DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

XIII NODAĻA

CIRCLE VAI ZODIAC

6 nodaļa

Zodiaka zīmju grupas. Piemērošana cilvēka ķermenim.

Zodiaka zīmes var sakārtot raksturīgās grupās, kuras, savienojot ar līnijām, ir ģeometriskas simboli visam makrokosmosam, izņemot, protams, divpadsmit abstrakto punkti. simboli pārstāv monādi, diādes, triādes, tetrades, pentades un heksades. Šīs simboli kam nav rakstura, izņemot to, kas izriet no situācijas paplašināšanās un atšķirībām, saņemt to nozīmē forums cilvēki no zīmēm, ar kurām šo raksturu norāda.

Divpadsmit kopumā ir monāde, (VII-E att). Viņi ir aplis. Aplis attēlo veselumu, a vienotība. Tas atspoguļo visu, kas ir, telpa, laiks, būt un notikumi. Monādē ir iekļautas visas lietas; ārpus tā nav nekā.

Zīmes var būt izvietotas kā divi diāžu komplekti, tas ir, pusītes, (VII-F att). universāls puse, kas sastāv no vēža, lauvas, jaunavas, svariem, skorpiona, strēlnieka un mežāža, apzīmē manifestēto, sfēras un to, kas tajās atrodas; priekš jautājums tā aprites un progresēšanas stāvokļos. Otrā diāde, kas sastāv no Mežāzis, Ūdensvīrs, Zivis, Auns, Vērsis, Dvīņi un vēzis, apzīmē neizpausto, bez sfērām, nē. jautājums, abstrakts. Tas apzīmē visu to lietu potenciālu un iespējas, kas ir vai kādreiz var būt manifestētajā Visumā.

Citu diāžu kopas pusītes ietver zīmes Auns, Vērsis, Dvīņi, Vēzis, Lauva, Jaunava un Svari, kas apzīmē super-daba un daba; un zīmes Svari, Skorpions, Strēlnieks, Mežāzis, Ūdensvīrs, Zivis un Auns, kas apzīmē inteliģentu un superinteliģentu.

Tad ir triādes, trīs zīmju grupas, (VII-G att). Tie ir uguns triāde Auns, Lauva un Strēlnieks; gaisa triāde Vērsis, Jaunava un Mežāzis; ūdens triāde dvīņi, svari un ūdensvīrs un zemes triāde vēzis, skorpions un zivis. Triādes nav identiskas četrām manifestētajām elementi, bet tiem piemīt īpašības tam, kas izpausmē kļūst par četrām sfērām. Uguns, gaiss, ūdens un zeme ir šīs īpašības, kas izpaužas kā elementi. Aunu triāde ir cēlonis jautājums ir apzinās tikpat aktīvs kā uguns, vēzis; gaisa triāde ir cēlonis jautājumsir apzinās kā un aktīvs un pasīvs kā gaiss, lauva; Dvīņu triāde ir cēlonis jautājumsir apzinās kā un pasīvs un aktīvs kā ūdens, jaunava; un vēža triāde ir cēlonis jautājumsir apzinās kā un pasīvs kā zeme, svari. Ka auns, lauva un strēlnieks ir ugunīgi simboli or punkti var redzēt, ja tiek lasītas zīmes: Auns uguns, Vērša gaiss, Dvīņu ūdens un Vēža zeme. Tad nākamā zīme ir lauva, atkal uguns un jaunavas gaiss, Svaru ūdens, skorpiona zeme. Beidzot sekojošā strēlnieka zīme atkal ir uguns, un Mežāža gaiss, ūdensvīra ūdens un zivs zeme. Tādējādi ugunīgās zīmes, kas veido uguns triādi, ir auns, lauva, strēlnieks; gaisīgās zīmes ir Vērsis, Jaunava, Mežāzis; ūdeņainās zīmes ir dvīņi, svari, ūdensvīrs; un zemes zīmes ir vēzis, skorpions, zivis. Šīs triādes atrodas aiz manifestētajām sfērām un to pasaulēm un plaknēm, zem tām vai to iekšienē. Pārmaiņas ienes ugunīgās un ūdeņainās triādes. Tāpēc fiziski neko nevar atrisināt gaisā vai zemē, bet tikai ugunī vai ūdenī, kas ir mainītājs un šķīdinātājs. Tātad fiziski zemes triādes vēža punktam un gaisa triādes jaunavas punktam ir jāsatiekas uguns triādes lauvas punktā, lai mainītos dzīve uz veidlapa.

