Cilvēks un sieviete un bērns

Harold W. Percival

V DAĻA

Cilvēks, kas nāk no ADAM uz Jēzu

Jēzus, “Forerunner” apzinātai nemirstībai

Tie, kas vairāk uzzinātu par agrīnām kristīgajām mācībām, var apspriest Ammonius Saccas “kristietību, pirmajos trīs gados”.

Cita starpā evaņģēlijiem ir tas, ko teikt par Jēzus paaudzi un viņa parādīšanos kā cilvēks:

Matthew, 1 nodaļa, vers 18: Tagad Jēzus Kristus dzimšana bija šādā veidā: Kad viņa māte Marija tika uzņemta Džozefam, pirms viņi sapulcējās, viņa tika atklāta ar Svētā Gara bērnu. (19) Tad Jāzeps, viņas vīrs, būdams taisnīgs cilvēks, un negribēja viņai kļūt par publisku piemēru, domāja, ka viņai atpaliek. (20) Bet, kamēr viņš domāja par šīm lietām, lūk, Kunga eņģelis viņam parādījās sapnī, sacīdams: Jāzeps, Tu, Dāvida dēls, baidās neņemt Tevi Mariju, tavu sievu, jo tas, kas ir iecerēts. viņai ir Svētais Gars. (21) Un viņa izaudzinās dēlu, un tu dēsi viņu par Jēzu, jo viņš izglābs savu tautu no saviem grēkiem. (23) Lūk, jaunava būs kopā ar bērnu, un izdzēsīs dēlu, un tie sauc savu vārdu Emmanuēlu, kas tiek interpretēts, Dievs ar mums. (25) Un Jāzeps to zināja, kamēr viņa nesaņēma savu pirmdzimto dēlu, un viņš sauca Jēzus vārdu.

Lūkas 2 nodaļa, vers 46: Un notika, ka pēc trim dienām viņi atrada viņu templī, sēžot pie ārstu vidus, gan dzirdot, gan uzdodot viņiem jautājumus. (47) Un visi, kas viņu dzirdēja, bija pārsteigti par viņa sapratni un atbildēm. Un, kad Viņu redzēja, tie bija pārsteigti, un viņa māte sacīja Viņam: Dēls, kāpēc tu esi mums ar mums? lūk, tavs tēvs un es esam tevi meklējuši. Un viņš tiem sacīja: Kā jūs mani meklējāt? Vai nezināt, ka man ir jābūt par manu Tēva biznesu? (48) Un viņi nesaprata to, ko Viņš tiem runāja. (49) Un Jēzus pieauga gudrībā un augumā, un par labu Dievam un cilvēkam.

3 nodaļa, vers 21: Tagad, kad visas tautas tika kristītas, notika, ka Jēzus arī kristījās un lūdza, debesis tika atvērtas. (22) Un Svētais Gars nāca miesas formā kā balodis, un balss nāca no debesīm, kas sacīja: Tu esi mans mīļais Dēls; tevī es esmu ļoti priecīgs. (23) Un Jēzus pats sāka būt ap trīsdesmit gadiem, būdams (kā bija paredzēts) Jāzepa dēls, kas bija Hēlija dēls (24), kas bija Matefa dēls, kas bija Levi dēls, kas bija Melchi dēls, kas bija Jana dēls, kas bija Jāzepa dēls. . .

Šeit sekojiet visiem 25 un 38 pantiem:

(38). . . kas bija Seta dēls, kas bija Ādama dēls, kas bija Dieva dēls.

Iespējams, ka ķermeniskais ķermenis, kurā dzīvoja Jēzus, nebija vispārzināms. To padara iespējamu fakts, ka rakstīts, ka Jūdam tika samaksāts 30 sudraba gabalus, lai Jēzus atpazītu no saviem mācekļiem, skūpstot viņu. Taču no dažādām Bībeles vietām ir skaidrs, ka vārdam JĒZUS bija jāattēlo apzinātais Es, Darītājs jeb jūtas un vēlmes katrā cilvēka ķermenī, un nav ķermenis. Lai kā arī nebūtu, neķermenis Jēzus kā pašapziņas vēlme un sajūta tajā laikā staigāja pa zemi cilvēka fiziskajā ķermenī, tāpat kā šobrīd katrā cilvēka ķermenī ir nemirstīgais jūtu-vēlmju apzinātais es. sievietes ķermenis, vai pašapzinīga vēlme-sajūta vīrieša ķermenī. Un bez šī pašapzinīgā Es nav cilvēka.

