī ne ar šo vārdu, un uz pārvērtībām fiziskajā ķermenī, ko rada šo baktēriju saglabāšana.

Ir brālības, kas sastāv no tām, kuras pārvalda daudzus daba, un kuriem ir zināšanas par daudz ko, kas ir paslēpts no prāta skrējiena sajūtām cilvēki un ir vienlīdz nezināms pasaules iemācītajiem vīriešiem. Šajās brālībās ir locekļi, kuriem ir mācekļi, kas ir izvesti no pasaules laiks uz laiks. Šajās skolās nevar iekļūt sabiedrība vai tie, kas nav piemēroti. Kad cilvēka iekšējā attīstība parāda, ka viņš ir gatavs kļūt par mācekli vienā no šīm ložām, viņš tiek aicināts uz to. Ikdienā viņam jāievēro noteikti noteikumi dzīve, sekojiet mācību kursam, dodieties cauri pārbaudījumiem, kārdinājumiem, briesmām, iesvētībām un ceremonijām. Šīs mājvietas pastāv mērķis attīstīt cilvēku dievības pielūgšanā.

Ir arī citas iniciātu grupas, kuru mūsdienās nav tik daudz, kā tas bija pagātnē, kad viņi uzplauka ar senajām mistērijām. Visu šo noslēpumu objekts - eleusīniešu, bačiku, mitrātu, orfisko, ēģiptiešu un druidiešu - tika noslēpts daba pielūgsme; viņu dievi bija daba dievi. Šo reliģisko institūciju rituālos bieži vien kaut kas sniedza informāciju par daba un darītājs- cilvēkā. Tātad Divu Patiesību zāles mācīšana bija taisnīga sprieduma attēlojums, kas gaida cilvēku pēc nāve, kad viņš stāv kails - nav apģērbts ar elpas forma-iekš Gaisma no viņa Intelekts. Druīdu mistērijās pirmais stars saullēktā, kas ienāca akmens aplī pie vēdera ekvinokcijas, palika no nezināmas pagātnes kā simbols pieplūdums Gaisma no Intelekts satikt saules dīglis pie tās ieejas galvā, ko norāda akmens apļi, kas bija simboli galvaskausa un smadzenes. Druīdi, protams, interpretēja šo simbolu kā saistību ar daba vai arī līdz reproduktīvai darbībai, un attiecīgi ārējais akmens aplis bija iegurnis un iekšējā dzemde.

Parasti mistērijās dzīvnieku upurēšana bija mācekļa, kurš upurēja savu, deģenerāts attēlojums kaislības, kuru simbolizēja buļlis vai kaza; cilvēku upuri bija deģeneratīvi sagrozīti dati par atteikšanos no cilvēka seksuālā stāvokļa dzīve atjaunošanai dzīve. Bet šie iekšējie nozīmes tika zaudēti brutālie, skaļie un jutekliskie attēli.

Noslēpumi, tas ir, tie, kas bija slepeni, tika pielāgoti gada sezonām. nozīmē bija saistīts ar dzīve no darītājs in daba. Dievi un dievietes personificēja daba. Daļas ienākšana darītājs uz fizisko dzīve, tā nolaišanās ķermenī, briesmas un pievilcības, kas radušās laikā dzīve, un nāve un darītājs pēc nāve, tika dramatiski pasniegti.

Bija arī iesvētības, kuras neofītim bija jāiziet. Lai viņu varētu uzsākt un pievienoties šķīstītajam, bija jāpārvar privilēģijas un ciešanas, briesmas, tikšanās un šķēršļi. Pēc tam, kad viņš bija ieguvis visaugstāko iesvētību, viņš atklāja, ka gadi, kas viņam vajadzēja kvalifikācijas iegūšanai, bija piepildīti ar simboliskām mācībām par to, kas notika pēc nāve valstis būtu, tā ka kad nāve patiesībā ieradās, un viņam bija jāiziet cauri nāve, viņš bija tik apmācīts šajos noslēpumos, ka zināja, ko darīt. Tas bija noslēpumu iekšējais objekts, un, protams, pasaulei par to netika stāstīts, un to neatklāja visi, kas tajos piedalījās. Neviens, bet augstākas personas, varēja tām iziet cauri. Patiess māceklis, neatkarīgi no vecuma, caur to varēja formas gūstiet ieskatu reālajā ceļā ārpus viņiem. Apmācība, kuru viņš saņēma, bija sagatavošanās, lai iederētu viņu dažās dzīve par Lielo ceļu.

