DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

XI NODAĻA

Lielā ceļš

7 nodaļa

Sagatavošanās sevi, lai ieietu ceļā. Godīgums un patiesība. Atjaunojošā elpa. Četri domāšanas posmi.

Šī sadaļa ir paredzēta tiem, kam šķiet, ka viņi vēlētos atrast un atrast ceļu. Šeit vispirms principi tiek uzskatīti tikai. Sistēma domāšana grāmatas beigās ir plašāks; tas ved no ceļa sākuma līdz beigām.

Ceļš, kas ved cilvēku uz Pašapziņuapzinās nemirstību nevar ceļot visi. Tas ir liktenis galu galā visiem, bet ne uzreiz. Salīdzinoši maz to apsvērs, pirms tā tiks atzīta par publisku tēmu. Tas nav domāts neticīgajam. universāls kurš nejūtas pietiekami pārliecināts: ka ir Ceļš, ka ir Triune Self, un ka viņš ir tas darītājs daļa no šādas Triune Self, nevajadzētu veikt meklējumus.

Mēģinājums ir atrast sevi ķermenī un lielāko sev, kad ceļā.

Lai sagatavotos ceļam, ir jāpieņem noteikts lēmums to darīt, un tas ir tālejošs solis. Jo ātrāk sākas darbs, jo mazāk dzīvību ir nepieciešams. Kad izvēle ir izdarīta, tā darbojas vienpadsmit darītājs porcijas, kas neatrodas ķermenī. Lēmums ir paša privāta lieta, un tas par tādu būtu jāuzskata. Neviens nedrīkst viņu ieteikt.

universāls nevajadzētu izlemt par The Way, kamēr viņš nav pienācīgi apsvēris laulību attiecība; uz to nodokļi un tā sekas. universāls kurš ir precējies, var izlemt būt ceļā. Tādā gadījumā attiecība tiks savstarpēji un dabiski koriģēti laiks. Bet tam, kurš ir neprecējies, ir jāsaprot, ka viņš nevar iet Ceļā, ja vien seksuālā darbība netiek pārtraukta vēlēšanās un rīkojies. vēlēšanās jābūt pastāvīgai sajūta-un-vēlēšanās, nevis spazmotiskai fizisko ķermeņu savienībai. Dzimumdzīve ir dzimušo un mirušo turpinājums. Tā kā ceļš ved uz Pašzināšanas pilnīgā un mūžīgā fiziskā ķermenī.

Jūs, apzinās darītājs-Ķermenī, kuri ir nolēmuši atrast ceļu un atrasties ceļā, var vērsties pie jūsu domātājs daļa, lai jūs vadītu. Jums būs Apzinīgs Gaisma , lai parādītu jums ceļu - tādā mērā, kādā jūs uzticēties to un izmanto to. Apzinīgs Gaisma iekšienē ir Patiesība, tā ir jūsu Patiesības pakāpe. Gaisma parādīs lietas patiesi tādas, kādas tās ir. To dara patiesība.

Jums jāiemācās to atšķirt no visām citām gaismām. Atšķirība ir tā, ka jutekļu gaismas ir gaismas daba. Viņi ļauj jums uzzināt par daba no ārpuses, bet tādi nav apzinās priekšmetus, kurus tie padara redzamus ārēji. Viņi arī nav apzinās iekšēji; lukturi daba neko nezinu; viņi ir apzinās kā viņu funkcijas tikai, nekas vairāk. Tā kā Apzinīgs Gaisma ir sevis izzināšana; tas ir apzinās ka tā ir Gaisma kas zina, ka zina. Gaisma ved un parāda ceļu uz visu lietu zināšanām daba, un lai apzinātos savu augstāko Es. Bez Apzinīgs viegls tāds nevarētu būt apzinās vai kā sevi.

Bez Apzinīgs Gaisma jūs nevarat atrast ceļu. Iekšā tiesības domāšana jūs izmantojat Gaisma; un, kad jūs meklējat Ceļu, Gaisma parādīs un uzturēs jūs ceļā. Bet, lai atrastu ceļu un ceļotu, jums ir jākvalificējas divās mākslās.

