DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

VII NODAĻA

MENTAL DESTINY

5 nodaļa

Cilvēka garīgās atmosfēras raksturojums. Domāšanas morālais aspekts. Valdošā doma. Garīgā attieksme un garīgais kopums. Sense-zināšanas un pašapziņa. Sirdsapziņa. Garīgās atmosfēras godīgums. Godīgas domāšanas rezultāti. Negodīga domāšana. Domājot par meli.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana darītājs'S garīgais liktenis ir no raksturs no garīgā atmosfēra, kas sastāv no intelektuālajiem piešķīrumiem un to attiecība uz fizisko ķermeni.

Visi domas tāds ir izveidots, kas nav līdzsvarots, ir viņā garīgā atmosfēra un cirkulē tur. Ja tas atmosfēra jādomā par attālumu un dimensija, lielākā daļa no domas var sacīt, ka tas pārvietojas zonās, kas atrodas tālu prom no zvaigznēm. Tagadne dzīve neietekmē tik tālu domas. Tie, kas ietekmē tagadni dzīve cirkulē tuvākās zonās un tajā garīgajā daļā, kas atrodas aktīvā stāvoklī psihiska atmosfēra cilvēka. Tagadne raksturs no garīgā atmosfēra vairāk atkarīgs no morāles, nevis no intelektuālajiem līdzekļiem.

Cilvēka domāšana var turpināties tikai cilvēka iekšienē garīgā atmosfēra, un tas atmosfēra nebūs funkcija izņemot saskaņā ar raksturs no viņa psihiska atmosfēra. raksturs no šiem diviem atmosfēras katrā ziņā ir noteikti laiks un tā tiek noteikts daba no domāšana kas pēc tam var turpināties cilvēkā. Vienaldzīgs cilvēki tā iebilst, aizliedz, atbalsta vai atļauj noteikta veida domāšana. raksturs garīgo atmosfēru ir izveidojis domāšana. Tāda veida domāšana tas iebilst vai dod priekšroku iepriekšēja rezultāta sasniegšanai domāšana. Lietas nevar vēlēties, un tās nevar nonākt psihiskajā atmosfērā, ja vien raksturs tāda atmosfēra ļaus. Pat ja lieta psihiskajā gaisotnē kļūst par vēlmes objektu, vēlme nevar iekļūt garīgajā atmosfērā, ja vien raksturs no tā to atļaus.

Domāšana ģenerē domas tos izdod un izstrādā pirms un pēc tam, kad kļuvuši domas un tiek izsniegti. Domāšana izstrādā un maina dizainu tajos un domāšana padara veidlapa projektēšanai un eksterjeram veidlapa caur aktu, priekšmetu vai notikumu. Vīrieši nav apzinās par to, kas viņu domāšana ražo. Pēc domas eksterjera un psihiskiem rezultātiem sāpes or prieks, prieks vai bēdas seko, domāšana pēc viņiem maina garīgā atmosfēra.

Pēc ieņemšanas vai izklaides doma un pat pēc tā izsniegšanas un tik ilgi, kamēr tas nav sasniedzis veidlapa lidmašīna, doma var atsaukt vai izkliedēt domāšana. Tas tiks darīts tāpēc, ka sirdsapziņa tiek ņemts vērā pašu interešu vai dēļ bailes. Tas tiek izkliedēts, kad domāšana vada Gaisma no Intelekts stāšanās doma, izšķīdina to un atdala Gaisma un vēlēšanās no objekta, kuram tas ir pievienots, kas kopā veidoja doma. Vēlēšanās un izkliedēts Gaisma pēc tam atgriezties psihiska atmosfēra un garīgā atmosfēra no kuras viņi nāca.

Katrā ziņā atmosfēras skar domāšana. Ja likvidēšana notika tāpēc, ka darītājs atzīts un ievērots sirdsapziņa, tad atmosfēras tiek uzlaboti un tendence noraidīt līdzīgus domas tiek stiprināta. Kur notiek likvidēšana, jo: bailes vai cerības uz priekšrocībām, atmosfēras ir nožēlojami un gatavi nākotnē izklaidēt līdzīgu domu.