Uguns sfēra ir vēzis kā uguns izpausmē, bet tas ir vēzis kā zeme pirms tā izpaušanās. Zodiaks parāda, ka Visums pēc būtības ir Zemes Visums, lai gan tas ir uguns sfēra izpausmē. jautājums, un tas tik cildenākais realitāte in jautājums ir ilūzija, salīdzinot ar realitāti, kas ir augstāka vai tālāka. Šajā ziņā gaisa sfēra, leo, būtībā ir uguns, ūdens sfēra pēc būtības ir gaiss, un zemes sfēra būtībā ir ūdens. Ja tas nebūtu par būtību, kas atšķiras no elements kurā tas ir, nevar būt nekādas izmaiņas vai elements, un tāpēc tas būtu neiespējami jautājums kā inerce mainīties. Tas, kas ļauj ieviest izmaiņas, ir būtiska ūdens triāde, kas darbojas caur zemes sfēru, Svariem. Jo būtiskais daba no uguns sfēras, vēzis, ir neizpaustas vēzis kā zeme, tas ir būtiski daba, zemes sfērā, kļūst par svariem, kas ir aktivitātes pretstats, vēzis. Zemākais vienība of daba-jautājums kas ir ģeogēns vienība ir prototipa vai būtiskas īpašības daba augstākās sfēras, kas ir zemes triāde. Uguns sfēras izcelsme un būtība ir zemes triāde un norāda, par ko uguns kļūs. Tas norāda, ka uguns galu galā kļūs par zemi, svariem.

Triādes izraisa a vienotība, divkāršība, trīskāršība un četriba manifestētajā Visumā, kas parādās kā četri elementi un to apakšnodaļas. The vienotība ir uguns, tas ir izpausmes sākums un beigas. Visas lietas, kas izpaužas, ir potenciāli un faktiski ietvertas vienotība. Divpusība ir atkāpšanās no vienotība. Tā ir ne tikai aiziešana, bet arī cita lieta, ar vienotība, kas tajā vienmēr ir klātesošs. Divpusība ir otrais elements, gaiss, ar pirmo tajā, neatdalāmi. Gaiss nevar pastāvēt pats par sevi; tas ir ietverts ugunī, un uguns ir tajā. Trīskāršība atkal ir jauna lieta. Tas ir vēl viens elements, ūdens, ar diviem citiem neatdalāmiem elementiem. Pārējie divi ir izteikti tajā un ar to. Tā ir pārējo divu pārstāve, un tādējādi tā ir trīskāršība. Četrība ir galvenais elements, zeme, attiecībā uz ārēju no uguns. Tas atrodas vistālāk no uguns un ir pretējs ugunij. Tam ir pārējās trīs elementi neatdalāmi tajā un pārstāv un dominē tajās.

Katrs elements ir viens, bet tikai uguns elements ir viens bez cita un nav neviena cita turpinājums. Katrs elements ir viens tādā nozīmē, ka tas atšķiras no pārējiem trim. Uguns ir pirmais, oriģinālais, primitīvais, kura klātbūtne rada pārmaiņas, nepārtrauktas izmaiņas katrā otrā elementi kurā tas ir, līdz tie tiek ievesti produktos, kurus viņi vairs nevar mainīt, tas ir, ar daba, bet tikai līdz domāšana un izrunātais vārds. Galvenais no šiem produktiem ir a perfekts fiziskais ķermenis iekš Pastāvības sfēra, Mūžīgajā progresa kārtībā jeb cilvēka ķermenis pārmaiņu pasaulē, dzimšanas un nāve.

