DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

VII NODAĻA

MENTAL DESTINY

6 nodaļa

Atbildība un pienākumi. Sense-mācīšanās un sajūtu zināšanas. Doer-learning un doer-zināšanas. Intuīcija.

Cilvēka garīgā atmosfēra, ja to varētu redzēt, parādītu, par ko viņš ir atbildīgs. No dažiem, bet ne no visiem šiem atbildība viņš var būt apzinās.

Viņš ir atbildīgs par savu godīgumu un negodīgumu domāšana, par viņa labo un ļauno rīcību, par labvēlīgajām vai nelabvēlīgajām īpašībām, par viņu vēlmes un par viņu jūtas, par to, ko viņš dara ar to, kas viņam ir, un ar to, kas ar viņu notiek. Viņš ir atbildīgs par subjektīvajiem garīgajiem un psihiskajiem un objektīvajiem fiziskajiem stāvokļiem, kurus viņš rada. Viņš ir atbildīgs arī par domāšana viņš dara ap un par domas citiem.

Viņš apzinās, ko domā un dara tagadnē dzīve un tāpēc ir apzinās no atbildība kas tam piestiprinās domāšana un darbojas. Viņš nezina par savu iepriekšējo dzīvi un tāpēc nav apzinās ka viņa atbildība par viņa iepriekšējo domāšana un tas ir saistīts ar lielāko daļu viņa pašreizējo apstākļu dzīve.

Viņš nav apzinās par, bet tomēr atbildīgiem par apstākļiem viņa apstākļos garīgā atmosfēra. Vienkārši vienaldzība neatbrīvo viņu no atbildība kuru viņš radīja pagātnē, citādi viņš nekad nemācīs atbrīvoties no šīs pagātnes un nokļūt Pašzināšanas, tas ir, zināšanas par Triune Self. Tur nav atbildība priekš domāšana tas tiek darīts bez pieķeršanās rezultātiem. Atbildīgais ir pašreizējais cilvēks. Kas notiek ar cilvēku vienā dzīve ir precīza atlīdzība vai atlīdzība par to pašu daļu no darītājs bija izdarījis iepriekš dzīve. Katra no divpadsmit porcijām darītājs ir jāturpina eksistēt tik ilgi, kamēr tas ir atbildība netiek izlādēts.

Cilvēks ir atbildīgs pret savu domātājs un zinātājs un viņa lielajam Intelekts, un caur to uz Augstākā inteliģence. Viņš nav atbildīgs pret ārpusi Labi. Viņu padara atbildīgu domas likums, kas ir izpausme universālajā zemes sfērā taisnīgums.

Centrs atbildība ir garīgā atmosfēra. Tas tiek iegūts no zināšanām, kuras viņam ir par tēmu, par kuru viņš domā. Pašas zināšanas ir noētiski atmosfēra un zibspuldze par to nonāk garīgā atmosfēra cauri pareizība kad morāle ir iesaistīti. Taisnīgums padara cilvēku apzinās no viņa atbildība, un domāšana var darbs tas ārā. atbildība vai vienmēr ir aicinājums kādreiz rīkoties nodoklis rīkojoties vai nerīkojoties. atbildība ir kopā ar cilvēku, kad viņš pieceļas no rīta, kad viņš pilda parasto nodokļi dienas laikā un kad viņš rīkojas krīzes apstākļos. Viņa atbildība viņu mazina viņa nespēja saņemt ziņojumus no sirdsapziņa. Šīs neveiksmes iemesls ir nepietiekamas zināšanas par šo tēmu domāšana. Viņa atbildība to palielina spēja saprast, pateicoties zināšanām, kas nosūtītas no noētiski atmosfēra as sirdsapziņa.