Morālais aspekts domāšana ir daudz svarīgāks nekā intelektuālās dāvanas. Morāle šeit nozīmē tiesības attiecība no darītājs, sajūta-un-vēlēšanās, uz domātājs, pareizība-un-iemesls. Garīgais liktenis, tāpēc galvenokārt ir atkarīgs no sajūta-un-vēlēšanās; viņu domāšana tiek darīts, lai viņus apmierinātu. Morāle ir tik daudz svarīgāki, veidojot garīgā atmosfēra nekā intelektuālie dotumi, jo intelektuālie piešķīrumi ir izveidoti, lai kalpotu viņiem un būtu no tiem atkarīgi. Psihiskajiem dotumiem ir liela nozīme, veidojot a garīgā atmosfēra, bet garīgā atmosfēra ir svarīgāks, jo garīgā attieksme. Tas tā ir tāpēc, ka, lai arī lielākā daļa domāšana dienas laikā izdarīts attiecas uz darbs vai tirdzniecību, vai profesiju, un šķiet, ka tam nav daudz sakara morāle, tomēr tas, kas tiek darīts tirdzniecībā vai profesijā, ir balstīts uz morālo stāvokli garīgā atmosfēra , ko sajūta-un-vēlēšanās.

Morāle garīgā atmosfēra ir nosliece domāt vai atteikties domāt pēc noteiktām līnijām. Domāšana ierobežo vai paplašina morālās tendences, kā arī izgrezno vai paplašina tās un veido jaunus kanālus pilnīgākai izpausmei, kā mudina vēlēšanās.

Klāt garīgā atmosfēra katrs cilvēks ir a valdošā doma, doma kas dominē šajā garīgā atmosfēra kam ir sakars ar tagadni dzīve. Šī doma radās iepriekšējā beigās dzīve. Visu cikli domas no dzīve skriet kopā pie laiks of nāve un no šiem domas valdošā doma par nākamo dzīve veidojas. Tieši šī doma ir tā liktenis jau ir pieņemts kā slīpums, un tas izpaužas dažādos periodos visā dzīve. Tas krāso lielu daļu no domāšana tagadnē dzīve un piešķir signālu atmosfēra. Tas izraisa virpuļus, virpuļus un straumes vai modificē un nomierina garīgā atmosfēra cilvēka. Tas palīdz noteikt garīgā attieksme vai vispārējs skatījums uz dzīve un tādējādi palīdz noteikt veidu, kādā cilvēks uztver citus cilvēkus un pasauli.

Garīgais liktenis tagadnei dzīve nav attāls aspekts garīgā atmosfēra, tas nav iznākums domas kas atrodas attālā zonā. Garīgais liktenis attiecas uz šo atmosfēra kurā domātājs nonāk saskarē ar sirdi un plaušām, un parasti tā ir tā, kurā kustas valdošā doma. Tas ietekmē viņu domāšana, tas rada domu priekšmetus, tas noved viņu pie krustojuma laiks, nosacījums un vieta, kur domas daļu var eksterjera veidā izvietot kā aktu, priekšmetu vai notikumu.

Cilvēka garīgā attieksme un garīgās kopas ir veidi, kā darītājs domā par jebkuru tēmu un veidu domāšana nodarbojas ar to. universālsViņa prāta attieksme ir garīgā attieksme dzīve. Psihiska attieksme ir garīgās kopas pamatā. Viņa garīgais komplekts ir tas, ko cilvēks ir uzstādījis pats. Naudas veidotāja garīgais komplekts ir pārvērst noteiktas lietas dolāros; līdzīgi gleznotājs vai izgudrotājs, ievērojot savu prātu, ievēro savu garīgo kopumu darbs. Garīgo attieksmi bieži nosaka mīlestība, bigotry un tamlīdzīgi jūtas.

universāls'S garīgā attieksme un garīgais komplekts pret jebkuru tēmu ir daļa no viņa garīgais liktenis. Viņus rada viņa pagātne domāšana un pēc viņa pagātnes domas kas attiecas uz viņa pieredze un izpratne. Viņi baro viņa noskaņas un noslieci, kas ir līdzīga attieksmei. Viņi iedrošina domāšana par priekšmetiem, kas līdzīgi sev. Viņi piestāj un baro domas no daba līdzīgi viņu pašu. Viņi reaģē uz garīgā atmosfēra un tas lielā mērā padara viņa rīcību skābu vai saldu, saistošu vai dāsnu, morbid vai jautru. Tie ir izaicinājums cilvēkiem, kurus viņš satiek.

