DARBĪBA UN TĀS
Harold W. Percival
X NODAĻA
DIEVAS UN TO RELIGIJAS
3 nodaļa
Dieva cilvēka īpašības. Dieva zināšanas. Viņa objekti un intereses. Dieva attiecības. Morālais kodekss. Flattery. Kā Dievi zaudē savu varu. Ko Dievs var darīt par saviem pielūdzējiem; ko viņš nevar darīt. Pēc nāves. Neticīgie. Lūgšana.
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana īpašības no Labi ir pilnīgi cilvēki. Viņam nav īpašības kas cilvēkam nav. Viņa rīcība ir cilvēciska. Viņa pilnvaras var būt pārcilvēciskas, jo tās ir daudzu pielūdzēju piešķirto pilnvaru kopums un tāpēc, ka viņam ir elementārais daba ciktāl tas veido viņa ķermeni. A Labi nav veselības vai slimība un nav miesas sāpes. Viņš jūt prieks vai ciešanas no tā, kā viņa pielūdzēji, citi cilvēki un citi Dievi, izturieties pret viņu. Viņš vēlmes prieks no displeja un sekojoša īpašības un pilnvaras, kas viņam ir piešķirtas. Daži Dievi ir nožēlojami, atriebīgi, greizsirdīgi un priecājas, kad viņu cilvēki tos veiksmīgi demonstrē īpašības. Neviens no viņiem nav pilnīgi taisnīgs, taisnīgs vai mīlošs, nedz perfekts, visvarenais, nedz pats galvenais. Nevienam no viņiem nav tālredzības lielākā mērā nekā cilvēki ir, kas viņu pielūdz. Neviens no tiem nav bezgalīgs laiks, lai gan daži tūkstošiem gadu ir dzīvojuši ar nedaudz atšķirīgiem nosaukumiem kā Dievi dažādu tautu. Katrs Dievs savā ticībā un paziņojumos ir sirsnīgs. Nevienam no viņiem nav zināšanu vai nezina, ka viņš ir neziņā. Katrs uzskata, ka viņam ir augstākā vara, kad viņu pielūdzēji viņam piešķir.
Objekti, intereses un mērķiem no Labi ir cilvēku lietas. Viņš ņem zemes apstākļus, atrodot tos. Viņš nerada jaunas zemes, jaunus kontinentus, jaunas rases. Viņš to atstāj cilvēka ziņā, kura oriģinalitāte un iztēle ir lielāki nekā jebkurš cits Labi. Labi tādējādi ir ieinteresēts cilvēku lietās, lai palielinātu numuri par viņa pielūdzējiem un viņu entuziasmu, kā arī iegūt ziedošanos, strādājot sava spēka un godības labā.
Dievi ir attiecības ar Saprāts, ar citiem Dievi, ar daba un ar vīriešiem. Dievs savas garīgās īpašības iegūst no daudziem izpildītājiem, kuras izglītības vajadzību daļu aizpilda šī saliktā vienība. Jebkurš saprāts ir neizmērojami pārāks par visspēcīgāko no Dievi kas ir bijuši vai kādreiz var būt. Tur ir daudz Saprāts attiecības ar Dievu. Saikne ir Gaisma izlūkdienesta, kuru nosūtīja cilvēki Savā domas pielūgsmi, kas atbalsta Dievu, jo daudzu mazu noguldītāju nauda ir lielas bankas aktīvi un vara. Saprāts vadiet Dievu noteiktos gadījumos. Viņi nerada Dievu, to dara cilvēki. Viņi nedod viņam savu raksturs, vīrieši tā rīkojas. Viņi viņu nesaīsina un nepagarina dzīve, vīrieši tā rīkojas.
