DEMOKRĀTIJA IR PĀRVALDĪBA

Harold W. Percival

I DAĻA

ZINĀŠANAS, TIESLĪDZĪBA UN TIESĪBAS

Ja likums un taisnīgums valda pasauli, un, ja katrs, kas dzimis Amerikas Savienotajās Valstīs, vai visi, kas kļūst par pilsoņiem, ir brīvi un vienlīdzīgi saskaņā ar likumu, kā tas ir iespējams visiem amerikāņiem vai diviem, kam ir tiesības vienlīdzīgas tiesības un iespējas dzīvībai un brīvībai, lai sasniegtu laimi, kad katram savu likteni tik noteikti ietekmē viņa dzimšana un viņa stacija dzīvē?

Izpētot un saprotot šos terminus vai frāzes, kļūs skaidrs, ka neatkarīgi no tā, kāds liktenis varētu būt, Amerikas Savienotajām Valstīm, salīdzinot ar daudzām citām valstīm, ir mazāk trūkumu un piedāvā lielākas iespējas strādāt ar vai pret viņa liktenis, lai sasniegtu laimi.

likums

Likums ir priekšnoteikums izpildījumam, ko veido tās veidotāja vai veidotāju domas un darbības, kurām ir saistoši tie, kas parakstās.

Ja kāds domā, ko viņš vēlas būt, vai darīt, vai ir, vai, ja vairāki domā, ko viņi vēlas, vai darīt, vai arī viņš nezina, ka tas, ko viņi ir garīgi formulējuši un izrakstījuši, ir likums, ar kuru tuvākajā vai tālākajā nākotnē viņš vai viņa patiešām ir spiesti darboties kā darbības vai apstākļi, kādos viņi būs.

Protams, lielākā daļa cilvēku nezina, ka viņiem ir saistoši savas domāšanas likumi, citādi viņi nedomātu, kādas domas viņi parasti domā. Tomēr ar to domāšanas likumu viss, kas tiek darīts pasaulē, tiek darīts, izrakstot viņu domas, un visi negaidītie un neparedzētie notikumi un apstākļi ir radušies neredzamā taisnīguma virsniekiem.

Taisnīgums

Tiesiskums ir zināšanu darbība saistībā ar attiecīgo tēmu. Tas ir, tas ir taisnības piešķiršana un saņemšana, un tieši tieši tā, ko viņš pats ir noteicis ar savām domām un darbībām. Cilvēki nesaskata, kā tiek īstenota taisnīgums, jo viņi nevar redzēt un nesaprot, kā viņi domā un kādas ir viņu domas; viņi neredz un nesaprot, kā tie ir nedalāmi saistīti ar viņu domām un to, kā domas darbojas ilgstoši; un viņi aizmirst savas domas, par kurām viņi ir atbildīgi. Tāpēc viņi neredz, ka taisnība, ko pārvalda, ir taisnība, ka tā ir nesavtīga viņu pašu domas, ko viņi ir radījuši, un no kuriem viņiem ir jāmācās, ko darīt, un ko darīt.

Destiny

Liktenis ir neatsaucams dekrēts vai recepte, kas ir piepildīta: lieta, kas noteikta, - tāds kā ķermenis un ģimene, kurā cilvēks nāk, stacija, kas atrodas, vai jebkurš cits dzīves fakts.

