Cilvēks un sieviete un bērns

Harold W. Percival

IV DAĻA

MILESTONES, KAS ATTIECAS UZ TIEŠIEM UZŅĒMUMIEM, KAS UZSKAITĪT IMMORTALITĀTI

Perfect Sexless Immortal fiziskais ķermenis

Kā izskatās nemirstīgais Triune Self fiziskais ķermenis?

Šāds ķermenis Pastāvības valstībā ir pastāvīga un pilnīga pastāvīgu zināšanu un apziņas spēka pārpasaulīgā skaistumā iemiesojums. Aplūkojot nevainojamu seksuālu ķermeni, cilvēks vai sieviete neuzskata vai neuzskatītu seksuālu domu. Bet neviens cilvēks nevarēja redzēt Trīspusējo Pašu, kā tas ir Pastāvības Valstī. Ja cilvēka pasaulē mirstīgajam parādījās trijstūris, tā izskats būtu tas, ko Triune Self zināja, ka tam vajadzētu būt, piemērots šim gadījumam, nevis citādi.

Trīs sevis ķermenis ir personalizētā identitāte un zināšanu, pareizības un iemesla un skaistuma un spēka fiziskā izpausme.

Šajā cilvēka fiziskajā pasaulē ikviens var stāvēt saules gaismā un sajust tās siltumu; bet neviens saprātīgs cilvēks nebūtu mēģinājis skatīties uz saules seju, lai gleznotu tās īpašības un parādītu gaismu, kad tas spīd uz zemes un apgaismo zemi.

Lai iegūtu priekšstatu par pilnīgas Trīsvienības paša ķermeņa parādīšanos Pastāvības sfērā vai „Dieva Valstībā”, jāsaprot, ka tikai viena daļa no tās Trijas paša Doer daļas ir vīriešu vai sieviešu ķermenī. ; tā kā Trīspusējā paša pilnīgajam fiziskajam ķermenim ir visas divpadsmit Doer daļas, kas ir pilnīgi saistītas un līdzsvarotas nedalāmā savienībā, un tāpēc tā nav ne vīrietis, ne sieviete. Visu divpadsmit daļu pilnveidošana sastāv no līdzsvarotas skaistuma un varas izpausmes.

Bet pieņemsim, ka vīrietis vai sieviete varēja un bija, lai meklētu tik perfektu ķermeni! Ko tad? Tad cilvēks to domātu kā dievišķu skaistumu un tādu izcilu izcilību, kas būtu mīlēta godbijībā un tiek uzskatīta par Dievu. Un sieviete to aplūkotu kā tik lielu un ārkārtīgi spēcīgu būtni, kas būtu mīlēta pielūgsmes pielūgsmē un paša dievkalpojumā un paklausībā tās mazākajam pieprasījumam vai komandai. Lai mirstīgais meklētu perfektu fizisko ķermeni Pastāvības valstībā, tas izraisītu mīlestību gan vīriešiem, gan sievietēm. Būt tādam ķermenim nozīmētu vēlmes sajūtas un sajūtas-vēlmes sajaukšanu un apvienošanos vienā vai otrā virsotnes skaistuma un apziņas spēkā. Tad tā ķermenis ir pilnīga fiziskās apziņas izpausme. Katram vīrietim un sievietei ir jāsaprot, ka, ja viņi zinātu, ko Trīs sevis ideāls fiziskais ķermenis izskatās Pastāvības sfērā, viņiem ir jāsaprot, kā visur zinātne un visvarenība un visuresnība tiek izpausta seksuālā fiziskajā ķermenī. Tas ir tas, ko nemirstīgais Trīsvienīgā paša ķermenis izskatās perfekti.

Aplūkojot šādu ķermeni, katrs cilvēks redzētu izteikto cerību, ilgas, ilgas, patiesu un novecojušo dziļi iesakņojušās sirds vēlmi, pilnībā un pilnīgi izteiktu šajā pilnīgajā ķermenī - kā modeli vai modeli tā ir pati par sevi, kad tā ir izpildījusi savu pienākumu pret sevi, domātāju un zinātāju un dabu.

