Vārdu fonds
Kopīgojiet šo lapu

MASONIJA UN TĀS SIMBOLI

Harold W. Percival

DEFINĪCIJAS UN Paskaidrojumi

Šis ir saīsināts saraksts no Sadaļa Definīcijas un skaidrojumi of Domāšana un liktenis. Lai labāk izprastu šos nosacījumus, visai grāmatai var piekļūt vietnē thewordfoundation.org.— Red.

Aija: ir nosaukums, kas šeit dots a vienība kas pēc kārtas ir progresējis katrā apzināšanās pakāpē funkcija Juridiskajā universitātē nevainojamā, bezdzimuma un nemirstīgā miesā; kuru absolvējis daba, un atrodas viedā pusē kā punkts vai līnija, kas to atšķir no daba-pusē.
Apetīte: ir vēlēšanās iepriecināt garša un smarža ar materiāliem, reaģējot uz daba paturēt jautājums apgrozībā.
Māksla: is prasme izteiksmē sajūta un vēlēšanās.
Atmosfēra: ir izkliedētās masas jautājums kas izstaro un apņem jebkuru priekšmetu vai lietu.
Atmosfēra, fizisks cilvēks: ir izstarojošas, gaisīgas, šķidras un cietas vielas sfēriskā masa vienības kas izplūst no un pastāvīgi cirkulē četrās nemainīgās plūsmās vienības ķermenī un caur to elpa, aktīvā puse elpas forma.
Cilvēka, psihiskā atmosfēra: ir aktīvā puse darītājs, psihiskā daļa Triune Self, kuras vienas daļas pasīvā puse atrodas nierēs un virsnieros, kā arī cilvēka ķermeņa brīvprātīgajos nervos un asinīs. Tas uzpūšas, mārciņas, velk un izstumj ķermeņa asinis un nervus, reaģējot uz vēlēšanās un sajūta no darītājs kas atkārtoti pastāv organismā.
Cilvēka atmosfēra, garīgā: ir tā daļa garīgā atmosfēra no Triune Self kas ir caur psihiska atmosfēra un ar kuru palīdzību sajūta un vēlmes prāts var domāt neitrālos punktos starp nepārtrauktu pieplūdumu un elpošanas aizplūšanu.
Viena cilvēka trīsvienīgā atmosfēra, noētiska: ir, tā teikt, rezervuārs, no kura apzinās Gaisma tiek nodota mentālā un psihiskā veidā atmosfēras uz darītājs- ķermenī caur elpa.
Elpa: ir dzīve asinis, audu iznīcinātājs un veidotājs, konservētājs un iznīcinātājs, ar kuru palīdzību visas ķermeņa operācijas turpina pastāvēt vai izzūd, līdz domāšana tas ir paredzēts ķermeņa atjaunošanai un atjaunošanai mūžīgajā stāvoklī dzīve.
Elpas forma: ir dabas vienība kas ir individuālā dzīvošana veidlapa (dvēsele) katra cilvēka ķermeņa. Tā elpa būvē un atjauno un dod dzīve audiem pēc parauga, ko nodrošina veidlapa, Un tā veidlapa saglabājas veidlapa struktūra, tās ķermenis tās klātbūtnes laikā organismā. nāve ir rezultāts tās atdalīšanai no ķermeņa.
Šūna, A: ir organizācija, kas sastāv no pārejošām vienības of jautājums no izstarojošām, gaisīgām, šķidrām un cietām straumēm jautājums, kas sakārtots dzīvā struktūrā ar saistītu un savstarpēju četru komponistu darbību vienības: elpa-saite, dzīve-saite, veidlapa-saite un šūna-saites komponists vienības kas to veido šūna, kas nav redzams, nevis sastāv no pārejoša ķermeņa vienības kas var būt redzami vai redzami mikroskopā. Četri komponisti vienības ir savstarpēji saistīti un paliek tajā šūna; īslaicīgs vienības ir kā plūstošas ​​straumes, no kurām komponisti turpina ķert un sacerēt pārejošus vienības un tā ķermenis šūna turpinot plašāku organizāciju, kura šūna ir sastāvdaļa. Četri komponisti vienības no šūna cilvēka ķermenī ir neiznīcināmi; kad tie netiek piegādāti ar īslaicīgu vienības o šūna ķermenis apstāsies, sadalīsies un pazudīs, bet šūna kaut kādā nākotnē atkal veidos ķermeni laiks.
Raksturs: ir pakāpe godīgums un savu patiesumu jūtas un vēlmes, ko paudis viņa indivīds doma, vārds un darbība. Godīgums un patiesums iekšā doma un rīcība ir labuma pamati raksturs, stipras un uzmanīgas un bezbailīgas atšķirības zīmes raksturs. Raksturs ir iedzimta, mantota no savas iepriekšējās dzīves, kā tieksme domāt un rīkoties; tas tiek turpināts vai mainīts pēc izvēles.
Sirdsapziņa: ir zināšanu summa par to, ko nevajadzētu darīt attiecība jebkuram morāles subjektam. Tas ir viens no standartiem tiesības domāšana, tiesības sajūta, un tiesības darbība; tā ir bezskaņas balss pareizība sirdī, kas aizliedz jebkuru doma vai rīkoties, kas atšķiras no tā, kas viņam šķiet pareizs. Nē vai nē ir balss darītājszināšanas par to, kas viņam būtu jāizvairās vai nedrīkst dot piekrišanu, lai to izdarītu jebkurā situācijā.
Apziņa: ir klātbūtne visās lietās, ar kurām katra lieta apzinās, kādā mērā tā ir apzināta as ko vai of kas tas ir vai dara. Kā vārds tas ir īpašības vārds “apzināts”, kas sufiksā “ness” attīstīts par lietvārdu. Tas ir vārds, kas unikāls valodā; tam nav sinonīmu, un tā nozīmē pārsniedz cilvēka izpratni. Apziņa ir bezgalīgs un bezgalīgs; tas nav dalāms, bez detaļām, īpašībām, stāvokļiem, atribūtiem vai ierobežojumiem. Tomēr viss, sākot no vismazākā līdz lielākajam, gan iekšpusē, gan ārpus tā laiks un kosmoss ir atkarīgs no tā, lai būtu un ko darīt. Tā klātbūtne katrā vienība of daba un tālāk daba ļauj visām lietām un būtnēm būt apzinātām as ko vai of kādi tie ir un kas jādara, lai apzinātos un apzinātos visas citas lietas un būtnes, un turpināt progresēt, turpinot augstākas apziņas pakāpes pret vienīgo galīgo realitāti -Apziņa.
nāve: ir apzinātās sevis aiziešana no ķermeņa no mīkstās dzīvesvietas, smalkās elastīgās sudraba pavediena, kas savieno elpas forma ar ķermeni. Atcelšanu izraisa paša vēlēšanās vai piekrišana, ka viņa ķermenis mirst. Ar pavediena laušanu atdzīvināšana nav iespējama.