Cilvēkiem ir nenoteikts jēdziens par likteni. Viņi iedomājas, ka tas ir noslēpumaini un nejauši, nejauši; vai ka to izraisa citi līdzekļi, nevis paši. Liktenis is noslēpumains; cilvēki nezina, kā tiek izstrādāti individuālie un universālie likumi. Viņi nezina un bieži atsakās ticēt, ka cilvēks izdara likumus, ar kuriem viņš dzīvo, un ka, ja likums nav noteicošais cilvēka dzīvē, kā arī visumā, dabā nevar būt kārtība; ka nav laika atkārtošanās, un pasaule nevarētu pastāvēt, kā tas notiek vienu stundu. Katra cilvēka dzīve un apstākļi, kādos viņš dzīvo, ir viņa seno domu un darbību pašreizējā milzīgā summa, kas saskaņā ar likumu ir viņa pienākumi. Tie nav uzskatāmi par „labiem” vai “sliktiem”; tās ir viņa problēmas, kas viņam jārisina paša labā. Viņš var darīt ar viņiem, kā viņš vēlas. Bet ko viņš domā un dara, tas padara savu likteni neizbēgamajā laikā.

Būt brīvam

Lai būtu brīvs, ir jābūt nesaistītam. Dažreiz cilvēki uzskata, ka viņi ir brīvi, jo viņi nav vergi vai nav ieslodzīti. Bet bieži vien tie ir tik stingri saistīti ar savām vēlmēm kā jutekļu priekšmetiem, kā jebkurš vergs vai ieslodzītais, ko tur tukši savās tērauds. Viens ir saistīts ar lietām viņa vēlmēm. Vēlmes ir saistītas ar domāšanu. Domājot, un tikai domājot, vēlmes var atbrīvoties no tiem objektiem, kuriem tie ir pievienoti, un tā ir brīva. Tad var būt objekts un to var izmantot labāk, jo viņš vairs nav piesaistīts un tam nav saistošs.

brīvība

Brīvība ir nesaistīšana; sevis atrašana līdz stāvoklim, stāvoklim vai būtībai, kurā vai no kuras viens ir apzināts.

Cilvēki, kas maz mācās, uzskata, ka nauda vai īpašums vai lieliska pozīcija dos viņiem brīvību vai likvidēs darba nepieciešamību. Bet šie ļaudis tiek turēti no brīvības, kam nav šo lietu, un to iegūšana. Tas ir tāpēc, ka viņi to vēlas, un viņu piesaistītās vēlmes padara viņus par viņu domām par lietām. Cilvēkam var būt brīvība ar šādām lietām vai bez tām, jo ​​brīvība ir tās personas garīgā attieksme un stāvoklis, kurš netiks pieskaitīts pie jebkuras jutekļu tēmas. Cilvēks, kam ir brīvība, veic visas darbības vai pienākumus, jo tas ir viņa pienākums un bez jebkādas vēlmes gūt atalgojumu vai bailes no sekām. Tad un tikai tad viņš var izbaudīt savas lietās vai lietās.

Brīvība

Brīvība ir imunitāte pret verdzību, un tiesības to darīt, kā viņš vēlas, kamēr viņš netraucē citas vienlīdzīgas tiesības un izvēli.

Cilvēkus, kuri uzskata, ka brīvība viņiem dod tiesības teikt un darīt to, ko viņi vēlas, neatkarīgi no citu tiesībām, var uzticēt brīvībai, un to var atļauties tikai savvaļas madmanis starp tiem, kas ir labi izturējušies, vai piedzēries kabatzaglis ļauties zaudēt skaidru un strādīgo. Brīvība ir sociāla valsts, kurā katrs cienīs un pievērsīs tādu pašu uzmanību citu tiesībām, kādas viņš sagaida.

Vienādas tiesības

Vienlīdzība nevar būt tāda pati, jo neviens cilvēks nav vai var būt tāds pats vai vienāds ķermenī, raksturs vai intelekts.

Cilvēki, kas ir pārāk uzstājīgi uz savām vienlīdzīgajām tiesībām, parasti ir tie, kas vēlas vairāk nekā savas tiesības, un, lai viņi to gribētu, citi atņemtu savas tiesības. Šādi cilvēki ir aizauguši bērni vai barbari, un tie nav pelnījuši vienlīdzīgas tiesības civilizācijā, kamēr viņi pienācīgi neņems vērā citu tiesības.