Uguns, gaisa un zemes triādēm ir viena punkts neizpaustajā, viens punkts uz daba-puse, un viens punkts inteliģentajā pusē un tādējādi parādīt triādes darbību inteliģentajā pusē un inteliģentajā pusē daba- pusē. Šo triju darbība sākas inteliģentajā pusē un no turienes darbojas daba-puse no viņu puses punkti in daba. Zemes triādē viens punkts, skorpions, vēlēšanās, ir izpausta inteliģentajā pusē; viens punkts, zivis, atrodas neizpaustā, un kāds no šiem punkti var operēt vēzis, kas ir punkts starp neizpausto un manifestēto uz daba- pusē. Ūdens triādei ir divas punkti neizpaustajā un tikai vienā, Svaru punkts, manifestētajā, un tā ir neitrāla manifestētajā. Šajā triādē, kas atšķiras no citām, nav jēgas izpausties inteliģentajā pusē, no kuras triāde var darboties, uz daba- pusē. Ūdens triāde ir jādarbina ar gaisa vai zemes triādi.

Uguns triāde ir ideāls un nosaka modeli visam, kas ir vai var būt manifestētajā, uz daba-puse un inteliģentā puse, un parāda, kā ideāls ir jāpaveic. Doma, strēlnieks, strādā tālāk dzīve, lauva, nosaka attīstību un virzienu jautājums uz daba- pusē, un tas ir galvenais sasnieguma līdzeklis, Apziņa. Šī ir viena no divām fiksētajām, universālajām triādēm. Otrs ir dvīņi, svari, ūdensvīrs, ūdens triāde. Šim ir divi punkti neizpaustā; un tā izpausmes punkts, svari, atrodas starp daba-puse un inteliģentā puse, savienojot ar abiem. Dvīņi ir izcelsme jautājums, ka no kura jautājums nāk; šīs triādes punktu svari ir neitrālais posms starp daba-jautājums un inteliģents-jautājums izpausmē, posms, kurā daba-jautājums tiek mainīts un kļūst inteliģents -jautājums; ūdensvīrs ir posms, kurā jautājums vairs nav jautājums un kļūst par Apzinātu Vienlīdzību. Ūdens triāde ir līdzeklis, ar kuru palīdzību ideāls ir izstrādāta triāde un pamats, uz kura un no kā tas tiek darīts. Pārējās divas, gaisa un zemes triādes, ir izpildītājiem, strādnieki, kas rada ideāls sasniegums, izmantojot un no pamata jautājums.

Ir trīs tetrādes vai četru zīmju grupas. Tie ir kvadrāti, (VII-H att), vai krusti, (VII-J att). Pirmais ir Auns, vēzis, Svari, Mežāzis; otrais ir Vērsis, Lauva, Skorpions, Ūdensvīrs; un trešais ir dvīņi, jaunava, strēlnieks un zivis. Pirmā tetrāde kā kvadrāts satur plāns un parāda procesus, ar kuriem plāns tiek veikta. Tas ir nemainīgs un universāls. Līnija no auna līdz vēzim norāda četrus punkti uz ceturkšņa apļa un tā apzīmē Auns, Vērsis, Dvīņi un vēzis. Līnijas, kas ir pārējās trīs kvadrāta malas, arī apzīmē punkti uz viņu ceturkšņa apļiem. Pirmā tetrāde ir kvadrāts, kas apzīmē visus divpadsmit punkti, savukārt otrā un trešā tetra neatspoguļo divpadsmit punkti, bet otrais ir tikai punkti Vērsis, Lauva, Skorpions un Ūdensvīrs, un trešais ir tikai dvīņi, jaunava, strēlnieks un zivis.

Ar plāns no pirmās tetradas visi sasniegumi ir sasniegti. The plāns ir izklāstīts neizpaužas ar līniju aries uz vēzi, par daba; līnija vēzis uz svariem parāda, kā darbs veic un iekšā daba; līnija Svari uz Mežāzis parāda, kā darbs tiek darīts inteliģentajā pusē; un līnija no Mežāzis līdz Auns parāda četrus sasniegumus.