Vēlēšanās: is apzināts spēks iekšpusē; tas rada pārmaiņas pats par sevi un izraisa pārmaiņas citās lietās. Vēlēšanās ir aktīvā puse darītājs- ķermenī, kura pasīvā puse ir sajūta; bet vēlēšanās nevar rīkoties bez savas citas neatņemamās puses, sajūta. Vēlēšanās ir nedalāms, bet šķiet sadalīts; to var atšķirt šādi: vēlēšanās zināšanām un vēlēšanās seksam. Tā ir, ar sajūta, visu to lietu izgatavošanas un reproducēšanas iemesls, kuras cilvēks zina vai izjūt. Kā vēlēšanās seksam tas paliek neskaidrs, bet izpaužas caur četrām atzarām: vēlēšanās forums pārtika, tad vēlēšanās īpašumiem - vēlēšanās vārdam un vēlēšanās par varu un viņu neskaitāmajām atkāpēm, piemēram, badu, mīlestību, naidu, pieķeršanos, nežēlību, nesaskaņām, alkatību, ambīcijām, piedzīvojumiem, atklājumiem un sasniegumiem. vēlēšanās jo zināšanas netiks mainītas; tas ir nemainīgs kā vēlēšanās sevis izzināšanai.
Destiny : ir nepieciešamība; tam, kam ir jābūt vai tam jānotiek, kā rezultātā, kas ir bijis doma un teica vai izdarīja.
Liktenis, fiziskais: ietver visu, kas attiecas uz cilvēka fiziskā ķermeņa iedzimtību un konstitūciju; jutekļi, sekss, veidlapa, un funkcijas; veselību, stāvokli dzīve, ģimenes un cilvēku attiecības; laika posms dzīve un veids nāve. Ķermenis un viss, kas attiecas uz to, ir kredīta un debeta budžets, kas radies no iepriekšējās dzīves, kā rezultātā doma un darīja tajās dzīvēs, un ar kurām ir jātiek galā tagadnē dzīve. universāls nevar izbēgt no tā, kas ir ķermenis un ko pārstāv. universāls tam ir jāpieņem un jāturpina rīkoties tāpat kā pagātnē, vai arī šo pagātni var mainīt uz to, ko domā un grib darīt, darīt un iegūt.
Liktenis, psihisks: tas viss ir saistīts ar sajūta-un-vēlēšanās kā cilvēks apzinās sevi ķermenī; tas ir rezultāts tam, ko agrāk kāds ir vēlējies un doma un darīts, un tas, kas nākotnē radīsies no tā, kas tagad vēlmes un domā un dara un kas ietekmēs cilvēkus sajūta-un vēlme.
Liktenis, garīgais: tiek noteikts, ko, par ko un ko vēlēšanās un sajūta no darītājs- ķermenī domā. Trīs prātus-The ķermeņa prāts, vēlmes prāts, un sajūta- ir nodoti dienestam darītājs, ko domātājs no tās Triune Self. domāšana kas darītājs dara ar šiem trim prātus ir tā garīgais liktenis. tā garīgais liktenis ir tā garīgā atmosfēra un ietver tās garīgo raksturs, garīgās attieksmes, intelektuālie sasniegumi un citi garīgi līdzekļi.
Liktenis, noētisks: ir sevis zināšanu apjoms vai pakāpe, kas ir sevis kā sajūta un vēlēšanās, kas ir pieejama, atrodas tajā noētiski atmosfēra kas ir vienā psihiska atmosfēra. Tas ir viena cilvēka rezultāts domāšana radošā un ģeneratīvā spēka izmantošana; tas izpaužas kā zināšanas par cilvēku cilvēcīgums un cilvēku attiecības, no vienas puses, un, no otras puses, caur fiziskais liktenis, kā nepatikšanām, ciešanām, slimībasvai vājības. Pašapziņu apliecina pašpārvalde, savas kontroles jūtas un vēlmes. universāls'S noētisks liktenis var redzēt laiks krīzes situācijā, kad cilvēks zina tikai to, kas jādara sev un citiem. Tā var būt arī intuīcija apgaismībai par kādu tēmu.
Izmēri: ir no jautājums, nevis no kosmosa; telpai nav izmēri, telpa nav dimensija. Izmēri ir no vienības; vienības ir nedalāmas masas sastāvdaļas jautājums; tā ka jautājums ir grims, kas sastāv vai ir nedalāms vienības kas saistīti un atšķiras viens no otra ar to īpašajiem veidiem jautājums, Kā izmēri. jautājums ir četri izmēri: uz virsmas vai uz virsmas jautājums; in-ness vai leņķis jautājums; caurlaidība vai līnija jautājums; un klātbūtne, vai punkts jautājums. Numerācija ir gan no redzamās, gan uz tālvadības pults.

1. dimensija no vienības, uz virsmas vai virsma vienības, tam nav uztverama dziļuma, biezuma vai cietības; tas ir atkarīgs un ir īpaši vajadzīgs otrais un trešais izmēri padarīt to redzamu, taustāmu, stabilu.

Otrais dimensija no vienības ir neprecizitāte vai leņķis jautājums; tas ir atkarīgs no trešā dimensija tam, lai tas masu veidā sablīvētu virsmas uz virsmām.

Trešais dimensija no vienības ir caurlaidība vai līnija jautājums; tas ir atkarīgs no ceturtā dimensija lai to varētu pārvadāt, vadīt, pārraidīt, transportēt, importēt un eksportēt jautājums no neizpaužamās bezdimensionālās jautājums iestipriniet un nostipriniet virsmas uz virsmām, lai tās izceltu un stabilizētu kā cietu virsmu jautājums.

Ceturtais dimensija no vienības ir klātbūtne vai punkts jautājums, punktu secība kā pamata jautājums punktu līnija, pa kuru vai caur kuru nākamā dimensija līnijas jautājums tiek būvēts un attīstīts.

Tādējādi būs redzams, ka tas nav izpausts bez dimensijas jautājums izpaužas kā caur punktu, vai ar to palīdzību, un kā punktu secība kā jautājums punkta līnija vienības, ar kuras palīdzību nākamā dimensija vienības kā līnija jautājums ir izstrādāts, un ar kura palīdzību tas ir vienots vai leņķis jautājums, kas sablīvē virsmas uz virsmām, līdz ir redzama taustāma cieta viela jautājums tiek parādīts kā šīs objektīvās fiziskās pasaules darbības, objekti un notikumi.
slimība: A slimība rodas no a kumulatīvās darbības doma kamēr tas turpina iziet cauri skartajai daļai vai ķermenim, un galu galā - to ārpusi doma ir slimība.
Doer: Šī apzinātā un neatdalāmā Triune Self kas periodiski atkārtojas vīrieša vai sievietes ķermenī un kas parasti sevi identificē kā ķermeni un ar ķermeņa nosaukumu. Tas sastāv no divpadsmit porcijām, no kurām sešās ir tā aktīvā puse vēlēšanās un seši ir tā pasīvā puse kā sajūta. Sešas aktīvās daļas vēlēšanās atkārtoti pastāvēt cilvēka struktūrās un sešās pasīvajās daļās sajūta atkārtoti pastāvēt sievietes struktūrās. Bet vēlēšanās un sajūta nekad nav atdalīti; vēlēšanās cilvēka ķermenī ķermenis bija vīrietis un dominē tā sajūta pusē; un sajūta sievietes ķermenī tā ķermenis bija sievietes un dominē tās ķermenī vēlēšanās pusē.
