DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

IX NODAĻA

RE-EXISTENCE

10 nodaļa

Doer-in-the-body. Kļūda „I.” koncepcijā Personība un atkārtota eksistence. Darītāja daļa pēc nāves. Daļas, kas nav ķermenī. Kā doer daļa tiek izvilkta atkārtotai eksistencei.

Tikai viena no divpadsmit porcijām darītājs ir iemiesots jebkurā laiks. Katra porcija attēlo atšķirīgu darītājs un atkārtoti pastāv, lai sasniegtu noteiktu mērķis. Katra no šīm porcijām ir atsevišķa porcija un tomēr ir saistīta ar visām pārējām, jo darītājs ir viens darītājs. Šī porcija darītājs kas atkārtoti eksistē, nav apzinās no tā savienojuma ar pārējām porcijām. Gada beigās debesis periods, kurā daļa atkal nonāk attiecība kopā ar pārējām porcijām atgriežas savā vietā starp tām un paliek tur, līdz pārējās porcijas atkal pastāv, katra pēc kārtas. Tad tas atkal pastāv. Katra porcija ir atbildīga par sevi, veido savu liktenis, uzņemas savu dzīve un pļauj to, ko ir iesējis.

Pārējās vienpadsmit porcijas darītājs veido neesošās daļas. Tomēr tos ietekmē iestrādātā daļa tā laikā dzīve kā arī pēc nāve no sava ķermeņa. Daļa darītājs iemiesoto var ietekmēt, kaut arī tas nav jāietekmē, tās daļas, kuras nav iemiesotas. Dažreiz vairāk nekā viena porcija darītājs iemiesojas viena laikā dzīve. Tas notiek, kad iemiesotā daļa darbojas, izmantojot darītājs un tā darba spējas ir palielinātas. Dažreiz daļa no iemiesotās daļas tiek atsaukta, tāpat kā vecumdienās, ārprātības dēļ vai pēc neievērošanas sirdsapziņa. Daļā darītājs kas dažreiz atkārtojas sajūta pārsvarā un dažreiz vēlēšanās. Iekš domātājs, kas saskaras ar ķermeni, pareizība-un-iemesls ir vienādi; viens nedominē par otru. zinātājs nedaudz kontaktējas ar ķermeni, pietiek ar Es-ness dot identitāte un par savtīgums mēbelēt Gaisma no Intelekts. Secīgajās eksistencēs atkārtoti pastāvošā daļa darītājs ņem savu dzīve un nevis dzīve no jebkuras citas porcijas.

Divpadsmit porcijas darītājs ir viens un neatdalāmi. Katrs ir tas, kas padara cilvēku no darītājs apzinās kā cilvēks, atšķirīgs no citiem cilvēki, visā viņa zemes periodā dzīve. Cilvēks ir apzinās ka viņš ir apzinās, bet viņš tāds nav apzinās as kas ir apzinās; viņš nav apzinās ka viņš ir tikai daļa no a darītājs, vai ka ir citas daļas, vai attiecības starp viņu un šīm neiekļautajām porcijām. Viņš ir apzinās no viņa sajūta, vēloties un domāšana un viņa identitāte. Viņš ir apzinās of “Es”, bet ne as “Es”, un viņš nezina “es”. Viņš nepazīst sevi, kā arī nezina, kā viņš jūtas un vēlmes ne kā viņš domā.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana darītājsķermenis sev saka: “Es redzu”, “Es dzirdu”, “Es garša, ”“ Es smarža, ”“ Es pieskaros ”, bet tas neko nedara. To nevar redzēt, dzirdēt, garša, smaržavai pieskarieties. Jēga skats skatās caur aci, redz caur aci un veido elpas forma ieraksts par to, ko tas redz. elpas forma rada iespaidu uz sajūta no darītājs. vēlēšanās pusē darītājs nodod iespaidu ķermeņa prāts tulkot un interpretēt sajūta iespaids, ko rada sajūta skats. Tad sajūta no darītājs, atrodoties visā ķermenī, identificējas ar skats, kas dara redzi un saka sev “es redzu”, kas ir kļūda. Tikai tā ir apzinās par redzēto, dzirdēto, nogaršoto, smaržoto un ar jutekļiem saistīto. Tā pati nedara nevienu no šīm lietām. Tā jūt identitāte ar vai kā jutekļiem, jo ​​tā tas ir apzinās no viņiem un nē apzinās ka tās nav sajūtas un ka tās tikai izjūt caur tām. Tas saplūst ar jutekļiem sajūta un tad viņus nevar atdalīt. sajūta tiks apvienoti ar šīm maņām un būt apzinās pati par sevi kā šīs sajūtas līdz tam vēlmes justies šķirtam no viņiem, un pēc tam domāšana ar tās sajūta, tā identificēs sevi un nostiprināsies kā sajūta un kā atšķirīgs no maņām.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana darītājs ķermenī saka: “Es jūtos”, “Es domāju”, “Es zinu”. Šajā tas ir gandrīz tikpat daudz kļūdījies kā tad, kad tic, ka redz vai dzird. Tā ir taisnība, ka darītājs- ķermenī jūtas un domā pēc modes, bet īstais “es” nejūtas un nedomā. Kļūda slēpjas priekšstatā par to, kas ir tas “es”. “Es”, kuras iemiesotā daļa ir darītājs is apzinās ir maldināšana, tas ir nepatiess “es” un ir pamats cilvēku. Viltus “es” ir sajūta-un-vēlēšanās, tad darītājs, un sevi identificē arī ar fizisko ķermeni un jutekļiem.

