DARBĪBA UN TĀS

Harold W. Percival

IX NODAĻA

RE-EXISTENCE

15 nodaļa

Doer daļas apmācība, lai gan nav atmiņas. Ķermeņa prāts. Doer atmiņa. Sense atmiņa. Laba atmiņa. Atmiņa pēc nāves.

Visās atkārtotajās ekspozīcijās a darītājs tās apmācību veic augstākie aspekti saskaņā ar Gaisma no Intelekts kaut arī atmiņa iepriekšējo dzīvi nav. Apsvērums daba of atmiņa parādīs, kāpēc cilvēks neatceras iepriekšējās dzīves.

atmiņa no cilvēka ir jutekļu atmiņa kad tas nodarbojas ar ārējiem notikumiem; tas ir darītāja atmiņa ja tas attiecas uz darītājs. Sajūta-atmiņa Cilvēks ir četru veidu un ir darītājsto skatu, skaņu, garšu, smaku un kontaktu atpazīšana, kurus iespaido četras maņas un kurus reproducē elpas forma. Iespaidus caur attiecīgajiem orgāniem saņem redzes, dzirdes, barības vada, ožas nervi un citi maņu nervi, un tie caur nepiespiestajiem nerviem tiek nodoti četrkārtīgajam ķermenim, kas tos pārraida uz elpas forma uz kuriem tos piestiprina elpa. Attēlu, skaņu, garšu, smaržu un kontaktu galerija visam dzīve vai tur ir Smadzenēm ir maz vai nav nekāda sakara ar iespaidu saņemšanu, ja vien redzēšanu nepavada apzinātas garīgas darbības, uzklausīšana, degustējot, smaržojot vai pieskaroties. Iespaidi par elpas forma nav fiziski, lai arī ir izgatavoti, izmantojot fiziskus līdzekļus. Nav smadzeņu šūnas, nervu šūnas vai cita šūnas saglabāt iespaidus. Tie paliek kā nefiziski nospiedumi elpas forma.

Tēmēkļi, skaņas, garšas un smakas, ko četras maņas saņem viņu jutekļu orgānos un attiecīgajos nervos, tiek saņemti tādā pašā veidā kā iespaidi par patīkamu vai nepatīkamu pieskārienu. Pieskāriena iespaidus maņu nervi saņem no lietas, kas veido kontaktu ar ķermeni. Smaržas izjūta ir vienība, kas tieši rada iespaidu, ko rada fizisks kontakts uz piespiedu nervu sistēmas maņu nerviem - karstu vai aukstu, mīkstu vai cietu, dedzinošu vai saspiežamu. Redzes sajūta vizualizē objektus, sajūta uzklausīšana pārraida kustību kā skaņas, garšas izjūta ienes garšu, un ožas izjūta pieskaras un veido fiziskus kontaktus. Šie kontaktu iespaidi ir divu veidu: oža un fiziskā kontakta. elpas forma saņem iespaidus un automātiski tos nodod brīvprātīgās nervu sistēmas maņu nerviem, un to motoriskie nervi tos nodod darītājs.

Pirms viņu pārvietošanas uz darītājs šie iespaidi netiek atpazīti, un tie nerada skatu, skaņu, garšu, smaku vai kontaktus. Tie ir vienkārši iespaidi bez nozīmē un viņi ražo nē sajūta. Tomēr tie ir nostiprināti uz elpas forma ko elpa kad viņi pirmo reizi to sasniedz, kaut arī viņi ir bez krāsas, veidlapa, skaņa, garša vai smarža, un, kaut arī tie neizraisa sāpes or prieks, Nē sajūta jebkura veida. Šie fizisko lietu iespaidi elpas forma ir tādu parādību pamatā kā sapņi vai bezsamaņā esošas reprodukcijas transa stāvoklī vai reprodukcijas un kombinācijas, kas rada elles un debesis un tie ir atmiņas.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana darītājs dara vairākas lietas ar šiem iespaidiem, kas visi nonāk pie brīvprātīgās nervu sistēmas. Tas viņus uztver tikai kā skatus, skaņas, garšas, smaržas un kontaktus kā darītājs; tas uztver un klasificē tās kā šīs lietas caur ķermeņa prāts un tas tos identificē dažādos veidos, jo ir zinātājs no Triune Self. Visas trīs darbības kopā veido to, ko sauc par redzēšanu, uzklausīšana, degustēšana, smarža un sajūta ar pieskārienu. Tādējādi, kad tiek uztverta māja pļavā, iespaidus, ko mājās rada redzes sajūta, izjūt cilvēki darītājs kā patīkams vai nepatīkams, nekas vairāk; uz šo sajūta tur ir pievienojis domāšana, kā tas atšķir, salīdzina un interpretē garas zāles, pelēko sānu, trīs zaru un logu ar zaļiem slēģiem uztveri. Autors tikums of Es-ness, viltus “es” dod identitāte pie bildes un saka: “Es to redzu”, un tālāk: “Šī ir tā konkrētā māja”, “Šī māja, ko esmu redzējis iepriekš, ar savu garo zāli, pelēkajām malām, trim frontoniem un savītu lietussargu.” Visvienkāršākais redzētais objekts nav jebkurš, kamēr visas trīs darbības nav veiktas sajūta juta.