Nodoklis: ir tas, kas ir parādā sev vai citiem, kas labprātīgi vai negribot ir jāmaksā tādā izpildījumā kā nodoklis prasa. Pienākumi saistīt darītājs- ķermenī atkārtoti dzīvo uz zemes, līdz darītājs atbrīvo sevi visu izpildījumā nodokļi, labprāt un labprāt, bez cerības uz uzslavu vai bailes vainas apziņa un nepieķeršanās labi paveiktajiem rezultātiem. “Iedzīvotājs”: ir termins, ko lieto, lai apzīmētu ļaunu vēlēšanās no bijušā dzīve no darītājs pašreizējā cilvēka ķermenī, kurš mīt psihiska atmosfēra un mēģina iekļūt ķermenī un ietekmēt darītājs vardarbībai vai atļauties kaitīgu rīcību darītājs un ķermenis. darītājs ir atbildīgs par savu vēlmes, kā iemītnieks vai kā netikumu apmetnis; tā vēlmes nevar iznīcināt; tie galu galā jāmaina domāšana un pēc gribas.
Egoisms: ir sajūta no identitāte cilvēka “es” dēļ attiecība of sajūta uz identitāte of Es-ness no tās Triune Self. ego parasti ietver personība ķermeņa ar sevi, bet ego ir tikai sajūta of identitāte. Ja sajūta Bija identitāte, tad sajūta ķermenis sevi pazītu kā pastāvīgu un nemirstīgu “es”, kurš pastāv cauri un pāri visiem laiks nepārtrauktā nepārtrauktībā, turpretī cilvēks ego zina ne tikai sevi, bet arī to, ka tas ir “a sajūta. "
Elements, An: ir viens no četriem pamatveidiem daba vienības kurā daba as jautājums ir klasificēts un no kura sastāv visi ķermeņi vai parādības, lai katrs elements var atšķirt pēc veida no visiem pārējiem trim elementi, un tā, lai katrs veids būtu pazīstams ar savu raksturs un funkcija, neatkarīgi no tā, vai apvieno un darbojas kā spēki daba vai jebkura ķermeņa sastāvā.
Elementārs, An: ir vienība of daba kas izpaužas kā elements uguns, gaisa, ūdens, vai zemes atsevišķi; vai kā indivīds vienība AN elements masā citu daba vienības un dominē šajā masā vienības.
Elementals, apakšējais: ir četri elementi uguns, gaisa, ūdens un zemes vienības, ko šeit sauc par cēloņsakarību, portāls, veidlapa, un struktūra vienības. Tie ir visu lietu cēloņi, izmaiņas, uzturētāji un parādīšanās daba kas ienāk, kas mainās, kas paliek uz laiku, un kas izšķīst un pazūd, lai tiktu no jauna izveidoti citos parādījumos.
Elementāļi, augšā: ir uguns, gaisa, ūdens un zemes būtnes elementi, no kuras tos ir izveidojis Saprāts sfērās, vai arī Triune Selves, kas veido pasaules valdību. Šīs būtnes pašas par sevi neko nezina un neko nevar darīt. Viņi nav individuāli daba elementāri as daba vienības, attīstības procesā. Tie ir izveidoti no neapzinātās puses elementi by domāšana, un perfekti reaģē uz domāšana no Triune Selves, kas viņus virza, kas viņiem jādara. Viņi ir likuma izpildītāji, pret kuriem nē daba dievi vai citi spēki var gūt virsroku. Reliģijās vai tradīcijās tos var minēt kā erceņģeļus, eņģeļus vai vēstnešus. Viņi rīkojas ar tiešu pasaules valdības rīkojumu bez cilvēciskas palīdzības, kaut arī šķiet, ka viens vai vairāki dod norādījumus cilvēkam vai rada pārmaiņas cilvēku lietās.
Emocija: ir izaicinājums un izpausme vēlēšanās pēc vārdiem vai darbībām, reaģējot uz sāpju vai prieka sajūtu sajūta.
Mūžīgais: ir tas, ko neietekmē laiks, bezgalīgs un bezgalīgs, gan iekšpusē, gan ārpus tā laiks un jutekļi, kas nav atkarīgi no, nav ierobežoti vai izmērāmi ar laiks un sajūtas kā pagātne, tagadne vai nākotne; tas, kurā ir zināms, ka lietas ir tādas, kādas tās ir, un kuras nevar šķist tādas, kādas tās nav.
dati: ir objektīvo vai subjektīvo darbību, priekšmetu vai notikumu realitāte tādā stāvoklī vai plaknē, kurā tie tiek piedzīvoti vai novēroti, kā tas ir acīmredzams un pārbaudīts ar jutekļiem, vai kā to uzskata un vērtē iemesls. dati ir četru veidu: fiziski dati, psihisks dati, garīgās dati, un noētiski dati.
Ticība: ir iztēle darītājs kas rada spēcīgu iespaidu uz elpas forma dēļ uzticēties un pārliecība par sevi bez šaubām. Ticība nāk no darītājs.
Bailes: ir sajūta priekšlaicīgas vai gaidāmas briesmas saistībā ar garīgām vai emocionālām vai fiziskām nepatikšanām.
sajūta: ir tāds, kāds ir cilvēka apzinātajam ķermenim, kurš jūtas; kas jūt ķermeni, bet neidentificē un neatšķir sevi kā sajūta, no ķermeņa un sajūtām, kuras tas jūt; tā ir darītājs- ķermenī, kura aktīvā puse ir vēlēšanās.
Ēdiens: ir no daba materiāls, kas sastāv no neskaitāmām uguns, gaisa, ūdens un zemes savienojumu kombinācijām vienības, četru sistēmu izveidošanai un korpusa uzturēšanai.
Veidlapa: ir ideja, tips, modelis vai dizains, kas virza un veido, un nosaka robežas dzīve kā izaugsme; un veidlapa rokturi un veidoli veido redzamību kā izskatu.
funkcija: ir personai vai lietai paredzēta rīcība, kas tiek veikta pēc izvēles vai pēc nepieciešamības.
Dievs, A: ir doma būtne, ko radījis domas of cilvēki kā lieluma pārstāvis, ko viņi jūt vai bailes; kā tas, ko kāds gribētu vai gribētu būt, gribēt un darīt.
Valdība, pašpārvalde: Sava, sevi, ir summa jūtas un vēlmes apzinās darītājs kurš atrodas cilvēka ķermenī un kurš ir ķermeņa operators. Valdība ir autoritāte, administrācija un metode, ar kuras palīdzību tiek pārvaldīta kāda institūcija vai valsts. Pašpārvalde nozīmē, ka viens ir jūtas un vēlmes kuras ir vai var būt slīpi, izmantojot preferences, aizspriedumi or kaislības izjaukt ķermeni, tiks atturīgi un vadīt un pārvaldīt labāk par sevi jūtas un vēlmes kas domā un rīkojas ar pareizība un iemesls, kā autoritātes standartus no iekšienes, tā vietā, lai tos kontrolētu nepatika un nepatika attiecībā uz maņu objektiem, kas ir autoritātes ārpus ķermeņa.
grācija: ir mīloša laipnība citu vārdā un vieglprātība doma un sajūta izteikts apzināti attiecība uz veidlapa un rīcība.
Ieradums: ir vārda vai darbības izpausme uz elpas forma by domāšana. Dīvainu skaņu vai darbību atkārtošana bieži izraisa indivīda un novērotāja satraukumu, kas, iespējams, kļūst arvien izteiktāks, ja vien cēlonis nav novērsts. To var izdarīt, neturpinot domāšana kas izraisa ieradums, vai pozitīvi domāšana līdz: “apstāties” un “neatkārtot” neatkarīgi no vārda vai akta. Pozitīvs domāšana un garīgā attieksme pret ieradums izdzēsīs iespaidu uz elpas forma, un tādējādi novērst tā atkārtošanos.