Atšķirība starp vēlmi-sajūtu kā Jēzus tajā laikā un vēlmi-sajūtu cilvēka ķermenī mūsdienās ir tāda, ka Jēzus zināja, ka ir nemirstīgs Darītājs, Vārds, vēlmes-sajūta ķermenī, turpretim neviens cilvēks to nezina. ko viņš ir nomodā vai guļ. Turklāt Jēzus atnākšanas mērķis tajā laikā bija pateikt, ka viņš ir nemirstīgais es in ķermenis un nav pats ķermenis. Un viņš īpaši nāca, lai rādītu piemēru, tas ir, lai būtu “priekšgājējs” tam, kas cilvēkam jādara un jābūt, lai atrastu sevi ķermenī un galu galā varētu teikt: “Es un mans Tēvs esam viens”; kas nozīmēja, ka viņš, Jēzus, apzinoties sevi kā Darītāju savā fiziskajā ķermenī, tādējādi apzinājās savu tiešo Dēla saistību ar savu Kungu, Dieva (Domātāju un Zinātāju) savu Trīsvienīgo Es.

Gandrīz 2000 gadi ir pagājuši kopš Jēzus staigāja zemē fiziskajā ķermenī. Kopš tā laika viņa vārdā ir uzceltas neskaitāmas baznīcas. Bet viņa vēstījums nav saprotams. Varbūt nebija domāts, ka viņa vēstījums būtu jāsaprot. Tā ir paša apzināta pati, kurai ir jāsaglabā viens no nāves; tas ir, cilvēkam ir jāapzinās sevi, kā Doer, atrodoties ķermenī, apzinoties sevi kā atšķirīgu un atšķirīgu no fiziskā ķermeņa, lai sasniegtu apzinātu nemirstību. Atklājot Jēzu savā ķermenī, cilvēks var mainīt savu fizisko seksuālo ķermeni, lai kļūtu par nemirstīgu nemirstīgas dzīves ķermeni. To apstiprina tas, kas palicis Jaunās Derības grāmatās.

Evaņģēlijā saskaņā ar Sv. Jāņa teikto:

1 nodaļa, 1, 5: sākumā bija Vārds, un Vārds bija ar Dievu, un Vārds bija Dievs. Tas pats bija sākumā ar Dievu. Visas lietas bija Viņa radītas; un bez Viņa nebija neviena, kas būtu darīts. Viņā bija dzīve; un dzīve bija cilvēku gaisma. Un gaisma spīd tumsā; un tumsība to nesaprata.

Tie ir mīklaini apgalvojumi. Viņi ir atkārtojušies bezgalīgi, bet neviens, šķiet, nezina, ko viņi domā. Viņi nozīmē, ka Jēzus, Vārds, vēlmes sajūta, viņa Trīs sevis Doer daļa tika nosūtīts uz misiju uz pasauli, lai pastāstītu par Jēzu, vēlmes sajūtu un „Dievu”, domātāju par šo Trīsu Pašu . Viņš, Jēzus, zinot sevi kā savu ķermeni, bija Gaisma, bet tumsa - tie, kas nebija tik apzināti - to neapzināja.

Tās misijas svarīgākais punkts, uz kuru viņš, Jēzus, tika nosūtīts uz pasauli, bija pateikt, ka citi var kļūt apzināti kā viņu individuālās Triune Selves Doer daļas, tas ir, kā “katra tēva dēli”. Tas, ka tajā laikā bija tie, kas Viņu saprata un sekoja, ir parādīts 12 pantā:

Bet tie, kas Viņu saņēma, deva Viņam spēku kļūt par Dieva dēliem, tiem, kas tic Viņa vārdam. (13) Kas dzimuši ne no asinīm, ne no miesas gribas, ne no Viņa cilvēka gribu, bet no Dieva.

Bet par tiem evaņģēlijos nekas nav dzirdēts. Evaņģēlijiem bija jāpasaka cilvēkiem kopumā, bet tiem cilvēkiem, kuri vēlējās uzzināt vairāk, nekā tas bija publiski zināms, meklēja viņu, pat kā Nikodēms viņu meklēja naktī; un tie, kas Viņu meklēja un vēlējās kļūt par savu „dievu” dēliem, ieguva norādījumus, ko nevarēja dot ļaudīm. Jānī, 16 nodaļā, 25, Jēzus saka:

To es jums runāju sakāmvārdos: bet laiks nāks, kad es jums vairs nerunāšu sakāmvārdus, bet es jums skaidri parādīšu Tēvu.

To viņš varēja darīt tikai pēc tam, kad bija pietiekami iepazinies ar sevi kā Vārdu, kas padarīja viņus apzinātus.

Vārds, vēlmes sajūta cilvēkā ir visu sākums, un bez tā pasaule nevarētu būt tā, kā tā ir. Tas ir tas, ko cilvēks domā un dara ar savu vēlmi un sajūtu, kas noteiks cilvēces likteni.

Jēzus atnāca izšķirošajā periodā cilvēces vēsturē, kad viņa mācības varēja dot un saprast dažas, lai mēģinātu pārvērst cilvēka domāšanu no kara un iznīcināšanas uz dzīvi, kas ir apzināta nemirstība. Tajā viņš bija priekšgājējs, lai mācītu, izskaidrotu, parādītu un demonstrētu personīgi, kā iemūžināt savu fizisko ķermeni, lai, kā viņš teica tiem, kurus viņš atstāja: kur es esmu, tur arī jūs varētu būt.