Pēc tam, kad četrus jutekļus uztvēra darītājs, tas apzīmogo savu sajūta, domāšana un identifikācija pēc iespaida, kas pirmo reizi veikts uz elpas forma. Arī šo nostiprināšanu veic elpa. Pēc tam skats, skaņa, garša, smarža or sajūta ar pieskārienu var tikt izsaukts vai var parādīties bez pavēstes kā a atmiņa. Katrā ziņā atmiņa daļēji ir jutekļu atmiņa un daļēji darītāja atmiņa. Dzīvniekiem nav elpa-formas, tomēr viņiem tas ir atmiņas. Dzīvnieks atmiņas ir sajūta un vēlēšanās atmiņas, ko sauc par instinktu vai impulsiem, kas raksturīgi sajūta or vēlēšanās kas atdzīvina dzīvnieku.

Atcerēšanās, kas ir pūles rezultāts vai vēlēšanās, sākas ar aktīva domāšana par tēmu, kas saistīta ar lietu, kuru centās atcerēties. domāšana sākas sirdī un plaušās, pēc tam turpinās smadzenēs. Tur tas piesaista redzes nervus, uzklausīšana, degustējot, smaržojot vai pieskaroties. Tas pamodina īpašās sajūtas subjektīvo vai iekšējo pusi, kas ir pagriezta uz iekšu un caur savu nervu un sistēmu iedarbojas uz četrkārtīgo fizisko ķermeni un caur šo - uz elpas forma. Tur tiek izsaukts sākotnējais iespaids un pēc tam ar sajūtu reproducēts smadzeņu priekšējos sinusos vai nervu apvidū, caur kura objektīvo pusi tika izveidots sākotnējais iespaids. Attēls, skaņa, garša, smarža vai cits sajūta smadzeņu zonā nav sākotnējais iespaids, bet gan tā kopija, kas pārnesta no elpas forma uz smadzeņu zonu. Ja kopija rada sajūta līdzīgs tam, kas izveidots, veidojot sākotnējo iespaidu, un viltus “I” identificē kopiju ar oriģinālo iespaidu, kas izveidots no ārējā objekta, skats, skaņa, garša, smarža vai kontakts tiek atcerēts. Lai arī sākotnējie iespaidi parasti netiek veikti, sadarbojoties smadzenēm, tā palīdzība ir nepieciešama visos apzinātas atcerēšanās gadījumos. darītājs savā domāšana ir jāsadarbojas ar vismaz vienu no jutekļiem visos gadījumos, kad kaut kas tiek atcerēts. Jēga apgrieztā secībā attiecas uz procesiem, kas brīvprātīgajā nervu sistēmā radīja pirmo iespaidu, bet darītājs atkārto sākotnējo darbību. Bez sajūtu darbībām, iejaucoties starp sākotnējo domāšana un galīgā atzīšana, kas iegūta darītājs, nevar būt atmiņa. Lai kaut ko atcerētos, ir jāapzinās vai jāatjauno brīvprātīgi vai piespiedu kārtā iespaidi, ko maņas rada no ārējām lietām.