Pirmais ir māksla redzēt lietas tādas, kādas tās ir. Var jautāt: ko es redzu, ja neredzu lietas tādas, kādas tās ir? Jūs redzat lietas kā šķietamību, tādas, kādas tās šķiet, bet ne tādas, kādas patiesībā ir.

Apgūstot māksla, priekšroka un neskar, ir jāatstāj divas cilvēka dārgās mantojuma vietas, lai jūs varētu atrast ceļu un ceļot pa to. Priekšroka un neskar aug uz prātāacs ir tāda kā katarakta uz fiziskās acs. Tādējādi Apzinīgs Gaisma ir aptumšots un beidzot ir aizklāts. Tāpēc tie ir jānoņem un jāaizmirst. Tos var noņemt ar tikums.

Tikums ir savas gribas spēks godīgums un patiesums.

Godīgums sākas ar tiesības doma un motīvs sevī, un to izsaka viena rīcība darījumos ar citiem. Godīgums nav tikai pasīva nepieņemšana, kas pieder citiem; tas ir arī aktīvs atteikums uzskatīt, ka ir maldīgs vai greizs.

Patiesība ir mērķis un atestācijas prakse dati jo dati ir bez nodoma maldināt. Patiesība nav tikai negatīva piekrišana vai paziņojums tam, kas tur ir, baidoties no nepatiesa paziņojuma vai maldīšanās. Tas ir stingrs nodoms nemaldināt sevi un pēc tam būt tiešā paziņojumā dati, vienkāršos vārdos, kas nepieļauj opozīciju.

universāls var būt izteikta griba un vispārēja iepazīšanās ar godīgums un patiesums, un vēl nav tikums. Tikums nenotiek uzreiz. Tikums ir attīstīta, bet tikai ar godīgums un patiesums.

Tikums, kā gribas spēks godīgums un patiesums, attīsta spēcīgu un bezbailīgu raksturs. Negodīgums un nepatiesība pēc tam ir svešinieki, un ir sveši, nevēlami tikums. Līdz tikums svari priekšroka un neskar tiek izkliedētas un noņemtas, un cilvēks redz lietas tādas, kādas tās ir. Kad svari priekšroka un neskar tiek noņemti no prātāacs, nepieskatīts Apzinīgs Gaisma parāda un veido vienu apzinās par lietām, kādas tās ir. universāls tad ir patiesi kvalificēts, lai uzzinātu, ko nedarīt, un ko darīt.

Otrais māksla ir māksla zināt, ko darīt, un to darīt; un zināt, ko nedarīt, un to nedarīt. Tagad jūs varat runāt ar savu domātājs un lūdz, lai viņus vada. Jūs varat garīgi teikt: Mans tiesnesis un zinātājs! —Vadiet mani visā, ko domāju un daru!

Taisnīgums no jūsu domātājs runās ar jums caur sirdsapziņa sirdī un pasaki, ko nedarīt; un iemesls no jūsu domātājs pateiks, ko darīt. Prakse, kurā redzat lietas tādas, kādas tās ir, un māksla zināt, kas jādara un ko nedarīt, būs jūsu sagatavošanās ceļam pa trim Ceļa sadaļām.

Divu lielo mākslu praktizēšanai: ierastai ikdienai redzēt lietas tādas, kādas tās ir, un zināt, ko darīt un ko nedarīt. pieredze sniegs jums visu Iespējas nepieciešami praksei. Jums nav jābrīnās par jebko, kas notiek, vai par to, ka nekas notiek, nav nekas neparasts vai ārpus jūsu nodokļi. Bet tas, kas notiks, būs jūsu apmācībai un jūsu attīstībai raksturs, neatkarīgi no tā, vai tas ir savādi vai ikdienišķi.