Vienlīdzība

Vienlīdzība un vienlīdzīgas tiesības brīvībā ir: katram cilvēkam ir tiesības domāt, justies, darīt un būt tādam, kā viņš grib, bez spēka, spiediena vai ierobežojuma.

Nevienu nevar pārmest citas personas tiesības, nepārkāpjot savas tiesības. Katrs šāds darbinieks saglabā vienlīdzīgas tiesības un brīvību visiem pilsoņiem. Cilvēku līdztiesība ir nepareiza lieta un fabuls bez jēgas vai iemesla. Cilvēku vienlīdzības doma ir absurda vai smieklīga, jo tas būtu runāt par stacionāru laiku vai atšķirības neesamību, vai par visu identitāti. Dzimšana un audzēšana, ieradumi, ieradumi, izglītība, runas, jūtas, uzvedība un raksturīgās īpašības padara vienlīdzību cilvēku vidū neiespējamu. Būtu tikpat nepareizi, ja kulturētais prasītu vienlīdzību un biedrību ar nezinošo, jo tas būtu apburošs un nepareizi audzināts, lai justos vienlīdzīgi ar labiem manieriem, un uzstāt, lai viņi to atbalstītu. Klase ir pašnoteikta, nevis dzimšana vai labvēlība, bet domāšana un darbība. Katra klase, kas respektē savu, respektēs jebkuru citu klasi. Nevienai klasei nevēlēsies neiespējamā „vienlīdzība”, kas izraisa skaudību vai nepatiku.

Iespēja

Iespēja ir darbība vai objekts vai notikums, kas ir saistīts ar sevis vai citas personas vajadzībām vai dizainu un kas ir atkarīgs no laika un vietas un stāvokļa kopuma.

Iespēja vienmēr ir atrodama visur, bet tas nenozīmē to pašu visiem. Cilvēks rada vai izmanto iespējas; iespēja nevar radīt vai izmantot šo cilvēku. Tie, kas sūdzas, ka viņiem nav vienlīdzīgu iespēju ar citiem, diskvalificē un akli paši, lai viņi nevarētu redzēt vai izmantot iespējas, kas iet. Pastāv dažādas iespējas. Tas, kurš izmanto iespējas, ko piedāvā laiks, stāvoklis un notikumi, saistībā ar cilvēku vajadzībām un vēlmēm, nespēj veltīt laiku sūdzībām. Viņš atklāj, ko cilvēkiem ir nepieciešams vai ko viņi vēlas; tad viņš to piegādā. Viņš atrod iespēju.

Laime

Laime ir ideāls stāvoklis vai sapnis, uz kuru var censties, bet ko viņš nekad nevar sasniegt. Tas ir tāpēc, ka cilvēks nezina, kas ir laime, un tāpēc, ka cilvēka vēlmes nekad nevar būt pilnīgi apmierinātas. Laimības sapnis visiem nav vienāds. Tas, kas varētu padarīt vienu cilvēku laimīgu, cieš citu; tas, kas vienam būtu patīkams citam, varētu būt sāpes. Cilvēki vēlas laimi. Viņi nav pārliecināti par to, kas ir laime, bet viņi to vēlas, un viņi to īsteno. Viņi to īsteno, izmantojot naudu, romantiku, slavu, varu, laulību un atrakcijas bez gala. Bet, ja viņi mācās no viņu pieredzes ar tiem, viņi atklās, ka laime aizskar vajāšanu. To nekad nevar atklāt neko, ko pasaule var dot. To nekad nevar uztvert ar vajāšanu. Tas nav atrasts. Tas nāk, kad cilvēks ir gatavs tam, un tas nāk uz sirdi, kas ir godīga un piepildīta ar labu gribu visai cilvēcei.