Atcerēšanās, kas nav pūļu rezultāts, bet kas nav nepieciešama, ir ietekmēta elpas forma. Piedāvājums var būt saistīts ar dažādiem cēloņiem, piemēram pasīvā domāšana, daba-iztēle, cita persona doma vai ierosinošs notikums. Ja stimuls ir pietiekami spēcīgs vai nāk pie tiesības laiks, tas piespiedīs elpas forma reproducēt iespaidu, ko tas bija saņēmis no jutekļiem. Reprodukcija tiek veikta, izmantojot to pašu sajūtu vai sajūtas, kas radīja sākotnējo iespaidu, un tiek izmesta uz smadzeņu priekšējiem sinusiem vai nervu apvidū un smadzenēs, un tur jūtama, klasificēta un identificēta darītājs. Tas ir piespiedu kārtā atmiņa.

Cilvēki dzīvot piespiedu kārtā atmiņas, kas veido lielāko dzīves daļu. Ar katru aktu ir saistīti atmiņas citu aktu. Tie padara ainas starp kurām pasīvā domāšana turpinās. Tas piesaista citus atmiņas. Viņi tur iekšējo posmu dzīve līdz svaigi sajūtu iespaidi mainīs atmiņa no cilvēka uz citām ainām. Tad domāšana turpinās tur. dzīve ir nepārtraukta mijiedarbība starp pasīvā domāšana un atmiņas. Pēc nāve iekšējais dzīve ir vienīgais, tomēr tas kļūst objektīvs. Attiecībā uz: atmiņas, tāda paša veida dzīve ka darītājs vadīja, kamēr uz skaidrs. Bet viss atmiņas tad ir piespiedu kārtā, un domāšana kas ir savstarpēji savienots, notiek automātiski.

Neatkarīgi no tā, vai tas ir brīvprātīgs, vai piespiedu kārtā dzīve vai pēc nāve, šis atmiņa cilvēka atzīšana ir darītājs of sajūtas skatu, skaņu, garšu, smaku un kontaktu saraksts, darītājs bija jutušies no iespaidiem uz elpas forma saņemts caur četrām maņām un interpretēts domāšana.

Darītāja atmiņa cilvēka darbība ir reproducēšana un atpazīšana no jauna darītājs Daļa valstu pati par sevi, izņemot ārējo lietu iespaidus elpas forma pēc maņām. Tie ir stāvokļi, caur kuriem konkrētais darītājs daļa ir pagājusi neatkarīgi no tā, vai tā ir tagadnē dzīve vai kādās dzīvēs pagātnē vai kādā no tām nāve stāvokļi starp viņiem. Tie ir stāvokļi, kuros darītājs porcija bija apzinās in sajūta un vēloties, kā arī aktīvās un pasīvās pusēs vienā no trim prātus to var izmantot. Tie ir darītājs pati. Tie ir atdalīti un diezgan atšķirīgi no jutekļu radītajiem ārējo objektu iespaidiem. Iespaids uz elpas forma ir viena lieta, un sāpes or prieks, vēloties un sajūta vai cita darītājs stāvoklis, ko rada iespaids, ir pavisam kas cits.

Darītāja atmiņa cilvēkam parasti ir divi, reti trīs grādi, ņemot vērā darītājs no kuriem cilvēks ir apzinās. darītājs valstis, kurām mūsdienu pasaule piešķir vislielāko nozīmi prieks un sāpes no sajūtas caur jutekļiem un prieku vai bēdām, bailes or vēlēšanās, kā iekšējie stāvokļi darītājs.

Iekš apzinās nomoda stāvoklis darītāja atmiņa var būt tīšs vai atnācis. Ja tas ir pūles rezultāts, to atgādina aktīva domāšana par tēmu doma savienots ar darītājs valsts, kuru centās atcerēties. Saskaņā ar trim grādiem ir trīs atcerēšanās veidi darītāja atmiņa.

Pirmajā pakāpē darītāja atmiņa, kad mēģina atcerēties a darītājs stāvoklis sajūta-un-vēlēšanās process sākas ar jautājumu par sevi darītājs valsts, kas saistīta ar bijušo laiks, vieta vai notikums bija; piemēram, “Kā es jutos, kad pirmo reizi devos uz skolu?” Tad viens saņem jutekļu atmiņa, kā ceļā uz skolu, skolas māju, skolotāju un skolēniem. Šī līnija jutekļu atmiņas jāatrod, pirms tādas var būt darītāja atmiņa no sajūta kad viens pirmo reizi devās uz skolu. Atbalsts jutekļu atmiņa ir iepriekšējs ziņojums darītāja atmiņa of sajūta. Sajūta-atmiņa ir skatu, skaņu un citu pazīšana sajūtas, un tas atgādina jūtas un vēlmes kādi sajūtu iespaidi radīja daudzus gadus iepriekš. Atcerēšanās process jūtas un vēlmes sākas nierēs, bet to neatzīst, līdz tas sasniedz sirdi. Parasti to pat tur neatzīst, un cilvēki paliek bez samaņas par centieniem atcerēties, līdz process nonāk smadzenēs.