Pienākumi ir svarīgi, vienmēr; bet tie ir vissvarīgākie, kad kāds nolemj būt ceļā. Nē nodokļi vajadzētu neļaut vienam izlemt par Ceļu, jo neviens cilvēks nekad nevar būt no viņiem brīvs, kamēr viņš nav paveicis visu savu nodokļi. Vienīgais, kas jādara, ir: darīt to, ko viņš zina, ka ir viņa nodoklis, un darīt to pēc iespējas labāk ar labu gribu, bez liekām cerībām un bez tā bailes.

Vai kāds ir stāvoklis dzīve būt cēls vai pazemīgs nav jautājums. Precējies vai neprecējies, ar vai bez ģimenes, ar apgrūtinājumiem vai bez tiem, to nedara jautājums tik daudz. Bet ko dara jautājums vai tas ir labi ticība visu, ko viņš ir piekritis darīt, vai arī apstākļi liecina par nepieciešamību. Ja būs kādas saites, tās netiks pārtrauktas; viņi dabiski izkritīs. Pienākumi kas parasti šķiet nepārspējams, šādā veidā tiks darīts dabiski un pareizi apstākļos, kas notiks pareizajā procesa laikā. laiks: viņiem ir mērķis jūsu apmācībā. Priekš mācīšanās un darot, laiks nav svarīgi jautājums. Darīšanas būtība ir sasniegumā, nevis garumā laiks or skaits no dzīves, kas var būt nepieciešama. Jums jāiemācās domāt un dzīvot mūžīgais, nav iekšā laiks.

Pastāv atjaunojošas elpošanas metode, kas palīdz redzēt lietas tādas, kādas tās ir, un zināt, ko darīt un ko nedarīt. Tas no jauna izveido tiesības attiecība starp elpu un veidlapa elpasveidlapa; tas ir cilvēka ķermeņa rekonstrukcijas sākums saskaņā ar veidlapa no sava sākotnējā ideālā ķermeņa. Turklāt šī metode ir veids, kā izpētīt un pārbaudīt ķermeni ar elpas palīdzību, uzzināt cilvēka ķermeņa noslēpumu.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana elpa kā tas tiek ieelpots, vajadzētu būt četru veidu: fiziskajai elpai, veidlapa elpa, dzīve elpu un gaisma elpa. Katrs no tiem ir sadalīts četrās papildu daļās. Tā kā tiek praktizēti un zināmi četri pirmā veida elpas vilcieni, viņi sagatavo un uzsāk vienu nākamo veidu un tā meitasuzņēmumus.

Četras meitas fiziskās elpa ir: cieta fiziska, šķidruma fiziska, gaisīga fiziska un starojuma fiziska elpa; citiem vārdiem sakot, fiziskās struktūras veidlapa fizisko, dzīve fizisko un gaisma fizisko.

Šīs pirmās četras papildu elpas veido un atjauno fiziskā ķermeņa struktūru. Viņiem jāsaglabā līdzsvars starp būvmateriālu un atkritumiem jautājums ko citādi nevar noņemt. To veic četru cietfizikālo apakšsistēmu regulāra pieplūde un aizplūšana jautājums: tas ir, ciets, šķidrs, gaisīgs un izstarojošs vienības.

Elpošana ir paredzēta, lai caurspīdētu un apgādātu visas cietā ķermeņa daļas un stāvokļus, kā arī apakšslāņus vienības of jautājums sava stāvokļa, tā ka visi vienības ķermenī var veikt savus funkcijas pareizi. To var izdarīt tikai ar atjaunojošu elpošanu. Pašlaik cilvēks elpo tikai dažas fiziskās briesmas. Tie nav pietiekami, lai pareizi sagremotu un asimilētu pārtika un dzer ķermenī. Tāpēc slikta veselība un nāve var būt nepareizas elpošanas sekas.

Tiek veidoti audi, un tiek saglabāts līdzsvars starp celtniecības materiālu un atkritumu iznīcināšanu jautājums no ķermeņa, ar elpošanas procesu. Elpošana ir process, kurā (a) tiek uzbūvēts jauns materiāls kā struktūra uz veidlapa elpasveidlapa; b) atkritumu izvešana jautājums no šīs struktūras; un c) metabolisms vai līdzsvara uzturēšana starp celtniecību un izvadīšanu. Tas izskaidro senseno audu veidošanas bioloģisko noslēpumu.