Trīsvienīgais Selves pārvaldnieks viņu izmanto eksterjera veidošanā domas un veicot liktenis kā nosaka tie, kam tas nāk. Tie dod vai kavē a Labi par īpašu mērķis. Tātad viena dinastija un reliģija Labi var palīdzēt pārvarēt citu, vai karadarbību LabiGatavs patērēt veselas tautas, var tikt ierobežots viņa tautas iekarošanā. A Labi ir atļauts iet un palīdz iet tik tālu kā liktenis no tām, uz kurām attiecas atļaujas. Triune Selves rūpējas par to, lai morālais kodekss, kāds ir ikvienai pielūgsmes sistēmai, nav pretrunā ar cilvēku vajadzībām un ka tajā ir kaut kas, kas palīdzēs izpildītājiem. Triune Selves to nedod, tāpat arī Labi iedod; vīrieši to dod. Labi īpaši nerūpējas par morāles kodeksu. Triune Selves interesējas par izpildītājiem, kas ir ne tikai mazsvarīgs, bet pret ko iebilst Labi, jo tas viņus atņems. Viņš nezina ne par Triune Selves, ne par Saprāts. Viss, ko viņš šajā sakarā uzskata, ir tas, ka viņš dažreiz tiek pārbaudīts, un tad viņš bailes.
Attiecības Dievi of reliģijām citiem Dievi ietver tos, kas ir tīri elementārais dievi un ar tiem Dievi citu reliģijām un tie no Dievi kuras nav Dievi of reliģijām. Cilvēki nezina un nesaskaras ar dievi no četriem elementi. Šis dievi nav acīmredzami cilvēkam. Ja cilvēki pielūgt uguns Dievu vai ūdens Dievu, tas ir Dievs, ko viņi rada un atbalsta doma, nevis tīrs elementārais. Dievi kas cilvēki dievkalpojumi ir kontaktā ar elementārais dievi jo, kaut arī viņi to neuztver, viņu Dievi atrodas elementi. elementi ir viņu uzstādījums. Viņiem ir būtne elementi un tāpēc ir saskarē ar elementārais dievi. elementi ir nepieciešami Dievi of reliģijām. Bez viņiem šie nevarētu pastāvēt. Bet elementārais dievi nav izpaužas Dievi of reliģijām, lai gan viņi tos atbalsta. Reliģijas Dieva saistība ar tīro elementārais dievi ir kā dzīvnieks gaisā vai zivis ūdenim. Visi Dievi of reliģijām atrodas Lielajā Zemē Gars, tas ir, elementārais zemes sfēra; bet viņi ar to nav tiešā saskarē. Viņi to sasniedz un ietekmē elementāri no gaisma, tad dzīve, tad veidlapa vai fiziskās pasaules. Dievi no reliģijām vēsturisko laiku, tomēr bija vai ir tiešā kontaktā ar Zemi Gars tikai, tas ir, ar fiziskās cilvēka pasaules elementu vai netieši ar to caur elementāri no četrām fiziskās pasaules plaknēm. Sakarā ar to saistību ar tīri elementāru dievi o Dievi of reliģijām ir spējīgi radīt tādas fiziskas parādības kā zibens, vētras, plūdi un zemestrīces, laba raža un bads, īpašumu nabadzību un citādi izrādīt labvēlību vai nepatiku pret cilvēkiem. Ciktāl pielūdzēji savieno savu Dievu daba, viņi pielūdz viņu kā svešu būtni un tāpēc iesaistās kopīgā lūgšanā un pielūgšanā.
Attiecības ar Dievi citu reliģijām ir draudzīgi vai naidīgi atbilstoši priekšmetiem, kurus Dievi vajāt. Attiecības galvenokārt ir nelabvēlīgas kopš Dievi of reliģijām vēlas tās pašas lietas no tiem pašiem cilvēkiem, pielūgt ar “ķermeni, prātā un dvēsele. ” Ķermeņa ķermeņi Dievi ir viņos vienības kas kalpojuši kā komponisti vienības cilvēku ķermeņos un citur vienības kas ir pagājuši tikpat brīvi vai kā pārejoši vienības caur cilvēku ķermeņiem. Brīvs un pārejošs vienības var pāriet no viena Dieva ķermeņa uz otra, bet komponista ķermeni vienības nedariet to, ja vien cilvēks, kura ķermenim viņi piederēja viņa laikā dzīve ir nomainījis savu pielūgšanu uz otra Dieva dievkalpojumu. Tas pats jautājums tāpēc var būt secīgi daļa no vairāku fiziskā veidojuma Dievi. No psihiskā stāvokļa, kas viņiem nāk no viņu pielūdzējiem, Dievi atvasināt viņu sajūta un spēks. Tas mainās arī tad, kad pielūdzēji mainās no viena Dieva uz otru. Dievi ir atsevišķi. Viņi nav brālīgi viens ar otru. Saikne starp Dievi of reliģijām ir pastāvīga, greizsirdīga un sīva cīņa. Līdz ar to nāk vispārējā tendence pieprasīt ekskluzīvu pielūgšanu, par to atlīdzību un piespiešanu. Dievi iekarot viens otru tikai caur cilvēki.