Pa vienam garīgā attieksme viņš ietekmē viņu garīgais liktenis tieši; viņš izgludina vai atliek notikumus. Viņa attieksme izsauc domas no līdzīgiem daba un paātrina viņu attīstību uz ārpuse. Viņa paša domas kā arī domas tik ļoti ietekmē citi cilvēki, ar kuriem viņš saskaras. Tādējādi viņš var paātrināt ārpuse domas radīšana un sev savainojuma vai peļņas gūšana laiks kad tas savādāk nebūtu noticis. Tādā veidā cilvēks ir garīgā attieksme izgulsnē savējos liktenis, daži no tiem jau sen nokavēti, daži vēl nav atlikuši. Nokrišņi ir divu veidu, tos, par kuriem viens atzīst nodokļi un tādi, kas vienu kā atgadījumu sagaida kā negaidīti, negaidīti, patīkami vai nepatīkami.

Personai ir noteikta rīcības brīvība izcelt vai noturēt savu liktenis. Vai nu viņš to dara garīgā attieksme. Attieksme pret vēlmi izpildīt savu nodoklis ļaus liktenis nonākt dabiskā kārtībā, bez atlikšanas vai steigas. Var kavēties attieksme pret nevēlēšanos darīt vai ciest liktenis, lai gan garumā tā radītie traucējumi radīs šādu spiedienu ar elementārais entītijas, kuras notikumi izlauzīsies caur pretošanos un iestāsies iekšā bailes var nokrist liktenis; tā var paredzēt un projicēt to, kas citādi toreiz nebūtu noticis.

universāls'S garīgā attieksme ir ne tikai svarīga viņa tagadnes sastāvdaļa garīgais liktenis, bet tas ir spēcīgs nākotnes veidošanā garīgais liktenis tāpēc, ka tas gatavojas iecerei vai izklaidei domas. Tas ir stāvoklis, kādā tie tiek ieņemti vai gestēti.

Iekš garīgā atmosfēra ir juteklības, tas ir, zināšanas, ko ieguvis ķermeņa prāts no pierakstu skaita, ko ienes četras maņas. Sistemātiskās zināšanas veido zinātnes, sākot no fizikas un ķīmijas līdz pat teoloģijai un likums. Tās ir materiālisma zināšanas par to, kam to ir, un tas ir saistīts ar dokumentiem par to, kas atrodas elpas forma. Kas ir iespaidu uz elpas forma ir klāt dzīve tikai un tiek izdzēsts pēc nāve kad tas veidlapa ir sadalīts.

Saprāts atmiņas uz elpas forma ir spēcīgi faktori garīgais liktenis. Viņi izraisa pasīvā domāšana kas aizpilda tik lielu daļu no dzīve; tie ierosina daudzus no domāšana kas kļūst domas un tie vienlaikus ir cilvēka zināšanu pamats un robežas. Visas zinātnes ir visas zināšanas par jēdzieniem. No plkst dati novērotie vīrieši nonāk pie secinājumiem, kuru sasniedzamību ierobežo sajūtu diapazons un ieraksti elpas forma. Visas šīs zināšanas ir garīgā atmosfēra. Zinātne un spekulācijas par reliģija, apmēram Labi un par Visumu, ir saistīti ar cilvēka garīgo stāvokli, kas ir viņa liktenis.

Šī jēga-zināšanas darītājs izmanto, ietekmē, ietekmē, pakļauj un aiztur, bet tas nav un nekad nevar būt darītājs. Viss, kas tiek saglabāts darītājsir zināmi šie rezultāti darītājs kas ir neatkarīgi no četrām maņām. Tāpēc gandrīz visi zemes rezultāti dzīve tiek izbeigti ar. Tikai neliela daļa, proti, ķermeņa prāts, tiek pārnests uz garīgā atmosfēra.

universāls šīs priekšrocības var zaudēt tas, kurš ir tikai labi izglītots vai labi pārzina zinātni vai tirdzniecību. Intelektuālo sasniegumu kvalifikācijas garīgā kvalifikācija dažādās dzīvēs var būt diezgan atšķirīga, tikpat atšķirīga kā pozīcijas, kuras cilvēki no darītājs turieties secīgā dzīvē attiecībā uz pamanāmību vai neskaidrību, mierinājumu vai nepatikšanām, bagātību vai nabadzību.