Cilvēka ķermenis ir veidots un sastāv no šūnām, nelīdzsvarotām šūnām, kas sakārtotas un uzturētas saskaņā ar četrām sistēmām - gremošanas, asinsrites, elpošanas un ģeneratīvajām sistēmām. Ķermeņa pārtika vai struktūra ir nesabalansētas zemes, ūdens, gaisa un gaismas vienības, kas ir nepārtrauktā cilvēka pasaules cirkulācijā. Cirkulācijas tiek aizturētas, elpojot elpu. Ar elpošanu un elpošanu elpas trūkums ir nesabalansētu šūnu uzturēšana, ķermeņa dzīvība un nāve. Pirmais elpas uzņemšana pēc dzimšanas un pēdējais iznākums pēc nāves iezīmē ķermeņa cilvēka ķermeņa sākumu un beigas.

Dzimšana ir nepieciešama dzimumakta veikšanai, un dzimšana ir sods vīriešu un sieviešu nesabalansēto šūnu ķermeņiem. Ķermeņa nāve ir netaisnīgās apziņas soda sods par to, ka tas nesabalansē savu sajūtu un vēlmi atjaunot sevi un savu ķermeni ar apzināti nemirstīgu dzīvi Pastāvības valstībā.

Kad Doer atgriežas Pastāvības valstībā savā pilnīgajā un nemirstīgajā ķermenī, Doer būs apzināti vienpusīgi ar savu domātāju un zināšanu. Tad Doer būs sasniegusi uzvaru pār nāvi. Nemirstīgajam ķermenim nebūs vajadzīgi bruto nesabalansēti cilvēku pasaules pārtikas produkti. Nemirstīgais ķermenis elpinās Mūžīgās Progresijas kārtības līdzsvarotās vienības. Tad ķermenis būs atjaunots un atjaunots tā sākotnējā formā, kam ir četras smadzenes - galvaskausa, krūšu kurvja, vēdera un iegurņa smadzenes. Tad tas elpot sabalansētās pārejošās vienības, apzinoties tikai to funkcijas kā dabas likumus visā pasaulē, kā paskaidrots Domāšana un liktenis.

Pilnīgs ķermenis šeit runā ir pilnīgs. To nevar pievienot; no tā nevar ņemt neko; to nevar uzlabot; tā pati par sevi ir pietiekama struktūra.

Šī ideālā ķermeņa sākotnējā forma tiek apbruņota katra cilvēka elpas formā, un sagatavošanās tās atjaunošanai sāksies, kad cilvēks pārtrauks domāt par dzimumu vai ļaus tai ienest vai jebkādā veidā stimulēt vēlmi dzimums, kas noved pie dzimuma darbības. Tas tā ir tāpēc, ka šāda domāšana izraisa elpas formas izmaiņas cilvēka dzimumšūnās, lai kļūtu par vīriešu vai sieviešu dzimuma šūnām. Ķermeņa vecums ir maz saistīts ar šo jautājumu. Kamēr cilvēks turpinās nepārtrauktas dziļas plaušu elpošanas praksi un jūtaties, kur iet elpa, un domājat, ka saprotat, kur sajūta ar elpošanu iet, ka cilvēks vai vīrietis var atjaunoties un pārveidot par perfektu seksuālo un nemirstīgs fiziskais ķermenis.

Kā viens vai vairāki cilvēki saprot un sāk īstenot šīs transformācijas paši par sevi, citi cilvēki noteikti sekos. Tad šī dzimšanas un nāves pasaule pakāpeniski mainīsies no maldiem un ilūzijām, ko rada ķermeņa prāts un sajūtas. Cilvēki kļūs arvien vairāk apzināti par realitāti gan ārpus tās, gan ārpus tās. Apzinātie Viņu ķermeņi tad sapratīs un uztvers Pastāvības valstību, kad viņi iedomājas un saprot sevi mainīgajās iestādēs, kurās tie ir.

Autortiesības 1979 by The Word Foundation, Inc.