Otrā pakāpe darītāja atmiņa Cilvēks ir atcerēties stāvokļus, kas attiecas uz pareizība-un-iemesls. Ar cilvēku vai notikumu saistīta sprieduma atsaukšana ir a atmiņa valsts, kas saistīta ar pareizība; valsts gadījumi, kas saistīti ar iemesls ir tādi kā izpratne reizināšanas tabulas, aksiomu un vispārīgo patiesību kopums. elpas forma parasti tiek aicināts uzrādīt iespaidus, ko iepriekš sagādājuši jutekļi, lai palīdzētu šādos veidos atmiņa. Atcerēšanās sākas sirdī ar domāšana no subjekta un pēc tam nonāk smadzenēs. Sirdī darbība elpa aicina elpas forma par iespaidu, kas saistīts ar šo tēmu doma. elpas forma rada iespaidu sirdī, no kurienes tas tiek pārnēsāts smadzenēs, un tur tas tiek atzīts par bijušo darītājs.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana iemesls kāpēc cilvēki nevar izsaukt atmiņa citu garīgo stāvokļu dēļ ir tāpēc, ka viņi nekontrolē savu domāšana. Viņi galvenokārt izmanto ķermeņa prāts, tad prātā kas ir paredzēts fiziskajai pasaulei un ir īpaši saistīts ar kontaktu, izmēriem, svaru, attālumu un šādām fiziskām lietām. Kamēr viņi izmanto sajūta vai vēlmes prāts, viņi tos izmanto daudz mazāk un darbojas tikai saistībā ar ķermeņa prāts. Galvenokārt izmantojot ķermeņa prāts cilvēki var iegūt tikai šādus darītājs-atmiņas ko izraisa fiziskas lietas.

Darītāja atmiņas trešās pakāpes, tas ir, valstīm, kas saistītas ar Es-ness-un-savtīgums nenāciet pie vidusmēra cilvēka ar centieniem atcerēties. Ja mēģinājums panākt savu identitāte in atmiņa tiek mēģināts atcerēties, kurš bija pirms nedēļas, pirms gada vai pirms divdesmit gadiem, Es-ness tiek uzaicināts ar viltus “I.” Viltus “es” tad jūtas kā tāda pati būtne, kāda tā bija pirms nedēļas, pirms gada un pirms divdesmit gadiem, kaut arī cilvēka fiziskās īpašības ir mainījušās. elpas forma nav nepieciešams kaut ko darīt aktīvi, bet ir nepieciešams kā fons, piemēram, lai parādītu šodien, pirms gada un pirms divdesmit gadiem. Jūtams, ka kaut kas vispār nav mainījies, nav jaunāks, ne vecāks un bija un ir apzinās kā kaut kas bez izmaiņām. Tas ir sajūta ar viltus “es” “es” -nesību, kas ir patiesais “es” aiz viltus. Savienojumu un nepārtrauktību nodrošina Es-ness.

Darītāja atmiņa no trim grādiem parasti parādās bez izsaukuma. Tikpat gadījuma, kā netīšām jutekļu atmiņa, sajaukts ar pasīvā domāšana, veido garākos posmus dzīve un pievelk iekšā darītājs-atmiņas of jūtas un vēlmes, tātad pagrieziens punkti of dzīve ir apzīmēti ar neaicinātu darītājs-atmiņas no pārējiem grādiem. Tie nav saistīti ar jutekļu iespaidiem un apkārtni, bet uz tiem uzliesmo un atsaucas darītājs jūtas of bailes un drūmums vai rāmums, miers un atvieglot, bieži vien atšķirībā no apkārtējiem apstākļiem. Šie atmiņas no maņām sajūtas kā cerēt, sirdsapziņa un liktenis.