Nevarēja būt koncepcija sajūta kā “es”, ja patiesībā nebūtu “es”. Šis “es” ir Es-ness no Triune Self, Bet darītājs- ķermenī tā nav apzinās as ka. Būt apzinās par šī “es” cēloņu esamību sajūta pieļaut kļūdu, ka tas ir tas, ko viņš jūt, turpretī tas jūt tikai “es”, bet vairs nav tas “es”, nevis ir četras maņas. sajūta mēģina atrast “es” iekšā vēlēšanās un vēlēšanās vēlas iegūt “es” no sajūta. Šī katra mijiedarbība, mēģinot iegūt “es” otrā, papildina noslēpumu identitāte—No tā, kas ir patiesais “es” un kas ir patiesais Es.

Pēc viņu domāšana, sajūta-un-vēlēšanās nekad nevar sniegt pareizu šīs noslēpuma interpretāciju, jo sajūta var atrisināt noslēpumu sajūta un vēlmes prāts var atrisināt noslēpumu vēlēšanās, bet šie prātus nevar likt atrisināt “es” un savtīgums. Taisnīgums neapstiprina, bet atstāj viņus iekšā šaubos. Temats, ar kuru viņi nodarbojas, ir patiesība, a realitāte, bet viņu risinājums nav tiesības. Kļūda par “es” un “es” cilvēku ir saistīts ar maldiem, kurus producējis domāšana zem spiediena sajūta-un-vēlēšanās.

Tātad darītājs- ķermenī ir apzinās pati par sevi kā kaut kas tas nav, un tā tas nav apzinās par to, kas tas patiesībā ir. Šī viltus “es” maldināšana ir pamatā cilvēku, kas ir daļēji personība un daļēji darītājs.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana personība sastāv no fiziskā ķermeņa ar četrām maņām, kuras visas vada elpas forma. personība ir neatdalāma kombinācija dzīve. Tā ir maska, kostīms; tā nav darbs vienatnē. Tajā ir iemiesota daļa darītājs. darītājs izmanto personība, runā caur to, rīkojas pēc tā lūguma un uzskata, ka tā ir personība. Kombinācija personība un iemiesotā daļa darītājs ir cilvēku un parasti sevi identificē kā personība. Tādējādi tiek izslēgta iespēja, ka to konsultē domāšana ka tā ir kļūda. Tā sajūta un vēloties un domāšana tiek veikti daba; tas nav apzinās patiesas sajūta-un-vēlēšanās, vai patiesa domāšana, ko veic darītājs par sevi, izņemot daba. Cilvēks neidentificē sevi ar atmosfēras un porcijas darītājs fiziskā ķermeņa iekšpusē un ārpusē. “Es”, kā kurš cilvēku is apzinās, ir nepatiess “I.”

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana personība kopumā neeksistē; to daļas dara. To izšķīdina pirms citas porcijas darītājs atkārtoti eksistē jaunā personība. cilvēku neatkārtojas kopumā; viņa četrkārtīgais ķermenis un pārejošais vienības neatkārtojas. elpa jautājums no elpas forma atgriežas jautājums no četrām pasaulēm, no kurām tā tika veidota. jautājums ķermeņa izkliedējas četros stāvokļos jautājums fiziskās plaknes un šīs īslaicīgās vienības atgriezties daba un turpiniet ceļot pa debesu ķermeņiem un minerālu, augu, dzīvnieku un cilvēku ķermeņiem. jautājums kas veidoja šīs būtnes, var būt vai nebūt daļa no a cilvēku no darītājs.