Tāpēc, tā kā likumam un taisnīgumam ir jāregulē pasaule, lai tā turpinātu pastāvēt, un, tā kā liktenis ir noteikts visiem ar savām domām un darbībām, tas ir saderīgs ar likumu un taisnīgumu, ka katra persona, kas dzimusi vai kļūst par Amerikas Savienoto Valstu pilsonis var būt brīvs; ka viĦš saskaĦā ar saviem likumiem var vai vajadzētu būt vienādām tiesībām ar citiem; un ka, atkarībā no savām spējām, viņam ir brīvība un tā var brīvi izmantot iespēju.

Amerikas Savienotās Valstis nevar padarīt nevienu cilvēku brīvu, likumu nemainīgu un taisnīgu, kā arī nevar noteikt savu likteni un dot viņam laimi. Taču valstij un tās resursiem katram pilsonim ir iespēja būt brīvam, likums ievērot un tāpat kā viņš būs, un likumi, uz kuriem viņš piekrīt, garantē viņam tiesības un brīvību, īstenojot laimi. Valsts nevar padarīt cilvēku; cilvēks pats dara to, ko viņš grib. Bet neviena valsts nepiedāvā arvien lielākas iespējas nekā tās, ko Amerikas Savienotās Valstis piedāvā katram atbildīgajam, kurš saglabās likumus un padarīs sevi tikpat lielu, cik tas ir viņa spēkos. Un lieluma pakāpe ir jāmēra nevis pēc dzimšanas, bagātības vai partijas vai klases, bet ar pašpārvaldi, ko veic pati valdība, un centieniem, lai ievēlētu vispiemērotākos cilvēkus, lai tie būtu valdnieki. cilvēku interesēs, kā vienai tautai. Šādā veidā patiesa pašpārvalde, patiesa demokrātija Amerikas Savienotajās Valstīs, var kļūt ļoti liela. Lielība ir pašpārvaldes. Tas, kurš patiesi ir pašpārvalde, var labi kalpot cilvēkiem. Jo lielāks kalpošana visiem cilvēkiem, jo ​​lielāks ir cilvēks.

Katrs cilvēka ķermenis ir apzinīga Doer liktenis, bet tikai fiziskais liktenis. Uzdevējs neatceras savas iepriekšējās domas un darbības, kas bija tās recepte ķermeņa veidošanai, kas tagad ir, un kas ir tās fiziskais mantojums, likums, pienākums un iespēja - iespēja izpildīt.

Amerikas Savienotajās Valstīs nav tik zemu dzimšanas gadījumu, ka Doer, kas nonāk šajā ķermenī, to nevar pacelt uz augstāko staciju zemē. Ķermenis ir mirstīgs; Doer ir nemirstīgs. Vai Doer šajā ķermenī ir tik piesaistīts ķermenim, ka to pārvalda ķermenis? Tad, lai gan ķermenis ir augsts, Doer ir tās vergs. Ja Doer ir pietiekami nesaistīts, ka tas izpilda visus ķermeņa likumus kā pienākumus rūpēties par to un aizsargāt to un uzturēt to veselībā, bet lai ķermenis netiktu pakļauts savam izvēlētajam mērķim dzīvē, tad Doer ir nav pieslēgtas un tādējādi bez maksas. Katram nemirstīgajam Doeram katrā mirstīgajā ķermenī ir tiesības izvēlēties, vai tas piesaistīsies ķermenim un tiks vadīts pēc ķermeņa gribas, vai ir nesaistīts ar ķermeni un ir brīvs; brīvi noteikt savu dzīves mērķi neatkarīgi no ķermeņa dzimšanas vai stacijas dzīves apstākļiem; un brīvi iesaistīties laimes veikšanā.