Uzklausīšana: ir vienība gaisa pārstāvis, kas darbojas kā gaisa vēstnieks elements of daba cilvēka ķermenī. Uzklausīšana ir kanāls, caur kuru gaiss elements of daba un ķermeņa elpošanas sistēma sazinās viena ar otru. Uzklausīšana ir dabas vienība - kas iziet cauri un savieno un elpošanas sistēmas orgānus, un funkcijas as uzklausīšana līdz tiesības attiecība no tā orgāniem.
debesis: ir laimes stāvoklis un periods, ko neierobežo zemes laiks jutekļu, un kam, šķiet, nav sākuma. Tas ir visu salikums domas un ideāli dzīve uz zemes, kur nevar ienākt nekādas domas par ciešanām vai nelaimēm, jo ​​tās kā atmiņas tika noņemtas no elpas forma purgatoriālajā periodā. debesis patiešām sākas, kad darītājs ir gatavs un uzņemas to elpas forma. Tas nešķiet kā sākums; tas it kā vienmēr būtu bijis. debesis beidzas, kad darītājs ir izgājis cauri un izsmēlis labo domas un labie darbi, kas tai bija un izdarīti, atrodoties uz zemes. Tad sajūtas skats un uzklausīšana un garša un smarža ir atslābināti no elpas formaun dodieties uz elementi no kuriem tie bija izpausme organismā; daļa no darītājs atgriežas sevī, atliekā, kur tā ir, līdz pienāk kārtējais nākamais atkārtota esamība uz Zemes.
elle: ir individuāls stāvoklis vai ciešanas, mokas, nevis kopienas stāvoklis. Ciešanas vai mokas ir daļēji jūtas un vēlmes kas ir atdalīti no. \ t darītājs tās cauri metempsihozei. Ciešanas ir tāpēc, ka jūtas un vēlmes viņiem nav līdzekļu, ar kuru palīdzību vai caur kuriem viņi varētu tikt atbrīvoti, vai arī lai iegūtu to, par ko viņi skumst, alkst un vēlas. Tās ir viņu mokas -elle. Atrodoties fiziskā ķermenī uz zemes, labais un ļaunais jūtas un vēlmes viņu prieka un bēdu periodi bija savstarpēji sajaukti dzīve uz Zemes. Bet metempsichozes laikā purgatoriālais process atdala ļaunumu no labā; labie turpina baudīt viņu neizdarīto laimi “debesis, ”Un ļaunums paliek tajā, kas tad ir ciešanu mokas, kur cilvēks jūtas un vēlmes var būt un ir iespaidu, lai tad, kad viņus atkal saliedē, viņi, ja vēlas, var izvairīties no ļaunuma un gūt labumu no labā. debesis un elle ir paredzēti pieredzēšanai, bet ne mācīšanai. Zeme ir vieta, kur mācīties no pieredzes, jo zeme ir vieta, kur domāšana un mācīšanās. Valstīs pēc nāve o domas un darbi ir kā sapnī, kurā atkal dzīvojuši, taču nav ne argumentācijas, ne jauna domāšana.
Godīgums: ir vēlēšanās domāt un redzēt lietas kā apzinīgas Gaisma in domāšana parāda šīs lietas tādas, kādas tās patiesībā ir, un tad tās apzinās Gaisma parāda, ka ar viņiem būtu jātiek galā.
Cilvēks, A: ir kompozīcija vienības no četriem elementi of daba sastāv un sakārtots kā šūnas un orgāni četrās sistēmās, kuras pārstāv četras maņas skats, uzklausīšana, garša, un smarža, un to automātiski koordinē un pārvalda elpas forma, cilvēka ķermeņa vai sievietes ķermeņa ģenerāldirektors; un, kurā daļa no darītājs ienāk un atkal pastāv, un padara dzīvnieku cilvēku.
Cilvēce: ir kopīgā izcelsme un attiecība no visiem nemierīgajiem un nemirstīgajiem izpildītājiem cilvēka ķermenī, un tas ir simpātisks sajūta in cilvēki no tā attiecība.
Identitāte, viens: ir sajūta of identitāte savā ķermenī, savējā sajūta kā tas pats, kas bija pagātnē, un tas pats sajūta būt nākotnē. universāls'S sajūta of identitāte ir nepieciešams un noteikts darītājs caur ķermeni tā neatdalāmības dēļ no identitāte no zinātājs no viena Triune Self.
Es-ness: ir nemateriāla, nemirstīga un nepārtraukti nemainīga identitāte no Triune Self in mūžīgais; nav iekļauts, bet kuru klātbūtne ļauj sajūta Cilvēka ķermenī domāt un sajust sevi un runāt par sevi kā “es” un apzināties nemainīgo identitāte visā pastāvīgi mainīgajā dzīve ķermeņa ķermenis.
Nezināšana: ir garīgā tumsība, valsts, kurā darītājsķermenis ir bez zināšanām par sevi un savu pareizība un iemesls. jūtas un kaislības no tās sajūta un vēlēšanās ir aizēnojuši to domātājs un zinātājs. Bez Apziņas Gaisma no viņiem tas ir tumsā. Tas nevar atšķirt sevi no maņām un ķermeņa, kurā tas atrodas.
Saprāts, An: ir augstākā secībā vienības Visumā, kas attiecas uz Triune Self cilvēka ar Augstāko Intelekts caur savu pašapziņu Gaisma, ar kuru tas cilvēku apņem un tādējādi ļauj viņam domāt.
Intelekts, fakultātes: Ir septiņi: gaisma un es esmu fakultātes, kas pārvalda uguns sfēru; laiks un motīvu fakultātes, kas pārvalda gaisa sfēru; tēls un tumšās spējas ūdens sfērā; un fokusa fakultāte zemes sfērā. Katrai fakultātei ir savs īpašs funkcija un spēks un mērķis un ir neatdalāmi savstarpēji saistīts ar pārējiem. gaisma fakultāte sūta gaisma uz pasaulēm ar tās palīdzību Triune Self; laiks fakultāte ir tā, kas izraisa regulējumu un izmaiņas daba vienības Savā attiecība viens otram. Attēla fakultāte pārsteidz ideju veidlapa on jautājums. Fokusēšanas fakultāte koncentrē citas fakultātes uz tēmu, kurai tā ir paredzēta. Tumšā fakultāte pretojas vai dod spēku citām fakultātēm. Motīvu fakultāte dod mērķis un virziens uz doma. Faktors, kas esmu, ir īstais Es Intelekts. Fokusa fakultāte ir vienīgā, kas saskaras ar ķermeni caur darītājs organismā.
Saprāts, Augstākais: ir inteliģenta robeža un galīgā pakāpe vienība var kļūt apzinīgs kā vienība. Augstākais Intelekts pārstāv un saprot visu pārējo Saprāts sfērās. Tas nav citu valdnieks Saprāts, Jo Saprāts pārzināt visus likumus; tie ir likumi un katrs izlūkdati pats par sevi domā, domā un rīkojas saskaņā ar universālajiem likumiem. Bet Augstākais intelekts ir atbildīgs un pārrauga visas sfēras un pasaules, un viņš to zina dievi un būtnes visā universālajā daba.
Taisnīgums: ir zināšanu darbība attiecība attiecīgajam subjektam, un spriedumā pasludina un nosaka kā likumu.