Pirmā tetrāde kā krusts un kā pretstati ir līnija Auns uz Svariem un līnija vēzis uz Mežāzi. Kā krusts tas ir arī fiksēts, stacionārs un universāls. Vēža līnija uz Mežāzi ir izpausmes līnija, kur vēža gadījumā Viela kļūst daba tā daudzās vienības, un kur, pie Mežāzis, vienības pārstāj būt tāds un atgriezties pie neizpaustā kā Apzinīgs Vienādība. Līnija Auns līdz Svariem parāda manifestācijā, daba-jautājums tās robežās kā daba-jautājums un inteliģences sākumsjautājums. Neizpaustā šī līnija parāda super-daba un par superinteliģentu kļūšanu Apziņa.

Otrā un trešā tetrade kā kvadrāti ir tikpat fiksēta un nemainīga kā pirmā tetrade. Šķiet, ka tie ir pārvietojami iemesls ka darītājs in cilvēki pārvietojas no vienas no šīm tetradēm uz otru. Tie ir līdzekļi un posmi, ar kuriem plāns rāda auns tetrāde tiek veikta. Kvadrāts, ko veido līnijas Vērsis pret Lauvu, Lauva pret Skorpionu, Skorpions pret Ūdensvīru un Ūdensvīrs pret Vērsi parāda, kā zīme Vērsis Kustība super-daba iedarbojas un ietekmē daba sfērās un pasaulēs, kā daba, kā lauva, darbojas ar un ietekmē vēlēšanās no inteliģentās puses, kā skorpions ietekmē ūdensvīru superinteliģentā un kā ūdensvīrs ietekmē vērsi. Vērsis un tā tetrāde iedarbojas cauri visiem cilvēka ķermeņiem, bet jo īpaši caur vīrieša ķermeni, sākot no punkts of vēlēšanās. Kvadrāts, ko veido līnijas dvīņi no jaunavas līdz strēlniekam līdz zivīm un dvīņi parāda, kā dvīņi, Viela, super-daba ietekmē daba sfērās un pasaulēs, kā daba kā jaunava iedarbojas un ietekmē doma inteliģentajā pusē, kā strēlnieks ietekmē superinteliģentās zivis un kā zivis ietekmē dvīņus. Dvīņi un to tetrāde stāv aiz visiem cilvēka ķermeņiem, bet īpaši darbojas caur sievietes ķermeni no daba punkts no jaunavas. Tāpēc sieviete vairāk palīdz un ir vairāk pakļauta ietekmei daba nekā vīrietis; jutekļi ietekmē sajūta, kas ir psihiskā jaunava puse darītājs daļu, pirms tie sasniedz vēlēšanās; un sieviete dzīvo vairāk piespiedu nervu sistēmā, kas ir sistēma, lai daba.

Otrais un trešais kvadrāts parāda secību darbībā no daba-puse uz inteliģento pusi un reakcija no inteliģentās puses uz daba- pusē. Katrs no šiem kvadrātiem parāda, kā viena zīmju kopa īpaši iedarbojas caur vīrieša ķermeni, bet otra - caur sievietes ķermeni. Ķermeņa dzimums un viss ar to saistītais, kā parādīts kvadrātos, ir kustīgs un pārvietojas no viena kvadrāta uz otru un atpakaļ, kad darītājs atkal pastāv ķermenī, kura dzimums atšķiras no iepriekšējā ķermeņa dzimuma. Pirmā tetrāde, kas satur plāns par to, kas jārealizē atbrīvotajiem darītājs, nav ne vīrietis, ne sieviete, tāpat kā otrais un trešais. Cilvēka tetradēm galu galā ir jāatbilst universālajai bezdzimuma tetrādei. Līdz tam laikam darītājs pārvietojas no vienas kustīgās tetrādes uz otru.