Ir atšķirība starp atbildība forums domāšana un atbildība forums domas. Vilciens domāšana var turpināties ievērojams laiks neuzrādot nekādas izrietošās darbības. Tomēr tā laikā laiks ieraksts domāšana ir izgatavots garīgā atmosfēra un par elpas forma; tas var ietekmēt sajūta-un-vēlēšanās; un tas var ietekmēt ķermeņa orgānus un vienības ķermenī, stimulējot tos veselībai vai slimība; domāšana var ietekmēt citus cilvēki domāšana līdzīgās līnijās, vai arī tas var tieši ietekmēt cilvēkus, par kuriem domāja, un tomēr šādus domāšana var būt nepietiekams, lai izraisītu domātājs radīt domu. Tam visam domāšana daži atbildība pievieno, bet pagaidām nav nepieciešams līdzsvarot domu. domāšana nes savu atbildība uzreiz, un cilvēkam ir jāatbild, bez a līdzsvarojošais faktors iesaistīšanās. Parasti uzkrātā summa domāšana to uzņem tas, kurš domā un liek viņam radīt domu. Doma vienmēr satur a līdzsvarojošais faktors. Līdz tam domāšana var mainīt vai atcelt, lai gan domātājs paliek atbildīgs par tādu domāšana kā tas ir izdarīts.

Ja uzkrājumi ir šādi daba kā izraisīt domātājs izdot a doma, tad līdzsvarojošais faktors ir balstīts uz atbildība kas viņam bija pie domas ieņemšanas, un spēs panākt līdzsvaru saskaņā ar to. domas izdoti dzīves laikā un domas iepriekš izdoti, kas saistīti ar pašreizējo dzīvi, atgriežas pie cilvēka, kurš ir viņu vecāks, lai viņu pabarotu, izklaidētu, pastiprinātu. Viņš ir atbildīgs par viņu atbalstu un viņam ir jāturpina viņus atbalstīt vai arī līdzsvarot. Viņam tie ir jāatbalsta ar viņu vēlēšanās un ar Gaisma no viņa garīgā atmosfēra. Viņš to dara, domājot par viņiem vai ap viņiem.

Labais un ļaunais domāšana ko vīrieši ir izdarījuši, paliek pie viņiem garīgā atmosfēra, līdz to noņem domāšana. Preci var noņemt ar domāšana ļaunais tās vietā un ļaunais ar to domāšana labs savā vietā. Cilvēku izdarītās labās vai sliktās darbības nepaliek; paliek tikai domāšana no viņiem. Tas paliek garīgā atmosfēra. Tur tas baro un baro doma kas tika eksterjēts kā akts, vai arī tas baro citus līdzīgus domas un tur domāšana var būt līdzeklis domas līdzsvarošanai.

Katra konta kontā ir milzīga summa debeta un kredīta darītājs, tā garīgā atmosfēra. izpildītājiem tagad miesās viņi gaida daudz labu un sliktu lietu, kuras viņi ilgojas, nicina vai bīstas. Iespējams, ka viņi gaida no sasniegumiem, kas tagad tiek gaidīti, bet ko šajā gadījumā iespējams neizstrādāt dzīve. Intelekta vai spēku trulums, kas tālu pārsniedz viņu pašreizējos sasniegumus, var būt krājumā. Intelektuālo attīstību var novērst nabadzība, rūpes vai slikta veselība. Visas šīs lietas pašreizējā skatījumā var būt diezgan svešas, īpašumu vai ierobežojumi, bet viņi kopā ar pasaulīgo stāvokli un labklājību nonāks mājās laiks. Apmēram divpadsmit dzīves laikā darītājs pārvietojas no neskaidrības uz rangu, no mazuma un gribas uz ievērojamību un bagātību, no vienkāršības līdz intelektuālai varai vai atpakaļ. Apzināti vai neapzināti cilvēks nosaka šo savu daļu liktenis kuru viņš cietīs vai izbaudīs, darbs ārā vai atlikt. Lai arī viņš nezina, kā viņš to dara, tomēr, izmantojot savu garīgo attieksmi pret sevi un citiem, viņš no savas lielās noliktavas ienes tagadni garīgā atmosfēra dāvinājumi un īpašības kas viņam ir.