Zinātnieks: ir tas, ka Triune Self kurai ir un ir faktiskas un reālas zināšanas par un tajā laiks un mūžīgais.
Zināšanas ir divu veidu: reālas jeb sevis izzināšana un sajūtu vai cilvēku zināšanas. Sevis izzināšana Triune Self ir neizsmeļams un neizmērojams, un ir kopīgs zinātāji no visām Triune Selves. Tas nav atkarīgs no jutekļiem, lai arī tas ietver visu, kas ir noticis pasaulēs; tas attiecas uz visu, sākot no vismazāk attīstītajiem vienība of daba visiem zinošajiem Triune Self no pasaulēm visā laiks in mūžīgais. Tā ir reāla un nemainīga informācija, kas vienlaikus ir pieejama detalizētākajās detaļās un kā viena pilnīgi saistīta un pilnīga veselība.

Sense-zināšanas, zinātne vai cilvēka zināšanas ir uzkrātā un sistematizētā summa dati of daba kas tiek uzskatīti par dabas likumiem vai ir pieredzējuši izpildītājiem caur viņu neattīstītajām maņām un nepilnīgajiem ķermeņiem. Un jāmaina zināšanas un likumi par likumiem laiks uz laiks.
dzīve: ir vienība augšanas nesējs gaisma cauri veidlapa. dzīve darbojas kā aģents starp iepriekšminēto un zemāko, ienesot naudas sodu bruto un rekonstruējot un pārveidojot to pilnveidošanā. Katrā sēklā ir a vienība of dzīve. Cilvēkā tas ir elpas forma.
Dzīve (pēc kritiskās izpratnes): ir vairāk vai mazāk murgs, acīmredzami reāls, bet nenoteikts pēkšņu vai garu izvilkumu, vairāk vai mazāk spilgtu un intensīvu notikumu sērija - fantāzijas.
Gaisma: ir tas, kas padara lietas redzamas, bet kuras pats nevar redzēt. Tas sastāv no vienības zvaigžņu vai saules vai mēness vai zemes gaismā, vai arī to apvienojumā vai kondensācijā, un to izteikšana kā elektrība vai kā gāzu, šķidrumu vai cietvielu sadegšana.
Viegls, piestiprināms un nepievienojams: ir apzinās Gaisma no Intelekts aizdots Triune Self, Kas darītājs- ķermenī to izmanto domāšana. piestiprināms gaisma ir tas, kas darītājs nosūta daba pēc tā domas un rīkojas, un atgūst un izmanto atkal un atkal. Nepieejams Gaisma ir tas, kas darītājs ir atsaucis un padarījis nepieejamu, jo tas ir līdzsvarojis domas kurā Gaisma bija Gaisma kas ir padarīts nepieejams, tiek atjaunots noētiski atmosfēra un ir pieejama tai kā zināšanām.
Gaišs, apzinīgs: ir Gaisma kas Triune Self saņem no tā Intelekts. Tas nav daba ne arī atspoguļots dabatomēr, kad tas tiek iesūtīts daba un asociējas ar daba vienības, daba šķiet, ka tas izpaužas intelekts, un to var saukt par Labi in daba. Kad, līdz domāšana, apzinās Gaisma tiek pagriezts un turēts uz jebkuras lietas, tas parāda, ka lietai ir jābūt tādai, kāda tā ir. Apzinās Gaisma tāpēc ir Patiesība, jo Patiesība parāda, ka lietām jābūt tādām, kādas tās ir, bez priekšroka vai neskar, bez maskēšanās un izlikšanās. Visas lietas dara zināmas, kad tas tiek pagriezts un turēts uz tām. Bet Apzinās Gaisma ir miglains un aizēnots domas kad sajūta-un-vēlēšanās mēģiniet domāt, tāpēc cilvēku redz lietas tā, kā vēlas tās redzēt, vai modificētā Patiesības pakāpē.
Gaisma darītājā, potenciāls: Kad kāds uzstājas nodokļi nesūdzīgi, negribīgi un ar prieku, jo viņi ir viņa nodokļi, nevis tāpēc, ka viņš gūs labumu vai iegūs, vai no tiem atbrīvosies, viņš līdzsvaro savu domas kas tos padarīja nodokļi viņa nodokļi, Kā arī Gaisma ka viņš atbrīvojas, kad domas līdzsvaroti dod viņam jaunu brīvības prieka sajūtu. Tas viņam sniedz ieskatu lietās un priekšmetos, kurus viņš iepriekš nebija sapratis. Kamēr viņš turpina atbrīvot Gaisma viņš bija saistīts ar lietām, kuras viņš alkst un gribēja, viņš sāk izjust un izprast potenciālu Gaisma tas ir viņā un kuru patiesībā apzinās Gaisma kad viņš kļūst par Intelekts.
Dabas gaisma: ir reakcija kā savienojumu spīdums, dzirksti, spilgtums vai mirdzums daba vienības, Apzinoties Gaisma nosūtīts daba ko izpildītājiem cilvēka ķermenī.
jautājums: is viela izpaužas kā nesaprātīgi vienības as daba, un kas progresē, lai būtu saprātīgs vienības kā Triune Selves.
Nozīme: ir nodoms a doma izteikts.
Mind: ir inteliģenta darbībajautājums. Ir septiņi prātus, tas ir, septiņu veidu domāšana ko Triune Self, Ar Gaisma no Intelekts, - tomēr viņi ir viens. Visiem septiņiem veidiem ir jārīkojas saskaņā ar vienu princips, tas ir, turēt Gaisma vienmērīgi par domāšana. Tie ir: prāts Es-ness un prāts savtīgums no zinātājs; prāts pareizība un prāts iemesls no domātājs; prāts sajūta un prāts vēlēšanās no darītājs; un ķermeņa prāts kuru izmanto arī. \ t darītājs forums dabaun par daba tikai.

Termiņš "prātā”Tiek lietots šeit funkcija vai process vai lieta, ar kuru vai ar kuru domāšana tiek darīts. Tas ir vispārīgs apzīmējums septiņiem prātus, un katrs no septiņiem ir no iemesls pusē domātājs no Triune Self. Domāšana ir pastāvīga apzinīga turēšana Gaisma par tēmu domāšana. Prāts par Es-ness un prāts priekš savtīgums izmanto abas puses zinātājs no Triune Self. Prāts par pareizība un prāts iemesls izmanto domātājs no Triune Self. sajūta un vēlmes prāts un ķermeņa prāts izmanto darītājs: pirmie divi atšķir sajūta un vēlēšanās no ķermeņa un daba un lai viņi būtu līdzsvarotā savienībā; ķermeņa prāts ir jāizmanto ķermenim un tā četrām maņām attiecība uz daba.
Prāts, ķermenis-: Īstais mērķis no ķermeņa prāts ir paredzēts sajūta-un-vēlēšanās, rūpēties par ķermeni un kontrolēt to, un caur ķermeni vadīt un kontrolēt četras pasaules ar četrām maņām un to orgāniem. ķermeņa prāts var domāt tikai caur jutekļiem un tikai jutekļos un jutekliski jautājums. Tā vietā, lai tiktu kontrolēts ķermeņa prāts kontrole sajūta-un-vēlēšanās lai viņi nespēj atšķirties no ķermeņa, un ķermeņa prāts tāpēc dominē viņu domāšana ka viņi ir spiesti domāt sajūtu, nevis piemērotu izpratnē sajūta-un-vēlēšanās.