Tomēr šādas jēgas zināšanas ir svarīgs faktors garīgais liktenis. Centieni domāt par šādām zināšanām var apmācīt ķermeņa prāts to vingrojot un disciplinējot, vai eksperimentējot un ievērojot jautājums, un tas var būt iemesls daudzu ieņemšanai un izklaidēšanai domas. Lietas, kas tiek saglabātas kā garīgais liktenis ir tāda veida domāšana beigās dzīve, efekts domāšana par šīm tēmām ir izstrādāts garīgā atmosfēra, un attieksme prātā kuras tur ir izveidotas. Tas var būt labi vai slikti, atkarībā no attīstītajām morālajām tieksmēm, kurās tiek izmantoti garīgie dotumi.

Zināšanas par Triune Self nav pieejams ķermeņa prāts. Cilvēks nevar izmantot zināšanas par Triune Self, kas atrodas rezervē. Tomēr ir reizes, kad šīs zināšanas kļūst pieejamas, piemēram, kad darbībai vai bezdarbībai ir morāls aspekts. Zināšanas par Triune Self tad spontāni nāk cauri pareizība un ir pazīstams kā sirdsapziņa.

Sirdsapziņa nav daļa no garīgā atmosfēra, bet, kad tas runā, tas runā sirdī. Sirdsapziņa ir zināšanu summa par to, kas nevajadzētu darīt, ko apguvis darītājs par jebkuru morālu tēmu. Tā ir tieša apsūdzība. Tas ir izpildraksts; tas vienmēr aizliedz, nekad nedod komandas. Tas nemāca; tā neapstrīd. Tas runā par jautājumiem tiesības or nepareizi rīcība no morāles punkts tikai skatam. Gaisma no Intelekts parāda ceļu pie cilvēka un, ja viņš gatavojas iet nepareizi ar to Gaisma, sirdsapziņa aizliedz. Sirdsapziņa apstājas vai nu tad, kad to ir aptraipījis un pārvarējis vēlmes vai kad doma par kuru tas brīdina, ir līdzsvarots vai izkliedēts.

“Nē” sirdsapziņa ir darītājszināšanas par to, ko viņš nedrīkst darīt, un ir pietiekamas, lai vadītu vienu situāciju jebkurā situācijā. Starp pastāvīgo saziņu zinātājs un pareizība. Balss sirdsapziņa nav dzirdama balss; tā ir balss darītājs, sajūta-un-vēlēšanās. Tam ir nozīmē no kuriem cilvēks ir apzinās.

Sirdsapziņa padara cilvēku atbildīgu neatkarīgi no likumi zemes. Daudzas lietas, kuras likumi atļauj ir aizliegts ar sirdsapziņa. Nepaklausība izpildrakstam liek darītājs atbildīgs. Sirdsapziņa, lai gan tas neatrodas garīgā atmosfēra bet tur parādās tikai pēc koncepcijas doma vai kad persona gatavojas secināt, tā piedalās garīgais liktenis. Kad sirdsapziņa apstiprina domāšana, tas nedz runā, nedz arī rada bažas domāšana vai sajūta kas to pavada. Ar savu klātbūtni un netraucējot domāšana, sirdsapziņa palīdz radīt garīgas priekšrocības, piemēram, dotācijas, spējas un sasniegumus. Kad sirdsapziņa runā, tas aizliedz un brīdina par to domāšana saistībā ar lietu, kuru tas aizliedz, un tas var radīt apjukumu un traucējumus, kas ir garīgi trūkumi.

Sirdsapziņa liek savu zīmi uz doma kuru tas noraida. Šī zīme ir līdzsvarojošais faktors un paliek pie un ar domu tik ilgi, kamēr šī doma ilgst. Tāda doma ir liktenis; tajā ir četri veidi. Fiziskais iespaids kļūs fiziskais liktenis. Reakcija uz darītājs is psihisks liktenis. Rezultāti uz tā prātus ko darītājs is garīgais liktenis. Atbrīvošanās no Gaisma by vēlēšanās is noētisks liktenis.

Iekš garīgā atmosfēra of cilvēki cirkulē ne tikai savējie domas, Bet arī domas citiem. Domas ir tikpat laipni kā cilvēki, viņu vecāki; viņi ganās kopā. Vientuļnieks domas ir izņēmums. Apmeklējošās domas tiek piesaistīti atmosfēra jo tajā atmosfēra ir domas kam ir līdzīgs mērķis kā viesošanās domas. viesošanās domas var ienākt, jo domas iekšpusē, kam ir līdzīgs mērķis, parasti izveidojiet viņiem atveri.