Vēsture reliģijām tāpēc parāda, ka Labi gandrīz katra reliģija pieprasa pielūgšanu kā Visuma Radītājs un kā tā augstākais valdnieks, pretendē uz saviem priesteriem par reliģisko un pasaulīgo varu un vēlas, lai viņu pielūgtu katrā dzīve. Reliģiskas vajāšanas un reliģiski kari ir kopīgas vēstures iezīmes.
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Dievi of reliģijām ir arī attiecības ar Dievi kas nav Dievi of reliģijām. Starp tādiem Dievi ir dinastijas Dievi, liela ģimene Dievi, mājsaimniecība Dievi, nauda Dievi, lauks, straume, meža zeme, ūdens un citi mazie daba Dievi. Reliģiskais Dievs vēlas būt šīs kolekcijas priekšgalā, un parasti viņam to atļauj. Dažreiz pat ar to nepietiek. Tad šie mazākie dievi tiek uzskatīti arī par ienaidniekiem, un cilvēki kuri viņus atzīst, tiek vajāti un sodīti.
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana attiecība no Labi no reliģija uz daba pastāv tāpēc, ka elementi of daba sastādīt savu ķermeni. Kad Labi no reliģija ir izveidots, doma no viņa radītājiem izceļ no neizpaustās, jautājums kas veido ķermeni Labi. Šis ir fons elementārais jautājums uz kuru Labi ir saistīts tik ilgi, kamēr viņš pastāv. Ķermenis nav kondensēts cietā stāvoklī jautājums, bet paliek lidmašīnās, kur tas bija modē. Labi tādējādi vienmēr ir ar neizpausto un manifestējošo elementi.
daba kā cēloņsakarību, portālu, veidlapa un struktūra elementāri uguns, gaisa, ūdens un zemes, formas ķermenis a Labi un dod viņam savu spēku. Tas ietver varu pār šiem elementāri. Tādējādi viņš var radīt parādības, kuras uzskata par aktīvām fiziskām daba. Viņš nevar rīkoties neizpaustā veidā, kaut arī no tā smeļas spēku. Bet viss, sākot no vulkānu un kontinentu eksplozijas un beidzot ar sniega krišanu, no augļu audzēšanas līdz visas veģetācijas pūtīšanai, no dzīvnieku piedzimšanas līdz iznīcināšanai, viss, kas rada cilvēka eksistences apstākļus, Labi var ražot viņa dēļ attiecība uz daba. Tam, ko viņš var darīt, nav robežu daba, Kā daba; bet uz viņu attiecas divi ierobežojumi. Viņu ierobežo domas of cilvēki un ar plāni no Saprāts un Triune Selves, kas tiesāja ārpuse no šiem domas. Viņš nevar darīt to, kas būtu pret liktenis no skartajiem cilvēkiem. Ievērojot šos divus ierobežojumus, viņš var rīkoties patvaļīgi, apbalvojot un sodot. Viņam ir maz rīcības brīvības. Viņa lielās spēks ir tas, kurš viņam jāīsteno saskaņā ar likums šaurā diapazonā.
Attiecības a Labi vīriešiem to daļēji parāda viņu reliģija. Attiecības bieži atšķiras no tām, kādas tām vajadzētu būt. A Labi ir izveidojis domāšana vīriešu. Viņš ir doma, kas atšķiras no citiem domas tajā a Labi- doma ir tā, kurā piedalās daudzi cilvēki; tajā a Labi-doma ir dzīva būtne, kas ir pārāka par jebkuru tās veidotāju, kas parasti nav domājama; tajā a Labi-Doma ir pastāvīgā kontaktā ar neizpausto fizisko pasauli un var uz to balstīties, ko parastā doma nespēj. Tas atšķiras arī ar to, ka a Labi-domu atzīst Saprāts būt atzītam aģentam starp neizpaustiem daba un vīrieši, caur kuriem daži no viņiem domas tiek pakļauti viņiem; tajā ideja par Labidomājams kā palīdzība un aizsardzība Labi ir izveidojusi Saprāts kā reliģiskās sistēmas centrālo ideju; un tajā a Labi-domu pastāvīgi saņem no vīriešiem sajūta-un-vēlēšanās, tad sajūta of pareizība-un-iemesls, Kā arī sajūta of Es-ness-un-savtīgums.