Pēc tam, kad 12 vecumā ieradās starp ārstiem templī, nekas nav dzirdēts, kamēr viņš parādās, kad 30 gadus vecs, Jordānas upē, lai to kristītu Jānis. Starpposms bija astoņpadsmit gadu ilgs sagatavošanās periods, kurā viņš bija gatavs iemūžināt savu fizisko ķermeni. Tas norādīts:

Matthew, 3 nodaļa, vers 16: Un Jēzus, kad viņš tika kristīts, uzreiz izgāja no ūdens, un, lūk, debesis atvēra viņam, un viņš redzēja Dieva Garu kā balodis un apgaismots Viņam: (17) un lasiet balsi no debesīm, sacīdams: Šis ir mans mīļais Dēls, kurā es esmu ļoti priecīgs.

Tas norādīja, ka viņš ir Jēzus, Kristus. Kā Jēzus, Kristus, viņš bija viens ar Dievu; tas ir, Doer tika apvienots ar savu domātāju, viņa Dievu, kas noteikti iemūžināja savu fizisko ķermeni un veltīja viņu darbam kā „Forerunner” un pieder pie Melhisedeka, augstākā Dieva priestera, ordeņa.

Ebrejiem, 7 nodaļa, vers 15: Un tas ir vēl acīmredzamāks: jo pēc Melhisedeka līdzības parādās cits priesteris, (16) Kas ir izgatavots nevis pēc miesas bauslības likuma, bet pēc tam, kad ir nebeidzamu dzīvi. (17) Jo Viņš apliecina: Tu esi priesteris mūžīgi pēc Melhisedeka kārtības. (24) Bet šim cilvēkam, jo ​​viņš turpina mūžīgi, ir nemainīgs priesterība. 9 nodaļa, vers 11: Bet Kristus ir ieradies augsto priesteru labo nākamo, ar lielāku un pilnīgāku nometni, nevis ar rokām, tas ir, nevis no šīs ēkas.

Jēzus atstātie agrīnie priekšmeti ir tikai orientieri, kas parāda ceļu uz tādu iekšējo dzīvi, kas jādzīvo, lai zinātu un ieietu Dieva valstībā. Kā rakstīts, kad kāds jautāja Kungam, kad viņa valstība nāks? Viņš atbildēja: „Ja divi būs viens un tas, kas ir bez tā, kas atrodas; un vīrietis ar sievu, ne vīrietis, ne sieviete. ”Tas nozīmē, ka vēlme un sajūta nebūtu nelīdzsvarota cilvēka ķermenī ar vēlmi, kas dominē vīriešu ķermeņos, un sajūta, kas dominē sievietes ķermeņos, bet būtu sajaukta un līdzsvarota un apvienojušās mūžīgās dzīves - otrā tempļa - bezdzimtos, nemirstīgos, pilnīgos fiziskos ķermeņos - katrs kā Doer-Thinker-Knower, Triune Self Complete, pastāvīgajā valstībā.

Liela daļa neapmierinātās pagātnes, kas ir daudz cilvēces gandrīz 2000 gadiem, netieši sākas no cilvēku prāta izkropļošanas, ko rada kļūdainas mācības par „trīsvienības” nozīmi. oriģināliem izejmateriāliem. Šo iemeslu dēļ Bībeles fragmenti nav atkarīgi no tā, ka tie ir nemainīgi un saskaņā ar sākotnējiem avotiem. Daudzas no šīm pārmaiņām bija saistītas ar mēģinājumiem izskaidrot “trīsvienību” kā trīs cilvēkus vienā, kā vienu universālu Dievu, tomēr tikai tiem, kas piederēja pie konkrēta nosaukuma. Daži cilvēki laikus sapratīs, ka nevar būt neviens universāls Dievs, bet, ka ir cilvēks, kas runā cilvēkos, kā katrs var liecināt, kurš uzklausīs savu Trīspusējo paša domātāju, kurš runā savā sirdī kā viņa sirdsapziņa. Tas būs labāk saprotams, kad cilvēks iemācīsies konsultēties ar savu „sirdsapziņu”. Tad viņš var saprast, ka viņš ir viņa Trīs sevis Doer daļa, kā norādīts šajās lapās un sīkāk Domāšana un liktenis.

Ļaujiet lasītājam saprast, ka nemirstīgais Jēzus ķermenis bija ārpus fizisko ciešanu iespējamības, un ka, kā viņa individuālās Trīspusējās pašapziņas pabeigšanas Doer-Thinker-Knower, viņš nonāca Bliss stāvoklī pēc jebkuras cilvēka iztēles koncepcijas.

Tas ir arī lasītāja galīgais liktenis, jo drīz vai vēlu viņam ir un beidzot būs jāizvēlas pirmais solis ceļā uz lielo ceļu uz apzināto nemirstību.

Autortiesības 1979 by The Word Foundation, Inc.