Domas ir apgrūtināta nokļūšana atmosfēra kad attieksme pret prātā tajā ir nedraudzīgi un pretēji tam doma, vai tad, kad persona aizver savu atmosfēra neapzināti domāšana slepenība ap viņu pašu doma. doma viena cilvēka nonāk atmosfēra no otra, nevis otra doma iedziļināšanās atmosfēra pirmais, jo ienākošais doma ir aktīvāks vai meklē otru pastiprināšanai.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana viesošanās doma var kaut ko ņemt no otra doma vai arī tas var kaut ko tam piešķirt, vai arī var notikt apmaiņa. atmosfēra no kura nāk gan apmeklētais, gan apmeklētais doma ir mainīts ar efektu, ko rada domas viens otram.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana doma cilvēka, kad tas apmeklē atmosfēras citu cilvēku atgriežas pasliktināti vai uzlabojas, bet to pasliktināšanās vai uzlabošana ir atkarīga no viesošanās doma. Ja doma ir amorāls mērķis, uz kuru tā tiecas domas un tiks tālāk demoralizēta, un, ja tā mērķis ir kaut kas cēls, muižniecība tiks stiprināta un akcentēta. Cilvēks stāv aiz viņa domas, Kā daba dara aiz vienības as elementāri, un apgādā tos ar enerģiju un Gaisma. Lai gan vīrieša nav apzinās no viņa domas, kādi viņi ir un ko viņi dara, viņš ir apzinās no viņa domāšana un tas ir tas, kas baro domas no citiem, kas nāk pie viņa. Viņa domāšana tiecas uz tādiem pašiem mērķiem kā šie viesošanās domas. Tieši tāpēc viņš ir atbildīgs par pasliktināšanos vai uzlabošanos, ar kādu viņi atgriežas.

Šie garīgie rezultāti vēlāk tiek uzskatīti par fiziskiem rezultātiem darbībās, kurās dažādi cilvēki iesaistās kopā, un notikumos, kas viņus vieno kā grupa liktenis. Tie, kuri ir saistīti ar fiziskām lietām, ir personas, kuru domas ir apmeklējuši vai šķērsojuši viens otru. Tātad cilvēki satiekas, lai kaulētos un tirgotos, dotos makšķerēšanas ekskursijā, uz veidlapa klubs, azartspēles vai ielaušanās. Tātad mākslinieki, rakstnieki, ārsti, partiju politiķi un reliģiskie darbinieki pulcējas nelielās grupās un lielākās asociācijās. Tātad vīrieši sanāk kopā, veicot uzņēmējdarbību, piedzīvojot, karojot, vajājot. Tāpat kā putni, domas veida ganāmpulka kopā.

Cilvēki ir daļēji atbildīgi par eksternizācijas citu cilvēku domas. Viņu domas tiek sajaukti ar domas un citu intereses. Pielikumi, nepatika un intereses sapin katru. Pa šo ceļu izpildītājiem dalieties viens otra daļās liktenis. Viņi ir līdzstrādnieki labos un sliktos laikos, līdzstrādnieki laulībā, ģimenēs, sociālajās, reliģiskajās un politiskajās kopienās. Sadraudzība ir acīmredzama, kad karš, slimība un bads posta valsti vai kad veiksme mākslā un zinātnē to paaugstināt.

Iekš garīgā atmosfēra ir formas no ārpuses daba, dzīvnieku, koku, augu un elementārais būtnes; nevis lietas, kas apdzīvo formas, Bet formas tikai tur ir. Šie formas ir izteicieni veidi of domāšana; veidi nodrošina Triune Selves, kas tos nosaka saskaņā ar daba no cilvēki kuri domā rindās, kur tāds vajadzīgs veidi izteikšanai. Šie formas iet iekšā daba jebkurā laiks kad ir pieprasījums tos aizpildīt vēlmes un jūtas.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana raksturs no garīgā atmosfēra vispāratzītākajā aspektā ir vai nu godīgs, vai negodīgs. Kad tas ir godīgi domāšana ir godīgs; tad tas respektē morāle par lietu, kā to parādījis pareizība. Domāšana atzīst dati kā viņi eksistē un ar tiem rīkojas patiesi. Tas nenoliedz to, kas pastāv, un nenosaka to, kas neeksistē. Tas respektē patiesību. Pati patiesība, kas ir tīrā Gaisma no Intelekts, nav redzams, bet domāšana tomēr respektē patiesību, ciktāl to ar jutekļiem atklāj svešas lietas sajūta iekšējās lietās un pareizība par afēras morālo aspektu.