Vēlākā laika brālības vidū alķīmiķi un rožkristi kļuvuši pazīstami. Neveiksme, kurā tie dažkārt tiek turēti, ir saistīts ar impostoriem un šarlatāniem, kuri izlikās piederēt patiesajiem pasūtījumiem.

Alķīmiķi, kamēr viņi studēja vai parādījās studēt likumi ārējā daba, rūpējās par fiziskā ķermeņa pamatmetālu pārveidošanu un attīrīšanu, kam bija jākļūst par rafinētu astrāls ķermenis, un tos sauc par “garīgo” ķermeni. Viņu izdomātos vārdus var interpretēt kā tādus, kas attiecas uz alķīmiskajiem procesiem miesā, ar kuriem četrkārtīgi jautājums no tā tika pilnveidots un pārveidots. Filozofa akmens, sarkanais lauva un baltais ērglis, baltā tinktūra un sarkanais, baltais pulveris un sarkanais pulveris, saule un mēness, septiņas planētas, sāls, sērs un dzīvsudrabs, eliksīrs un daudzi savādi termini kopā nesaprotamā žargonā slēpj noteiktu nozīmes. Kad viņi bija ieradušies noteiktā posmā, kur viņi ar savu ķermeņu starpniecību varēja vadīt dažus no daba, tie varētu pārveidot svinu un citus parastos metālus zeltā. Bet tā kā viņiem toreiz nebija vēlēšanās vai izmantot īpašumu, zelta iegūšana nebija priekšmets. Alķīmiskie soļi, kas noved pie zelta iegūšanas, bija procesi viņu pašu ķermenī, un tie tika uzbūvēti un atdzīvināti, lai tie turētu eliksīru no dzīve. Eliksīrs bija konservatīvā prokratīvās plūsmas būtība ģeneratīvajā sistēmā. Kad orgāni spēja turēt eliksīru, Mēness dīglis varētu iegūt Gaisma no orgānu satura. Kad pietiekami daudz bija sapulcējušies Mēness dīglis, tad saules dīglis tika atklāts kā filozofu akmens.

Rosicrucians bija līdzīgi alķīmiķiem. Viņi bija vīriešu ķermenis, kurš mēģināja izaugt par iekšēju dzīve kamēr viņi dzīvoja savu pasaulīgo staciju maskā. Viduslaikos viņi ļāva savas kārtības pastāvēšanai būt zināmai ar Roziju krusta brāļu vai Rosicrucians vārdu visiem, kas atradās nesaskaņās ar Baznīcu un kuri vēlējās vadīt iekšēju dzīvi. dzīve. Viņu publikācijas parādījās kopā ar simboli un dīvaina valoda. Visdrīzāk tie, kas zināmi pasaulei, nav īsti brāļi, kaut arī daži no viņiem, iespējams, ir bijuši mācekļi. Ikviens, kurš, dzirdējis par viņu mācībām, mēģināja dzīvot iekšēji dzīve, tika atklāts ar viņa nopietnām pūlēm. Viņu sauca, un, ja viņš varēja iziet viņu gaitu, viņš kļuva par Rožainā krusta brāli. Sarkanā roze ir jaunā sirds, kuru atver Gaisma no Intelekts in domāšana, un Zelta Krusts ir jauns astrāls ķermenis, kas izveidots cietajā fiziskajā ķermenī. Parastā sirds ir kā roze ar aizvērtām ziedlapiņām. Kad tas atveras Gaisma un jūt pasaules vajadzības, to simbolizē roze ar atvērtām ziedlapiņām. Viņiem tā bija “garīga” lieta, tāpat kā jaunais ķermenis, kaut arī iekšā realitāte atvērtā roze bija skatuve, proti, psihiskās pakāpes garīgā stadija, un jaunā ķermeņa bija astrāls ķermenim, kam attīstoties bija zelta spīdums. Šis zelta korpuss bija jāpārveido no parastā ķermeņa, kas ir kā svins. Tas no svina pārgāja uz dzīvsudrabu, sudrabu un pēc tam uz zeltu. Sirdi sauca par dzīvu rozi uz zelta krusta. Viņiem bija jādara alķīmiski darbs pārveidot svina ķermeni zelta ķermenī. Krāsnis, tīģeļi, retorti un alembika bija ķermeņa orgāni. Pulveri bija fermenti ķermenī, kas kritiskos posmos, piemēram, katalizatoros, izraisīja pārmaiņas no vienas alķīmiskās vielas. elements vai iestudēt citā. Ar akmens un eliksīra palīdzību šajos orgānos viņi mainīja ķermeņa metālus no svina līdz zeltam.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.