Starp atkārtotu eksistences daļu darītājs ar tās elpas forma, kas atradās cilvēku, no zemes ārējās garozas cauri zemei ​​virzās uz iekšējo garozu; un dažās zonās starp šīm divām garozām darītājs ar tās elpas forma ir tā elle un tā debesis, (VD). Viņa ceļojuma laikā cilvēku ir atbrīvots no viņa miesas vēlmes, kas padara viņu elles kamēr viņi nav nodedzinājuši sevi, un vēlāk viņu apņem sava dižciltīgā tērpā vēlmes kas padara viņu debesis.

Starp zemes garozas ārējo un iekšējo virsmu ir ejas un kameras, piemēram, dobumi sūklī. Šajos katrā darītājs porcijai ir sava pieredze, kas ir tā attīstība domas pagātnes laikā dzīve. Nav jauna domāšana notiek. Katra koncentrējas uz un automātiski atkārto domāšana darīts iekšā dzīve, un tas uzbur notikumus, kuros tas atrodas apzinās.

Skrējiens cilvēki nav attīstīti tālāk sajūta-un-vēlēšanās. Viņu domāšana attiecas uz viņiem, un viņi identificējas ar viņiem. sajūta-un-vēlēšanās tagad tas ir saistīts tikai ar virsmām. Tāpēc darītājs vidusmēra cilvēka daudz nepārsniedz ārējās zemes garozu. Pēc nāve o izpildītājiem atrodas štatos; bet, uz īsu brīdi laiks, tie atrodas arī jutekliskajā uztverē, vietās uz zemes garozas virsmām. Iekšā dzīve viņi zināja tikai vienu dimensija, virsmām, un pēc tam tās ir ierobežotas pēc nāve. Izņēmums cilvēki kuru dzīvē nevaldīja zemākie jūtas un vēlmes, izejiet ārpus šīm virsmām iekšējā sfērā.

In dzīve o darītājsķermenī sevi uztver kā entītiju, cilvēku; un šī vienība sevi pēc sevis labāk nepazīst nāve nekā tas notika, kamēr tas darbojās caur personība in dzīve. Viltus identitāte nemainās, lai gan vēlmes un domas mainās, cilvēkam ejot cauri elle un viņa debesis pēc nāve. Daļa darītājs kas tika iemiesots, to neatzīst attiecība uz Triune Self kopumā, jo tā laikā to nezināja dzīve. Braucieni no ārējās garozas uz iekšējo tiek veikti ar to, kas to nes identitāte tas bija iekšā dzīve. Pēc Mūžības beigām laime in debesis šis viltus “es” kā cilvēku pazūd, kad iemiesotā daļa tiek pakāpeniski izņemta no elpas forma tās psihiska atmosfēra. Tur tas gulstas līdz viens otram darītājs porcijas atkal ir pastāvējušas, un tad to atkal izvelk kā iemiesojumu jaunā cilvēku.