Godīgums in domāšana is domāšana par lietām, kādas tās ir, un ar tām nodarbojas, kā redz, ar tām būtu jātiek galā. Avots un pārbaude godīgums ir kas pareizība parāda, ka ir morāli piemērota vai nederīga attiecīgajā garīgajā uzvedībā. Tīrs Gaisma kas pareizība nokļūst dzirkstelē no plkst savtīgums, un izkliedēts Gaisma iekš garīgā atmosfēra, ir pietiekami, lai apgaismotu jebkuru cilvēku par to, kas ir patiesība gan viņam, gan viņa patiesībai atbildība forums domāšana godīgi.

godīgs domāšana tas ir normāli, ja godīgi garīgā atmosfēra. atmosfēra atbalsta šāda veida domāšana un domāšana stiprina godīgo raksturs no atmosfēra. Tad, kad cilvēks nonāk neparedzētā situācijā ar jaunām problēmām, viņš ir gatavs ar tām saskarties godīgums. Godīgi domāšana un sekojošais godīgais raksturs AN atmosfēra atkarīgs no a vēlēšanās, vēlēšanās forums godīgums. Nevar būt godīgi vēlēšanās, Jo godīgums ir psihiska, nevis psihiska tikums. vēlēšanās var būt par godīgums tikai. Bez a vēlēšanās forums godīgums nevar būt godīgi domāšana.

Vēlēšanās nekontrolē sevi, to kontrolē vai nu daba caur četrām maņām vai ar pareizība vai iemesls. Pašlaik to kontrolē daba kas cauri vēlēšanās to notur domāšana of cilvēki. Vēlēšanās parasti ir paredzēts komfortam, īpašumu, greznība, slinkums, nevis pretējiem apstākļiem. Kamēr vien vēlēšanās ir slīps šādā veidā tas nebūs taisnīgums. Kā daba darbības, ko tā izraisa jūtas un šie stimulē vēlmes; viņi sāk domāšana neskatoties uz godīgums, bieži pret pareizība. Un daži vēlmes kontrolēt citu vēlmes. Tādējādi domāšana cilvēku, kuri atrodas zem daba bieži ir negodīgs.

If vēlēšanās nedominē daba, bet cenšas tikt kontrolēts pareizība un pēc iemesls, cenšas to, kas šiem liecina par taisnību, tas nepārsteidzas pareizība un iemesls pamudināt viņus kalpot vēlēšanās, Kā arī domāšana rīkosies godīgi. Kad vēlēšanās vēlas pareizība to labot un iemesls lai to vadītu,. darbībā notiek lielas pārmaiņas darītājs cilvēkā. Parasti daba ietekmē sajūta, kas sākas vēlēšanās, kas nodod iespaidu pareizība un, ignorējot to, piespiež iemesls kas darbojas, lai atbilstu sajūta, un tas apmierina vēlēšanās. Bet kad notiek pārmaiņas un vēlēšanās tad vēlas būt taisnība sajūta nesaņems seansus no daba kuras nav apstiprinājusi pareizība. Tikai jūtas kurus apstiprinājusi pareizība sāksies vēlēšanās un vēlēšanās darbosies tieši uz iemesls, kas mijiedarbojas ar pareizība, un tas ietekmē pašsajūtu. Tātad shēma tiek mainīta. Parasti tas ir no plkst daba uz sajūtu, uz vēlēšanāsLīdz pareizībaLīdz iemesls, līdz sajūtai. Bet tagad ķēde ir no sajūtas līdz vēlēšanāsLīdz iemeslsLīdz pareizība, līdz sajūtai, (IV-B). Nekas, kas ir negodīgs, netiks jūtams.

no godīgums in domāšana Nākt patiesums, vienkāršība, sirsnība, taisnīgums, taisnstūra. Tur nāk nosacījums garīgā atmosfēra , kurā tikumi plaukt un tikumīgi domas ir iecerētas vai izklaidētas. Šie domas pēc tam tiek projicēti runā un darbos, kas parāda vienkāršību, sirsnību un taisnīgumu. Kad cilvēks tādu domā domas un paredzējis šādas darbības, viņš ne tikai izturēsies pats, bet arī nāks ar tikumīgu rīcību, īpašības bezbailības, mierīguma un spēka. Viņš pat neuzskatīs nevienu darbību, par kuru viņš nevarētu runāt patiesi un rīkotos sirsnīgi.