Vīrieši viņu dievina, slavē, pateicas Labi un pielūdz viņu ar rituāliem, vestēm, simboli, svētki, gavēnis un svētās dienas. Viņi viņam izstrādā teoloģiju, reliģisko sistēmu un institūcijas. Visu šo pielūgsmi viņi veido viņu no sevis. Daži kalpo viņam šādā veidā ar sirsnīgu ziedošanos, citi kā fanātiķi ar pārlieku lielu dedzību. Mise uzskata šo vieglāko pielūgsmi. Cilvēki nav tik sirsnīgi, izsakot pateicību, un arvien mazāk viņi pielūdz viņu Labi paklausot viņa morālajiem priekšrakstiem, ja tie nonāk pretrunā ar viņu pašmērķi, ēstgriba un iekāre. Morāles kodeksa nolaidība un nepaklausība ir bijusi un ir vispārējs noteikums. Bet Labi maz rūpējas par viņu pašmērķiem un netikumiem, izņemot seksuālo izmantošanu.
To ienīst Dievi no lielākās daļas reliģijām jo Dievi vēlas, lai seksa enerģija nonāktu pielūdzēju pavairošanā vai viņu pašu slavināšanā. Seksuālā vardarbība iztukšo spēku, kam jādodas pie Dieva lūgšanā un slavē. Bet ir arī daži Dievi kuri vēlas, lai jūs pielūgtu orģijas.
A Labi viņu neinteresē cilvēku sociālās, politiskās lietas, kurās viņš nav nosaukts vai doma no. Viņu interesē pārtika jo vīrieši lūdzas par ikdienas maizi un rotaļās, ja viņiem ir reliģioza nokrāsa. Viņu interesētu beisbola spēle, vēršu cīņas vai balvu cīņa, ja tāds būtu doma vai viņa vārds tika izsaukts saistībā ar šādiem sporta veidiem. Protams, viņš interesējas par kaujām, jo viņam tiek lūgts. Parasti otrai pusei ir savādāk Labi. Tātad, pat ja lūgšana acīmredzami ir adresēta nomināli vienam kristietim Labi, katra puse lūdzas sava kristieša priekšā Labi.
Glaimojoši katrs Labi priecājas. Nekad nav bijis neviena, kas nepriecātos par glaimošanu. Šajā katrā Labi ir ļoti cilvēcīgs. A Labi izmanto visus līdzekļus, lai iegūtu glaimošanu. Nepietiek tikai ar pelnītu uzslavu; tiek mudināta ekstravagantākā glaimot. Himnas, lūgšanas un pielūgšana ir daudz glaimojoši.
Vīrieši bīdi viņu Labi viņa spēka, ļaunprātīgi izmantojot viņu dzimumu funkcija, pielūdzot citu Labi, ķecerības un burvības dēļ; un mēģinājumiem atrisināt Labi by domāšana.
Darbības, kas ir iespējamas vai atļautas: a Labi faktiski tiek ierobežoti tādā veidā, ka reliģijām nepavisam neliecinu. Viņa rīcība nav brīvprātīga; tos kontrolē daudzi faktori.
Nē Labi radīja pasauli. Nē Labi padarīja cilvēku. Ir bijuši tūkstošiem Dievi pasaules vēsturē, un gandrīz ikviens ir ticis atzīts par pasaules un cilvēka radīšanu. Pēc dažiem tūkstošiem gadu Dievi mūsdienu var tikpat aizmirst kā apbedītā kontinenta, un citi tiks pielūgti, un katrs no viņiem apgalvos, ka ir pasaules un cilvēka Radītājs. Neviens Dievs pārvalda pasauli, neviens Dievs to neuztur. Neviens Dievs nenosaka zvaigznes un sauli, mēnesi un planētas viņu kursos vai neveido gadalaiku.