Praktizējot atjaunojošo elpošanas metodi, līdz šāda elpošana vienmēr kļūst par fiziskās elpas ierasto elpošanu, cietā, šķidruma, gaisīgā un starojošā fiziskā ķermeņa struktūra ar četriem fiziskās elpas pakārtotajiem stāvokļiem tiks iebūvēta pareizi pielāgota un funkcionējoša fiziskā veselības veselība, dzīve no kuriem var tikt pagarināts uz nenoteiktu laiku. universāls kurš nolemj praktizēt šo elpošanas sistēmu, nav ieteicams praktizēt jogas elpošanu, pranajama, vai jebkura cita sistēma: tie būtu traucējumi. Atjaunojošās elpas noteikumi ir šādi:

1) Starp ieelpošanu un izelpošanu nevajadzētu būt nevajadzīgai pauzei vai elpošanas pārtraukšanai. Tas būtu iejaukšanās ritms elpa vai apstāšanās Gaisma forums domāšana.

2) universāls vajadzētu padomāt un ievērot elpa kad tas nonāk ķermenī un iziet caur to, novērot un reāli sajust, kur tas dabiski nonāk, ko tas dara, un rezultātus tam, ko dara elpa paisuma un paisuma laikā caur ķermeni un ārā no tā.

3) A laiks jāiestata reģeneratīvās elpošanas ikdienas praksē; sākumā tam vajadzētu būt ne mazāk kā desmit minūtēm, un tas pakāpeniski jāpagarina uz ilgāku laiku, kā tas šķiet saderīgs ar vienu iemesls. Bet elpošanu var praktizēt arī jebkurā vietā laiks dienu vai nakti, lai galu galā prakse kļūtu par regulāru un normālu elpošanu.

4) Elpošana būtu jāpārtrauc vai jāpārtrauc, ja kāds uzskata, ka tāda ir iemesls par to darot.

5) Ja ir laiks panikas, dusmas, satraukums vai, ja kāds šķiet satraukts, tad turpiniet nepārtrauktu un pilnīgu ieelpošanu un izelpošanu.

Izmantojot šo reģeneratīvo elpošanu, elpa atjauno audus un paver jaunas iespējas netraucētai elpu plūsmai caur visām ķermeņa un tā jutekļu, tā orgānu un šūnas, molekulas, atomi un elektroni vai protoni. Elpai, kas iet caur asinīm un nerviem, ir tendence saistīties un samierināties vēlēšanās, aktīvā puse darītājs- ķermenī, un sajūta, tā pasīvā puse, lai viņi būtu intīmi attiecība.

Asinsvadi un nervi ķermenī darbojas blakus, un asinis ir vēlēšanās, un nervi lauka sajūta. Kā elpa iziet cauri asinīm un nerviem, ko tas liek sajūta un vēlēšanās fāzē, un tāpēc viņi rīkojas kopīgi.

Domāšana ir vienmērīga turēšana un fokusēšana Apzinīgs Gaisma ietvaros par tēmu domāšana. Nepārtraukta vai faktiska fokusēšanās Apzinīgs GaismaLīdz domāšana, ir iespējama tikai neitrālā brīdī vai punkts starp elpošanu un elpošanu, kā arī starp elpošanu un elpošanu. Tā, ka faktiskie rezultāti domāšana ir iespējami tikai pie diviem poliem vai punkti no visas kārtas. Prakse tik elpot un domāšana ir metode domāšanas spēka iegūšanai.