Tādā veidā, kad viņš to jau ir izdarījis, iemesls no apgrieztās ķēdes no pareizība uz sajūta, tad garīgais komplekts uz domāšana ja godīgi, viņš pastiprinās savu tikumi un vadi taisno dzīve. Viņa garīgā atmosfēra būs godīgi. Var nepatikt nepatikšanas un grūtības, ar kurām viņš saskaras, taču neatkarīgi no tā, kas notiks, viņš netiks satriekts.

Negodīgums nav negatīvs kvalitāte; tas ir tikpat pozitīvs un aktīvs kā godīgums. Negodīgums in domāšana is domāšana par lietām, kādas tās nav, un ar tām nodarbojas doma pretēji tam, kā cilvēks redz, tas ir, kurā pareizība apstiprina, ka tie būtu jārisina. Pārbaude par to, kas nav, ir kas pareizība šovi par viņiem. Negodīgi domāšana is domāšana pret to, kā lieta tiek uztverta; tas ir domāšana kas, kā zināms, ir nepatiess.

Negodīgums in domāšana izriet no vēlēšanās apmierināt sajūta. Vēlēšanās nav ne godīgs, ne negodīgs. Tas vēlas to, ko vēlas. Ja tas nevēlas izteikti godīgu domāšana, tad domāšana būs negodīgi. Ja to nevēlas kontrolēt pareizība, to kontrolēs daba un ignorēs pareizība un padarīt domāšana kalpot sajūta.

Vēlēšanās var būt par negodīgums in domāšana, bet tā ir nedabiska lieta. Pēc tam tas nonāk pret visiem cilvēcīgums lai sevi apmierinātu, nevis sajūta, un noved pie ārkārtīgas ļaundarības. Tas upurē sajūta un mēģina to nogalināt, lai palielinātu vēlēšanās un spēks. Šādi gadījumi dažreiz ir sastopami biznesa, partijas politikas, arodbiedrību un reliģisko institūciju vadītāju intensīvajā savtībā un korupcijā. Šādu korupciju parāda cietsirdīgie, no plkst pārtika engrossers līdz maziem izspiedējiem un šantāžiem. Viņos vēlēšanās mēģina notīrīt pareizība un aizstāt savas vēlmes, lai tas netiktu traucēts. Autors domāšana, izpildot savu priekšmetu, tas sevi realizē kā spēku. Daudzi cilvēki kas strādā pie šī mērķa, tiek piesaistīti viens otram un apvienojas savos centienos.

Negodīgi domāšana ir mājās negodīgi atmosfēra. Pēc šāda veida domāšana o atmosfēra ir tālāk sagatavots izklaidei vai iecerei domas kas vēlāk tiek eksternizēti kā meli, krāpšana, korupcija un nodevība, kā arī viņu atmaksa.

Noteikta veida negodīgs domāšana atrod izteicienu kā guļus. Tas ir sava veida domāšana kas ir tieši paredzēts, lai maldinātu sevi vai citu. Lai veiksmīgi maldinātu citu, melis zināmā mērā ir jāpieviļ, lai redzētu nepatiesība viņš stāsta kā patiess. Meli ir īpaša veida negodīga rīcība domāšana. Parasti negodīgi domāšana is domāšana par lietām, kādas tās nav, un garīgi ar tām nodarbojas tādā veidā, kādā pareizība saka, ka ar viņiem nevajadzētu nodarboties. Domāšana meli ir īpašs negodīgums domāšana kas tiek veikts apzināti, lai notraipītu, pārklātu ar masku vai aizvestu prom no tā, ko zina, ka tā ir patiesība. Domāšana meli ir rezultāts un kulminācija vispār negodīgums in domāšana.

Domāšana meli traucē un izjauc garīgā atmosfēra un perturbs domāšana. Tas tā ir pat ar maziem ikdienas meliem dzīve, piemēram, tos, kas tiek izdoti, kamēr kāds lepojas vai lepojas, vai nesavītotie sevis žēlošanas vai pašsajūtas meli. Viņiem ir efekts, kas pārsniedz tā, kā varētu domāt. Nopietnāks ir meli, kas tiek izteikti par apmelošanu, nepatikšanu rašanu starp cilvēkiem, krāpšanos tirdzniecībā un krāpšanos, politikā maldināšanu, lai iegūtu balsis, likumdošanu un pozīcijas, vai satrauktu sacelšanos vai karu. Domāšana meli mēdz mest domas no viņu orbītā garīgā atmosfēra, lai viņiem varētu iejaukties eksternizācijas. Tā mēdz padarīt rīcībnespējīgu domāšana parādīt patiesību, parādīt vārdos pat to, uz ko cilvēks ir spējīgs domāšanaun izdarot pareizus secinājumus. No tā visa var izrietēt stulbums vai ārprāts. Neprāts bieži ir fizisks rezultāts guļus. Meli neļauj cilvēkam uzzināt lietas tādas, kādas tās ir, un tādējādi aizkavē vai apgāna cilvēku izglītību darītājs. Tas ir galvenais faktors, kas novērš laime.