Otrā tetra kā krusts un kā pretstati ir līnija no Vērša līdz Skorpionam un līnija no Lauvas līdz Ūdensvīram. Cilvēka uztverei viena līnija apzīmē kustību ietekmējošo vēlēšanās un reakcija uz vēlēšanās kustībā; otra rinda parāda dzīve un Sameness darbojas un reaģē. Tas ir vīriešu krusts un parāda spēkus no gaisa sfēras dzīve pasaule, veidlapa plaknes un fiziskā plāna gaisīgie un šķidrie stāvokļi, kas darbojas caur vīrieša ķermeni. Šos spēkus līdzsvaro ūdensvīra superinteliģenta spēki, ar kuriem skrien cilvēki nesazinās. Trešā tetra kā krusts un kā pretstati ir līnija no dvīņiem līdz strēlniekiem ar līniju no jaunavas līdz zivīm. Šis krusts parāda Intelekts ietekmē veidlapa, un doma ietekmē Viela. Krusts ir sievietes krusts un parāda šo spēku darbību un reakciju, ietekmi un īpašības caur cilvēka ķermeni, bet jo īpaši sievietes ķermeni.

Raksts, uz kura ir jābūt gan šim otrajam, gan trešajam kvadrātam un krustiņam darbs ir universāla tetrāde Auns, vēzis, Svari, Mežāzis. Tātad neizpaustais tiek izstrādāts manifestētajā. Tas tiek darīts uz manifestētā kvadrāta, tas ir, no vēža līdz svariem un no svariem līdz Mežāzim. No ieņemšanas līdz piedzimšanai ir daba- šī laukuma pusē un no dzimšanas līdz nāve vai nemirstība ir tās saprātīgā puse. Pats ķermenis ir universāls kvadrāts, un tā dzimums, Svari, apzīmē vīrieti, skorpionu vai sievieti, jaunavu, tetradu. Lai strādātu pie universālā kvadrāta, cilvēka dzimumam, Svariem, ir jāveido otra tetrada ķermeņa iekšienē, jo abiem ir jāatrodas vienā ķermenī, tas ir, uz universālā kvadrāta. Tetrādes kā krusti, vienlaikus parādot dažādas darbības un reakcijas starp to četriem punkti, rādi to pašu dati cilvēka dzīve no dažādiem viedokļiem.

Kad darītājs ir iemiesota vīrieša vai sievietes ķermenī tas atrodas uz sava krusta, vai nu uz vīrieša vai sievietes krusta. Tur tas izcieš visu, ko miesa var tai nodarīt, līdz tas savu krustu saskaņo ar Aunu līdz Svariem un vēzi ar Mežāža krustu, universālo krustu, un tad tam vairs nav ciešanu.

Pentad ir četras collas skaits, katrai no tām ir pentakla vai pentagrammas forma, tas ir, piecas līnijas, kas veido piecstaru zvaigzni, (VII-K att). Šīs pentads, pirmkārt, ir auns līdz lauvai, ūdensvīram, dvīņiem, strēlniekam un atkal aunam; otrkārt, Svari ūdensvīram, lauvai, strēlniekam, dvīņiem un atpakaļ Svariem; treškārt, vēzis Skorpionam, Vērsim, Jaunavam, Zivīm un atpakaļ vēzim; un ceturtkārt, Mežāzis uz Vērsi, Skorpions, Zivis, Jaunava un atpakaļ Mežāzis.

Pirmā un otrā pentade ir universālas, (Zīm. VII-K, a, b), trešais un ceturtais ir cilvēki, (Zīm. VII-K, d, e). Darbība starp universālajām pentadēm notiek cilvēka ķermenī un caur to. Cilvēka pentādes parāda cilvēku darbības un reakcijas darītājs vīrieša vai sievietes ķermenī universālo pentadu darbībai šajā ķermenī, (VII-K att., g).

