DEMOKRĀTIJA IR PĀRVALDĪBA
Harold W. Percival
III DAĻA
SAVU VALDĪBA
Kas ir pašpārvalde? Tas, ko runā kā par sevi vai sevi, kā identitāti, ir apziņa, kas ir cilvēka ķermenī, jūtas un vēlmes, kas ir ķermeņa operators. Valdība ir iestāde, pārvalde un metode, ar kuru tiek pārvaldīta iestāde vai valsts. Tāpēc pašpārvalde, ko piemēro indivīdam, nozīmē, ka sajūtas un vēlmes, kas ir vai var būt apetīti vai emocijas, aizspriedumi un kaislības, lai izjauktu ķermeni, ierobežotu un pārvaldītu savas labākās jūtas un vēlmes, kas domājiet un rīkojieties saskaņā ar taisnīgumu un pamatotību kā autoritātes standartiem, nevis kontrolē preferences vai aizspriedumus pret jutekļu priekšmetiem kā autoritāti no ķermeņa. Kad cilvēka nemierīgās jūtas un vēlmes ir pašpārvaldes, ķermeņa spēki tiek regulēti un saglabāti neskarti un spēcīgi, jo dažu vēlmju intereses pret ķermeņa interesēm ir nesakārtotas un destruktīvas, bet ķermeņa intereses un labklājība ir katras vēlmes galīgo interesi un labumu.
Indivīda pašpārvalde, ja tā tiek attiecināta uz valsts iedzīvotājiem, ir demokrātija. Ar pareizību un sapratni, kā autoritāti no iekšienes, cilvēki ievēlēs par saviem pārstāvjiem, lai pārvaldītu tos tikai tos, kuri praktizē pašpārvaldi un kuri ir citādi kvalificēti. Kad tas tiek darīts, cilvēki sāks veidot patiesu demokrātiju, kas būs tautas valdība par vislielāko labumu un labumu no visiem cilvēkiem kā vienam cilvēkam. Šāda demokrātija būs spēcīgākais valdības veids.
Demokrātija kā pašpārvalde ir tas, ko visu tautu cilvēki akli meklē. Neatkarīgi no tā, cik atšķirīgi vai pretēji to formām vai metodēm šķiet, patiesa demokrātija ir tas, ko visi cilvēki dabiski vēlas, jo tas viņiem dos vislielāko brīvību ar lielākajām iespējām un drošību. Un patiesa demokrātija ir tas, ko visām tautām būs, ja viņi redzēs, kā tas darbojas visu ASV iedzīvotāju labā. Tas noteikti notiks, ja individuālie pilsoņi praktizē pašpārvaldi un tādējādi uzņemsies lielisko iespēju, ko liktenis piedāvā tiem, kas dzīvo tā saucamajā „Brīvo zemē un drosmīgā mājā”.
Saprātīgi cilvēki neticēs, ka demokrātija var dot viņiem visu, ko viņi varētu vēlēties. Saprātīgi cilvēki zinās, ka neviens pasaulē nevar iegūt visu, ko viņš vēlas. Politiskajai partijai vai tās kandidātam, kas sola piegādāt vienas klases vēlmes uz citas klases rēķina, būtu veikls kauliņš balsīm un nepatikšanas audzētājs. Strādāt pret jebkuru klasi ir strādāt pret demokrātiju.
Patiesa demokrātija būs viena korporācija, kas sastāv no visiem cilvēkiem, kuri dabiski un instinktīvi organizē četrās klasēs vai pavēlēsnēs savu individuālo domāšanu un sajūtu. (“Četras klases” tiek aplūkotas „Četras personu kategorijas”.) Četras klases nenosaka pēc dzimšanas vai likuma vai finansiālās vai sociālās pozīcijas. Katrs indivīds ir viens no četrām klasēm, ko viņš domā un jūtas dabiski un acīmredzami. Katrs no četriem pasūtījumiem ir nepieciešams pārējiem trim. Lai ciestu vienu no četrām, jebkuras citas klases interesēs, būtu pretrunā visu interesēm. Mēģināt to darīt, būtu tik muļķīgi, kā viens, kas stumtu viņa kājām, jo šī kāja bija paklusi un lika viņam nokrist uz rokas. Tas, kas ir pretrunā vienas ķermeņa daļas interesēm, ir pret visa ķermeņa interesi un labklājību. Tāpat jebkuras indivīda ciešanas būs neizdevīgas visiem cilvēkiem. Tā kā šis fundamentālais fakts attiecībā uz demokrātiju nav pilnībā novērtēts un risināts, demokrātija kā tautas pašpārvalde vienmēr ir bijusi neveiksmīga katrā iepriekšējās civilizācijas laikā. Tagad tas atkal ir tiesā. Ja mēs kā indivīdi un cilvēki nesāksim saprast un praktizēt demokrātijas pamatprincipus, šī civilizācija beigsies neveiksmē.
Demokrātija kā pašpārvalde ir domas un izpratnes jautājums. Demokrātiju nevar piespiest indivīdam vai cilvēkiem. Būt par pastāvīgu iestādi kā valdība principiem kā faktiem ir jāapstiprina ikvienam vai vismaz vairākumam sākumā, lai tas kļūtu par valdību ikvienam. Fakti ir šādi: Katrs cilvēks, kas ierodas šajā pasaulē, galu galā domās un jūt sevi vienā no četrām klasēm vai rīkojumiem, kā ķermeņa strādniekiem vai tirgotājiem, vai domājošiem darbiniekiem vai zinošiem darbiniekiem. Katram no četriem rīkojumiem katram cilvēkam ir tiesības domāt un runāt, ko viņš uzskata; katram ir tiesības uz sevi, lai viņš būtu tāds, ko viņš izvēlas būt; un saskaņā ar likumu katram cilvēkam ir vienlīdzīga taisnība ar visiem cilvēkiem.
Neviens cilvēks nevar ņemt citu personu no klases, kurā viņš atrodas, un ievietot viņu citā klasē. Katrs cilvēks ar savu domāšanu un sajūtu paliek klasē, kurā viņš ir, vai ar savu domāšanu un sajūtu liek sevi citā klasē. Vienam indivīdam var palīdzēt vai palīdzēt cita persona, bet katram ir jādara savs domāšana un sajūta un jāveic darbi. Visi cilvēki pasaulē izplatās šajās klasēs kā darbinieki ķermeņa kārtībā vai tirgotāja rīkojumā, vai domātāja secībā, vai zinošā kārtībā. Tie, kas nav strādnieki, ir kā droni cilvēku vidū. Cilvēki neorganizējas četrās klasēs vai rīkojumos; viņi pat nav domājuši par vienošanos. Tomēr viņu domāšana liek viņiem būt, un tie ir no šiem četriem pasūtījumiem, neatkarīgi no to dzimšanas vai stāvokļa dzīvē.
Autortiesības 1980 by The Word Foundation, Inc.