Prāts, sajūta-: ir tas, ar kuru sajūta domā, saskaņā ar tās četriem funkcijas. Tās ir uztveres spēja, ideālitāte, formalitāte un projektivitāte. Bet tā vietā, lai izmantotu šos līdzekļus emancipācijai no verdzības uz daba, tos kontrolē caur ķermeņa prāts by daba caur četrām maņām: skats, uzklausīšana, garša, un smarža.
Prāts, vēlme -: kas vēlēšanās jāizmanto, lai disciplinētu un kontrolētu sajūta un pats; atšķirt sevi kā vēlēšanās no ķermeņa, kurā tas ir; un, lai panāktu savienību ar sevi sajūta; tā vietā tā ir atļāvusi sevi pakļauties un kontrolēt ķermeņa prāts kalpojot jutekļiem un objektiem daba.
Morāle: tiek noteikti tādā mērā, kādā tas ir jūtas un vēlmes tiek vadīts bez skaņas balss sirdsapziņa sirdī par to, ko nedarīt, un ar saprātīgu spriedumu iemesls, kā rīkoties. Tad, neskatoties uz jutekļu pievilināšanu, cilvēka rīcība būs taisnīga un tiesības, ar cieņu pret sevi un ar cieņu pret citiem. universāls'S morāle būs garīgās attieksmes fons.
daba: ir mašīna, kas sastāv no nesaprotoša kopuma vienības; vienības kas ir apzināti kā viņu funkcijas tikai.
Noetic: Tas, kas ir zināšanu vai ar zināšanām saistīts.
Skaits: is universāls, vesels, kā aplis, kurā visi numuri ir iekļauti.
Numuri: ir principi esamības nepārtrauktībā un attiecība Vienotībai, Vienotībai.
universāls: ir vienība, vienotība vai veselums, visu izcelsme un iekļaušana numuri kā tā daļas, pagarinājumā vai komplektācijā.
Aizraušanās: ir nikns jūtas un vēlmes par jutekļu priekšmetiem vai priekšmetiem.
Pacietība: ir mierīga un rūpīga noturība vēlēšanās or mērķis.
Perfekts fiziskais ķermenis: ir stāvoklis vai stāvoklis, kas ir galīgais, pilnīgais; no kura neko nevar pazaudēt, kā arī neko nevar pievienot. Tas ir ideāls bezdzimuma fiziskais ķermenis Triune Self iekš Pastāvības sfēra.
Personība: ir ķermeņa cilvēka ķermenis, maska, ar kuru un caur kuru ir pilnīgs darītājs of vēlēšanās-un-sajūta domā un runā un rīkojas.
plāns: ir tas, kas parāda veidu vai līdzekļus, ar kuru palīdzību mērķis ir paveikts.
Jauda, ​​apzinīga: is vēlēšanās, kas rada pārmaiņas pati par sevi vai rada izmaiņas citās lietās.
Aizspriedumi: novērtē personu, vietu vai lietu, kurai sajūta-un-vēlēšanās ir pret, neapsverot vai neatkarīgi no tā, tiesības or iemesls. Aizspriedumi novērš tiesības un tikai spriedums.
Princips, A: tā ir būtiska lieta, par kuru tā bija, ar kuru tā kļuva par to, kas tā ir, un saskaņā ar kuru tā raksturs var būt zināms, kur tas ir.
Nolūks: ir centienu vadīšanas motīvs kā tūlītēja lieta, uz kuru tiekties, vai galvenais priekšmets, kas jāzina; tas ir apzināts spēka virziens, nodoms vārdos vai darbībā, izpildīšana doma un pūles, sasniegšanas beigas.
Pastāvības valstība: iznīcina šīs cilvēka dzimšanas pasaules fantāzijas un nāve, tāpat kā saules gaisma caurstrāvo gaisu, ko mēs elpojam. Bet mirstīgais redz un saprot Valstību ne vairāk kā mēs redzam vai saprotam saules gaismu. iemesls ir tas, ka sajūtas un uztvere ir nesabalansētas un nav pieskaņotas lietām, kuras laiks un nāve nevar ietekmēt. Bet Pastāvības sfēra uzliek un pasargā cilvēku pasauli no pilnīgas iznīcības, kā to dara saules gaisma dzīve un dzīvo lietu pieaugums. Apzinās darītājs ķermenī sapratīs un uztvers Pastāvības sfēra kā viņš saprot un atšķir sevi no mainīgā ķermeņa, kurā viņš vēlmes un jūtas un domā.
Iemesls: ir analizators, regulators un tiesnesis; administrators taisnīgums kā zināšanu darbība saskaņā ar pareizība. Tā ir atbilde uz jautājumiem un problēmām, tā sākums un beigas domāšana, un ceļvedis zināšanām.
Atkārtota esamība: ir darītājs daļa, atstājot pārējās sevis daļas, niecībā, lai atkal pastāvētu prom no sevis, iekšā daba, kad dzīvnieka cilvēka ķermenis ir sagatavots un sagatavots tam, lai tas varētu ienākt un ņemt a dzīve uzturēšanās šajā ķermenī. Dzīvnieka ķermenis ir sagatavots, apmācot to izmantot savas sajūtas, staigāt un atkārtot vārdus, kurus tas ir apmācīts lietot. Ka tas, tāpat kā papagailis, darbojas, kamēr tas joprojām ir dzīvnieks. Tas kļūst par cilvēku, tiklīdz tas ir inteliģents, par ko liecina jautājumi, kurus tas uzdod, un tas, ko viņš saprot.
Saistība: ir izcelsme un secība galīgā vienotībā, ar kuru visi daba vienības un inteliģents vienības un Saprāts ir saistīti Apziņā.
Augšāmcelšanās: ir divējāds nozīmē. Pirmais ir četru maņu un pagātnes ķermeņa komponistu apvienošanās dzīve, kas tika izplatīti daba pēc tā nāveun atjaunošana elpas forma jaunas miesas ķermeņa izveide, kas kalpotu par. \ t darītājs pēc tās atgriešanās uz zemes dzīve. Otrais un īstais nozīmē est que le darītājs vīrieša vai sievietes ķermenī reģenerē seksuālo ķermeni no nepilnīga vīrieša vai sievietes ķermeņa, tas ir, uz ķermeni, kurā atrodas abu dzimums tiek apvienoti vienā perfekts fiziskais ķermenis un atjaunots, augšāmcelts, līdzšinējā un sākotnējā un nemirstīgajā pilnības stāvoklī.
Taisnīgums: ir standarts domāšana un rīcība, kā paredzēts likumos un uzvedības noteikumos darītājs of sajūta-un-vēlēšanās organismā. Tā atrodas sirdī.
Pašsajūta: ir zināšanas par sevi kā zinātājs no Triune Self.
Ķermeņa sajūtas: ir Moldovas vēstnieki daba cilvēka tiesā; četru lielisko pārstāvji elementi uguns, gaisa, ūdens un zemes, kas ir individualizēti kā skats, uzklausīšana, garša, un smarža cilvēka ķermeņa.
Sekss: ir eksternizācijas iekšā daba no domas of vēlēšanās un sajūta rezultātā vīrieši un sievietes.