Gatavība atzīt atbildība izpildīt saistības un ierobežot indulgment vēlmes, ļaus viņa domāšana vadīties pēc pareizība, lai fokusētu izkliedēto Gaisma stabilāk un veiksmīgāk veidot. Tādā veidā viņš attīsta garīgo izcilību, kas ir plkst nāve glabājas garīgā atmosfēra kā piešķīrums, un nākotnē tāds parādīsies dzīve. atbildība, spēja zināt jau no plkst nepareizi, nosaka un ir mērs nodoklis, esiet nodoklis fiziska, psihiska vai garīga. Parasti nodokļi ir saistīti ar fiziskām darbībām vai notikumiem, un katrs cilvēks zina, kas viņam būtu vai nevajadzētu darīt attiecīgajā situācijā. Vīrietim nekad nav jāatrodas šaubos par viņu nodoklis. Vienīgais nodoklis viņam tas būtu jādara šobrīd. Sirdsapziņa cauri pareizība parāda viņam, ko nedarīt, iemesls parāda viņam, kas jādara. Abos gadījumos viņa domāšana apstiprinās šo iekšējo balsi, ja viņš to uzklausīs, nevis uzbruks vēlmes.

Nodoklis ir viena lieta, kas vīrietim jāiziet. Tas paveras no ārpuse no doma. Viņš vienmēr var zināt nodoklis uz brīdi, un, ja viņš to izdarīs nodoklis labprātīgi vai nu balansē, vai gatavojas bilances līdzsvarošanai doma no kuriem tas nodoklis ir ārpuse. nodoklis parāda, kas ir nepieciešams līdzsvarot domu vai, lai darbs uz līdzsvaru. Lielākā daļa no domāšana vīriešiem ir fiziskas darbības, priekšmeti vai notikumi; liela daļa no tā attiecas uz viņu nodokļi. Tātad nāk pieredze. sajūta jebkas ir pieredze. sajūta piespiež vēlēšanās stimulēt un sākt domāšana par tēmu sajūta. Ja sajūta ir pietiekami stiprs, tas izved koordinētu un meklējamu kursu domāšana. Tādējādi darītājs-mācīšanās tiek iegūts no pieredzes, un tas mācīšanās var novest pie pašapziņa.

Ir divu veidu mācīšanās un divu veidu zināšanas. Ir jēga-mācīšanās no sajūtām, kas attiecas daba, un darītājs-mācīšanās no pieredze no darītājs attiecībā uz darītājs; un ir divu veidu zināšanas, jēgas-zināšanas, kuras domāšana ir attīstījies no jēgas-mācīšanās, Kā arī pašapziņavai zināšanas par apzinās sevi ķermenī, kas domāšana ir attīstījusies no darītājs-mācīšanās.

Notikuma filcs ir vai nu ārpus tā, un tas tiek uztverts caur jutekļiem sajūta, vai arī tas atrodas cilvēka iekšpusē un labi atrodas darītājs, sajūta-un-vēlēšanās, kur tas ir jūtams kā bēdas, bailes, brīdinājums, prieks, cerēt, pārliecība vai līdzīgi stāvokļi. No šīm divām notikumu klasēm domāšana sniedz informāciju un ieraksta to žurnālā garīgā atmosfēra.

Ieraksts pieredze sastāv no daba-jautājums un inteliģents-jautājums. daba-jautājums ir ienesis maņas, inteliģents-jautājums ir daļa no darītājs. Pēc nāve tā ieraksta daļa, no kuras tika veikts daba-jautājums pazūd līdz ar elpas forma, tā kā inteliģenti-jautājums paliek garīgā atmosfēra. Laikā dzīve kamēr informācija vai ieraksts atrodas elpas forma, tas ir tikai atmiņa of pieredze.

Mācīšanās, gan nozīmē-mācīšanās un darītājs-mācīšanās, ir visu ierakstu summa, masa. Atsevišķie ieraksti ir pazuduši mācīšanās.