Augšējā universālajā pentādes darbība darbojas no Auna, Apziņa, pret lauvu, dzīve, pret ūdensvīru, apzināta vienlīdzība, pret dvīņiem, Viela, pret strēlnieku, doma, un atpakaļ uz Aunu. Uzklājot uz cilvēka ķermeni, galva iedarbojas uz saules pinumu, kas iedarbojas uz pinumu starp pleciem, kas iedarbojas uz pinumu, kas atrodas pretī priekšā, kas iedarbojas uz pinumu pie jostas skriemeļiem, kas iedarbojas uz galvu. Apakšējā universālajā pentadā darbība darbojas no svariem, dzimuma, līdz ūdensvīram, apzinātai vienlīdzībai un lauvai, dzīve, uz strēlnieku, doma, dvīņiem, Viela, un atpakaļ uz svariem. Ķermenī dzimums iedarbojas uz pinumu starp pleciem, kur Sameness tagad snauž; ka pinums iedarbojas uz dzīve saules pinumā; un kas iedarbojas uz pinumu jostas rajonā, doma; kas iedarbojas uz pinumu starp krūtīm, kur Viela ir pasīvā stāvoklī un atgriežas svaros. Divas universālās pentades ir simboli cilvēka ķermenim kā makrokosmosam, kurā darītājs kā darbojas mikrokosms.

Universālās pentad ir arī simboli priekš AIA un elpas forma un parādīt attiecība no AIA uz elpas forma. Neizpaustā makrokosmiskā pentāde ir AIA, manifestētā makrokosmiskā pentāde ir elpas forma. Neizpaustais kā AIA ir visur un ir klāt visur elpas forma. AIA un elpas forma tādējādi ir aizslēgtas kā divas makrokosmiskās pentādes. Šīs figūras centrs, kas ir sešstaru zvaigzne, (Zīm. VII-K, c), ir apļa centrs. Caur šo centru tiek nogādāts elpas forma izpausmei konkrētā dzīve kaut kas no tā, kas glabājas neizpaustajā, AIA.

Cilvēka pentādes, (Zīm. VII-K, d, e), pārstāv darītājs kas darbojas savā cilvēka ķermenī. Tas darbojas starp Skorpionu un Mežāzi. Tas nekad nevar būt zemāks par Skorpionu vai augstāks par Mežāzi, jo darītājs ir skorpions un zinātājs ir Mežāzis Mežāzī atmosfēra, vai gaisma pasaule. Kreisā pentade ar galvu uz vēzi attēlo pasīvo aspektu darītājs. Tas nepārstāv daba, bet Mežāža daļas pasīvā jeb vēža puse un skorpiona daļas pasīvā jeb jaunava puse. The tiesības Pentad, kura galva atrodas pie Mežāža, attēlo Mežāža aspektu un Skorpiona daļas skorpiona aspektu. Abas cilvēka pentādes, kopā veidojot sešstaru zvaigzni, ir a simbols no darītājs; atsevišķi tie parāda pasīvā attiecības ar aktīvo aspektu darītājs, (VII-K att., f). Vīrieša fiziskajā ķermenī aktīvā pentade darītājs izpaužas, kamēr pasīvais ir apslēpts un neizpaustam, bet sievietes ķermenī pasīvā pentāde. darītājs izpaužas, un aktīvais ir slēpts vai neizpausts.

Cilvēka pentads ir simboli arī cilvēka ķermenim. Kreisā pentade ar izteiktām vēža, jaunavas un skorpiona pazīmēm norāda uz sievietes ķermeņa tipu; otra pentāde ar zīmēm Jaunava, Skorpions un Mežāzis norāda uz vīrieša ķermeni. Tomēr vīrieša ķermenī jaunava tiek nomākta un turēta sevī, savukārt sievietes ķermenī skorpions tiek nomākts un turēts sevī. Gan jaunava, gan skorpions atrodas vienā ķermenī; bet dominē viens un tā arī ir tipa īpašība.

Ar vienu pentad vienmēr ir līdzība vai ēna no otras. Ar augšējo pentad ir apakšējā, un ar tiesības ir pa kreisi. Katrā pentādē ir zīmes, kas ir potenciālas un neizpaustā, un zīmes, kas ir snaudošas, lai gan manifestētajā.

Universālajās piecstēs zīmes dvīņi, lauva, strēlnieks un ūdensvīrs ir kopīgas abām pentādēm, un piektā zīme ir auns augšējā un svari apakšējā pentādē. Redzot kopā, šīs pentādes veido sešstaru zvaigzni, (Zīm. VII-K, c). Cilvēka pentādēm ir kopīgas zīmes Vērsis, Zivis, Jaunava un Skorpions, savukārt vēzis ir piektais mātītē un Mežāzis piektajā vīriešu piecādā. Kopā šīs pentādes veido arī sešstaru zvaigzni, (VII-K att., f).