Kad domāšana ir šīs reģeneratīvās elpošanas objekts, elpošanas procesi ķermeņa atjaunošanā tiks darīti zināmi, jo Apzinīgs Gaisma ir vērsta uz neitrālu punkti starp elpas vilcieniem. Turpinot praksi, domāšana darīs zināmas detaļas un funkcijas ķermeņa iekšpusē attiecība uz funkcijas Visuma; un attiecība no funkcijas Visuma daļas un funkcijas ķermenim un ķermenim kopumā, kā arī to savstarpējai rīcībai un reakcijai.

Ir četri posmi vai grādi domāšana. Pirmkārt, priekšmeta izvēle un uzmanības pievēršana tam. Otrkārt, turot Apzinīgs Gaisma par šo tēmu. Treškārt, koncentrējoties uz Gaisma par šo tēmu. Ceturtkārt, uzmanības centrā Gaisma.

Objektam jābūt vienīgajam, uz kuru tiek pievērsta uzmanība. Nedrīkst būt nekas cits, ar ko uzmanība tiek pievērsta.

Otrajā - Gaisma vienmēr nozīmē, ka visi pieejamie Gaisma viņa garīgā atmosfēra tas, par ko ir jādomā, ir ieslēgts šajā tēmā. Tiklīdz Gaisma ir ieslēgts priekšmets, tas Gaisma piesaista pagātni domasun jebkuru citu dīkstāvi vai klejojošu domas. Uz Gaisma tā pagriezās, domas un domas subjekti, nakts kaitēkļi, visi mēģina tajā iekļūt Gaisma. Pirmais efekts uz domātājs ir tas, ka ir ļoti daudz priekšmetu, kas viņu aizēno vai neļauj redzēt savu priekšmetu. domātājs parasti cenšas vai nu atbrīvoties no viņa Gaismavai arī pievērst uzmanību kādam no skaits of domas Tas ir pārāk grūti, un domātājs parasti ir apjucis un neļauj turēt Gaisma par viņa izvēles tēmu. Viņš garīgi redzēs vienu no tēmām vai domas kas ir pieblīvējušies un tur Gaisma uz to. Bet ne ātrāk kā viņš to ir izdarījis, nekā citi mēģina to izstumt, nonākot prāta redzes redzeslokā. Cīnies kā gribēdams, šķiet, ka viņš nevar atgriezties pie sava priekšmeta. Un viņš pagriež Gaisma no viena uz otru neskaitāmo domas vai lietas, kas drūzmējas; un viņš nekļūst tālāk; tāpēc viņš beidzot atsakās no pūlēm vai arī aizmieg.

Viņš var atkal un atkal pievērsties šim un tam pašam jautājumam tam, ko viņš sauc par kontemplāciju, meditāciju vai citu vārdu. Tad viņam būs nieze, vai jūtas kairinājumu un nemieru, mainot savu nostāju un sākot atkal un atkal. Viņš bieži mēģina novērst šos nepamatotos uzmākšanās. Bet jo vairāk viņš cenšas viņus izstumt no sevis domāšana, jo mazāk viņš spēj no tiem atbrīvoties. Tie ir viens un tikai viens veids, pa kuriem tie tiek izkliedēti. Šis veids ir turpināt mēģināt vienmērīgi domāt par šo tēmu un garīgi atteikties redzēt neko, izņemot priekšmetu, uz kura viņš mēģina noturēt Gaisma.

Lai arī cik daudz pūļu ir vajadzīgs un cik ilgi tas prasa, viņam tas ir jādara. Tā kā tas ir vienmērīgums iekšā domāšana. Katrs laiks viņš domā par lietām, kas viņu kaitina, viņš pagriežas Gaisma par to un otru lietu, un viņš netur Gaisma par viņa tēmu. Bet kad viņš atsakās redzēt neko citu kā tikai to, ko viņš testamenti lai redzētu kā savu subjektu, tad nepamatotie subjekti bēg, un viņš tur Gaisma stabili par tēmu; viņš ir pabeidzis otro posmu.