Domāšana meli rada skaņu, tāpat kā domāšana no jebkura doma. Bet tas skan burkās un satricina pasauli, un tajās domas neatkarīgi no tā, kas ticis uzskatīts par patiesu. A guļus doma planē un rullē garīgā atmosfēra un pēc tam nonāk dzīve pasaule un ietekmē un satricina šo pasauli un dzīve citu pasauļu un mentālo plaknes atmosfēras citu cilvēku, ar kuriem tas varētu būt saistīts. Tur tas izplatās nepatiesība un apjukums. Pasaulēs šo melu uzplaukums tiek uzlikts, un katrs uzplaukums izceļ tā vārdu melis. Tas tā ir pat pirms melu runāšanas vai rakstīšanas; doma rada šo efektu.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana darītājs lai padarītu attīstība jāredz tās ceļš caur pasauli un jāredz lietas tādas, kādas tās ir. Tātad tikai viens iegūst zināšanas par apzinās sevi ķermenī, tas ir, sasniegumus noētiski atmosfēra cauri domāšana: zināt, ko darīt un ko nedarīt. Ar pašapmānošanu - un cita maldināšana ietver sevis maldināšanu - darītājs zaudē diskriminācijas pilnvaras un kļūst nespējīgs pateikt patiesību no viltus, tiesības no nepareizi, kas pastāv no neeksistējošās. Tātad mērķis no tā ikdienišķā pieredze ir neapmierināts. Kad guļus domas ir ārēji, ārējie dzīve kļūst par melu un maldu audumu. Tātad a melis ir piespiests nepatikšanām un grūtībām, kamēr daži no viņa meliem parādās arī kā slimības no viņa ķermeņa. Šīm fiziskajām slimībām tiek pievienots garīgais apjukums un aklums, kas ir garīgais liktenis no melis. Šis garīgais stāvoklis dažreiz liedz: melis no ticība un pārliecība, kas vada cilvēki caur nelaimi.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana garīgā atmosfēra vīrieša attieksme ir ne tikai godīga vai negodīga, bet arī tajā pašā var laiks jābūt skaidram vai sajauktam, gaisma vai duļķains, aktīvs vai neaktīvs, labi vai vāji apdāvināts, un tas parāda, kurai no četrām klasēm viņš pieder, kvalitāte un viņa mērķis domāšana.

Cilvēka domāšana tiek veikts viņa noteiktajās vai atļautajās robežās garīgā atmosfēra un tos ir izveidojis viņa bijušais domāšana. Ja tas būtu godīgi, ja viņš doma par lietām, kas tika uzskatītas par patiesām, ja viņa domāšana bija taisna un taisnīga, nebija maldinoša un maldinoša, izkliedēta Gaisma tagad būs vieglāk koncentrējams un daudz piepildītāks, patiesāk parādīs to, par ko domā, atvieglos viņu domāšana, noņems miglu un šķēršļus garīgā atmosfēra un pārveidot to raksturs lai tas būtu skaidrāks, vieglāks, aktīvāks un labāk apveltīts. Tad viņa tagadne domāšana turpinās plašākās robežās un ar lielāku skaidrību, aktivitāti, tiešumu un veiksme izprotot patiesību par lietām. Viņa bijušais domāšana izteica savu dāvanu garīgā atmosfēra un tas nosaka viņa tagadni domāšana.

Katrā ziņā domāšana ir vēlēšanās priekš domāšana. vēlēšanās parasti nav godīgs domāšana, un tāpēc cilvēki, kuri redz lietas tādas, kādas tās ir, ir reti. Tāda veida domāšana tas tiek darīts ar cilvēki parāda, kas viņu vēlēšanās ir bijis. Viņu vēlēšanās nebija par godīgums in domāšana, neredzēt lietas tādas, kādas tās ir, nerīkoties godīgi domāšana būtu viņiem parādījis, kā rīkoties, bet sasniegt un iegūt lietas, kuras tagad joprojām ir viņu objekti dzīve.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.