Skats: ir vienība ugunsgrēks, kas darbojas kā uguns vēstnieks elements of daba cilvēka ķermenī. Skats ir kanāls, caur kuru ugunsgrēks elements of daba un ģeneratīvā sistēma ķermenī darbojas un reaģē viens uz otru. Skats ir dabas vienība kas saista un koordinē ģeneratīvās sistēmas orgānus un funkcijas as skats pareizi attiecība no tā orgāniem.
grēks: ir domāšana un darīt to, ko zina, ka ir nepareizi, pret pareizība, kas zina, ka ir taisnība. Jebkāda atkāpšanās no tā, ko zina, ka ir taisnība, ir grēks. Tur ir grēki pret sevi, pret citiem un pret daba. Grēka sodi ir sāpes, slimība, ciešanas un galu galā nāve. Sākotnējais grēks ir doma, kam seko dzimumakts.
prasme: ir pakāpe māksla izpausmē to, ko domā un vēlmes un jūtas.
Smarža: ir vienība no zemes elements, Zemes pārstāvis elements cilvēka ķermenī. Smarža ir zeme, uz kuras zeme elements of daba un ķermeņa gremošanas sistēma satiekas un nonāk kontaktā. Skats rīkojas ar uzklausīšana, uzklausīšana darbojas caur garša, garša darbojas iekšā smarža, smarža iedarbojas uz ķermeni. Skats ir ugunīgs, uzklausīšana gaisīgs, garša ūdeņains un smarža ciets zemes. Smarža ir pamats, uz kura darbojas pārējās trīs maņas.
Dvēsele: Neierobežots reliģiju un filozofiju kaut kas, kas dažkārt tiek uzskatīts par nemirstīgu un citos laikos, ir pakļauts nāve, kuru izcelsme un liktenis tie ir dažādi uzskaitīti, bet kas vienmēr ir bijusi daļa no cilvēka ķermeņa vai ir saistīta ar to. Tas ir veidlapa vai pasīvā puse elpas forma katra cilvēka ķermeņa; tās aktīvā puse ir elpa.
Gars: ir a aktīvā puse dabas vienība kas barojas un darbojas caur otru jeb pasīvo pusi, ko sauc par jautājums.
Viela: ir neierobežota telpa, bez detaļām, viendabīga, vienāda visā, visās, kurās ir “bez nekā”, bezsamaņā līdzība, kas tomēr pastāv visā daba.
Simbols, A: ir redzams objekts, kas attēlo neredzamu subjektu, par kuru ir jādomā pats par sevi vai iekšā attiecība citam priekšmetam.
Garša: ir vienība ūdens elements of daba paaugstinājies līdz ministra amatam daba cilvēka ķermenī. Garša ir kanāls, kurā ūdens elements of daba un ķermeņa asinsrites sistēma cirkulē viena otrai. Garša ir dabas vienība kas saplūst un attiecas uz vienības gaisa un zemes tajā vienības ūdens, lai sagatavotu tos cirkulācijai un gremošanai, kā arī savos orgānos funkcija as garša.
Domātājs: Īstais domātājs no Triune Self ir starp to zinātājs, Un tā darītājs cilvēka ķermenī. Tā domā ar prātā of pareizība un prātā of iemesls. Tajā nav ne vilcināšanās, ne šaubu domāšana, nav domstarpību starp to pareizība un iemesls. Tajā nav pieļautas kļūdas domāšana; un tas, ko tā domā, ir uzreiz efektīvs.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana darītājs- ķermenī spazmots un nestabils domāšana; tā sajūta-un-vēlēšanās-prātus ne vienmēr ir vienisprātis, un viņu domāšana tiek kontrolēta ar ķermeņa prāts kas domā caur jutekļiem un maņu objektiem. Un tā vietā, lai skaidri Gaisma, tad domāšana parasti tiek veikts miglā un ar Gaisma izkliedēta miglā. Tomēr pasaules civilizācija ir tā rezultāts domāšana un domas kas to ir izveidojuši. Bija daži no izpildītājiem cilvēku ķermeņos, lai apzinātos, ka viņi ir nemirstīgie, un kontrolēt, nevis kontrolēt savu ķermeni,prātus, viņi pēc tam varētu pārvērst zemi dārzā, kas visādā ziņā ir pārāka par leģendāro paradīzi.
Domāšana: ir pastāvīga apzinīga turēšana Gaisma ietvaros par tēmu domāšana. Tas ir process (1) priekšmeta atlasei vai jautājuma formulēšanai; (2) Apziņas pagriešana Gaisma uz to, kas tiek darīts, pievēršot tam nedalītu uzmanību; (3) vienmērīgi noturot un fokusējot Apziņu Gaisma par tēmu vai jautājumu; un (4) atvedot Gaisma koncentrēties uz objektu kā punktu. Kad apzinās Gaisma ir vērsts uz punktu, punkts tiek atvērts ar visu izvēlētā priekšmeta zināšanu pilnību vai atbildot uz formulēto jautājumu. Domāšana ietekmē subjektus pēc viņu uzņēmības un pareizība un domāšana.
Domājošs, aktīvs: ir nodoms domāt par tēmu, un tas ir centieni noturēt Apziņu Gaisma subjekta iekšienē, līdz tas ir zināms, vai līdz domāšana ir apjucis vai pievērsies citam subjektam.
Domājošs, pasīvs: ir domāšana tas tiek darīts bez noteikta nodoma; to sāk īslaicīgs doma vai sajūtu iespaids; dīkstāve vai dienas sapņošana, iesaistot vienu vai visus trīs prātus no darītājs tādā Gaisma kā tas var būt psihiska atmosfēra.
Domāšana, kas nerada domas, tas ir, liktenis: Kāpēc cilvēks domā? Viņš domā, ka viņa sajūtas liek viņam domāt, par jutekļu priekšmetiem, par cilvēkiem un notikumiem, un viņa reakcijām uz viņiem. Un, kad viņš domā, ka vēlas kaut ko darīt, kaut ko darīt vai kaut ko iegūt vai kaut ko iegūt. Viņš grib! Un kad viņš vēlas, viņš piestiprina sevi un Gaisma jo doma, uz to, ko viņš vēlas; viņš ir izveidojis a doma. Tas nozīmē, ka Gaisma viņa domāšana tiek metināts ar viņa vēlēšanās kas vēlas jautājums un darbības virzienu, vai uz objektu vai lietu, kuru viņš vēlas. Ar to doma viņš ir piestiprinājis un iesiejis Gaisma un pats. Un vienīgais veids, kā viņš jebkad var atbrīvot Gaisma un viņš pats no šīs saites ir jāpieslēdz; tas ir, viņam jāsabalansē doma kas viņu saista, atbrīvojot Gaisma un viņa vēlēšanās no tā vēlas. Lai to izdarītu, tas parasti aizņem neskaitāmas dzīvības, vecumu, mācīties, saprast; lai saprastu, ka viņš nevar rīkoties kā labi un brīvi ar lietu, kurai viņš ir piestiprināts un saistošs, kā viņš var, ja viņš nav pievienots, nav saistošs. Jūsu vēlēšanās is tu! Darbība vai lieta, kuru vēlaties, neesat jūs. Ja jūs to piestiprināt un saistīt ar doma, jūs nevarat rīkoties tik labi, ja esat nesaistīts un varat rīkoties bez pieķeršanās. Tāpēc domāšana, kas nerada domas ir tas, ka var brīvi domāt un negribēt, turēt, turēt, bet rīkoties, lai būtu, lai būtu, turoties, nesaistoties ar rīcību, ar to, kas jums ir, ar to, kas jums pieder. Tas ir, domāt brīvībā. Tad jūs varat domāt skaidri, skaidri Gaisma, un ar jaudu.