Trešais posms ir Gaisma. Gaisma ir vairāk vai mazāk izkliedēts kādā apgabalā, tā teikt. Pastāvīgi aplūkojot tēmu kā a punkts, tad Gaisma kļūst kompakts un tiek virzīts no apgabala uz centrālo punkts, kas ir priekšmets. Fokusēšana jāturpina, līdz visi Gaisma nonāk fokusā, koncentrējoties uz objektu. Tiklīdz Gaisma ir fokusēts, subjekts kā a punkts paver zināšanas par priekšmetu, kas ir Gaisma rāda uzreiz visā pilnībā. Tā ir pilnīgāka atklāsme par domāšana nekā zibspuldze, kas apgaismo ainavu tumšākajā naktī. Atšķirība ir tā, ka zibens parāda to, ko redz jutekļi. Gaisma ir priekšmeta zināšanas, ko apguvis domāšana.

Attiecībā uz otro posmu - Gaisma: Katrs laiks o Gaisma ir ieslēgts starpstāvokļos, mainās attālums un perspektīva. universāls subjekts, kas iejaucas, tuvojas, cits vēl tuvāk; cits var nākt vēl tuvāk. Katrs mēģina tuvināties redzes līnijai, piesaistīt uzmanību. Un nabagi domātājs ir tik apjucis, ka nezina, kas viņš ir domāšana par. Un viņš kļūst apmulsis, slims plkst atvieglot, vai atsakās no tā. Viņš nesaņem zināšanas, kamēr nav Gaisma ir fokusēts. Ar katru uzmanības centrā Gaisma viņš iegūst zināšanas.

Apskatot lietu, tas netiek uzskatīts par veselumu. Lai to redzētu, ir jāredz fokuss punkts par lietu, kuru viņš aplūko. Un, ja viņš var redzēt fokusu punkts, viņš caur to var redzēt visu punkts.

Kā var iegūt Gaisma in domāšana? Drošākais veids, kā iegūt Gaisma notiek ar regulāru elpošanu. Lai kā būtu Gaisma viens saņems nāks cauri punkts, pie neitrālā punkts, starp ieelpošanu un izelpošanu, kā arī starp izelpošanu un izelpošanu. Tātad ir divas reizes vienā pilnīgas elpošanas kārtā, kur Apzinīgs Gaisma var būt fokusēts.

Kad Gaisma nāk pie diviem neitrāliem punkti starp elpošanu un izelpošanu jābūt vienam domāšana vienmērīgi par šo tēmu, citur Gaisma ir izkliedēts. Ja mēģinot domāt, viņam ir vairāk nekā viens priekšmets, Gaisma nevar būt fokusēts. Viņam vienmērīgi traucē tik daudz priekšmetu domāšana ka viņš nesaņem nekādu uzmanību, kad Gaisma ienāks; tāpēc tas ir izkliedēts daudzos mācību priekšmetos. Bet turpinājās prakse mēģināt noturēt viņu domāšana vienmērīgi izvēloties izvēlēto tēmu, ļauj viņam tik ļoti izmantot savu garīgo redzi, ka, ja viņš pietiekoši ilgi turpinās, viņš galu galā spēs atklāt kaut kas par savu tēmu, jo Gaisma sniegs nelielu apgaismojumu par savu priekšmetu, kaut arī tas to varbūt neatvērs zināšanām.

Tādā veidā tie, kas domā, iegūst informāciju biznesā, māksla, jebkurā nodarbošanās vai mēģinājumos dzīve. Gaisma sniedz informāciju par tēmām, par kurām, viņuprāt, domā. Bet reti kurš domā pietiekami stabili, lai iegūtu zināšanas par šo tēmu. Visi izgudrojumi, visi atklājumi zinātnē un mākslavai jebkurā nopietnā mēģinājumā dzīve, nāk vai nu kā objekta apgaismojums, vai kā zināšanu zibspuldzes caur neitrālu punkts starp elpošanu vai izelpošanu.

Tas ir domāšana, cilveks domāšana; neīsts domāšana. Īsts domāšana pārsniedz parasto cilvēku. Ja tas būtu nepieciešams, kad Gaisma bija vērsta uz laiks of domāšana uz priekšmetu elpošana apstātos. Gaisma apturētu elpošanu, un cilvēks domātu par Gaismaun izpētīt jebkuru tematu pēc viņa izvēles. Tas būtu reāli domāšana, paplašinājums tam, ko var saukt par regulāru domāšana.