Cilvēka ķermenis, kas pārstāv elpas forma, ir pentāde, universālā pentāde, un tajā ir gan vīrieša, gan sievietes cilvēka pentāde, kas simbolizē iemiesoto. darītājs porcija. Ja iemiesotais darītājs daļā dominē sajūta to simbolizē cilvēka pentads, kuram ir a punkts pie jaunavas, un ja tajā dominē vēlēšanās, to simbolizē cilvēka pentāde ar a punkts pie skorpiona. Abas cilvēka pentades atrodas vienā korpusā jeb universālajā piecdēlī. Bet cilvēka ķermenī viena pentade ir akcentēta no vienas puses un nomākta no otras, lai nomāktā puse netiktu funkcija tā parastajā spējā. Tādējādi vīrietim ir sajūta lai gan viņa vēlēšanās dominē pār viņu un sievietei ir vēlēšanās lai gan viņa sajūta valda viņu. Divas cilvēka pentādes vīrietī vai sievietē var satikties, skorpionam un Mežāzim saplūstot makrokosmiskajā Strēlnieka zīmē. Tādā veidā a doma ir izveidots. Divas pentādes vienā ķermenī var apvienoties arī tad, kad Mežāzis un Zivis satiekas ūdensvīrā vai zivis un Vērsis satiekas Aunā, vai Vērsis un vēzis satiekas dvīņos, vai vēzis un Jaunava satiekas lauvā. Bet sanāksmes punkti cilvēku pentadiem blakus tām esošajās makroskopiskajās zīmēs ir a jautājums ārpus parastās izpratnes jomas; tikai sanākot kopā strēlniekā pa domāšana ir jautājums kas tiks saprasts.

Ir viens izņēmums attiecībā uz abu cilvēka pentadu spējām vienā ķermenī, kas darbojas kopā makrokosmiskā zīmē. Izņēmums ir gadījumi, kad viņi darbojas fiziskās pasaules fiziskajā plānā, lai radītu pēcnācējus. Vīriešu pentad, kam tā punkts skorpionā nevar sanākt kopā ar sievišķo pentadu, kam tā ir punkts Jaunavā, jo sieviešu orgāni to nedara funkcija vīrieša ķermenī un vīrieša orgānos nav funkcija sievietes ķermenī, un tāpēc divi dzimumorgāni, kas atrodas vienā ķermenī, nevar funkcija kopā vairoties. Ir nepieciešami divi dažāda dzimuma ķermeņi, lai apvienotos vairošanās procesā. Tad vīrišķā ķermeņa skorpions vīrieša ķermenī pievienojas sievietes pentādes jaunavai, svariem, makrokosmiskā zīme.

Tad ir divas sešu zīmju grupas, heksades, (VII-L att). Katras grupas zīmes var būt savienotas ar līnijām, kas veidos sešstaru zvaigzni. Šī ģeometriskā simbols sastāv ne tikai no diviem savītiem trijstūriem, kas, simbolizējot vīrieša un sievietes savienību, ir kopīgs seksuālais simbols, bet tam ir pievienoti divi diametri no piecstaru zvaigznēm, no kurām tas tika izgatavots. Ir universāla Auna, Dvīņu, Lauvas, Svaru, Strēlnieka un Ūdensvīra heksade. Šī heksaāde ir fiziska ķermeņa simbols. Cilvēka heksade ietver zīmes Vērsis, Vēzis, Jaunava, Skorpions, Mežāzis un Zivis. Šī heksaāde simbolizē Triune Self darbojas organismā.