Tomēr Labi no jebkura reliģija dara daudzas lietas saviem pielūdzējiem, kurus viņš palīdz iegūt pārtika, apģērbs, pajumte, ērtības, īpašumu un visu, kas liek dzīve patīkami. Labi arī apgrūtina viņus ar grūtībām un pārbaudījumiem un dod viņiem to, kas rada dzīve rūgta, cieta un pamesta. Labi vai šīs lietas notiek nevis tieši, bet ar cēloņsakarības, portāla, veidlapa un struktūru grupa elementāri, kas kontrolē četras uguns, gaisa, ūdens un zemes klases elementāri, visu zemes parādību producenti.
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Labi vai tas notiek viņa pielūdzēju labā tāpēc, ka viņi viņu atbalsta, nevis tāpēc, ka viņi ir viņa bērni, nevis tāpēc, ka viņš vēlas viņus izglītot vai uzlabot, nevis tāpēc, ka viņš ir taisnīgs. Viņš pieļauj un veicina pārliecību, kurai galu galā piekrīt, ka viņš ir taisnīgs, laipns un mīlošs, kā viņiem saka, ka viņš ir, kaut arī pārliecība var būt pretēja dati. Viņš nesniedz zināšanas vai sirdsapziņa, kā arī viņš nedod zinātni, māksla vai literatūra. Bet tie tiek izmantoti viņa pielūgšanā, un viņš, cik vien iespējams, vēlas, lai viņi kalpotu. Reizēm priesteriem ir slepenas zināšanas par daba spēku un izmanto to savā pielūgšanā, dažreiz teoloģija tiek smalki savērpta, dažreiz māksla viņa dienestā ir cēls, bet viņš tam nav iemesls.
Ne tikai a Labi nevis dod saviem pielūdzējiem apgaismību, bet viņš cenšas viņus turēt vienaldzība par sevi un sevi. Viņš izmanto viņu priekšrocības vienaldzība šajā ziņā. Tāpēc viņš dod priekšroku noslēpumiem. Iedvesma cilvēku masā, entuziasms, aizrautība, neprāts, šie a Labi dod. Teurģija tiešas un pārdabiskas iejaukšanās dabiskajā nozīmē likumi vai ar cilvēku lietām, nav viņa varā.
Viņš neparādās vīriešiem tāpēc, ka viņam nav cieta fiziskā ķermeņa, un tāpēc, ka viņam tāda nav veidlapa iekš veidlapa pasaule, dzīve pasaule vai gaisma jo viņa pielūdzēji paši neko nav izstrādājuši. Viņš var parādīties tikai veidlapa uguns, vēja, mākoņa vai līdzīgu formu, ko piedāvā elementāri.
Svētus pieminekļus, grāmatas vai rakstus vīrieši viņiem nedod Dievi. Vīrieši tos nodrošina, kaut arī viņus tas var iedvesmot Dievi. Dievs apdullina savu pielūdzēju garīgo attīstību, ja tas attiecas uz viņa būtības izpēti, bet viņš veicina šādu attīstību, ja tas tiek izmantots viņa kalpošanā.
Pēc tam nāve valstis nē Labi var kaut ko darīt tiem, kas bija viņa pielūdzēji, kā arī nevar kaitēt vai pat sasniegt tos, kuri viņu nav pielūdzuši. Tas pats attiecas uz Jehovu, Jēzu un kristieti Dievi kā tas ir no hinduistiem Dievi un Allāha. Viņu spēks ir ierobežots ar pasauli, kurā spīd saule un mēness. Neviens Dievs nevar sasniegt a darītājs izņemot cauri un tik ilgi, kamēr tam ir savs fiziskais ķermenis. Kas seko cilvēkam štatos pēc nāve ir viņa priekšstats par Dievu un tas, ko viņš uzskatīja par savu nodoklis. Tie, kas tic Jēzum kā Pestītājam, vai Dievam, kā viņu Tēvs aizraujas debesis viņa eņģeļu vidū vai kādā aizsargājošā svētajā atradīs doma viņi ir izveidojušies. doma būs tikpat reāli, cik viņi to ir izveidojuši. Tā viņi debesīs satiek Dievu, Jēzu vai svētos.