Likums un taisnīgums valda pasauli. Ja tas tā nebūtu, dabā nebūtu nekādas aprites. Materiālu masas nevarēja izšķīdināt vienībās, bezgalīgajiem un atomiem un molekulām nevarēja apvienoties noteiktā struktūrā; Zeme, saule, mēness un zvaigznes nevarēja pārvietoties savos kursos un pastāvīgi turēt savā savstarpējā attiecībās savā ķermeņa un telpiskajā plašumā. Tas, ka likums un taisnīgums nevar valdīt pasaulei, ir pret sajūtu un iemeslu un sliktāk nekā trakums. Ja būtu iespējams, ka likumu un taisnīgumu varētu apturēt vienu minūti, rezultāts būtu vispārējs haoss un nāve.

Universālais taisnīgums likumu nosaka likums, saskaņojot ar zināšanām. Ar zināšanām ir pārliecība; ar zināšanām nav šaubu.

Laika taisnīguma noteikumi cilvēkam, ar viņa sajūtu kā likumu pierādījumiem un atbilstībai lietderībai. Ar lietderību vienmēr ir šaubas; nav vietas noteiktībai. Cilvēks ierobežo savas zināšanas un domāšanu ar viņa sajūtu pierādījumiem; viņa jutekļi ir neprecīzi un mainās; tāpēc ir neizbēgami, ka viņa pieņemtajiem likumiem jābūt nepietiekamiem, un tas, kas attiecas uz taisnīgumu, vienmēr ir apšaubāms.

Tas, ko cilvēks sauc par likumu un taisnīgumu attiecībā uz viņa dzīvi un rīcību, nav kārtībā ar mūžīgo likumu un tiesu. Tāpēc viņš nesaprot likumus, ar kuriem viņš dzīvo, un taisnīgumu, kas viņam tiek izdalīts katrā dzīves laikā. Viņš bieži uzskata, ka dzīve ir loterija; šī iespēja vai favorītisms dominē; ka nav taisnīguma, ja vien tas nav pareizi. Tomēr visam tam ir mūžīgs likums. Katrā cilvēka dzīvības gadījumā neaizskarami tiesiskuma noteikumi.

Cilvēks, ja viņš to grib, var apzināties vispārējo likumu un taisnīgumu. Labs vai slikts cilvēks liek likumus par savu nākotnes likteni ar savām domām un darbībām, pat kā ar savām iepriekšējām domām un darbībām viņš ir izgriezis savu likteni, kurā viņš strādā katru dienu. Un, pateicoties savām domām un darbiem, lai gan viņš to nezina, cilvēks palīdz noteikt tās zemes likumus, kurā viņš dzīvo.

Katrā cilvēka ķermenī ir stacija, ar kuras palīdzību Cilvēks var sākt mācīties par mūžīgo likumu, taisnīguma likumu, ja Doer tā grib. Stacija atrodas cilvēka sirdī. No turienes runā sirdsapziņas balss. Sirdsapziņa ir paša Dieva tiesības; tā ir tūlītēja zināšanu summa par jebkuru morālo priekšmetu vai jautājumu. Daudzas preferences un aizspriedumi, visas sajūtas, nepārtraukti sirdīs. Bet, kad Doer tos atdala no sirdsapziņas balss un ievēro to, ka juteklisko iebrucēju balss tiek aizturēta. Tad Doer sāk mācīties pareizības likumu. Sirdsapziņa viņu brīdina par to, kas ir nepareizi. Tiesības likuma apguve atver ceļu, lai Doer varētu pārsūdzēt tās iemeslu. Iemesls ir padomdevējs, tiesnesis un taisnīguma administrators visos jautājumos, kas saistīti ar Doer cilvēku. Tiesiskums ir zināšanu darbība saistībā ar attiecīgo tēmu. Tas ir, taisnīgums ir attiecības starp Doeru un tā pienākumu; šī saistība ir likums, ko Doer ir noteicis pats par sevi; tā ir radījusi šo saikni ar savām domām un darbībām; un tai ir jāizpilda šī saistība; tai ir labprātīgi jādzīvo saskaņā ar šo pašnoteikto likumu, ja tā ir saskaņā ar vispārējiem tiesību aktiem.

Autortiesības 1980 by The Word Foundation, Inc.