Simboliskais nozīmē heksadēm atšķiras no pentadēm. Gan universālais, gan cilvēka pentads nevar darbs pilnībā cilvēka ķermenī tajā pašā laikā laiks, jo ķermenis ir seksuāls ķermenis, vai nu vīrieša, vai sievietes. Universālo pentadu gadījumā var tikai izpausties, kā elpas forma, darbs ķermenis; neizpausto, kā AIA, nevar tieši ietekmēt ķermeni, bet tikai caur pentadu, kas izpaužas kā elpas forma. Līdzīgi var tikai viena no cilvēka pentādēm, vīrieša vai sievietes ķermeņa pieckāde. funkcija caur ķermeni, ko strādāja elpas forma. Kad pentadu pāris darbojas koordinēti, tas ir, abi darbojas vienādi vienā korpusā, daba ķermeņa daļa mainās no seksuāla uz bezdzimuma ķermeni. Tad universālās pentādes kļūst par heksadēm, universālo heksadēm, un cilvēku pieckāršu pāris kļūst par cilvēka heksadēm.

Cilvēka ķermeņa aspektus var simbolizēt ar trijām, tetradēm vai pentādēm, bet ne ar heksadēm. Universālā heksaāde simbolizē fizisko ķermeni, kurā ir pazuduši vīrišķā un sievišķā aspekti, kas ir bez dzimums un kurā AIA izpaužas un darbojas, neskarts daba, kā tiešais instruments Triune Self. Šī heksaāde simbolizē arī ķermeni, kas tam ir piesaistīts punkts attīstībai, kur caur to var sasniegt zemes sfēras un tajā esošo pasauļu spēkus. Cilvēka heksaāde apzīmē a darītājs ideālā ķermenī, kurā ne viens, ne otrs sajūta nē vēlēšanās dominē, bet abi tiek pielāgoti tā, lai viņu darbība būtu vienāda.

Diādēs, triādēs, tetradēs un pentadēs dažas zīmes izpaužas, dažas neizpaužas. Daži ir reāli, daži potenciāli. Tikai dažas zīmes, manifestētās, attēlo faktiskas attiecības, neizpaustās - potenciālās attiecības ar manifestētajām zīmēm. Tas, par ko liecina zīmes, ir visur. Pazīmes ir katra cilvēka ķermenī un tās ir katrā darītājs cilvēkā. Tomēr dažādas lietas tās ietekmē atšķirīgi. Dažreiz attiecības ir tiešas, dažreiz netiešas un dažreiz potenciālas. The nozīmē no šeit norādītajām zīmēm cilvēki. nozīmē no grupas zīmēm attiecas uz viņu ķermeni un viņu izpildītājiem. Šie ķermeņi ir daba un super-daba, tad izpildītājiem ir inteliģentas puses un ir potenciāli Saprāts. Attiecības starp to, kas cilvēki uztvert kā ārpusi daba un kā daba uzdoti par viņu ķermeņiem, no vienas puses, un viņu izpildītājiem no otras, tādējādi tiek parādīti ar šiem ģeometriskiem simboli. Iemiesotā darītāja daļas uzdevums ir realizēt šīs attiecības, padarot potenciālu aktuālu un pamodinot snaudošo darbībai. Fiziski uzdevums ir izveidot ķermeni, kurā ir gan priekšējā- vai daba-kolonna un kolonna Triune Self, lai ķermenis būtu nemirstīgs. Pašlaik nav priekšējās kolonnas, un stacija pie Svariem ir atvērta dzimuma pārstāvjiem, gan vīriešiem, gan sievietēm.

Monādē un heksadēs nav šīs atšķirības starp dažām zīmēm, kas attēlo faktiskas attiecības, un citām, kas nav izpaustas.

Heksādes ir simboli realizācijas, pilnības, kur nav neizpaustā. Kad universālais un cilvēka heksades darbs kopā viņi veido monādi. Tad diādes, triādes, tetrādes un pentādes, paveikušas savu darbs, ir izlīdzinātas un var pazust, jo vairs nav vajadzīgas. Bet heksades paliek un veido monādi.

Zodiaks, vai kā divpadsmit zvaigznāji debesis vai jebkurā divpadsmit attēla attēlojumā simboli, ir pastāvīgs atgādinājums cilvēki savu uzdevumu sasniegt Vienotība. Viņi sasniedz Vienotība by domāšana neradot domas.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.