Ieraksts, kas glabājas elpas forma ir atmiņa īpaši pieredze. Izraksts, kas izgatavots no pieredze iet uz garīgā atmosfēra sajaukt ar citu ekstraktu masu pieredze , kas ir mācīšanās. Kad mācīšanās ir viegli pieejams, pieredze parasti pazūd. Tādējādi, kamēr reizināšanas tabula tiek apgūta, atsevišķi ieraksti tiek glabāti kā atmiņas uz elpas forma, piemēram, trīs reizes četras veido divpadsmit, bet, kad no šī apgalvojuma atkārtojuma ir iegūts pietiekami daudz, lai sauktu par jēgu,mācīšanās, tad atmiņa no individuālās pieredzes tiek aizmirsts, un cilvēks var pateikt trīs reizes četras sastādīt divpadsmit, pat neapstiprinot apgalvojumu.

Mācīšanās nav zināšanas. No jēgas-mācīšanās nāk no cilvēka izpratnes par sajūtām, sākot no plkst darītājs-mācīšanās nāk pašapziņa priekš darītājs. Zināšanas par abiem veidiem rodas no domāšana par apgūto. Tas nenāk no a doma vai no domas, to iegādājas domāšana.

Parasti ir jēga iegūt jēgu -mācīšanās no pieredze, to dara bērni un izcili zinātnieki. Tas ir viens komplekts funkcijas kas ķermeņa prāts izpilda. Reizēm tam ir cits komplekts funkcijas. Tas pieliek pūles, lai atbrīvotos Gaisma no iejaukšanās jautājums un to pagriezt un koncentrēt uz un uz domāšana. Tas ir gremošanas vai asimilācijas process, lai iegūtu izrakstu no apgūtā. Tas ir domāšana par to, kas ir apgūts, un ved pie izpratnes par jutekļiem, tas ir, zināšanām par jautājums. Tādējādi tiek izdarīti vispārinājumi, kurus sauc likumi. Sense-zināšanas ir un paliek garīgā atmosfēra laikā dzīve, un pēc nāve tiek zaudēts, kad elpas forma ir izšķīdis. Bet no jēgas paliek -mācīšanās un sajūtu zināšanas, kuru disciplīna ir vismaz ķermeņa prāts. Iespējas, spējas un spējas ir viss, kas tiek iegūts no izglītības un sasniegumiem vienā dzīve. Dažreiz tie ir tik iezīmēti, ka personu, kurai tie ir, sauc par a ģēnijs.

No otras puses, darītājs-mācīšanās un pašapziņa ir ieguvuši darītājs, un tiek pārnesti pēc nāve. Tās galvenokārt ir reakcija uz darbībām, objektiem un notikumiem, ko piedzīvojusi darītājs. sajūta cēloņi vēlēšanās , lai sāktu domāšana uz jūtas producē, un ierakstu veic ķermeņa prāts, sajūta-prātā un vēlmes prāts, līdzīgi kā jutekļumācīšanās kuru izgatavojusi ķermeņa prāts vienatnē. Veikals darītājs-mācīšanās tādējādi tiek palielināts. Doer-mācīšanās ir ekstraktu masa, ko sajūta-prātā un vēlmes prāts ir izgatavoti no pieredze rīcību, priekšmetu un notikumu, kā arī to cēloņu un izvairīšanās gadījumiem. Doer-mācīšanās galvenokārt, ne tikai morāle, un tiek pārnests pēc nāve. Ko maz daba-jautājums ir ierakstā pazūd pēc nāve, bet inteliģents-jautājums tajā paliek garīgā atmosfēra un ir pietiekams, lai to savienotu ar morālo aspektu, kas ir tiesības attiecībā uz aktu, priekšmetu vai notikumu. Tāpēc nākamajā vai kādā nākotnē dzīve cilvēks nes sev līdzi izpratne, kas ir darītājs-mācīšanās. Ar šo izpratne o darītājs izvairās no tā, ko varētu radīt pieredze par kuru tai ir pietiekams krājums mācīšanās.