Visi šie darītājs-atmiņas galvenokārt ir saistīti ar domas riteņbraukšana garīgā atmosfēra no darītājs porcija cilvēkā. Viņi noteiktā laikā darbojas AIA, izsaucot un atdzīvinot iespaidus, ko viņi par to radīja, kad tie tika ģenerēti, un laiku pa laikam to laikā. domas ir tādi paši kā agrāk. Iedzīvotāji darītājs porcija nav apzinās no domas, bet tas ir apzinās no sekām, kas rodas, dodoties garām domas, kuri ir atmiņas no pagātnes darītājs štatos. Šie atmiņas radīt kārdinājumu, nožēlu, bailes, cerēt, pangs par sirdsapziņa un ticība vienā liktenis. Bet viņi to dara tādā veidā, par kuru cilvēks neņem vērā. Viņš nevar par to atskaitīties, jo viņš tik ļoti nezina daba of atmiņa.

Labs atmiņa”Ir mehāniski precīzs reproducēšanas process no elpas forma seansu, kas saņemti no četrām maņām. Atliek tikai aicināt atmiņa; jo mazāk viņš traucē atcerēties domāšana skaidrāks būs automātiskais atveidojums. atmiņa ir ne domāšana un to nepaveic domāšana. Domāšana, kamēr iespaidu veido sajūtas, traucē iespaida skaidrību un domāšana var arī traucēt atcerēties vai neļaut to atcerēties. Bojāts atmiņa izraisa ne tikai īpašās sajūtas nespēja radīt iespaidus, bet arī kaut kas uz ceļa, kas neļauj to pārraidīt no elpas forma uz darītājs, vai, ja nevēlaties prasme vai jauda darītājs tos saņemt. Nespēja iegūt skaidrus iespaidus par elpas forma var būt viens no diviem cēloņiem. Jutekļi, iespējams, nespēj saņemt un nodot skaidrus iespaidus, vai arī elpas forma pati, iespējams, nespēs tos saņemt vai paturēt.

atmiņa būs slikts, ja iespaids bija neliels, izplūdis, neprecīzs vai apvienots ar citiem iespaidiem. Ja kāda jēga nevar radīt pietiekamu iespaidu uz elpas forma nebūs atmiņa. Tas bieži notiek ar cilvēkiem, kuri nespēj atcerēties melodijas vai skaņas. Dzirdot melodiju, auriskais nervs to pārraida uz gaisīgo ķermeni, un no turienes tas iet caur elpas forma uz darītājs, tomēr neradot skaidru iespaidu. Tāpēc melodija ir dzirdama, darītājs reaģē uz to, bet nevar to reproducēt atmiņa tāpēc, ka elpas forma.

Citi nabadzīgo cilvēku cēloņi atmiņa ir šķēršļi, kas neļauj pareizi pārsūtīt iespaidus uz vai no darītājs, pat ja tie ir izgatavoti elpas forma. Tas ir gadījumā, ja nervu struktūra, pa kuru viņiem jāpāriet uz vai no darītājs, ir bojāts vai ja orgāni vai nervu kanāli ir traucēti patoloģiska rakstura dēļ vielas, piemēram, adhēzijas. Tas var notikt tāpēc, ka slimības, vecumdienas vai izkliede.

atmiņa būs arī slikta, ja būs šķēršļi, ko radījusi darītājs pati, kas neļaus vai nu radīt skaidru iespaidu uz elpas forma vispirms vai vēlāk - pareiza reproducēšana. Tās ir neuzmanība, apjukums, neapmierinātība, sacelšanās jūtas un vēlmes, vai to trūkums Gaisma iekš garīgā atmosfēra cilvēka, tā, ka tas ir blāvi un darītājs nav skaidrs, ko tas vēlas atcerēties. Tās garīgās aktivitātes nav koordinētas; viņiem trūkst izturības un skaidrības, kārtības un diskriminācijas.

Aicinājums atcerēties meklētās lietas ir atkarīgs no asociācijas. Jābūt impulsam, kas jūtams darītājs vārdam, gadījumam, personai, notikumam, skatsvai kaut kas saistīts ar lietu, kuru mēģināja atcerēties, kas savulaik izraisīja reakciju no darītājs. Šis temats ierosina darītājs lieta, ko reiz redzēja, dzirdēja, pagaršoja, smaržoja vai pieskārās, un darītājs prasa atmiņa vai tā reproducēšana. Pēc tam to automātiski ražo kā elpas forma uzrāda pirmā iespaida kopiju fronālajos sinusos vai smadzeņu sensorijā.