Lai gan a Labi nevar sasniegt savus pielūdzējus viņu pēc nāve norāda, viņš iezīmē elpas forma laikā dzīve, un šī atzīme ir AIA nodots jaunajam elpas forma, tā, lai vecāki dzemdētu ķermeni, kas seko reliģija no Labi. Ja reliģija no Labi ir miris, kad nāk atkārtots iemiesojums, cilvēku nonāk tajā ticība kas visvairāk patīk reliģija kas ir pagājis.
Ir noteiktas robežas a Labi apbalvojot vai sodot savus pielūdzējus. Viņš var dot, atņemt vai ieturēt no viņiem savas dāvanas tikai viņu noteiktajās robežās liktenis, tas ir, ārpuse no viņu domas. Viņš nezina robežas kā robežas, bet viņš tās jūt. Viņam šķiet, ka tā ir tikai darbības iespēja, ar kuru viņš aprobežojas, un viņš uzskata, ka rīkojas brīvi. Viņš nevar nicināt ienaidnieku vai savas tautas ienaidnieku, ja vien: liktenis no ienaidnieka atļaujām. Viņš nevar svētīt pielūdzēju ar dāvanām, kuru liktenis to neatļauj.
Materiālisti, skeptiķi, neticīgie un ateisti gandrīz visi tic kaut kādam pārcilvēciskam spēkam, kas izpaužas ārējā daba. Viņi sauc šo spēku iespēja, veiksme, liktenis, liktenis or daba. Tātad viņi atgriežas pie a Labi of daba, pat ja viņi to nenosauc vai slavē. Šis doma nav apveltīts ar sajūta, vēlēšanās un nedaudz intelekts, tāpat kā Labi no reliģija, bet tam ir spēks. Šie domas noliedzēji, šaubītāji un vienaldzīgie, veidlapa kaut kāds maziņš Labi kas izraisa elementāri rīkoties un tā pasniegt dāvanas dzīve un noņem tos saskaņā ar likums. Ja būtu cilvēks, kurš netic nevienam Labi, pat ne iekšā daba vai liktenis, viņš joprojām saņemtu nepieciešamās lietas, prieki un nepatikšanas. Tas viss viņam nāks no plkst elementāri un nevis tā, kā to nosūtījis neviens Labi.
Katrā ziņā tas, kas nāk ar vīrieti, ir ārpuse no viņa domas, nekas vairāk, nekas mazāk. Bet notikumus noteiktos ierobežojumos var paātrināt vai palēnināt ar Labi. Šīs ierobežotās varas īstenošana šķiet tiem, kas viņam tic un pilnīgi nezina jautājums, kā visvarenība, kas dažkārt tiek parādīta kā viņu lūgšana un dažreiz kā baismīgs spriedums debesis.
Neticīgā gadījumā notikumi beidzas tā, kā tie notiek ar ticīgo, bet, iespējams, vēl vairāk nepatīkamu lietu notiks ar neticīgo pirms viņa doma var ražot liktenis ka vienkārši ticība sirsnīga ticīga cilvēka var uzreiz projicēt.
A Labi atbild uz lūgšanu, bet ne katra lūgšana, it īpaši ne katra savtīga lūgšana. Viņa spēks atbildēt uz lūgšanu patiešām ir ierobežots. Viņu ierobežo liktenis no tiem, kas lūdzas, un plāni no trīsvienības Selves, kurš to maršē liktenis. Starp lūgšanām, uz kurām “atbild”, daudzi neatbild Labi pavisam. Viņi nekad viņu nesasniedz. Viņi tiek apmeklēti, nevis Labi, bet pa elementāri ēka atbilstoši līnijām, kuras iegravēts doma uz elpas forma. Runājot par lūgšanām par īpašām fiziskām lietām vai par palīdzību no sarežģītas situācijas, Labi to nedara un nevar atbildēt. Lūgšana par citiem, par viņu veiksme, spēks vai izaugsme tiem, kas rūpējas, ir cits jautājums. Labi To arī neatbild, bet, šķiet, uz to tiek atbildēts, dažkārt tāpēc, ka tas mudina un atvieglo ceļu tiem, par kuriem tiek lūgts. Tas ir tāpat kā pateikt laipnu vārdu tam, kurš pieliek pūles. Rezultāts nerodas Labi bet no domas no tiem, kas lūdzas. Tam ir ietekme uz domas par to, par kuru tiek lūgts.
Autortiesības 1974 by The Word Foundation, Inc.