No masas darītājs-mācīšanās kas atrodas garīgā atmosfēra cilvēka, domāšana var iegūt pašapziņa priekš darītājs. Kad vēlēšanās jo šādas zināšanas cilvēkā ir pietiekami spēcīgas, domāšana veikalā darītājs-mācīšanās ir piespiests. sajūta un vēlmes prāts jāpieliek pūles, lai iegūtu Gaisma bez traucējumiem jautājums un koncentrēt to uz un uz domāšana. Kad Gaisma ir fokusēts un noturēts vienmērīgi, viss pazūd, izņemot priekšmetu domāšana. Viss par to ir klāt un tajā ir zināms Gaisma, un to pārsūta domāšana stāšanās noētiski atmosfēra cilvēka zināšanas, ja tas ir zināšanas par apzinās sevi ķermenī, kas pieejams darītājs. Tad nav nepieciešams iziet cauri tam paredzētajiem procesiem domāšana atkal; mērķis no tā domāšana tiek sasniegts. Par zināšanām ir jādomā tikai tad, kad tās ir jāpielieto vai ir jānodod citiem. Ja tas būtu iegūts tagadnē dzīve tas ir pieejams cilvēkam. Ja tas tika iegūts bijušajā dzīve tas parasti nav pieejams, izņemot morāles jautājumus. Tad tas runā spontāni, parādoties kā sirdsapziņa kas tiek izteikts caur pareizība. Sirdsapziņa ir negatīvs un vienmēr ir klāt.

Cilvēks zināšanas par jutekļiem iegūst caur ķermeņa prāts, un šīs zināšanas tiek zaudētas darītājs Daļa no jauna dzīvo, kaut gan dotības un tieksmes var kļūt par dotībām. darītājs-cilvēks var iegūt pašapziņa izmantojot sajūta un vēlmes prāts ja tas ir pieejams. Šādas zināšanas netiek zaudētas, bet paliek noētiski atmosfēra no cilvēka, kad darītājs atkal dzīvo, un tam tas ir pieejams domāšana, Kā atmiņa no darītājs. Šādas zināšanas iegūst darītājs, tas nenāk no zinātāja. Tomēr darītājs var saņemt Pašzināšanas no zinātāja, ar kuru tas var uzreiz zināt visu, kas darītājs var strādīgi iegūt no pieredze no tās cilvēku un tā domāšana. Šis ir intuīcija kas nāk cauri iemesls. Tā ir pozitīva un ārkārtīgi reti sastopama, bet, kad runa ir par tiešām zināšanām par jebkuru attiecīgo tēmu. Tas nav saistīts ar biznesu vai jutekļu lietām, bet attiecas uz jomu problēmām darītājs. Ja tomēr tiek atvērta saziņa ar zinātāju, tā ir pieejama par jebkuru tēmu. Šīs zinātāja zināšanas ietver visu. Tas ir salikums no visa, kas ir ticis atrisināts Triune Self. Zinātājs kā savtīgums ir zināšanas, kamēr kā Es-ness tas ir identitāte no šīm zināšanām, un tie ir zinātāji.

Zināšanas par Triune Self, Tas ir, Pašzināšanas, ir visu zināšanu summa. Tas ir kopīgs visiem zinātāji, jo viņiem ir kopīga daļa, ko sauc par noētiskā pasaule. Šīs zināšanas ir jānošķir no tām darītājs- zināšanas, kuras cilvēks iegūst, izmantojot savu domāšana un kas tiek glabāts noētiski atmosfēra no cilvēka, (VB).

Nav nekā jauna. Kā vienība, tad AIA ir ticis cauri visam daba; kad tas tiek tulkots un kļūst par Triune Self tas, tā teikt, nerunā daba valoda vairs nav, bet tai ir salikts pieredze un mācīšanās, tagad kā zināšanas par visiem.