Lai pēcpusdienā atkārtotu pavēstē dzirdēto paziņojumu, ir nepieciešams, lai dzirdētājam būtu laba atmiņa skaņu, ka viņam vajadzēja klausīties vārdos un ļaut sev domāt, klausoties. Vēlāk atkārtojot vārdus, viņam atkal jāpārtrauc domāšana, uzticieties un klausieties skaņas, kad tās parādās smadzeņu zonās. Ja viņš sasprindzinās pārāk stipri, viņš iejauksies un neatcerēsies. Viņš varētu atkārtot garu sarunu vārdu pa vārdam, ja pirmais iespaids būtu skaidrs un tam nebūtu mehānisku šķēršļu, un ja darītājs bija bijis uzmanīgs un nenodarbojies ar nodrošinājumu domāšana.

Ja kādam ir atmiņa Pietiekami labs, lai ļautu viņam pamanīt atšķirības stāstos, viņš to dara ar asociācijas un salīdzināšanas palīdzību. Viņam jāuzklausa vairāki stāsti, netraucējot viņu domāšana. Pēc tam viņš iegūs skaidru nospiedumu, uz kuru viņa darītājs un viņa domāšana reaģēs. Dzirdot citus stāstus, kas attiecas uz pirmā, darītāja atmiņa liek viņam asociēties un salīdzināt jauno ar iepriekšējiem iespaidiem par stāstu un aicina jutekļu atmiņa sniegt iepriekšēju uzskaiti. Kur cilvēki ir neskaidri apzinās variāciju vai pretrunu varianti, bet nevar skaidri atcerēties, ka tie neizdodas atmiņa vai nu tāpēc, ka viņi vispirms nesaņēma skaidrus iespaidus, vai arī tāpēc, ka viņi neuzklausīja uzmanīgi un nesajaucot savējos domāšana ar ierakstu.

Biežākie nabadzīgo cilvēku cēloņi atmiņa nav atrodami jutekļu vai jūtu vājumos elpas forma un pārvades veidu defektos, bet neskaidri pasīvā domāšana kas traucē radīt pirmo iespaidu un atkal reproducēt un atpazīt.

Sajūta-atmiņa un darītāja atmiņa netiek atšķirti. Tam ir dažādi cēloņi. darītāja atmiņa no kuriem cilvēks ir apzinās to izraisa notikumi pasaulē, tas ir, iespaidi, kurus sajūtas rada elpas forma; šie notikumi izraisa jutekļu atmiņas sanākt kopā ar darītāja atmiņa; un cilvēks, nebūdams pietiekami eksperts, neatšķir vienu no otra. Vēl viens iemesls ir tas, ka darītājs-atmiņas no kuriem cilvēki ir apzinās galvenokārt ir vēlmes un jūtas, un tos abus parasti ierosina maņas. darītājs-atmiņas of sajūta-un-vēlēšanās ir nepazīstami, un, ja tie tomēr parādās, tos uzskata par neparastiem pieredze un nav klasificēti kā atmiņas.

Darītāja atmiņas visi ir atmiņas valstu štats sajūta-un-vēlēšanās, ko radīja domāšana. domātājs no Triune Self visu laiku ir pagātne un nākotne, kas ir tapusi. Tādējādi tas zina un rada liktenis cilvēkam. zinātājs no Triune Self ir mūžīgais, kā zināšanas, kas ietver visa veida pagātni un nākotni. Tādējādi darītājs-atmiņas ir darītājs cilvēkā, kurš dzīvo laikā un veido liktenis.

Ir četri psihisko stāvokļu veidi, kurus var saukt darītājs-atmiņas. Tur ir atmiņa no iespaidiem daba ietekmē sajūta or vēlēšanās kā notikumi; to panākusi ķermeņa prāts; tas ir psihofiziski atmiņa. Tur ir atmiņa of jūtas as jūtas vai vēlmes as vēlmes, atmiņa par sevi. Šis atmiņa parasti izraisa daba sadarbībā ar ķermeņa prāts, strādājot ar sajūtu-prātā vai vēlme-prātā; tas ir psihiski atmiņa. Tur ir atmiņa kas ir sajūtas vai vēlmes, bet ne tikai sajūtas vai vēlmes stāvoklis. Tas ir atmiņa kur cilvēks atceras par notikumu, kas, šķiet, saka “jā”, “nē”, “tam vajadzētu būt” vai “tam nevajadzētu būt”. Tas nav instinkts, kura pamatā ir pieredze jūtas vai vēlmes. Tā ir patiesības sajūta, pārliecība. Pārliecība var būt pretrunā ar cilvēka instinktu, tas ir, viņa jūtas un vēlmes, jo tas atkārtojas kā a atmiņa iepriekšējās mācīšanās cauri domāšana.