Doma, A: ir dzīva būtne daba, ko iecerējis un sirdī radījis sajūta-un-vēlēšanās ar Apzinās Gaisma, kas izstrādāts un izdots smadzenēs, un kas atkal un atkal tiks eksterjēts kā akts, priekšmets vai notikums, līdz tas būs līdzsvarots. Vecāks darītājs no doma ir atbildīgs par visiem rezultātiem, kas no tā izriet līdz tam doma ir līdzsvarots; tas ir, izmantojot pieredzi no eksterjeriem, mācoties no pieredzes, darītājs atbrīvo Gaisma un sajūta-un-vēlēšanās no objekta daba ar ko viņi bija saistīti, un tādējādi iegūst zināšanas.
Doma, līdzsvarošana a: Domāšana izraksti Gaisma no doma kad sajūta-un-vēlēšanās ir savstarpēji vienojušies, un abi ir vienisprātis ar savtīgums par rīcību, priekšmetu vai notikumu, par kuru liecinieks Es-ness. Tad domāšana pārsūta un atjauno Gaisma uz noētiski atmosfēra un doma ir līdzsvarots, pārstāj eksistēt.
Doma, līdzsvarojošais faktors a: ir zīme, kas sirdsapziņa zīmogi uz a doma kā tās noraidījuma zīme laiks izveidošanas doma by sajūta un vēlēšanās. Ar visām izmaiņām un eksternizāciju doma, atzīme paliek līdz tā līdzsvarošanai doma. Zīme un doma pazūd, kad doma ir līdzsvarots.
Doma, nolēmums: universālsprezidē doma gada laiks of nāve ir valdošā doma par sekojošo dzīve uz Zemes. To var mainīt, bet, kamēr tas valda, tas ietekmē viņu domāšana, palīdz savu līdzdalībnieku atlasē un vada vai iepazīstina viņu ar citiem līdzīgiem doma. Bieži vien tas izlemj, izvēloties profesiju, uzņēmējdarbību vai nodarbošanos, kuru viņš var izmantot dzīve. Kamēr tas paliek viņa valdošā doma tas mazina viņa izturēšanos un piešķir krāsu viņa redzējumam dzīve.
Domas, viesošanās: Domas cirkulēt; viņi ir tikpat laipni kā viņu vecāki; viņi apmeklē viens otru mentālā stāvoklī atmosfēras of cilvēki, ņemot vērā mērķus un objektus, kuriem tie ir izveidoti, un tie satiekas līdzīgu cilvēki kas tos rada. Domas ir galvenie cilvēku tikšanās un apvienošanās cēloņi; viņu līdzība domas savest kopā cilvēkus.
Laiks: ir izmaiņas vienības vai masas vienības Savā attiecība viens otram. Ir daudz veidu laiks pasaulēs un dažādos stāvokļos. Piemēram: vienības veidojot sauli, mēnesi, zemi, mainoties savās attiecība viens otram mēra kā sauli laiks, mēness laiks, zeme laiks.
Triune Self: Nedalāmais sevi zinošais un nemirstīgais universāls; tā identitāte un zināšanu daļa kā zinātājs; tā pareizība un iemesls daļa kā domātājsuz mūžīgais; un tas ir vēlēšanās un sajūta daļa kā darītājs, kas periodiski pastāv uz zemes.
Uzticēties: ir pamata pārliecība par godīgums un citu patiesums cilvēki, jo tur ir dziļi iesēdies godīgums tajā, kam uzticas. Kad cilvēks ir sarūgtināts par nepareizu uzticēšanos citam, viņam nevajadzētu zaudēt uzticību sev, bet jāiemācās būt uzmanīgiem, uzmanīgiem pret to, kam un kam uzticas.
Veidi: Tips ir sākotnējais vai sākums veidlapa, Kā arī veidlapa ir tipa iekļaušana un aizpildīšana. Domas ir veidi dzīvnieku un priekšmetu un ir formas kā cilvēka izpausmes jūtas un vēlmes ekrānā daba.
Izpratne: ir uztverošais un sajūta Kādas lietas ir pašas par sevi, kādas ir viņu attiecības, un saprast, kāpēc tās tā ir un ir tik saistītas.
Vienība, A: ir nedalāms un nesadalāms loks, aplis, kuram ir neapzīmēta puse, kā parādīts horizontālais diametrs. Manificētajai pusei ir aktīvā un pasīvā puse, kā to parāda vertikālā vidusdaļa. Izmaiņas, ko rada to mijiedarbība, notiek ar neapliecinātu klātbūtni abos veidos. Katrs vienība ir potenciāls kļūt par vienu ar galīgo realitāti - Apziņa- pastāvīgi progresējot apzinoties arvien augstākos grādos.
Vienības, Daba: atšķiras, apzinoties as viņu funkcijas tikai. daba vienības nav apzināti of jebkas. Ir četri veidi: bezmaksas vienības kas nav piesaistīti un nav piesaistīti citiem vienības masā vai struktūrā; pārejošs vienības, kas sastāv vai sakrīt pēc struktūras vai masas a laiks un pēc tam nodod; komponists vienības, kas veido un uztur īslaicīgu vienības par laiks; un jēga vienības, Kā skats, uzklausīšana, garša, un smarža, kas kontrolē vai pārvalda četras cilvēka ķermeņa sistēmas. Visi daba vienības ir nesaprotoši.
Tikums: ir spēks, gribas spēks, praksē godīgums un patiesums.
Būs, bez maksas: Gribs ir dominējošais vēlēšanās, brīža, perioda vai dzīve. Tas dominē pretējos vēlmes un var dominēt vēlmes citiem. Vēlēšanās ir apzināts spēks iekšienē, kas var izraisīt izmaiņas pats par sevi vai kas maina citas lietas. Neviena vēlme cilvēkā nav brīva, jo tā ir pieķērusies vai piestiprinās jutekļu objektiem, kad domāšana. universāls Vēlme var kontrolēt vai tikt kontrolēta ar citu vēlmi, taču neviena vēlme nevar mainīt citu vēlmi vai būt spiesta mainīt sevi. To nevar mainīt neviena cita vara, izņemot savu. Vēlme var tikt pakļauta, sadragāta un padarīta pakārtota, bet tā nevar likt sevi mainīt, ja vien tā neizvēlas un negrib mainīt. Var brīvi izvēlēties, vai tas pats mainīsies. Šīs spējas izvēlēties, vai tā paliks pieķērusies šai vai tai lietai, vai arī tā atbrīvosies no lietas un būs nepievienota, ir tās brīvības punkts, brīvības punkts, kāds ir un kam ir katra vēlme. Tas var izvērst savu nozīmi līdz brīvības zonai, vēloties būt, darīt vai būt, nepiesaistoties tam, kas tam būs, būs jādara vai būs. Kad griba domā bez pieķeršanās tam, ko domā, tā ir brīva un tai ir brīvība. Brīvībā tas var būt vai izdarīt, vai arī tas, kas tam būs, būs, jādara vai ir, ja vien tas paliek nepievienots. Brīvā griba ir nepiesaistīts, nepievienots.
Gudrība: ir tiesības zināšanu izmantošana.
darbs: ir garīga vai ķermeniska darbība, līdzeklis un veids, kā to darīt mērķis ir paveikts.

Autortiesības 1980 by The Word Foundation, Inc.