Visas izmaiņas un kombinācijas jautājums un spēki, ir izveidoti atkal un atkal, atkal un atkal. Acīmredzot tie ir neskaitāmi, un tomēr tie ir ierobežoti, piemēram, gājieni uz šaha galdiņa. Cilvēki pārspēt dažus no tiem kā jaunus katrā svaigā civilizācijā. Visi domāšana padara liktenis. Noētisks liktenis priekš darītājs ir tā a daļa doma , kas ir Gaisma un tiek atgriezts noētiski atmosfēra kad doma ir līdzsvarots ar domāšana, un tātad tiek pārveidots par pašapziņa priekš darītājs. Domas riņķojot garīgā atmosfēra cilvēku ir garīgais liktenis. Ja kāds no tiem ir līdzsvarots, tas rada pašapziņa iekš garīgā atmosfēra no darītājs porciju, kad tā nākamreiz atkārtojas un ir garīgais liktenis par tās cilvēku.

Psihisks liktenis ir vēlēšanās daļa doma. Pat atrodoties a doma un tā garīgā atmosfēra, tad vēlēšanās daļa no a doma ietekmē psihiska atmosfēra un rada tur prieka un bēdu stāvokļus. Kad doma tiek eksterjēts, ko rada akts, priekšmets vai notikums pieredze of prieks un sāpes un prieks un bēdas, kā arī palielina vai samazina psihiskās tieksmes psihiska atmosfēra, par to drūmums vai uzmundrināt, bailīgums vai pārliecība.

Fiziskais liktenis ir tā a daļa doma kas tiek eksterjēts kā akts, priekšmets vai notikums. Fiziskais liktenis ko atspoguļo redzamie apstākļi, kādos cilvēka dzīvība bieži tiek uzskatīta par vienīgo liktenis.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana garīgais liktenis, kas ir vispārīgais raksturs no garīgā atmosfēra ar saviem dotumiem un attieksmi un spēju izmantot trīs prātus, netiek pārveidots par noētiski, psihisko un fiziskais liktenis; Tas paliek garīgais liktenis. Transmutācija garīgais liktenis pārējos trīs veidos notiek, kad garīgais liktenis ir nobriedis a doma.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana doma kopumā tas ir garīgais liktenis un tajā mērķis paliek garīgais liktenis; dizains tajā ir psihisks liktenis; eksternizācijas ir fiziskais liktenis kā darbības, priekšmeti vai notikumi; un Gaisma is noētisks liktenis. doma ir līdzeklis, ar kuru tiek veikta sadale. Visu četru veidu liktenis iznāk no a doma. Izejviela nonāk doma, tiek pārveidots par entītiju kā doma, un tad tas ietekmē avotus un reģionus, no kuriem materiāls tika ņemts, un tas ir galvenais līdzeklis, ar kuru to izmantot domāšana izmaiņas jautājums augstākās pakāpēs apzinās.

Ikviena lieta fiziskajā plānā ir ārpuse no doma. Fizikālie apstākļi dzīve, piemēram, veselība un slimība, bagātība un nabadzība, augsts vai zems rangs, rase un valoda eksternizācijas of domas. universālsir psihisks daba ar mazu, blāvu vai maigu sajūta, vājš vai stiprs vēlmes, temperaments vai tieksmes, ir rezultāts domas. Morāle īpašības un garīgās dotības, tieksme mācīties un mācīties, zaudēt vai atbrīvoties domāšana, garīgi defekti un dāvanas nāk no domāšana.

Cilvēki pieņem īpašumu, labu laimi un garīgās dotācijas kā a jautājums protams, bet sūdzas par šķēršļiem un nepatikšanām. Tomēr visas šīs lietas ir eksternizācijas un viņu interjerizācija domas, un nāk kā nodarbības, lai iemācītu viņiem, ko domāt un ko nedomāt.