Spēja veikt lietas ir trešā veida rezultāts atmiņa. Lai šī spēja darbotos, ir nepieciešams, lai būtu kāds fizisks notikums, kas to izsauc. Tādu gadījumu gadījumi darītājs-atmiņas ir momentāno aprēķinu varoņdarbi, muzikālo tēmu iemirdzēšanās un plāni biznesam un lietu pārvaldībai. Visas personas, kas izrāda spējas ārpus ikdienas, apmācības un vienkārši prasme, ir reizēm darītājs-atmiņas, kas ir iedvesmas un ārkārtas sasniegumu pamatā. Rakstnieki, komponisti, izgudrotāji, valstsvīri vai karavīri, kas izceļas no viņu līdzgaitnieku masas, ir darītājs-atmiņas kas viņiem palīdz; tas ir psiho-mentāls atmiņa.

Uz ceturto nodaļu darītāja atmiņa piederēt atmiņas kas pēkšņi nonāk pie viena, neatkarīgi no tā, vai viņš ir viens, vai miesā, un viņu padara apzinās viņa paša identitāte izņemot tagadni. Viņi rada izolācijas, rāmuma un paaugstināšanas stāvokli. Tā ir reta parādība un parasti ilgst tikai dažus mirkļus. Bet tas atstāj mainīguma pastāvības sajūtu formas un mainīgas ainas dzīve; tas ir psiho-noētiski atmiņa.

Memories trešā un ceturtā veida neparādās tā, kā sauc atmiņas, tas ir, bijušo valstu atzīšana, tāpat kā atmiņas pirmā un otrā veida. atmiņas of jūtas un vēlmes prasa stimulu juteklīgiem notikumiem, kas ir līdzīgi jūtas un vēlmes, tā kā atmiņas ko ierosinājusi domātājs pieprasīt pasākumus, kas kļūst par priekšmetu doma. Parasti netiek izdalītas visas atmiņas šķiet, ka tie ir tāda paša veida.

Pēc nāve gada laikā gūtie iespaidi dzīve pēc četrām maņām paliek elpas forma. Iespaidi vai simboliski paraksti, maģiskie ieraksti domas, palieciet uz elpas forma un arī ārpusdimensiju AIA pati. Cietās daļas, smadzenes, nervi, četras sistēmas un astrāls-daudz šķidruma daļas ir pazudušas un izkliedētas. Tikai sajūtas, ar elpas forma, paliek. elpas forma reproducē uz darītājs porcija, kas atradās cilvēkā, pēc tam nāve valstis, viņa pagātnes notikumi dzīve. Šīs reprodukcijas ir atmiņas. Daži no tiem palīdz izveidot elle cilvēka. Neliels atbalsts ideāli kuras ir viņa debesis. Laikā elle paziņo tos atmiņas kas nevar iekļūt debesis, ir nodedzinātas elpas forma. Tas ir viens no mērķiem elle paveikt. Gada beigās debesis periods elpa atstāj elpas forma; veidlapa ļauj izjust sajūtas un to atmiņas, kas tiek izkliedēti, un viss, kas paliek darītājs porcija ir AIA un veidlapa no elpas forma kas ir neaktīvs un atrodas miera stāvoklī. darītājs porcija atrodas miera stāvoklī. AIA ir bez dimensijas. Tajā nav iespaidu, ko bija radījuši jutekļi elpas forma, bet tas nes potenciāli burvju parakstus, ko sniedza domas. Kad ir atkārtota esamība no tā darītājs Daļa no šiem parakstiem kļūs aktuāli, kad AIA atdzīvina veidlapa no elpas forma, kas bija bijusi neaktīva, un atsaucas uz to elpa, un tas ir tas pats elpas forma vienība vai dzīvo dvēsele nākamajai eksistencei uz zemes.

Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.