Porcijas darītājs kas netika iemiesoti, tomēr tiek ietekmēti dzīve un pēc nāve pa daļai, kuru iemiesoja. Iekšā dzīve bija nieru un virsnieru savienojums darītājs porcija un domātājs un zinātājs kurai bija kontakts caur elpa ar sirdi un plaušām un ar hipofīzes vai čiekurveidīgo ķermeni. Iekšā dzīve, straumēm atmosfēras caur iemiesoto daļu plūda uz un ārpus ķermeņa daļām. Šīs straumes uzturēja trīs elpas vilcieni Triune Self plūstot cauri četrkārtīgai fiziskai elpai. Neiesaistīto daļu stiprināšana vai vājināšanās, nomierinoša vai satraucoša, satumsa vai apgaismoja. Pēc nāve tas beidzas. Tad nāk reakcija. Rezultātus, kas iegūti uz neiekļautām porcijām, pēc tam izmet atpakaļ uz porciju, kas atradās personība, un ražo tajā automātisko sajūta un domāšana kas padara elle un debesis par viltus “I.” Šie ciešanu un ciešanu stāvokļi laime tiek pastiprināti, jo sāpes un prieks, kas ienāca dzīve, nav. Tāpēc neiesaistīto daļu reakcija ir izteiktāka un izteiktāka elle un intensīvāk iekšā debesis nekā bija gadījuma rakstura jūtas in dzīve. Šīs reakcijas turpinās līdz brīdim, kad iegūti rezultāti neiekļautajās daļās, kuras tika ietekmētas dzīve ir izsmelti ciešanas un laime viltus “I.” Tad iemiesotā daļa ir gatava atkārtotai absorbcijai atmosfēras no darītājs. Kad tas notiek pēc debesis periodā četras maņas atgriežas savās elementi, komponists vienības veidot dzīvnieku vai augu struktūru, elpa atstāj veidlapa elpasveidlapa, Kā arī AIA paliek bezizmēra stāvoklī. veidlapa elpasveidlapa pēc tam tiek samazināts līdz plankumam, no pelniem, a punkts, inerts un atrodas psihiskajā atmosfērā darītājs; tur tas gaida līdz valdošā doma nākamo dzīve no darītājs porcijas atkārtota pastāvēšana izraisa AIA atdzīvināt šo inerto punkts ar esmas jautājums no pasaulēm kā elpu, un tā atkal ir elpa-veidlapa.

Kad darītājs Iemiesotā daļa ir pievienojusies tām porcijām, kuras nebija miesā, viltus “es”, kā dēļ cilvēku bija apzinās, pārstāj būt. Tam būs nākamais iemiesojums pēc tam, kad katra no neiekļautajām daļām būs atkal pastāvējusi. domātājs no Triune Self novirza izvelkamo daļu, lai sastādītu nākamo cilvēku, Saskaņā ar valdošā doma no šīs porcijas.

Ka doma ir domas no pagātnes dzīve. Lai gan to var šķist daudz, dažādu un grūti koordinējamu, tomēr domas kas ir to pamatā, ir vienkārši un daudz līdzīgi, jo tiem ir viens un tas pats mērķis. Tieši viņu dizaini padara tos atšķirīgus. Daudzi dizainparaugi bieži specializējas vienā un tajā pašā mērķī. Parasti mērķis vai daži mērķi apvieno visus domas no jebkura dzīve vienā dominējošā domā. Tam ir nepārtrauktība, neskatoties uz nelielām mērķu atšķirībām. Sākotnēji tas mainās ļoti maz dzīve uz dzīve ar vidējiem cilvēkiem, jo ​​viņi ļauj sevi virzīt vai vadīt apstākļu un pasīvā domāšana. Valdošā doma ir lielas varas būtne. Tā iegūst savu spēku no vēlēšanās no darītājs un no Gaisma no Intelekts. Tā labos vai ļaunos aspektus iegūst no izmantošanas, kuru tā ir veikusi Gaisma no Intelekts kuru tā ir iesūtījusi daba, un no Gaisma tas ir ienācis atpakaļ noētiski atmosfēra.

Šādas citas porcijas darītājs tiek arī ievilkti attiecība daļai, kas drīz atkārtosies, jo tā nodrošinās raksturlielumus, kurus valdošā doma pieprasa ļaut personai būt kramplauzim vai baņķierim, gliemeņu racējam vai arheologam, mājsaimniecei vai aktrisei. Bez attiecība no šīm pārējām porcijām valdošā doma nevarēja izpausties kā jaunā cilvēku. Šīs pārējās porcijas tiek ievilktas, lai izpildītu nepiepildītās vēlmes un dotu iespēju liktenis nākt mājās, atļaut citiem domas atrast ciklisku izpausmi, kuru iepriekšējās dzīves viņiem neatļāva, sniegt Iespēja forums mācīšanās īpašas lietas, lai atvērtu iespējas jauniem piedzīvojumiem un aizpildītu personība.

Visi sasniegumi, kas ir svarīgi jautājumi atmiņa, piemēram, profesionāla vai biznesa efektivitāte, kā arī mehāniskā prasme, ir atstāti, tā kā tendences, ieradumi, manieres, veselība un temperaments, kas nav tik virspusēji, bet izteikti darītājs pati par sevi var tikt pārņemta kā raksturīgas iezīmes. Tādi ārēji cilvēki kā rangs, nauda, ​​amats, veiksme vai to pretstati ir izcirst un, ja tie nav vajadzīgi darītājs mācīties no, neparādīsies starp jauno apkārtni cilvēku.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.