Lielā mācāmā mācība ir domāt neradot domas, liktenis, tas ir, nepievienoties objektiem, par kuriem kāds domā. Cilvēks to nedara, tāpēc rada domas un turpinās tos radīt, kamēr viņš iemācīsies domāt, neradot domas. Tādas domāšana ir īsts domāšana. To var izdarīt tikai tad, kad vēlēšanās tiek kontrolēts un apmācīts. Nav traki vēlmes pēc tam ietekmēs garīgā atmosfēra; tikai kontrolēts vēlmes rīkosies pēc tā. Noslēpumi un šķēršļi garīgā atmosfēra tiks likvidēts, būs vairāk un skaidrāks Gaisma, domāšana būs taisnība. Šis mērķis, kuru sasniedz indivīdi, nevis sacensības kopumā, ir tālu. Tikmēr cilvēki radīt domas un šie tiek ārpuse.

An ārpuse ir tā a daļa doma kas bija fizisks, tika ņemts no fiziskās plaknes un atgriežas tajā kā akts, objekts vai notikums. Tas parādās tur, kad doma tā riņķošanas laikā šķērso vismaz viena otra gaitu doma, plkst laiks, stāvoklis un vieta. Tas tiek eksterjēts caur četrām ķermeņa sistēmām, vienā mirklī vai daudzos gados.

Ja tajā ārpuse o doma nav līdzsvarots, cilvēka var arī nebūt apzinās ka kāds no daudzajiem citiem eksternizācijas ir viena un tā paša rezultāta rezultāts doma. Vēl viena eksternizācija notiek, kad notiek doma krustojas cita gaita doma, vai nu tā pati, vai cita persona. Ja otrais doma ir viens no viņa paša domas, viņš var būt apzinās ka viņš nodomāja otro domu, bet tā nebūs apzinās ka tas pārņēma pirmo domu; tāpat, ja citas personas doma izraisīja pirmās domas eksternizāciju, viņš tāds nebūs apzinās no šī fakts. Tāpēc cilvēks nav apzinās ka viņa darbības, priekšmeti un notikumi dzīve ir eksternizācijas viņa paša domas.

Cilvēki palīdzēt vai kavēt eksternizācijas no viņu domas pēc viņu garīgā attieksme, ar viņu vēlmi vai nevēlēšanos izpildīt dzīve kad viņi tos atrod vai ir izveidojuši un izpildīs nodokļi tagadnes. universāls'S domas iemācīt viņam vai vajadzētu mācīt viņu mācīties dzīve, kas ir iegūt zināšanas par sevi un domāt un rīkoties kā Gaisma no Intelekts šovi. Cilvēks nemitīgi dzenas pakaļ objektiem daba. Viņam piemītot, tie izraisa viņa reakcijas sajūta-un-vēlēšanās kas viņam būtu jāmāca, bet parasti neizdodas iemācīt to, ka viņš ārpus tā var atrast neko, kas viņu apmierinātu. Visa jēga-mācīšanās, visas jēgas zināšanas, kuras darītājsķermenī var iegūt, ir no daba un nevar to apmierināt. Ja vien cilvēks tāds nav apzinās no darītājs savā ķermenī viņš tiks aizvests, pārņemts ar jutekļu zināšanām un aizmirsīs un pat noliegs, ka viņš nav ķermenis. pieredze of dzīve pastāvīgi mest cilvēkam muguru sev, lai viņš varētu mācīties no sevis as o darītājs.

Iespēja izglītot sevi tā, lai būtu apzinās par sevi kā kaut ko vairāk nekā cilvēku pastāvīgi atrodas viņa priekšā. Viņa nodokļilai cik pazemīgi vai nenozīmīgi viņi arī būtu, pasniedziet Iespēja, un godīgums in domāšana ir līdzeklis tā izmantošanai.

Tāds ir izklāsts garīgais liktenis, Kā raksturs no garīgā atmosfēra, kuru ir izveidojis domāšana un tas apstākļus tālāk domāšana. garīgā atmosfēra ir termins, ko šeit lieto attiecībā uz nelielu daļu no tā, kas ir attēlots tagadnē dzīve un kurā domas kas ietekmē tagadni dzīve cirkulēt.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.