Gaisma is intelekts per se, un tikai to, ko var izmantot Gaisma ir inteliģents. Bet cilvēki nav Saprāts. Viņi kļūst inteliģenti dažādās pakāpēs atbilstoši spējai turēt Apzinīgs Gaisma par tēmu domāšana.

Kamēr notiek un paliek doma un darbība tiesības un taisnīgums, savu padomu un vadību domātājs, kā tiesnesi, var garīgi jautāt un saņemt elpošanas laikā. Tātad cilvēks var iegūt spēku un bezbailīgi un ar pārliecību rīkoties jebkurā uzņēmumā. Tātad, var no plkst laiks uz laiks ir atklāsmes, atbildot uz jautājumiem attiecība starp Visumu un savu ķermeni, kas attiecas uz nodokļi, un viens ir attiecība uz domātājs un zinātājs no viņa Triune Self.

Katrs fiziskā meitasuzņēmums elpa ir vide, kuru nākamais smalkākais elpa izmanto ēkā tās jautājums fiziskā ķermeņa struktūrā. veidlapa elpa un tās meitasuzņēmumi sāk veidot veidlapa ķermenis, kad fiziskais ķermenis attīstās līdz fiziskajai veselībai. elpas forma pakāpeniski un automātiski atjaunos un atjaunos un atjaunos fizisko ķermeni sākotnējā pilnības stāvoklī. Bet to var darīt tikai kā darītājs piešķir un vada to domāšana.

Tas, kura atjaunojošā elpošana ir sagatavojusi ķermeni veidlapa elpojot elposiet veidlapa elpa, kas pakāpeniski uzlabos un rekonstruēs struktūru uz pilnību un pagarinās dzīve no fiziskā ķermeņa uz nenoteiktu laiku. veidlapa elpa ir ķermeniskās atjaunošanās sākums dzīve; tas ir iniciators, noslēpums un brīnums dzīve visā augstākā formas. Tas pakāpeniski sagatavos ķermeni elpošanai dzīve elpa. Tad viens saņems papildu informāciju no domātājs un zinātājs no viņa Triune Self, kā norāda domāšana četrpadsmitajā nodaļā.

* * *

Nodaļa “Brīvmūrniecība” bija paredzēta šai “Lielā ceļa” pēdējai sadaļai, kurā šis subjekts tika apskatīts gaisma par to, kas ir pateikts šajā grāmatā. Tika parādīts, kā apzinās sevis ķermenis ir attēlots Brīvmūrniecības rituālā, ordenis ir senais ārpus sapņi jebkuru masonu un simboliski reģistrē tādus pierādījumus un sevis vēsturi, kas mūsdienu masoniem nav zināmi. attīstība no apzinās Es spēju kļūt par apzinās no vairāk Gaisma reģistrē viņu simboli. simboli parādīt masonu attīstība par grādiem viņa ceļojumos pat uz “otrā tempļa, mūžīgā tempļa, ēku” debesis, ”- kā parādīts“ Lielajā ceļā ”.

Iesniedzot izdevējam izdevīgo rokrakstu, izrādījās, ka brīvmūrnieka „laupītājs” un „rituāls” interpretācija, ko izdara lajs, nevis ordeņa loceklis, var radīt pārkāpumu. Tas nebija paredzēts. Tāpēc nodaļa tiek atsaukta; tas netiks publicēts, ja to darīs ne Masons.

HWP

* * *

Kopš sākotnējās publikācijas Domāšana un liktenis Mūrnieki pārskatīja un apstiprināja iepriekš minēto nodaļu. Vārdu fonds pirmo reizi to publicēja 1952 kā atsevišķu grāmatu -Mūra un tā simboli- un turpina to saglabāt drukātā veidā.

Vārdu fonds

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.